人民思品八上閑話家常模板

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1、1人民思品八上閑話家常模板人民思品八上閑話家常模板n n同學們，我們知道，家是我們成長的“根據(jù)地”。中國人具有悠久而獨特的家庭文化。那么，中國人的家庭觀念究竟是怎樣的？國外的家庭和中國的家庭有什么區(qū)別？未來的家庭又會是什么樣的呢？讓我們一齊來閑話“家”常。第1頁/共81頁第2頁/共81頁n “家”是什么？第3頁/共81頁歌曲歌曲我想有個家我想有個家 （潘美辰）（潘美辰）我想要有個家我想要有個家,一個不需要華麗的地方一個不需要華麗的地方 在我疲倦的時候我會想到它在我疲倦的時候我會想到它,我想要有個家我想要有個家,一個不需要多大的地方一個不需要多大的地方 在我受驚嚇的時候我才不會害怕在我受驚嚇的時

2、候我才不會害怕誰誰不不會會想想要要家家,可可是是就就有有人人沒沒有有它它,臉臉上上流流著著眼眼淚淚只只能能自自己己輕輕輕輕擦擦我好羨慕他我好羨慕他,受傷后可以回家受傷后可以回家 而我只能孤單地孤單地尋找我的家而我只能孤單地孤單地尋找我的家 雖然我不曾有溫暖的家雖然我不曾有溫暖的家,但是我一樣漸漸的長大但是我一樣漸漸的長大 只要心中充滿愛就會被關(guān)懷只要心中充滿愛就會被關(guān)懷,無法埋怨誰一切只能靠自己無法埋怨誰一切只能靠自己 雖然你有家什么也不缺雖然你有家什么也不缺,為何看不見你露出笑臉為何看不見你露出笑臉 永遠都說沒有愛整天不回家永遠都說沒有愛整天不回家相同的年紀不同的心靈相同的年紀不同的心靈,讓

3、我擁有一個家讓我擁有一個家第4頁/共81頁 在美國某城市，一個醉在美國某城市，一個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，漢躺在街頭，警察把他扶起來，認出他是當?shù)氐母缓馈＞煺f：認出他是當?shù)氐母缓?。警察說：“我送你回吧。我送你回吧?！薄凹遥课覜]家？我沒有有家。家。”警察指著遠處的警察指著遠處的一幢別墅說：一幢別墅說：“那不是你的家那不是你的家嗎？嗎？”富豪說：富豪說：“那那是我是我的房子。的房子?！钡?頁/共81頁 某國內(nèi)戰(zhàn)期間，一個中年男子與某國內(nèi)戰(zhàn)期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到他打聽到5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒

4、死找到自己的親生骨肉。悲周折，冒死找到自己的親生骨肉。悲喜交加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面喜交加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面地說：地說：“我又有家了。我又有家了。”第6頁/共81頁三毛最渴望得到的是什么三毛最渴望得到的是什么？第7頁/共81頁 觀察以上圖片觀察以上圖片,與此圖進行比與此圖進行比較較,思考一下，在你的眼中，思考一下，在你的眼中，家是什么？家是什么？第8頁/共81頁“家家”的遐想的遐想1.我的家在信陽市淮濱縣我的家在信陽市淮濱縣;2.八年級八年級3班是我家班是我家;3.小明是我的好朋友小明是我的好朋友,我們兩個是一家我們兩個是一家人人;4.回家吃飯嘍回家吃飯嘍!5.那座房子就是我的家那

5、座房子就是我的家.-地域地域-是人群的集合是人群的集合體體-好朋友好朋友-吃飯的地方吃飯的地方-住所住所第9頁/共81頁家是溫暖的避風港家是溫暖的避風港,家是一片藍天家是一片藍天,家是一把傘家是一把傘 我的家像一個成熟的橘子，那顏色讓我我的家像一個成熟的橘子，那顏色讓我想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。我的家像一個石榴，緊緊地團結(jié)在一我的家像一個石榴，緊緊地團結(jié)在一起。起。我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間又有一個核，那就是我。又有一個核，那就是我。我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候有點苦，但仔細一品

