2022年高中歷史教師培訓(xùn)《歷史學(xué)科能力與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)》

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級(jí),三級(jí),四級(jí),五級(jí),2022/11/2 Wednesday,#,歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng),要素與提升,2022年高中歷史教師培訓(xùn)課件,歷史學(xué)科的基本范圍,對(duì)實(shí)際存在的解釋（說(shuō)明，闡釋，分析，評(píng)論,）,突出特征：針對(duì)實(shí)際的解釋,是對(duì)實(shí)際存在“說(shuō)話”,“說(shuō)話”的規(guī)范,保存和記錄下的客觀世界的實(shí)際存在,突出特征：實(shí)際存在,讓實(shí)際存在自己“說(shuō)話,”,真實(shí)再現(xiàn)，客觀還原,歷 史,歷 史 學(xué),歷史學(xué)科的基本能力要素,歷 史,養(yǎng)成對(duì)已有的實(shí)際存在的敏感,善于概括、提煉、匯集材料信息,敏感,對(duì)歷史過(guò)程敏感,對(duì)歷史存在的標(biāo)識(shí)敏感,對(duì)歷史存在的某些細(xì)節(jié)敏感,歷

2、史學(xué)科的基本能力要素,歷 史 學(xué),按照一定的思維方式和邏輯進(jìn)行解釋,解釋,思路（思維方式）,邏輯（解釋的路徑）,表述方式,歷史學(xué)科基本能力要素,進(jìn)行歷史思維的能力,掌握特有的邏輯分析的能力,準(zhǔn)確描述與區(qū)分歷史史實(shí)的能力,高中歷史教學(xué)的能力培養(yǎng),選拔考試的,要求,理 論,實(shí) 際,側(cè)重“歷史”還是“歷史學(xué)”？,有沒有必要？,新課標(biāo)的新,要求,從能力到素養(yǎng),功能：為高等院校歷史專業(yè)選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查中學(xué)教學(xué),立足點(diǎn)：知識(shí),能力,素養(yǎng),高考側(cè)重考什么？,許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí),A,對(duì)僧人愛恨交加的社會(huì)心態(tài),B,

3、民間思想借助戲劇廣泛傳播,C,中國(guó)文化的地域性特色濃厚,D,市民階層的價(jià)值取向,1920,年,12,月，毛澤東在致朋友的信中說(shuō)：,“,我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。,”,這表明在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員看來(lái),A,俄國(guó)革命道路必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,B,在中心城市舉行武裝暴動(dòng)是當(dāng)務(wù)之急,C,暴力革命是進(jìn)行社會(huì)改造的必然選擇,D,改良仍舊是改造社會(huì)行之有效的手段,史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。表,2,顯示了四川學(xué)者吳虞,1918,年在成都和,1923,年在北京市的消

4、費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明,A.,當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高,B.,近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展不平衡,C.,吳虞在北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化,D.,當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過(guò)少,右邊是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間大后方七省,川、滇、黔、陜、甘、湘、桂,開辦工廠數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖,1937.7 1944,。從中可以得出的結(jié)論是,A.,大后方七省開辦工廠的速度逐年遞增,B.,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，大后方工業(yè)發(fā)展迅猛,C.,大后方和沿海工業(yè)比例發(fā)生很大變化,D.,大后方工廠開辦的主要原因是抵制日本的,經(jīng)濟(jì)侵略,材 料,結(jié) 論,A,羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無(wú)力還債時(shí)，債主有權(quán)將他賣為奴隸,古羅馬的高利貸者政治地位很高,B,

5、1801,1844,年，英國(guó)的伯明翰市人口從,7.3,萬(wàn)增加到,20,萬(wàn),19,世紀(jì)初，英國(guó)的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速,C,1860,年，俄國(guó)的工廠中雇傭工人占,61.4%,當(dāng)時(shí)資本主義的雇傭生產(chǎn)方式已經(jīng)在俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位,D,1910,年，德國(guó)鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的,98%,下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是,當(dāng)時(shí)德國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織,1868,年，英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈。它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。,1903,年，美國(guó)頒布實(shí)施了首部交通法規(guī)，第

6、一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國(guó)所仿效。,1914,年，美國(guó)的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國(guó)汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對(duì)城市道路通行提出更高要求。此后，美國(guó)開始把多個(gè)交叉路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。,1926,年，英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來(lái)控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。,20,世紀(jì),30,年代初，美國(guó)開始使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼問世。,1952,年，美國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)

7、應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。,1964,年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)控制系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。,20,世紀(jì),80,年代后期以來(lái)，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問題。人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵測(cè)數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的順暢。,（,1,）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。,（,2,）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

8、簡(jiǎn)述影響,20,世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。,（,3,）根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。,第,40,題答案,（,1,）背景：工業(yè)革命；城市快速發(fā)展（城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市出現(xiàn)）；城市交通狀況日益復(fù)雜（交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多）。,（,2,）內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，新式交通工具不斷出現(xiàn)；電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用；計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。,（,3,）解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高城市管理水平；提高了城市文明程度（規(guī)則意識(shí)，法制觀念，行為方式）。,“,沖擊,反應(yīng),”,曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界

9、解釋的,中國(guó)近代歷史,模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從,19,世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷。,解釋中國(guó)近代歷史,據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷,第,41,題,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊,反應(yīng)”模式。,（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）,對(duì)比,2011,年,41,題,評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。,（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）,緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；,合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；,論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚,觀

