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1、探析從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的論文
論文關(guān)鍵詞:應(yīng)試教育 素質(zhì)教育 創(chuàng)新教育
論文摘 要:素質(zhì)教育,一種提高教育對(duì)象多方面素質(zhì)為目標(biāo)的新興教育模式,重視人的各方面發(fā)展,在學(xué)校教育的理念中逐步代替了脫離社會(huì)的發(fā)展需要,以考試、分?jǐn)?shù)為目地的教育行為。創(chuàng)新教育,在本質(zhì)上與素質(zhì)教育是達(dá)成共識(shí)的,創(chuàng)新的含義,本身與“應(yīng)試教育、守成教育”相對(duì)立,不但體現(xiàn)在形式上,還體現(xiàn)在對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法的突破與超越上。
一、應(yīng)試教育
所謂應(yīng)試教育,是指脫離社會(huì)發(fā)展的需要,違背學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,以應(yīng)付升學(xué)成績(jī)?yōu)槟康氐慕逃枷牒徒逃袨?,是教育工作存在弊端的?/p>
2、種集中表現(xiàn)。它單一的以升學(xué)率高低來檢驗(yàn)中小學(xué)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績(jī)以及學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。受到這種教育的孩子,一般表現(xiàn)為被迫、盲目的學(xué)習(xí),為的是考出好分?jǐn)?shù),以得到父母、老師、同學(xué)的表?yè)P(yáng)與羨慕。因此,在思想上,逐步形成一種錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)意識(shí),同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“死學(xué)”狀態(tài),將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活即“實(shí)踐”完全脫離。整個(gè)學(xué)習(xí)過程并無(wú)快樂而言,缺乏情感體驗(yàn)。主要的壓力,來源于家庭與學(xué)校。一方面,家長(zhǎng)之間的盲目攀比;另一方面,學(xué)校以成績(jī)分班或考試后排榜等,都在無(wú)形中給孩子帶來巨大的精神負(fù)擔(dān),也會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、情緒低落、意志消沉等不良反應(yīng)。由此可見,應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)模式與考試方法完全限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮,是一種完全被
3、動(dòng)地學(xué)習(xí)模式,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很難適應(yīng)未來的工作和社會(huì)的發(fā)展??梢哉f,基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象,會(huì)導(dǎo)致高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低,存在“重智育、輕素質(zhì)”的傾向,忽視人的思想政治教育,不注重人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng),以片面追求升學(xué)率為主要特征的教育方式。
二、素質(zhì)教育
素質(zhì)教育形成于20世紀(jì)90年代,是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育中存在的“應(yīng)試教育”而提出的。素質(zhì)教育是通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是適應(yīng)人和社會(huì)發(fā)展的客觀需要,是極力推進(jìn)教育的改革與提高中華民族國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
從大力推行
4、素質(zhì)教育以來,走在最前列的算是教學(xué)的第一線——課堂。著名教育家魏書生曾說:“學(xué)校的生命力就在于課堂”。課堂教學(xué)的實(shí)施可以直接體現(xiàn)出素質(zhì)教育是否深入到學(xué)校中來,而掌控課堂的莫過于靈魂的工程師——教師。《中小學(xué)教師職業(yè)技能與崗位培訓(xùn)》中,明確了新型教師的角色定位、角色轉(zhuǎn)變、教學(xué)行為以及教學(xué)方式等,為教師指引了一條前行之路。同時(shí),也對(duì)教師提出了更高的要求。不但要豐富教育改革的理論知識(shí),還要扎實(shí)自己的專業(yè)技能,真正做到:有“法”可依,有“理”可循。特別是在每節(jié)課的教學(xué)上,依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn),課前認(rèn)真?zhèn)湔n,鉆研教材,了解學(xué)生,創(chuàng)造性的提出質(zhì)疑,靈活運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)等教學(xué)方法,科學(xué)合理的安排教學(xué)環(huán)節(jié),遵循教育教