6、又有點甜。有點苦，但仔細一品又有點甜。我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)很豐富。很豐富。第10頁/共81頁第11頁/共81頁第12頁/共81頁第13頁/共81頁n中華民族是一個非常重視家庭的民族，只有家庭這個小細胞安定了，才能使整個社會和諧、安定。下面我們首先來回眸一下家庭教育的特點：第14頁/共81頁n n第一環(huán)節(jié)：家庭教育的典故（板書）第一環(huán)節(jié)：家庭教育的典故（板書）n n1 1、閱讀、閱讀“望子成龍望子成龍”短文，復述小故短文，復述小故事，并說說事，并說說“望子成龍望子成龍”的含意。的含意。n n2 2、“養(yǎng)不教，父之過養(yǎng)不教，父之過”的含義你知道的含義你知

7、道嗎？嗎？n n3 3、你知道、你知道“孟母三遷孟母三遷”、“岳母刺字岳母刺字”、“孔融讓梨孔融讓梨”、“曾子殺豬教子曾子殺豬教子”等典故嗎？試簡述故事內(nèi)容。等典故嗎？試簡述故事內(nèi)容。n n4 4、你還知道哪些有關(guān)家庭教育的典故、你還知道哪些有關(guān)家庭教育的典故？第15頁/共81頁 黃香是漢代湖北的一位因孝敬黃香是漢代湖北的一位因孝敬尊長而名留千古的兒童。他尊長而名留千古的兒童。他9 9歲時，歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的涼席扇涼，讓父親睡得舒服。睡的涼席扇涼，讓父親睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰

8、冷如鐵，他在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到暖體溫把被子暖熱，再請父親睡到暖床上。床上。第16頁/共81頁 孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古自今，有過許多感人的故事。孝敬父母自今，有過許多感人的故事。孝敬父母自今，有過許多感人的故事。孝敬父母自今，有過許多感人的故事。孝敬父母的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬與信任。而不孝之

9、人則會遭到他人的譴與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應(yīng)責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應(yīng)責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應(yīng)責鄙視。作為新世紀的青少年，我們應(yīng)該做一個孝敬父母的人。該做一個孝敬父母的人。該做一個孝敬父母的人。該做一個孝敬父母的人。第17頁/共81頁n n1、從小到大，父母對子女千種照顧，萬般呵、從小到大，父母對子女千種照顧，萬般呵護，期盼長大成才。你是否感受到父母對自己護，期盼長大成才。你是否感受到父母對自己的殷切期望？是怎樣教育你的？的殷切期望？是怎樣教育你的？n n2、你認為哪

10、些教育方式你能接受？哪些不能、你認為哪些教育方式你能接受？哪些不能接受？接受？第18頁/共81頁第19頁/共81頁n n中華民族是一個非常重視家庭的民族，“家”的觀念根深蒂固。n n中華民族歷來以重視家庭教育著稱，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。n n家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學校。第20頁/共81頁n n1 1、我國古代有豐富的治家思想。、我國古代有豐富的治家思想。、我國古代有豐富的治家思想。、我國古代有豐富的治家思想。你知道有哪些嗎你知道有哪些嗎你知道有哪些嗎你知道有哪些嗎？n n如：如：如：如：禮記禮記禮記禮記、顏氏家訓顏氏家訓顏氏家訓顏氏家訓

11、、朱子家訓朱子家訓朱子家訓朱子家訓、三字經(jīng)三字經(jīng)三字經(jīng)三字經(jīng)、“六藝六藝六藝六藝”等。等。等。等。n n2 2、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理因素因素因素因素,要批判地繼承。要批判地繼承。要批判地繼承。要批判地繼承。第21頁/共81頁n n四戒：四戒：晏起；懶惰；奢華；驕傲晏起；懶惰；奢華；驕傲n n四宜：四宜：勤讀；敬師；愛眾；慎食。勤讀；敬師；愛眾；慎食。n n你還知道我國古代哪些家規(guī)家法？你還知道我國古代哪些家規(guī)家法？n n朱子家訓朱子家訓禮記禮記顏氏家