10、點(diǎn)明確，須有概括性表述。,史實(shí)準(zhǔn)確，并能充分支持觀點(diǎn)。,論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚,。,41,題,評(píng)分說(shuō)明,2011,年,41,題,評(píng)分說(shuō)明,歷史學(xué)科能力的培養(yǎng),大勢(shì)共識(shí),教材基礎(chǔ),成果證明,高中教學(xué)中能不能培養(yǎng)學(xué)科能力？,學(xué)科能力培養(yǎng)的進(jìn)一步提升,歷史知識(shí),基礎(chǔ),學(xué)科能力,依托,更高的,目標(biāo),知識(shí),？,能力,學(xué)科能力之后是什么？,學(xué)科素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)存在,科學(xué)素養(yǎng),“語(yǔ)文素養(yǎng)”取代“語(yǔ)文能力”,地理素養(yǎng),自然學(xué)科,語(yǔ)文學(xué)科,地理學(xué)科,素養(yǎng)要求的“他山之石”,語(yǔ)文素養(yǎng)包括：必要的語(yǔ)文知識(shí)；較強(qiáng)的語(yǔ)文能力；對(duì)民族語(yǔ)的深厚感情和正確態(tài)度；健康的文學(xué)欣賞趣味；較寬的文化視野。語(yǔ)文能力是核心。,“,語(yǔ)文素

11、養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀。,語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。,素養(yǎng)要求的“他山之石”,地理素養(yǎng)是指經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的能,夠從地理的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的個(gè)人修養(yǎng)。,“,地理素養(yǎng)是一個(gè)人由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得地理知識(shí)與技能、地理能力、地,理意識(shí)、地理情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。,地理素養(yǎng)就是一,個(gè)人能夠從地理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來(lái)解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。,歷史素養(yǎng),義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn),（,2011,年版）指出：,“

12、,歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用,”,；歷史課程的重要特性之一就是人文性，即,“,以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng),”,。,在“課程基本理念”和“課程設(shè)計(jì)思路”兩部分中，都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“歷史素養(yǎng)”，并把其作為宗旨和出發(fā)點(diǎn)。,什么是素養(yǎng)？,指修習(xí)涵養(yǎng)，即理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；以及應(yīng)有的訓(xùn)練。,漢書,李尋傳,中有：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！?指平時(shí)所供養(yǎng),是指素質(zhì)與教養(yǎng)，即養(yǎng)成的正確的待人處世態(tài)度，平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣。,修習(xí) 訓(xùn)練 養(yǎng)成,內(nèi)在的品質(zhì),“素”，不僅僅

13、是“平素”那樣的時(shí)間、過(guò)程概念，而是指一種長(zhǎng)時(shí)間積淀下來(lái)的內(nèi)在的品質(zhì)或者素質(zhì)，它的構(gòu)成包括知識(shí)、能力、品德、思想觀念和方法等,“養(yǎng)”則包含了后天的教化、培育、修習(xí)、陶冶等,素養(yǎng)的養(yǎng)成既是個(gè)人的天賦、勤奮、悟性發(fā)揮作用的結(jié)果，也是接受外界引導(dǎo)、教育、訓(xùn)練的結(jié)果,什么是歷史素養(yǎng)？,是通過(guò)日常教化和自我積累,而獲得,的歷史,知識(shí),、,能力、,意識(shí)以及情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。,歷史,素養(yǎng),它的表現(xiàn)形式是，,能,夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。,歷 史 知 識(shí),解決問題,觀察問題,思考問題,歷史學(xué)科能力 意識(shí) 價(jià)值觀,歷史素養(yǎng)應(yīng)有意識(shí),歷史素養(yǎng)的知識(shí)觀,歷史素養(yǎng)

14、下的能力,歷史素養(yǎng)的價(jià)值觀,史實(shí)和結(jié)論源于正確的知識(shí)；歷史知識(shí)是思考的原料和進(jìn)行比對(duì)的參照。,知識(shí)的傳授與知識(shí)的消化。,知識(shí),+,知識(shí)的“酶化”，是歷史素養(yǎng)要求的知識(shí)觀。,歷史素養(yǎng)的知識(shí)觀,與歷史學(xué)科能力一致。歷史學(xué)科的能力培養(yǎng)是歷史素養(yǎng)的重要組成部分，甚至決定著歷史素養(yǎng)的程度。,有所不同的是，歷史素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)鍛煉和培養(yǎng)如何科學(xué)地、而不是隨心所欲地對(duì)待歷史和運(yùn)用歷史的能力。,素養(yǎng)更關(guān)注能力的長(zhǎng)期性、終身性。,歷史素養(yǎng)下的能力,對(duì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值有明確的意識(shí)。歷史中包含著人類文明成果和取之不盡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；可以從“故事”中增長(zhǎng)智慧，明辨世事。,還包含思考問題的角度與習(xí)慣，價(jià)值衡量的標(biāo)準(zhǔn)以及情感文化認(rèn)同等。,歷史素養(yǎng)應(yīng)有意識(shí),這里的情感價(jià)值觀不是抽象的要求，而是滲透在素養(yǎng)培養(yǎng)的全過(guò)程。,知識(shí)的傳授本身就是求真、證實(shí)的過(guò)程,“酶化”即發(fā)生轉(zhuǎn)化和升華，影響接受者的人生觀和世界觀,塑造對(duì)待歷史的態(tài)度：珍惜 尊重 敬畏,歷史素養(yǎng)的價(jià)值觀,歷史素養(yǎng),心理品質(zhì),歷史素養(yǎng)培養(yǎng)任重道遠(yuǎn),認(rèn)清能力與素養(yǎng)之間的聯(lián)系與區(qū)別,探索養(yǎng)成穩(wěn)定的歷史素養(yǎng)品質(zhì)的途徑,在各種考試測(cè)量中體現(xiàn)歷史素養(yǎng)要求,