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1、高中美術(shù)鑒賞走進(jìn)意象藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計與反思教材分析本課是高中新課程美術(shù)教科書（人美版） 美術(shù)鑒賞系列中的第4 課， 是具體了解和認(rèn)識三種主要的美術(shù)類型 （具象藝術(shù)、 意象藝術(shù)、 抽象藝術(shù)） 中的第二類型意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點，在學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)之后，理解藝術(shù)家對主觀意念一一感覺和意圖的表達(dá)，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何鑒賞意象藝術(shù)的入門，也為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)較難理解的抽象藝術(shù)打下基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。因此，意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)十分重要的地位。學(xué)情分析高中學(xué)生對意象藝術(shù)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，他們從初中的美術(shù)以及生活中的裝飾品等視覺藝術(shù)中已經(jīng)接觸到
2、不同的美術(shù)類型。他們能列舉由中國畫的寫實性作品一一工筆畫，表現(xiàn)性作品一一寫意畫等。但沒有認(rèn)識到意象美存在我們的生活當(dāng)中，對藝術(shù)美缺少全面的了解，學(xué)生不能意識不同形態(tài)的作品表達(dá)藝術(shù)家不同的創(chuàng)作意圖，不懂得“怪異”的藝術(shù)形象中包含著藝術(shù)家個人的情感和藝術(shù)觀念。高中學(xué)生具有好學(xué)，善于思辨的特點。班級中已初步形成自主學(xué)習(xí)與合作交流，勇于探究與問題解決的良好學(xué)風(fēng)，他們的洞察力較敏銳，凸顯個性思考，抒發(fā)個人情感的欲望較強(qiáng)，對問題學(xué)習(xí)有研究精神。設(shè)計理念根據(jù)高中美術(shù)新課程的具體目標(biāo)，結(jié)合教材內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，將美術(shù)語言運(yùn)用于課題研究性學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特征和文化內(nèi)涵。通過美術(shù)鑒
3、賞學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識和理解世界文化的多樣性，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用視覺感知和美術(shù)知識對意象藝術(shù)進(jìn)行分析、比較、判斷、想象與體驗，并與生活相聯(lián)系，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)學(xué)會運(yùn)用比較的方法認(rèn)識什么是意象藝術(shù)，能辨析意象藝術(shù)的主要特征。 （重點與難點）教學(xué)過程與設(shè)計意圖1 .思考與討論。學(xué)生閱讀課文，思考問題，進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)“ 意術(shù) （意象藝術(shù)）魅力大家談”的討論。根據(jù)課前教師布置自主學(xué)習(xí)課題內(nèi)容，搜集相關(guān)作品資料，圍繞“意象藝術(shù)的真實與具象藝術(shù)的真實 ”、 “意象藝術(shù)與具象藝術(shù)相比哪一種更有表現(xiàn)力？”為題展開討論交流，發(fā)表自己的觀點。（高中學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng)，引
4、導(dǎo)自主學(xué)習(xí)并參與課堂主題性討論，既檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)實效，也有利于生成課堂教學(xué)。 ）2 .比較與研究。選擇英國畫家培根的被牛肉片包圍的肖像與前一課學(xué)習(xí)過的西班牙畫家委拉斯凱茲的教皇英諾森十世兩幅作品進(jìn)行對比，來說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有著巨大的差異。委拉斯凱茲筆下“教皇”形象那幅兇狠與狡詐的面貌和性格被真實地刻畫出來，而培根以委拉斯凱茲的“教皇”為藍(lán)本，兩片血淋淋的大肉片被置于肖像左右兩側(cè)，讓觀眾感受到的是一個更加陰險恐怖的教皇形象。這幅畫所產(chǎn)生的藝術(shù)震撼力更為強(qiáng)烈。教師引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、色彩、形象上反復(fù)對比、研究兩幅作品存在的差異性。這種差異就表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之“象” ，而是藝術(shù)
5、家的“意”中之“象” ，即“意象” 。如何理解意象藝術(shù)呢？我們可以從兩個方面來理解： 一個是藝術(shù)家按照 “我”感覺到的樣子，來表現(xiàn)世界；另一個就是藝術(shù)家按照自己的主觀意圖來表現(xiàn)。為此，藝術(shù)家就要調(diào)動一切手段（常用夸張與變形）來表達(dá)這種感覺和意圖，而不管是否與我們眼見的現(xiàn)實一致，從而產(chǎn)生藝術(shù)形象上的怪異性。這樣，我們可以認(rèn)定，意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)自己的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)的形象。3 .分析與理解。教師啟發(fā)學(xué)生多角度地分析探究不同作品的藝術(shù)特征，理解藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。選出有代表性作品作為賞析重點： A 、蒙克的吶喊主要引導(dǎo)學(xué)生從作者的生活背景，家庭環(huán)境，成長歷程，藝術(shù)家的論述，美術(shù)語言方面進(jìn)
6、行分析、判斷。 B 、達(dá)利的內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感主要從人體的肢解， 打破、 重組， 畫家責(zé)任與喚醒無知方面進(jìn)行感受、體驗。C 、凡高的星月夜主要從作者對藝術(shù)的追求，創(chuàng)作激情，色彩表現(xiàn)方面進(jìn)行想象和評價。 D 、蘇軾的枯木怪石圖主要從藝術(shù)家的個性，情感，藝術(shù)觀，創(chuàng)新方面來理解中國寫意畫的特點：不求形似，惟取物之意氣和神韻，筆墨只是畫家寄情之物。在鑒賞作品的過程中先讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到相關(guān)作品資料談個人對作品的見解，教師再做小結(jié)。指出意象藝術(shù)是與藝術(shù)家對現(xiàn)實的感覺，以及他們的個人情感、觀念和意識密切相關(guān)的。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、 強(qiáng)烈， 所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就越 “怪異”在賞析凡高作品時教師