12、訓顏氏家訓三字經(jīng)三字經(jīng)女女兒經(jīng)兒經(jīng)曾廣賢文曾廣賢文n n哪些是可取的哪些是可取的n n像像孟母三遷、竇燕教子、玉不琢不成器、人不學不知孟母三遷、竇燕教子、玉不琢不成器、人不學不知義義等家庭教育思想和方法，對今天的教育仍有普遍的等家庭教育思想和方法，對今天的教育仍有普遍的啟迪意義。如：啟迪意義。如：學無遲暮、博學與專精、注重眼學、學無遲暮、博學與專精、注重眼學、強調(diào)切磋、強調(diào)切磋、“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”n n不可取的如不可取的如：n n“三綱五常三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡氯龔乃牡隆?、“不孝有三，無后不孝有三，無后為大為大”、“三年之喪三年之喪”、“父

13、母在，不遠游父母在，不遠游”等這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識。等這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識。第22頁/共81頁n與家長制定家庭公約n n同學們閱讀并參照書中同學們閱讀并參照書中“家庭公約家庭公約”范例，與父母范例，與父母一起制定一份家庭公約，與大家共同交流。一起制定一份家庭公約，與大家共同交流。第23頁/共81頁n n為了構(gòu)建一個和睦為了構(gòu)建一個和睦,溫馨溫馨,學習型的家庭學習型的家庭,特制定如下公約特制定如下公約:n n一一,尊老愛幼是每個家庭成員的權(quán)利和義務(wù)尊老愛幼是每個家庭成員的權(quán)利和義務(wù);n n二二,家庭成員之間應(yīng)該相互理解家庭成員之間應(yīng)該相互理解,相互鼓勵相互

14、鼓勵,支持支持,有事情協(xié)商解決有事情協(xié)商解決;n n三三,作為家長作為家長,要身教重于言教要身教重于言教,用實際行動來影響孩子用實際行動來影響孩子,而不是整而不是整天說教天說教,或者動不動就發(fā)脾氣或者動不動就發(fā)脾氣;n n四四,作為家長作為家長,必須要做好表率作用必須要做好表率作用,特別是要在孩子面前相互尊重特別是要在孩子面前相互尊重,相互體諒相互體諒,夫妻之間的矛盾夫妻之間的矛盾,分歧分歧,夫妻之間自己解決夫妻之間自己解決.n n五五,每個家庭成員都要在家做力所能及的家務(wù)每個家庭成員都要在家做力所能及的家務(wù);n n六六,多引導孩子做家務(wù)多引導孩子做家務(wù),孩子也應(yīng)該積極地學習孩子也應(yīng)該積極地學

15、習,鍛煉自立鍛煉自立,自理能自理能力力n n七七,只做維護家庭的事情只做維護家庭的事情,只說有利于家庭和睦的話只說有利于家庭和睦的話.n n以上公約一經(jīng)簽字以上公約一經(jīng)簽字,即刻生效即刻生效,希望大家共同遵守希望大家共同遵守.n n爸爸爸爸:媽媽媽媽:孩子孩子 第24頁/共81頁n n這堂課我們討論了中國傳統(tǒng)的家庭文這堂課我們討論了中國傳統(tǒng)的家庭文化，我們知道中國家文化無處不在，化，我們知道中國家文化無處不在，源遠流長，是我們中華民族文化的組源遠流長，是我們中華民族文化的組成之一，到目前為止，仍有很多精華成之一，到目前為止，仍有很多精華值得繼承和發(fā)揚。值得繼承和發(fā)揚。第25頁/共81頁 古人的

16、家庭教育思想是他們經(jīng)驗的古人的家庭教育思想是他們經(jīng)驗的總結(jié)，是非常值得我們學習和借鑒總結(jié)，是非常值得我們學習和借鑒的。當然，古代家庭教育思想中也的。當然，古代家庭教育思想中也存在一定的弊端，對此我們應(yīng)該加存在一定的弊端，對此我們應(yīng)該加以批判。但在批判其糟粕的同時，以批判。但在批判其糟粕的同時，更重要地是探尋其精華，并認真地更重要地是探尋其精華，并認真地加以總結(jié)和汲取，結(jié)合時代發(fā)展賦加以總結(jié)和汲取，結(jié)合時代發(fā)展賦予其新的內(nèi)容，使我們的家庭教育予其新的內(nèi)容，使我們的家庭教育思想更加充實和完善。思想更加充實和完善。第26頁/共81頁n n家是什么家是什么?n n家最大的特點家最大的特點?n n“望子

