第一單元文化與生活教案

上傳人:仙*** 文檔編號(hào):27837761 上傳時(shí)間:2021-08-21 格式:DOC 頁數(shù):19 大小:48.50KB
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1、第一單元 文化與生活文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;作為人類精神活動(dòng)的成果,文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用;積極向上的文化生活,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展;當(dāng)代社會(huì),文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。第一課 文化與社會(huì)考點(diǎn)1:文化的內(nèi)涵與形式:1、文化的內(nèi)涵:它是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2、文化的形式:文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。是

2、一種社會(huì)精神力量。提示:小知識(shí):1、文化的特點(diǎn):(1)文化現(xiàn)象無時(shí)不在;文化現(xiàn)象無處不在。(2)不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境,呈現(xiàn)各自特有的色彩。(3)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(4)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(5)文化是人們的一種素養(yǎng),不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。(6)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(如書、藝術(shù)品、文物等)2、文化的社會(huì)作用: 文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影

3、響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中??键c(diǎn)2:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響表現(xiàn)在:(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2)不同性質(zhì)的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。提示:文化的相對(duì)獨(dú)

4、立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨,也不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融:在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中(1)文化與經(jīng)濟(jì)相交融,主要表現(xiàn)在:、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。、為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。、圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相交融,主要表現(xiàn)在:、隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。、隨著世界多極化

5、的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念、企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容??键c(diǎn)3:文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用:1、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用:(為什么當(dāng)今世界各國都重視文化競(jìng)爭(zhēng)力?)(1)當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2、我國應(yīng)如何應(yīng)對(duì):(如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義

6、文化?)我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。3、探究增加部分:當(dāng)今時(shí)代,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。(1)隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深,經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng),文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰就能夠更好地在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?,F(xiàn)在,越來越

7、多的國家十分看重文化的巨大作用,千方百計(jì)壯大本國文化的整體實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。(2)對(duì)于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。冷戰(zhàn)結(jié)束以后,國外敵對(duì)勢(shì)力把中國當(dāng)做意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手,加緊對(duì)我國進(jìn)行文化滲透,以實(shí)現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀,維護(hù)我國的文化安全顯得更加重要。(3)面對(duì)21世紀(jì)激烈的國際競(jìng)爭(zhēng),要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,如何提升中國特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力,不能不引起當(dāng)代中國青年的深刻思考。誤區(qū):1、文化是個(gè)人成長的催長劑。 (提示:先進(jìn)的、健康的文化才能成為個(gè)人成長的催長劑。)2、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),處在一定的文化環(huán)境中,就一定能形成較高的

8、文化素養(yǎng)。 (提示:文化對(duì)人的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程)3、文化對(duì)人的影響具有虛無飄渺、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(提示:文化氛圍的無形影響叫潛移默化,潛移默化不是虛無飄渺)4、文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用(錯(cuò)。并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用,只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用。)5、經(jīng)濟(jì)決定文化,文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的(錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。)6、文化能夠豐富人的精神世界

9、(錯(cuò)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。)7、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象(錯(cuò)。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的,純粹“自然”的東西不是一種文化)8、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成。(錯(cuò)。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實(shí)踐和教育。)9、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度(錯(cuò)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。)【考點(diǎn)精練】1、(2007年高考文科基礎(chǔ),廣東卷)下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,表述正確的是( )A任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 B一

10、定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的 C一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D政治是文化的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)【答案】C【解析】此題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系,考查學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的理解和識(shí)記能力。經(jīng)濟(jì)決定政治、文化,政治與文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。A、B、D三項(xiàng)表述都是錯(cuò)誤的。2、(08海南卷17)某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè):以民族文化為內(nèi)容,以民族村寨為載體,以原汁原味為亮點(diǎn),建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值 文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 文化的價(jià)值在于

11、能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ) B C D【答案】B【解析】觀點(diǎn)表述片面,錯(cuò)誤在“普遍”“能否創(chuàng)造”;開發(fā)原生態(tài)文化具有傳播發(fā)展價(jià)值,也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系,正確。本題考查對(duì)開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)成功經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí),屬于文化生活知識(shí)。難度中等。3、(08江蘇卷20)清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展A B C D【答案】D【解析】該題以部分名牌大學(xué)的校訓(xùn)為切入點(diǎn),考察優(yōu)秀文化的作用,解答時(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵

12、點(diǎn)“影響著一代代莘莘學(xué)子”,因此應(yīng)當(dāng)入選。材料中沒有涉及到,應(yīng)當(dāng)排除。4、(09江蘇卷18)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用,在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí),也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見( )A文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響【答案】D 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)。題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,故D項(xiàng)正確;但文化有先進(jìn)和落后之分,只有先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)決定文化,但并不是亦步亦趨的,故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。5、(09福建卷31)2008年6月18日,中國郵政發(fā)行了海峽西岸建設(shè)特

13、種郵票和郵資封。海峽西安建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見( )A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 B文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rC.郵票成為展示文化款實(shí)力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑【答案】B【解析】一定的文化有一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映,故B項(xiàng)正確的反映了題意;A項(xiàng)夸大了文化的作用,認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志是錯(cuò)誤的;C項(xiàng)說法夸大了“郵票”的作用;商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、(2010高考?北京卷25)阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動(dòng)了3D相

14、關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體 現(xiàn)了文化 對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C.D.【答案】B 【解析】本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,“運(yùn)用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象,“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響,文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選B。7、(2010高考?廣東卷31)孟浩然與諸子登峴山詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨 羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn) 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A. B C. D.【答

15、案】C 【解析】本題考查文化的來源、作用。通過審題肢,馬上可排除錯(cuò)誤的題肢文化是由人民創(chuàng)造的,因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體,得出正確答案C.8、(2010高考?福建卷39)民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源,對(duì)中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為,“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的,其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?!闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí),對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。(8分)【解析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材,體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查文化模塊,知識(shí)點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,體現(xiàn)為觀點(diǎn)評(píng)析類。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化,文

16、化反作用于政治經(jīng)濟(jì),還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分述。【答案】經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物,中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾,根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,根本上是為人民服務(wù)。9、(2010高考?浙江卷41)近年來,浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上,著力改變傳統(tǒng)

17、工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況,推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),培育各類專業(yè)市場(chǎng),加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度,推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè),力推“家電下鄉(xiāng)”,建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上,實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程,推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(12分)【答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程,可以為農(nóng)村發(fā)展提

18、供精神動(dòng)力和智力支持,滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體,也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程,不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展,也有利于保證中國特色的社會(huì)主義文化方向。因此,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府既要給錢,也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。10、(09山東卷29)環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代,該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)也是中國人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國成立以后,尤其是改革開放以來這地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。 材料三 山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措,中國共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會(huì)的決議和山東省十屆人大四次會(huì)議審議通過的省“十一五規(guī)劃

19、綱要,均捉出要加強(qiáng)該經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃建設(shè),山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行了大量研究論證,并于2008年制定出臺(tái)了黃河三角洲高教生態(tài)經(jīng)濟(jì)匡發(fā)展規(guī)劃 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。【解析】本題以山東建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)為切入點(diǎn),考查政治和文化生活的相關(guān)知識(shí),考核學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力和論證和探討問題的能力。本題中,結(jié)合材料聯(lián)系課本理論知識(shí)應(yīng)從文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容等角度分析即可。 【答案】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,給經(jīng)濟(jì)以重人影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐,吸引了大量投資,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長, 勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè),開展技術(shù)培訓(xùn),提高了勞動(dòng)者素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。

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