關(guān)于莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)中考試卷匯編

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1、莊子故事兩則課內(nèi)文段2007年慈溪中學(xué)（一）閱讀下面的文言語段，完成1619題（9分）惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：莊子來，欲代子相.?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為宛導(dǎo)子知之乎 ？夫宛導(dǎo)鸚發(fā)于南海，而飛于北 海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是 鵬得腐鼠，始嬲1過之，仰而視之曰：“嚇！, 今子欲以子之梁國而嚇我邪 ？”16.莊子是 家的代表人物,莊子一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如、。 （3 分）17.解釋下列句中加點詞。（2分）莊子來，欲代子相于是聘得腐鼠 18 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面這個句子的意思。（2分）今子欲以子之梁國而嚇我邪 ？

2、19 .莊子在文中將自己比作 的“鴆，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的鵬”，把 腐鼠”比作,巧借鴆鸚的故事辛辣地譏諷了惠子。（2分）（一）（9 分）16 .道游刃有余 望洋興嘆（螳臂當(dāng)車 涸轍之酎 朝三暮四沉魚落雁 相濡以沫等）評分意見：本題共 3分，每格l分，有錯別字不得分。17 . （1）做宰相（2）在這時評分意見：本題共 2分。每格l分。18 .現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧 ？評分意見：本題共 2分。意思對即可。19 .志向高潔 功名利祿評分意見：本題共 2分。意思對即可。深圳市2007（二）課內(nèi)文言文閱讀能力考查（6分）閱讀下面兩段文字，完成 8-10題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二

3、者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自魚我所欲也）惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰： “南方有鳥，其名為 鶴酒，子知之乎？夫 鵝鴨發(fā)于南海，而飛于 北海，非梧桐

4、不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠，鶴雞過之，仰而視之日：嚇！今子以梁國而嚇我邪？（節(jié)選自莊子故事兩則）8 .文天祥在過零丁洋中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”來表現(xiàn)他的人生追求，孟子魚我所欲也中“ ”的思想也體現(xiàn)了這種追求。（1分）9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。10 .魚我所欲也、得道多助，失道寡助以及生于憂患，死于安樂等三篇文章中孟 子的形象與 莊子故事兩則（惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁）中莊子的形象有很大不同。請你用簡潔的語言，分別概括孟子與莊子形象的不同點。（3分）8 1舍生取義9 2魚，是我喜愛（想要）的；

5、熊掌，也是我喜愛（想要）的 。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，我愿意舍棄魚而得到熊掌。（得分要點：整句翻譯準(zhǔn)確流暢得滿分，其中“所欲”、“得兼”的準(zhǔn)確翻譯各占 0.5分）10 3孟子積極入世；莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿分；答到孟子“重義輕生” ，莊子“不貪圖富貴，幽默 風(fēng)趣”等也可給滿分。2008嘉興市（二）惠子相粱惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為宛骼心 子知之乎？夫宛夠昌發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠，宛骼昌過之，仰而視之曰：嚇

6、！ 今子欲以子之梁國而嚇我邪？”16 .解釋下列句子中加點的詞。（4分）（1）或謂惠子曰（2）欲代子相 （3）非梧桐不止 （4）于是鳴得腐鼠17 .用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（3分）惠子相梁，莊子往見之。18 .請揣摩“莊子往見之，曰：”中莊子日”的神態(tài)或表情，用一個詞描摹。（2分）19 .本文比喻巧妙貼切，請你說說“宛能聚和“鵬”分別比作什么？ （2分）（二）（11 分）16. （1）有人（2）想（3）棲息 （4）在這時17. 惠子做了梁國的國相，莊子去看望他。18. 冷笑（或嗤笑、憤怒、鄙夷）（意思符合即可）。19. 鸚？比喻莊子（或志向高潔之人），？比喻惠子（或貪求名利之人）。200

7、8年臺州市（二）（12 分）莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“倏魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。）。（3 分）.子之不知魚之樂全矣D .子曰“汝安知魚樂”云 者的一項是（）。（3分）茍全性命于亂世 云歸而巖穴暝（節(jié)選自莊子秋水）19 .下列加點詞語意思相同 的一組是（ A.是魚之樂也是日更定矣 BC.子固非魚也固國不以山溪之險 20 .下列各項中“之”字用法與例句不同擇其善者而從之例句

