《季版內(nèi)蒙古烏海市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 短文兩篇學(xué)案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《季版內(nèi)蒙古烏海市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 短文兩篇學(xué)案 新人教版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、16 短文兩篇精彩開(kāi)篇詞 “時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”，這是對(duì)那些身居陋室，胸懷天下著的歌頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是對(duì)那些不隨流俗，潔身自好者的贊美。其實(shí)，這兩句流傳千古的格言警句是有來(lái)歷的，它歌頌的是唐朝著名文學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣杰出的文？請(qǐng)隨我一同走近課文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，掌握一些常見(jiàn)的文言虛詞。2.通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí) 陋室銘一、新課導(dǎo)入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫
2、在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的陋室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。德馨（xn） 苔痕（hn） 鴻儒（r） 案牘（d） 西蜀（sh）2.聽(tīng)老師范讀，劃出朗讀的停頓。【交流點(diǎn)撥】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3、4.理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義之：無(wú)絲竹之亂耳 （用于主謂之間取消句子獨(dú)立）何陋之有 （ 倒裝標(biāo)志）往來(lái)：往來(lái)無(wú)白丁 （表示交往的人）其中往來(lái)種作 （表示來(lái)來(lái)往往的人）（2）詞類(lèi)活用山不在高，有仙則名 (名詞活用為動(dòng)詞，出名,有名) 水不在深，有龍則靈 (形容詞活用為動(dòng)詞，靈驗(yàn))斯是陋室，惟吾德馨 (名詞活用為動(dòng)詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣。文中指德行美好)無(wú)絲竹之亂耳 (動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使受到猶亂)無(wú)案牘之勞形 (動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使感到勞累)5.作者鏈接劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗
4、，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有劉賓客集劉夢(mèng)得文集。晚年與白居易唱和甚多，并稱(chēng)“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。三、自
5、學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個(gè)層次? 【交流點(diǎn)撥】可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？ 【交流點(diǎn)撥】前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。 2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。 【交流點(diǎn)撥】顏色：綠
6、色，青色。特點(diǎn)：別致幽雅（幽）。3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】有鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛?.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點(diǎn)？ 【交流點(diǎn)撥】調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安靜閑逸） 5.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？ 【交流點(diǎn)撥】南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？【交流點(diǎn)撥】“上”“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。 7.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？ 【交流點(diǎn)撥】清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，這是由作者的階級(jí)局限性所決定。） 8.
7、全文首尾句有何關(guān)系？ 【交流點(diǎn)撥】首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首句互相呼應(yīng)。 （四）深層感悟1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？【交流點(diǎn)撥】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？【交流點(diǎn)撥】用“山、水”來(lái)比“室”；用“不在高、不在深”來(lái)比“陋”；用“仙、龍”來(lái)比“德”；用“名、靈”來(lái)比“馨”。3.作者是從哪幾方面寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？【交流點(diǎn)撥】環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面。4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？【交流點(diǎn)撥】自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5.文章結(jié)尾引用孔子的話，作用
8、何在？【交流點(diǎn)撥】畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。6.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫(xiě)法?【交流點(diǎn)撥】高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是托物言志的寫(xiě)法。四、板書(shū)設(shè)計(jì)安貧樂(lè)道 高潔偉岸山水 陋室設(shè)喻引題 比喻起興陋室銘仙龍 德馨環(huán)境優(yōu)美（景清幽）陋室不陋 交友高雅（人不俗）生活情趣（事高雅）引古賢以自況 反詰點(diǎn)題陪襯比喻 托物言志（君子之德）五、拓展延伸奧運(yùn)銘國(guó)不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；
9、東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：“看我北京！”公仆銘位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情。可以明實(shí)況，查真情。無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人曰：“公仆精神！”學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè)不為？”教室銘分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)
10、聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)：混張文憑。檢查銘事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒(méi)記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。第二課時(shí) 愛(ài)蓮說(shuō)一、新課導(dǎo)入蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的愛(ài)蓮說(shuō)就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文生字詞。蕃（fn）
11、 淤（y） 濯（zhu） 褻（xi） 鮮（xin）2.理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義鮮：陶后鮮有聞 （少，讀xn）芳草鮮美，落英繽紛 （艷麗，讀xn）之：水陸草木之花 （的）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （用于主謂之間取消句子獨(dú)立性）外：中通外直 （外面，外表）遂與外人間隔 （ 以外）出：蓮之出淤泥而不染 （從出來(lái)）不復(fù)出焉 （出去）遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清 （遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （距離長(zhǎng)）（2）詞類(lèi)活用不蔓不枝 （蔓、枝:名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓，生枝杈）香遠(yuǎn)益清 （遠(yuǎn):形容詞活用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去）3.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名
12、的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。4.文體鏈接“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）疏通文意1.自由朗讀課文.2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái).3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題.4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。5.教師點(diǎn)撥。（二）整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)【交流點(diǎn)撥】出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)
13、觀而不可褻玩焉。2.這幾句話是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)蓮花的品格的？【交流點(diǎn)撥】生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？這是一種什么寫(xiě)法？【交流點(diǎn)撥】作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)，寫(xiě)物是為了寫(xiě)人。托物言志的寫(xiě)法。（三）文本探究1.請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征人的品質(zhì))A.君子 B.自尊自愛(ài)C.儀態(tài)莊重 D.美名遠(yuǎn)揚(yáng)E.不同流合污 F.獨(dú)立高潔G.不攀附權(quán)貴 H.內(nèi)心通達(dá)行為正直蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【交流點(diǎn)撥】A E C H G D F B2.作者寫(xiě)蓮花，可是文章
14、開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?【交流點(diǎn)撥】水陸草木之花(可愛(ài)者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛(ài))、牡丹(世人甚愛(ài))。3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？【交流點(diǎn)撥】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？【交流點(diǎn)撥】菊隱逸者惜；牡丹富貴者厭。5.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【交流點(diǎn)撥】既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴
15、，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格。四、板書(shū)設(shè)計(jì) 菊 隱逸者 惜 正襯 生長(zhǎng)環(huán)境 蓮 君子 體態(tài)香氣 愛(ài) 風(fēng)度氣質(zhì) 反襯 牡丹富貴者 厭永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格 五、拓展延伸魅力蓮花1.歇后語(yǔ) （1）荷花燈點(diǎn)蠟心里明 （2）荷花池里養(yǎng)魚(yú)一舉兩得 （3）荷包里裝針?shù)h芒畢露 （4）荷葉包鱔魚(yú)溜之大吉 （5）蓮梗打人思（絲）盡情斷 （6）蓮蓬結(jié)籽心連心 （7）蓮生水中不扶自直 2.諺語(yǔ)俗語(yǔ) （1）蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。 （2）蓮池舊是無(wú)波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。3.詠“蓮”佳句 （1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里小池（2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
16、王昌齡采蓮曲（3）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方（4）興盡晚回舟，誤入藕花深處。李清照如夢(mèng)令（5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。黃庭堅(jiān)鄂州南樓書(shū)事（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖。濟(jì)南大名湖對(duì)聯(lián)（7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。李商隱宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞（8）江南可采蓮，蓮葉何田田。古樂(lè)府民歌江南曲（9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。楊萬(wàn)里暮熱游荷池上6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375
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