17、成龍望子成龍”：重視家庭教育：重視家庭教育n n“家有家規(guī)家有家規(guī)”：講究家庭秩序：講究家庭秩序n n家庭公約家庭公約第27頁/共81頁n練習冊練習冊P1315的簡答的簡答和探索實踐題和探索實踐題第28頁/共81頁第29頁/共81頁n第二課時第30頁/共81頁n姓名的背后姓名的背后第31頁/共81頁n n姓姓 是家族的標志，產(chǎn)生于母系氏族，是家族的標志，產(chǎn)生于母系氏族，由一個老祖母傳下來，主要起由一個老祖母傳下來，主要起“明血明血緣緣”“別婚姻別婚姻”的作用。中國最古老的作用。中國最古老的姓都帶有的姓都帶有“女女”字。氏起源于父系字。氏起源于父系氏族，男子稱氏族，男子稱“氏氏”，后來合稱姓氏。

18、，后來合稱姓氏。中國單姓中國單姓37303730個，復姓個，復姓24982498個，三字個，三字姓姓127127個，四字姓個，四字姓6 6個，五字姓個，五字姓2 2個，共個，共計計63636363個，其中收入個，其中收入百家姓百家姓438438個。個。第32頁/共81頁n n名名 輩分的體現(xiàn)。輩分的體現(xiàn)。n n家譜家譜 父系家族的生命史。主父系家族的生命史。主要由姓氏源流、堂號、世系要由姓氏源流、堂號、世系表、家訓、家傳、藝文著述、表、家訓、家傳、藝文著述、家譜圖像組成。家譜圖像組成。第33頁/共81頁n n 姓氏在現(xiàn)代漢語中是一個詞，但姓氏在現(xiàn)代漢語中是一個詞，但姓氏在現(xiàn)代漢語中是一個詞，但

19、姓氏在現(xiàn)代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母源于母系社會，同一個姓表示同一個母源于母系社會，同一個姓表示同一個母源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族表

20、示這是一些不同的老祖母傳下的氏族表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標識血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父系來標識血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父系來標識血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父系來標識血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能。權(quán)家長制確立時才有可能。權(quán)家長制確立時才有可能。權(quán)家長制確立時才有可能。第34頁/共81頁n n百家姓百家姓本是北宋初年錢塘本是北宋初年錢塘(杭州杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將的一個書生所編撰的蒙學

21、讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。因此，流傳至今，影響極深。百百家姓家姓本來收集四百一十一個經(jīng)贈本來收集四百一十一個經(jīng)贈補到五百零四個姓，其中單因姓四補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，復姓六十個。百四十四個，復姓六十個。第35頁/共81頁n n趙趙趙趙 錢錢錢錢 孫孫孫孫 李李李李 周周周周 吳吳吳吳 鄭鄭鄭鄭 王王王王 馮馮馮馮 陳陳陳陳 褚褚褚褚 衛(wèi)衛(wèi)衛(wèi)衛(wèi) 蔣蔣蔣蔣 沈沈沈沈 韓韓韓韓 楊楊楊楊n n朱朱朱朱 秦秦秦秦 尤尤尤尤 許許許許 何何何何 呂呂呂呂 施施

22、施施 張張張張 孔孔孔孔 曹曹曹曹 嚴嚴嚴嚴 華華華華 金金金金 魏魏魏魏 陶陶陶陶 姜姜姜姜n n戚戚戚戚 謝謝謝謝 鄒鄒鄒鄒 喻喻喻喻 柏柏柏柏 水水水水 竇竇竇竇 章章章章 云云云云 蘇蘇蘇蘇 潘潘潘潘 葛葛葛葛 奚奚奚奚 范范范范 彭彭彭彭 郎郎郎郎n n魯魯魯魯 韋韋韋韋 昌昌昌昌 馬馬馬馬 苗苗苗苗 鳳鳳鳳鳳 花花花花 方方方方 俞俞俞俞 任任任任 袁袁袁袁 柳柳柳柳 酆酆酆酆 鮑鮑鮑鮑 史史史史 唐唐唐唐n n費費費費 廉廉廉廉 岑岑岑岑 薛薛薛薛 雷雷雷雷 賀賀賀賀 倪倪倪倪 湯湯湯湯 滕滕滕滕 殷殷殷殷 羅羅羅羅 畢畢畢畢 郝郝郝郝 鄔鄔鄔鄔 安安安安 常常常常n n樂樂樂樂

