關(guān)于莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)中考試卷匯編

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1、莊子故事兩則課內(nèi)文段2007年慈溪中學(xué)(一)閱讀下面的文言語段,完成1619題(9分)惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:莊子來,欲代子相.?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為宛導(dǎo)子知之乎 ?夫宛導(dǎo)鸚發(fā)于南海,而飛于北 海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是 鵬得腐鼠,始嬲1過之,仰而視之曰:“嚇!, 今子欲以子之梁國而嚇我邪 ?”16.莊子是 家的代表人物,莊子一書留下了許多膾炙人口的成語典故,例如、。 (3 分)17.解釋下列句中加點詞。(2分)莊子來,欲代子相于是聘得腐鼠 18 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面這個句子的意思。(2分)今子欲以子之梁國而嚇我邪 ?

2、19 .莊子在文中將自己比作 的“鴆,將惠子比作醉心利祿猜忌君子的鵬”,把 腐鼠”比作,巧借鴆鸚的故事辛辣地譏諷了惠子。(2分)(一)(9 分)16 .道游刃有余 望洋興嘆(螳臂當(dāng)車 涸轍之酎 朝三暮四沉魚落雁 相濡以沫等)評分意見:本題共 3分,每格l分,有錯別字不得分。17 . (1)做宰相(2)在這時評分意見:本題共 2分。每格l分。18 .現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧 ?評分意見:本題共 2分。意思對即可。19 .志向高潔 功名利祿評分意見:本題共 2分。意思對即可。深圳市2007(二)課內(nèi)文言文閱讀能力考查(6分)閱讀下面兩段文字,完成 8-10題。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二

3、者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲 也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自魚我所欲也)惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰: “南方有鳥,其名為 鶴酒,子知之乎?夫 鵝鴨發(fā)于南海,而飛于 北海,非梧桐

4、不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠,鶴雞過之,仰而視之日:嚇!今子以梁國而嚇我邪?(節(jié)選自莊子故事兩則)8 .文天祥在過零丁洋中“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”來表現(xiàn)他的人生追求,孟子魚我所欲也中“ ”的思想也體現(xiàn)了這種追求。(1分)9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。10 .魚我所欲也、得道多助,失道寡助以及生于憂患,死于安樂等三篇文章中孟 子的形象與 莊子故事兩則(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)中莊子的形象有很大不同。請你用簡潔的語言,分別概括孟子與莊子形象的不同點。(3分)8 1舍生取義9 2魚,是我喜愛(想要)的;

5、熊掌,也是我喜愛(想要)的 。這兩樣?xùn)|西不能同時得到,我愿意舍棄魚而得到熊掌。(得分要點:整句翻譯準(zhǔn)確流暢得滿分,其中“所欲”、“得兼”的準(zhǔn)確翻譯各占 0.5分)10 3孟子積極入世;莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思,均可得滿分;答到孟子“重義輕生” ,莊子“不貪圖富貴,幽默 風(fēng)趣”等也可給滿分。2008嘉興市(二)惠子相粱惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為宛骼心 子知之乎?夫宛夠昌發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠,宛骼昌過之,仰而視之曰:嚇

6、! 今子欲以子之梁國而嚇我邪?”16 .解釋下列句子中加點的詞。(4分)(1)或謂惠子曰(2)欲代子相 (3)非梧桐不止 (4)于是鳴得腐鼠17 .用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(3分)惠子相梁,莊子往見之。18 .請揣摩“莊子往見之,曰:”中莊子日”的神態(tài)或表情,用一個詞描摹。(2分)19 .本文比喻巧妙貼切,請你說說“宛能聚和“鵬”分別比作什么? (2分)(二)(11 分)16. (1)有人(2)想(3)棲息 (4)在這時17. 惠子做了梁國的國相,莊子去看望他。18. 冷笑(或嗤笑、憤怒、鄙夷)(意思符合即可)。19. 鸚?比喻莊子(或志向高潔之人),?比喻惠子(或貪求名利之人)。200

7、8年臺州市(二)(12 分)莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“倏魚出游從容,是魚之樂也?;葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!莊子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。)。(3 分).子之不知魚之樂全矣D .子曰“汝安知魚樂”云 者的一項是()。(3分)茍全性命于亂世 云歸而巖穴暝(節(jié)選自莊子秋水)19 .下列加點詞語意思相同 的一組是( A.是魚之樂也是日更定矣 BC.子固非魚也固國不以山溪之險 20 .下列各項中“之”字用法與例句不同擇其善者而從之例句

