初中語文教學(xué)論文 教學(xué)生理解古典詩詞中的“虛與實”的反思

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1、教學(xué)生理解古典詩詞中的“虛與實”的反思古典詩詞中的虛實，與其他藝術(shù)形式中的虛實究竟有何不同？古典詩詞中的虛和實之間又有何種關(guān)系？筆者想就這一問題，在教學(xué)中的體會，作個膚淺的探討，以求教于方家。一、虛和實的關(guān)系，就是情與景的關(guān)系人們在分析藝術(shù)作品虛和實的關(guān)系時，常說：“虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用?！边@一現(xiàn)象在中國古典詩詞中表現(xiàn)得尤為突出。如李白的詩黃鶴樓送孟浩然之廣陵中的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這兩句詩形式上是寫景，但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。寫景是實，抒情是虛。這實際上是借景抒情或寓情于景的寫法。又如朱熹的水口行舟：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜

2、如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多?！睂懼坌薪系囊娐?，是實景；詩人在繪景敘事中蘊含了人生的哲理：風(fēng)雨總是暫時的，風(fēng)浪總歸會平息的，青山綠樹總是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。這是虛。這實際上就是我們所說的借景抒情，敘事寓理的寫法。再如李忱的詩瀑布：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！痹娭忻鑼懥诵蹅延^而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實；而詩人在這首詩中寄托了自己的思想：個人，決不可滿足于現(xiàn)狀，要志存高遠，不懼艱難，不達目的誓不罷休。這是言志，是虛。這實際上是我們平時所說的托物言志的寫法。以上幾例，作者把主觀上的情、志、理依托于

3、客觀的景物之上，“化景物為情思”。從表達的內(nèi)容看，是情和景的關(guān)系；從表現(xiàn)手法看，是虛和實的關(guān)系。二、古典詩詞中的虛，形同繪畫藝術(shù)中的空白之作用空白手法是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中一種常見的表現(xiàn)手法。如八大山人畫的一條生動的魚，齊白石畫的對蝦，紙上別無他物，但我們卻能感到滿眼碧波。這都是運用了空白的手法，畫面雖空靈卻有韻味。藝術(shù)家通過畫面上的物象啟示觀眾，充分調(diào)動觀賞者的想像，重現(xiàn)藝術(shù)的美好境界。我國的古典詩詞中也有許多這樣的例子，讀者在鑒賞中可以根據(jù)自己的經(jīng)驗，通過想像補充畫面內(nèi)容，從而獲得審美的體驗。如賈島的尋隱者不遇：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！睂崒懽髡吆屯拥膶υ挘娙?/p>

4、“問”的內(nèi)容省去了，隱者是什么樣子也沒有介紹。但我們可以想像得出隱者出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁這種以實寫虛的手法，也可以稱之為詩歌中的空白藝術(shù)。我國的古典詩歌，語言精練，言簡意豐，有許多詩歌都運用了這種空白藝術(shù)，特別是以白描手法寫景敘事的詩更是如此。虛實結(jié)合，從而達到虛實相生的效果。三、虛與實搭配，就是烘托手法的運用詩人在描寫景物的時候，有時正面描寫景物的特征即可以傳神，但當(dāng)有的景物的特征難以正面表達，或詩人著意追求一種委婉含蓄的美時，他們會采取側(cè)面描寫的方法，進行烘托或暗示，從而達到表現(xiàn)景物的目的。例如古人寫女人美貌，常說羞花閉月、沉魚落雁。雖然沒有對其美貌作正面的描寫，但卻能引

5、起人們豐富的想像，從而引起審美的體驗。如陌上桑：“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！痹娙送ㄟ^對行者、少年、耕者、鋤者失常反應(yīng)（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。又如琵琶行，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托詩人的感情?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”，烘托了詩人分別之時凄涼的心境?！皷|船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果?！叭斫谑乜沾@船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。再如李白金陵酒肆留別：“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗

6、。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長？”詩人用滾滾東流的長江水（實）來烘托自己與金陵朋友的深情厚誼（虛），在以上這些詩句中，虛實是從景物隱顯的角度而言的，顯者為實，隱者為虛。而烘托則是從景物主次、表意目的的角度而言的。再如韋應(yīng)物淮上即事寄廣陵親故：“前舟已眇眇,欲渡誰相待。秋山起暮鐘,楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿,宿昔容鬢改。獨鳥下東南,廣陵何處在?！边@首詩通過景物來襯托感情的特點十分突出?！扒锷狡鹉虹?，楚雨連滄海”，秋日傍晚，茫茫的天際掛著無邊的雨幕，遠山傳來的寺廟悠揚鐘聲，這種蕭瑟蒼涼黯淡的晚景烘托出詩人思念親友的孤寂、凄愴之情。“獨鳥下東南”則更反襯了詩人思念家鄉(xiāng)和

7、親人的哀愁。以上虛實結(jié)合的三種類型在詩詞中的作用與虛實手法在繪畫、戲曲等藝術(shù)形式中的作用是相同的。即在古典詩詞中這三種虛與實的關(guān)系，與繪畫、戲曲藝術(shù)形式中的虛與實的關(guān)系是相通的。但詩歌作為一種獨特的藝術(shù)形式，虛和實的關(guān)系在其中還常常有特殊的體現(xiàn)。四、比喻抒情，就是以實來寫虛比喻是一種修辭手法，也是古典詩詞中常用的一種表達技巧。詩人用這種方法對具體景物作生動形象的描寫，來表達自己的感情。如李煜的虞美人：“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！崩铎蠂黾移?，妻離子散，一國之君，淪為囚徒，終身受辱，千古蒙羞，

8、胸中怨恨，難以盡言。詞人用一比喻，極言愁苦之多?！皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水像東流?！被摓閷崳詫崒懱?，把“愁”物化為一江東流的春水，多而不絕的愁緒被形象地表達出來。又如賀鑄的青玉案：“凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨！” 詞人想像女子生活的情景：大概她是在橋上踏月，深院賞花，或者生活在有著雕花窗子的朱閣里面吧?！霸聵蚧ㄔ骸睂懯彝猸h(huán)境幽美，“瑣窗朱戶”寫居室富麗清雅。雖然這八個字寫的是虛境，但璀璨絢爛，給人以恬適愜意的感覺。但接著以“只有春知處”，顯出了詞人的思念和落

9、寞。晨花夜月，良辰美景更反襯出詞人的凄涼寂寞。“試問閑愁多幾許，一川煙柳，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！痹~人用帶有夸張色彩的比喻，變無形為有形，寫出了自己心中無限的感傷和愁苦?！耙淮熈薄ⅰ皾M城風(fēng)絮”及“梅子黃時雨”，極言閑愁之多，無法排遣。這種用比喻來抒情的寫法，以實寫虛，化無形為有形，比直抒胸臆更形象，所以更富感染力。五、，寫虛的已逝之景，就是襯托實的當(dāng)前之景已逝之景，或是作者經(jīng)歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象。作者把這些景物寫入詩詞中，大多是通過與當(dāng)前的實景的結(jié)合來表達詩人內(nèi)心的情懷。如李煜的虞美人（春花秋月何時了）詞中的“雕欄玉砌”、“朱顏”是詞人對故國的追思，“雕欄玉砌”也許還在，紅顏也已遲暮。但這些都不是眼前的實景，所以是虛寫。“只是”二字以惋惜的口吻傳達出國亡家破、物是人非的無限悔恨與悵惘。又如李煜的望江南（多少恨，昨夜夢魂中），這首詞的“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)”三句，極寫往昔的繁華生活，與詞人當(dāng)時無限凄涼的處境形成了強烈的對比，以虛襯實，以虛寫實，虛實結(jié)合，凸顯出夢醒后的濃重的悲哀。這種通過寫已逝之景，虛實結(jié)合表達感情的詩不少。特別是借古諷今的懷古詩大多運用這種寫法。3