7、介紹了凡高選擇別人沒有畫過的向日葵作為自己主攻的項目獲得巨大成功的事例。多角度地從不同的側(cè)重點去分析理解作品，從而突破教學(xué)難點。同時幫助學(xué)生厘清意象藝術(shù)的“怪異”現(xiàn)象與藝術(shù)家觀念的關(guān)系。而教師介紹凡高確定自己主攻方向的事例對學(xué)生個人今后的發(fā)展起到一定的啟示作用。4 .三分鐘質(zhì)疑。教師引導(dǎo)學(xué)生針對本節(jié)課要完成的具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行知識梳理。對于存在的問題提出來請老師解決，或個人對作品的看法提出來與教師交流。三分鐘質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)了師生互動交流的機(jī)會，一方面學(xué)生能將自己的疑惑問題提出來要求教師解答；另一方面也讓教師了解學(xué)生存在的問題，當(dāng)場反饋，有利于及時調(diào)整教學(xué)策略。5 .聯(lián)想與體會。我們的現(xiàn)實
8、生活中其實很多地方就存在著意象藝術(shù)美的形象，只是我們不經(jīng)意去發(fā)現(xiàn)它。比如說；畢加索從廢棄物中挑選出自行車把和椅座，將兩者組合起來，創(chuàng)造出一件牛頭的裝飾作品，就是一個典型生動的例子。讓學(xué)生聯(lián)系生活展開想象，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，談生活中的意象美的種種形象之后，教師展示火燒云的圖片資料，以及天空漂浮云彩的影像。接著，朗誦一段散文“天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。 他們有的像羽毛， 輕輕地飄在空中； 有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實實地蓋住了天空；還有的像峰巒；像河流；像雄師；像奔馬”要求學(xué)生以文學(xué)作品或圖像資料 為素材，運(yùn)用形象思維創(chuàng)作一幅簡單的意
9、象藝術(shù)作品。教學(xué)反思本課教學(xué)設(shè)計改變了過去欣賞課以教師講述為主的教學(xué)方法， 力求通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)， 探究新知的教學(xué)過程，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，以達(dá)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要突出了以下幾點：一是通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān) 意象藝術(shù)的資料，不僅能夠提高學(xué)生搜集資料獲取信息的能力，而且使學(xué)生在準(zhǔn)備過程中開闊了視野，擴(kuò)大了知識面。 學(xué)生在思考與討論的學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用課程資源，主動參與交 流。二是通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類 型的藝術(shù)特征，促使學(xué)生積極主動地獲取美術(shù)知識，領(lǐng)悟研 究的方法。高中學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng)，課堂上設(shè)置一些問題， 他們能獨(dú)立探究解決。例如：在比較與研究
10、教學(xué)過程中學(xué)生 通過對不同流派作品的比較，分辨由藝術(shù)家的主觀表達(dá)意 圖，以及影響形成個人風(fēng)格的主要因素。這種學(xué)習(xí)方式直觀、感受快、啟發(fā)效果好。同時鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，也 培養(yǎng)了學(xué)生不斷進(jìn)行探究的愿望。三是通過誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義，對學(xué) 生進(jìn)行了有效的情感教育。使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對藝術(shù)多元 性的理解、包容與接受，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，從而達(dá)到以藝術(shù)促 進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育目的。比如：講述凡高選擇向日葵作為自 己研究目標(biāo)獲成功的事例，對學(xué)生今后的發(fā)展有借鑒和啟示 作用。而達(dá)利創(chuàng)作內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感也說明了藝術(shù)家心里懷有 強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。有利于挖掘由學(xué)生潛在的感知意識，引 起共鳴。四是通過倡導(dǎo)學(xué)生
11、學(xué)以致用，聯(lián)系現(xiàn)實生活，發(fā)現(xiàn)身邊 的意象藝術(shù)形象，并動手創(chuàng)作，學(xué)生親身體驗創(chuàng)作的心靈軌跡，嘗試創(chuàng)作的滋味，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解。而 朗誦散文，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，利用語文課程資源來豐富美術(shù)教 學(xué)，實踐綜合教學(xué)是本課教學(xué)設(shè)計的一個亮點。另外，課堂教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑，雖然時間不長，但讓 學(xué)生當(dāng)場質(zhì)疑卻顯得非常重要。學(xué)生有了問題，教師才知道 他們需要什么。通過當(dāng)場反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo) 是否實現(xiàn)了。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存，會讓教學(xué)變得更 實際和有意義。如：在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提由：”是不是所有的意象藝術(shù)都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法？”這問題 就提醒了我，界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評價作品類 型的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對于“實象” 它不是客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。因此， 意象藝術(shù)也可以運(yùn)用寫實的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實生活見不 到的形象（情景）。例如：石濤的中國畫搜盡奇峰打草稿 就是一例。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品，實際上 它屬于意象藝術(shù)。當(dāng)然，在一節(jié)課里就要讓每一個學(xué)生一下 子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的，需要針對學(xué)生 的認(rèn)識，在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不斷深化知識面，提高 高中學(xué)生的鑒賞能力。（責(zé)任編輯劉永慶）
高中美術(shù)鑒賞《走進(jìn)意象藝術(shù)》的教學(xué)設(shè)計與反思