5、學(xué)的規(guī)律,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和熱情,從而有效地提高課堂效率。如在小學(xué)語(yǔ)文課堂中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一;如何開設(shè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人等,都要在教師完全理解素質(zhì)教育下整個(gè)教育形式的基礎(chǔ)上才能達(dá)到的教育目標(biāo)。其次,教師除了理解素質(zhì)教育的涵義外,還要加強(qiáng)課堂教學(xué)技能,在情感上表現(xiàn)出與學(xué)生的親和力,只有學(xué)生喜歡的教師,受學(xué)生歡迎的教師,才能以此為起點(diǎn),有效實(shí)施自己的教育教學(xué)。
當(dāng)然,真正的教育是要培養(yǎng)適應(yīng)新型社會(huì)的人才,更多的要提升對(duì)人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí),不僅是從科學(xué)文化知識(shí)方面,還應(yīng)當(dāng)包括思想道德教育、心理健康教育等諸多方面都要有所體現(xiàn)
6、。
三、創(chuàng)新教育
20世紀(jì)初期,有人從技術(shù)應(yīng)用的角度提出了“創(chuàng)新”這一概念,主要是指在經(jīng)濟(jì)生活中引入新的思想、方法、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化,“創(chuàng)新”一詞的內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)展和深化。從廣義上講,創(chuàng)新就是創(chuàng)立或創(chuàng)造新事物。而通過教育教學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,來實(shí)現(xiàn)新事物的教育,就是創(chuàng)新教育。
在內(nèi)容上,創(chuàng)新教育包括了推崇創(chuàng)新、追求、以創(chuàng)新為榮的觀念、意識(shí)和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新意志、創(chuàng)新美感、創(chuàng)新個(gè)性以及創(chuàng)新道德的培養(yǎng);在原則上,針對(duì)不同層次的教育對(duì)象,確立不同的創(chuàng)新教育目標(biāo),設(shè)置不同的創(chuàng)新教育內(nèi)容和途徑。也就
7、是針對(duì)不同階段學(xué)生的身心特點(diǎn),進(jìn)行適應(yīng)性的創(chuàng)新教育。也要求教育者要以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力去感染學(xué)生,使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以形成和發(fā)展。同時(shí),創(chuàng)新教育的開放性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上,與國(guó)際接軌,學(xué)習(xí)和借簽世界各國(guó)的科技、文化和教育,樹立國(guó)際創(chuàng)新意識(shí)。而創(chuàng)新教育的民主性強(qiáng)調(diào)教育過程中要形成有利創(chuàng)新的民主氛圍,建立民主型師生關(guān)系,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
創(chuàng)新教育,在本質(zhì)上與素質(zhì)教育是達(dá)成共識(shí)的,創(chuàng)新的含義,本身與“應(yīng)試教育、守成教育”相對(duì)立,不但體現(xiàn)在形式上,還體現(xiàn)在對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法的突破與超越上,目的是遵循創(chuàng)造性教育人、培養(yǎng)人的規(guī)律,采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造
8、意識(shí),開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,塑造學(xué)生的完美人格等。
從當(dāng)下的教育形式看,由于地域及諸多方面的差異,各地區(qū)還是呈現(xiàn)出從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)型期。相信,在國(guó)家教育部門的大力倡導(dǎo)和支持下,我國(guó)的教育將面臨著前所未有的大好局面,與時(shí)俱進(jìn),會(huì)培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時(shí)代的高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才,為社會(huì)服務(wù),為人類造福。
參與文獻(xiàn):
[1]王策三.評(píng)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌提法的討論[j].北京大學(xué)教育評(píng)論,2004(3).
[2]殷艷梅.法制素質(zhì)教育理論知識(shí)指導(dǎo)[j].安徽教育出版社,2010(5).
[3]孟育群,宋學(xué)文.非智力因素的理論與實(shí)踐[j].天津市教科院,1998.