23、 于于于于 時時時時 傅傅傅傅 皮皮皮皮 卞卞卞卞 齊齊齊齊 康康康康 伍伍伍伍 余余余余 元元元元 卜卜卜卜 顧顧顧顧 孟孟孟孟 平平平平 黃黃黃黃n n和和和和 穆穆穆穆 蕭蕭蕭蕭 尹尹尹尹 姚姚姚姚 邵邵邵邵 湛湛湛湛 汪汪汪汪 祁祁祁祁 毛毛毛毛 禹禹禹禹 狄狄狄狄 米米米米 貝貝貝貝 明明明明 臧臧臧臧n n計計計計 伏伏伏伏 成成成成 戴戴戴戴 談?wù)務(wù)務(wù)?宋宋宋宋 茅茅茅茅 龐龐龐龐 熊熊熊熊 紀紀紀紀 舒舒舒舒 屈屈屈屈 項項項項 祝祝祝祝 董董董董 梁杜梁杜梁杜梁杜 阮阮阮阮 藍藍藍藍 閔閔閔閔 席席席席 季季季季 麻麻麻麻 強強強強 賈賈賈賈 路路路路 婁婁婁婁 危危危危 江

24、江江江 童童童童 顏顏顏顏 郭郭郭郭n n梅梅梅梅 盛盛盛盛 林林林林 刁刁刁刁 鐘鐘鐘鐘 徐徐徐徐 邱邱邱邱 駱駱駱駱 高高高高 夏夏夏夏 蔡蔡蔡蔡 田田田田 樊樊樊樊 胡胡胡胡 凌凌凌凌 霍霍霍霍n n虞虞虞虞 萬萬萬萬 支支支支 柯柯柯柯 昝昝昝昝 管管管管 盧盧盧盧 莫莫莫莫 柯柯柯柯 房房房房 裘裘裘裘 繆繆繆繆 干干干干 解解解解 應(yīng)應(yīng)應(yīng)應(yīng) 宗宗宗宗n n丁丁丁丁 宣宣宣宣 賁賁賁賁 鄧鄧鄧鄧 郁郁郁郁 單單單單 杭杭杭杭 洪洪洪洪 包包包包 諸諸諸諸 左左左左 石石石石 崔崔崔崔 吉吉吉吉 鈕鈕鈕鈕 龔龔龔龔 第36頁/共81頁n n程程程程 嵇嵇嵇嵇 邢邢邢邢 滑滑滑滑 裴裴裴

25、裴 陸陸陸陸 榮榮榮榮 翁翁翁翁 荀荀荀荀 羊羊羊羊 于于于于 惠惠惠惠 甄甄甄甄 曲曲曲曲 家家家家 封封封封n n芮芮芮芮 羿羿羿羿 儲儲儲儲 靳靳靳靳 汲汲汲汲 邴邴邴邴 糜糜糜糜 松松松松 井井井井 段段段段 富富富富 巫巫巫巫 烏烏烏烏 焦焦焦焦 巴巴巴巴 弓弓弓弓n n牧牧牧牧 隗隗隗隗 山山山山 谷谷谷谷 車車車車 侯侯侯侯 宓宓宓宓 蓬蓬蓬蓬 全全全全 郗郗郗郗 班班班班 仰仰仰仰 秋秋秋秋 仲仲仲仲 伊伊伊伊 宮宮宮宮n n寧寧寧寧 仇仇仇仇 欒欒欒欒 暴暴暴暴 甘甘甘甘 鈄鈄鈄鈄 歷歷歷歷 戎戎戎戎 祖祖祖祖 武武武武 符符符符 劉劉劉劉 景景景景 詹詹詹詹 束束束束 龍龍