8、：我知之濠上也A.公與之乘 B .殺之以應(yīng)陳涉 C .何陋之有 D21 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。（3分）子非魚，安知魚之樂?22 .這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？ （3分）答：19 . A評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。20 . C評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。21 .你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。整句意思正確、語言通順即可，不一定要逐字翻譯。22 .欣賞莊子，因為莊子能以愉快的心境，對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機(jī) 智善辯。欣賞惠子，因為惠子機(jī)智好辯， 善于抓住對方的漏洞之處， 對于事物有著尋根問底的認(rèn) 知態(tài)度。也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。評分標(biāo)準(zhǔn)：3

9、分。指出欣賞對象，1分。說明理由，2分。言之成理即可。課外相關(guān)文段廣東省茂名市2007閱讀下面一段文言文，完成任務(wù)11-13題。（12分）秋 水 莊子秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋 其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。且夫我 嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則 殆矣。吾長見笑于大方之家?！?1 .解釋下面加點的詞語。（4分）（1 ）百川濯河 （2）東亞而視 （3）河伯始旋其面目（4）而輕伯夷之義

10、者 12 .翻譯下面句子。（6分）（1）（河伯）以天下之美為盡在已。譯：（2） “聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。譯：13 .這篇寓言的寓意是： （2 分）11. （1）注入 面向；朝向 （3）旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn)（4）認(rèn)為輕 12 . （1）（河伯）認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。（2） “知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。13.說明個人的見識是有限的，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方?；颍阂粋€人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。2007年衢州市（三）（10分）害群之馬黃帝將見大隗（w 3）乎具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉

11、，曰：“若知具茨之山乎？” 日：“然?！薄叭糁筅笾婧酰俊痹唬?“然黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知 大隗之所存。請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬 者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自莊子徐無鬼）【注釋】大隗：傳說中的神名。具茨：山名。（2分）B.問途焉（通“途”，路）D.黃帝再拜稽首（第二次）奚：何，什么23.選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。 A ,適遇牧馬童子（適合）c.亦去其害馬者而q.矣（罷了 ）24 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？25 .成語“害群之馬”現(xiàn)在通常用來比喻什

12、么？（2分）26 .讀了這篇文章你得到什么啟示？（3分）（三）害群之馬（10分）23 . A （2 分）24 .治理天下的人，與放馬的人有什么不同呢？ （3分）25 .比喻危害集體的人。（2分）26 .示例：對有損國家、集體、人民利益的團(tuán)體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或:要虛心向他人請教；事物是相互聯(lián)系的等等。）（3分，言之有理，表達(dá)流暢即可給分）2008年漳州市比較閱讀【甲】【乙】 兩個文段，完成第 9 一 13題。（17分）【甲】 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩濱渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯 欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉， 河伯始

13、旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞， 而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門， 則殆矣。吾長見笑于大方之家。”（選自 莊于秋水）【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰： “然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭（4）。黃帝又問。小童曰：“夫 為天下者，亦奚（5）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。 ”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自莊子徐無鬼【注釋】（1）大隗（w百）傳說中的神名。（2）

14、具茨：山名 （3）涂：同“途”， 路。（4）辭：謝絕。（5）奚：何，什么。9、解釋下列加點字的意思.（1）秋水時至（2）河伯始旋 其面目 （3）黃帝將見大隗乎具茨之 山 （4）亦去其害馬者而已矣 10.下列加點字意思相同的一項是（）A、（1）河伯始旋其面目 日（1）望洋向若而嘆曰C （1）河伯欣然自喜D （ 1）于是焉（2）亦去其害馬者而已矣（2）若知具茨之山乎（2）曰：“然（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂11、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。（1）聞道百，以為莫己若。（2）夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？12、從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點。13 .請說說黃帝的做法對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用?答案：9、（ 1 ）按時（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見，拜訪（4 ）正好，恰好10、D11、（ 1 ）聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認(rèn)為沒有人能比得上自己。）（2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？）12 .貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。共同點：他們都通過過自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。13 .示例：黃帝的做法讓我們明白在平時的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請教，要時常自我反省，自我完善。7