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1、李可染 1.通讀課文，了解什么是意境。理清意境與意匠的關(guān)系。2.理清文章論證思路，學(xué)習(xí)層層深入的論證方式。3.提高自己藝術(shù)鑒賞的能力。 李可染(1907年3月26日-1989年12月5日)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。代表畫作有漓江勝境圖、萬山紅遍、井岡山等。代表畫集有李可染水墨寫生畫集、李可染中國畫集、李可染畫牛等。李可染在作畫 一、重點(diǎn)詞語1.意境：指抒情性作品中
2、呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。2.惆悵：猶豫不決或指有些不知所措，大多用來形容很無奈的意思。3.真摯：真誠懇切，多指朋友之間的感情。4.渲染:畫國畫時用水墨或淡色涂抹畫面以加強(qiáng)藝術(shù)效果；比喻夸大的形容5.身臨其境：形容自己仿佛親自到了那個境地中去了。6.胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。 后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。7.朝朝暮暮：每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。 8.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。 二、字音字形惆悵 真摯 暮靄chu chng zh i朝朝暮
3、暮 浮光掠影 渲染zho l xun夔門ku 夔 2.什么是意境? 怎樣獲得意境?1.找出本文中心論點(diǎn)。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂意境就是景與情的結(jié)合，寫景就是寫情。要深刻認(rèn)識對象；要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。3.什么是意匠?意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單的說，就是加工工程 4.為本文劃分合適的層次。第一部分（14）:闡明什么是山水畫的意境。第二部分（58）:論述意境的產(chǎn)生必須身臨其境，長期觀察。第三部分（910）:論述山水畫是意境和意匠緊密結(jié)合的產(chǎn)物。 閱讀14段，回答下列問題1.作者認(rèn)為“意境”是什么？作者是怎樣闡釋的意境的概念?2.第3、4段，作者列舉的李白和
4、毛澤東的詩，其目的是什么？3.說說14段的論證思路。 1.作者認(rèn)為“意境”是什么？作者是怎樣闡釋的意境的概念?作者認(rèn)為“意境就是景與情的結(jié)合，寫景就是寫情?！弊髡咄ㄟ^列舉山水畫和“地理，自然環(huán)境的說明和圖解?！钡膮^(qū)別，闡釋山水畫的意境。2.第3、4段，作者列舉的李白和毛澤東的詩，其目的是什么？列舉送孟浩然之廣陵中的詩句。說明詩歌的意境是怎樣融入到自然環(huán)境中去的。列舉毛澤東的十六字令三首，進(jìn)一步說明了“寫景就是寫情，詩畫有了意境，就有了靈魂。 3.說說14段的論證思路。由畫山水引出“意境”闡釋什么是意境表明山水畫與“地理，自然環(huán)境的說明和圖解?！辈煌?。列舉李白和毛澤東的詩，分別說明了xxxxx自
5、己組織語言說一說吧！ 閱讀510段，回答下列問題1.文章第五段有什么作用?2.第六段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?3.概括第八段的主要內(nèi)容。4.依據(jù)課文，說說意境與意匠有什么關(guān)系。 1.文章第五段有什么作用?一問一答，自然過渡。引出對“意境”產(chǎn)生原因的論述。2.第六段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?舉例論證。作者列舉齊白石畫蝦的例子，其目的是為了說明意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長期的觀察；證明只有身臨其境，長期觀察，才會對事物有深刻的認(rèn)識。 3.概括第八段的主要內(nèi)容。第八段主要通過列舉畫松樹和蘇州四棵古老的柏樹的例子，論述了山水畫的意境是靠長期觀察，并經(jīng)過畫家思想感情的渲染而
6、最終創(chuàng)造出來的。4.依據(jù)課文，說說意境與意匠有什么關(guān)系?！耙饩场笔抢L畫的內(nèi)涵，“意匠”則是繪畫的表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計。意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。由此可見，二者是相輔相成的關(guān)系。 思考1:在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代？請結(jié)合本文觀點(diǎn)簡要分析。山水畫不僅是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，更重要的是其中包含著人對自然的認(rèn)知和情感，景與情是相融合的。而攝影往往是從實(shí)用性和視覺美感出發(fā)的，這也就意味著山水畫不會被攝影作品所取代。 思考2:“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這
7、個觀點(diǎn)正確嗎？請結(jié)合你的個人經(jīng)歷簡要說明。作者以齊白石老人畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。 這個觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅韌，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅韌的品質(zhì)是那樣真實(shí)。 思考3:本文在闡述“意境是山水畫的靈魂”時引用了大量古詩詞，你認(rèn)為這樣合適嗎？探究：我認(rèn)為合適。因為詩與畫的意境是相同的，在詩中可以稱為風(fēng)景如畫，反映在繪畫中可稱為詩意，意境能體現(xiàn)作者的興趣、性格、修養(yǎng)等，形成“詩中有畫，畫中有詩”的格局。最根本的原因是它們的性質(zhì)是一樣的，有著內(nèi)在審美的相互滲透。簡單來說，詩歌的描述是一種抽象的、帶有個人色
8、彩的感情流露，這種感情的流露往往與山水畫中的意境契合，使得詩歌所表現(xiàn)出來的感情具體化，可以通過山水畫直接表達(dá)出來。因此，我們可以說山水畫是詩歌的映像，而詩歌是山水畫內(nèi)在感情的載體。探究：我認(rèn)為不合適。畫和詩雖然是融合的關(guān)系，但是由于使用的工具材料不同，因此就各具特色，各有限制。我們說王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”僅是指他的作品的藝術(shù)特點(diǎn)，兩者還是有區(qū)別的。所以說以古詩詞為例來說明山水畫的意境是不合適的。 本文運(yùn)用了引用論證、舉例論證和正反對比論證的論證方法，論述了意境是山水畫的靈魂的觀點(diǎn)，并且論述了獲得意境的途徑是深刻認(rèn)識對象，有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。 山水畫的意境 賞析毛主席的十六字令三首(
9、其一) 山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。(其二) 山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。(其三) 山，刺破青天鍔未殘。天欲墜，賴以拄其間。 這三首小令都以山為題材，它們雖然沒有像其他詞那樣標(biāo)明詞題，但每首的頭一個字“山”，可以說即代表著各自的題目。這三首小令所寫重點(diǎn)不同，合起來卻是完整的組詩。它們共同的顯著特點(diǎn)在于運(yùn)用了整體象征的創(chuàng)作方法。作者用山的形象來象征紅軍形象，通過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，讓象征者與被象征者在氣勢、氣概、精神、氣質(zhì)諸方面，獲得了內(nèi)在聯(lián)系。它們既都是寫山，同時又都是寫紅軍，既是詠山曲，又是歌頌英雄紅軍的樂章。三首各寫出一個側(cè)面、一個特點(diǎn)，表面上處處寫山，寫山巒姿態(tài)、山野情趣、翻山滋味，實(shí)際上處處借山象征紅軍，通過詠山來歌頌紅軍。
14山水畫的意境 (3)