8、:我知之濠上也A.公與之乘 B .殺之以應(yīng)陳涉 C .何陋之有 D21 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。(3分)子非魚,安知魚之樂?22 .這一場辯論中的莊子與惠子,你欣賞的是誰?為什么? (3分)答:19 . A評分標(biāo)準(zhǔn):3分。20 . C評分標(biāo)準(zhǔn):3分。21 .你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?評分標(biāo)準(zhǔn):3分。整句意思正確、語言通順即可,不一定要逐字翻譯。22 .欣賞莊子,因為莊子能以愉快的心境,對待周圍的事物,追求天人合一,推崇自然,機(jī) 智善辯。欣賞惠子,因為惠子機(jī)智好辯, 善于抓住對方的漏洞之處, 對于事物有著尋根問底的認(rèn) 知態(tài)度。也可以一同欣賞兩位,理由綜合以上所述即可。評分標(biāo)準(zhǔn):3

9、分。指出欣賞對象,1分。說明理由,2分。言之成理即可。課外相關(guān)文段廣東省茂名市2007閱讀下面一段文言文,完成任務(wù)11-13題。(12分)秋 水 莊子秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜, 以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋 其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:聞道百,以為莫已若者,我之謂也。且夫我 嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則 殆矣。吾長見笑于大方之家?!?1 .解釋下面加點的詞語。(4分)(1 )百川濯河 (2)東亞而視 (3)河伯始旋其面目(4)而輕伯夷之義

10、者 12 .翻譯下面句子。(6分)(1)(河伯)以天下之美為盡在已。譯:(2) “聞道百,以為莫已若”者,我之謂也。譯:13 .這篇寓言的寓意是: (2 分)11. (1)注入 面向;朝向 (3)旋轉(zhuǎn);掉轉(zhuǎn)(4)認(rèn)為輕 12 . (1)(河伯)認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。(2) “知道很多,認(rèn)為沒有人能比得上自己”的,說的就是我啊。13.說明個人的見識是有限的,經(jīng)過比較,就會顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方?;颍阂粋€人應(yīng)該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。2007年衢州市(三)(10分)害群之馬黃帝將見大隗(w 3)乎具茨之山,適遇牧馬童子,問涂焉

11、,曰:“若知具茨之山乎?” 日:“然?!薄叭糁筅笾婧酰俊痹唬?“然黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知 大隗之所存。請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬 者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首,稱天師而退。(選自莊子徐無鬼)【注釋】大隗:傳說中的神名。具茨:山名。(2分)B.問途焉(通“途”,路)D.黃帝再拜稽首(第二次)奚:何,什么23.選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。 A ,適遇牧馬童子(適合)c.亦去其害馬者而q.矣(罷了 )24 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?25 .成語“害群之馬”現(xiàn)在通常用來比喻什

12、么?(2分)26 .讀了這篇文章你得到什么啟示?(3分)(三)害群之馬(10分)23 . A (2 分)24 .治理天下的人,與放馬的人有什么不同呢? (3分)25 .比喻危害集體的人。(2分)26 .示例:對有損國家、集體、人民利益的團(tuán)體或個人,要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。(或:要虛心向他人請教;事物是相互聯(lián)系的等等。)(3分,言之有理,表達(dá)流暢即可給分)2008年漳州市比較閱讀【甲】【乙】 兩個文段,完成第 9 一 13題。(17分)【甲】 秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩濱渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯 欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉, 河伯始

13、旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞, 而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門, 則殆矣。吾長見笑于大方之家。”(選自 莊于秋水)【乙】黃帝將見大隗(1)乎具茨(2)之山,適遇牧馬童子,問涂(3)焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰: “然?!秉S帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭(4)。黃帝又問。小童曰:“夫 為天下者,亦奚(5)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。 ”黃帝再拜稽首,稱天師而退。(選自莊子徐無鬼【注釋】(1)大隗(w百)傳說中的神名。(2)

14、具茨:山名 (3)涂:同“途”, 路。(4)辭:謝絕。(5)奚:何,什么。9、解釋下列加點字的意思.(1)秋水時至(2)河伯始旋 其面目 (3)黃帝將見大隗乎具茨之 山 (4)亦去其害馬者而已矣 10.下列加點字意思相同的一項是()A、(1)河伯始旋其面目 日(1)望洋向若而嘆曰C (1)河伯欣然自喜D ( 1)于是焉(2)亦去其害馬者而已矣(2)若知具茨之山乎(2)曰:“然(2)是進(jìn)亦憂,退亦憂11、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。(1)聞道百,以為莫己若。(2)夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?12、從甲文、乙文中各提煉出一個成語,然后概括河伯和黃帝身上的共同點。13 .請說說黃帝的做法對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用?答案:9、( 1 )按時(2 )窮盡,盡(3 )拜見,拜訪(4 )正好,恰好10、D11、( 1 )聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了,就認(rèn)為沒有人能比得上自己。)(2 )治理天下的人,與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧馬又有什么不同呢?)12 .貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。共同點:他們都通過過自身的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己的不足。(或:他們都善于反思。13 .示例:黃帝的做法讓我們明白在平時的學(xué)習(xí)生活中,不要妄自尊大,要慮心向他人請教,要時常自我反省,自我完善。7

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