26、龍龍n n葉葉葉葉 幸幸幸幸 司司司司 韶韶韶韶 郜郜郜郜 黎黎黎黎 薊薊薊薊 溥溥溥溥 印印印印 宿宿宿宿 白白白白 懷懷懷懷 蒲蒲蒲蒲 邰邰邰邰 從從從從 鄂鄂鄂鄂n n索索索索 咸咸咸咸 籍籍籍籍 賴賴賴賴 卓卓卓卓 藺藺藺藺 屠屠屠屠 蒙蒙蒙蒙 池池池池 喬喬喬喬 陽陽陽陽 郁郁郁郁 胥胥胥胥 能能能能 蒼蒼蒼蒼 雙雙雙雙n n聞聞聞聞 莘莘莘莘 黨黨黨黨 翟翟翟翟 譚譚譚譚 貢貢貢貢 勞勞勞勞 逄逄逄逄 姬姬姬姬 申申申申 扶扶扶扶 堵堵堵堵 冉冉冉冉 宰宰宰宰 酈酈酈酈 雍雍雍雍n n卻卻卻卻 璩璩璩璩 桑桑桑桑 桂桂桂桂 濮濮濮濮 牛牛牛牛 壽壽壽壽 通通通通 邊邊邊邊 扈扈扈扈

27、 燕燕燕燕 冀冀冀冀 郟郟郟郟 浦浦浦浦 尚尚尚尚 農(nóng)農(nóng)農(nóng)農(nóng)n n溫溫溫溫 別別別別 莊莊莊莊 晏晏晏晏 柴柴柴柴 瞿瞿瞿瞿 閻閻閻閻 充充充充 慕慕慕慕 連連連連 茹茹茹茹 習習習習 宦宦宦宦 艾艾艾艾 魚魚魚魚 容容容容n n向向向向 古古古古 易易易易 慎慎慎慎 戈戈戈戈 廖廖廖廖 庾庾庾庾 終終終終 暨暨暨暨 居居居居 衡衡衡衡 步步步步 都都都都 耿耿耿耿 滿滿滿滿 弘弘弘弘n n匡匡匡匡 國國國國 文文文文 寇寇寇寇 廣廣廣廣 祿祿祿祿 闕闕闕闕 東東東東 歐歐歐歐 殳殳殳殳 沃沃沃沃 利利利利 蔚蔚蔚蔚 越越越越 夔夔夔夔 隆隆隆隆n n師師師師 鞏鞏鞏鞏 厙厙厙厙 聶聶聶聶 晁

28、晁晁晁 勾勾勾勾 敖敖敖敖 融融融融 冷冷冷冷 訾訾訾訾 辛辛辛辛 闞闞闞闞 那那那那 簡簡簡簡 饒饒饒饒 空空空空n n曾曾曾曾 毋毋毋毋 沙沙沙沙 乜乜乜乜 養(yǎng)養(yǎng)養(yǎng)養(yǎng) 鞠鞠鞠鞠 須須須須 豐豐豐豐 巢巢巢巢 關(guān)關(guān)關(guān)關(guān) 蒯蒯蒯蒯 相相相相 查查查查 后后后后 荊荊荊荊 紅紅紅紅n n游游游游 竺竺竺竺 權(quán)權(quán)權(quán)權(quán) 逮逮逮逮 盍盍盍盍 益益益益 桓桓桓桓 公公公公 第37頁/共81頁n n萬俟萬俟萬俟萬俟 司馬司馬司馬司馬 上官上官上官上官 歐陽歐陽歐陽歐陽 夏侯夏侯夏侯夏侯 諸葛諸葛諸葛諸葛 n n聞人聞人聞人聞人 東方東方東方東方 赫連赫連赫連赫連 皇甫皇甫皇甫皇甫 尉遲尉遲尉遲尉遲 公羊公

29、羊公羊公羊 n n澹臺澹臺澹臺澹臺 公冶公冶公冶公冶 宗政宗政宗政宗政 濮陽濮陽濮陽濮陽 淳于淳于淳于淳于 單于單于單于單于 n n太叔太叔太叔太叔 申屠申屠申屠申屠 公孫公孫公孫公孫 仲孫仲孫仲孫仲孫 軒轅軒轅軒轅軒轅 令狐令狐令狐令狐n n徐離徐離徐離徐離 宇文宇文宇文宇文 長孫長孫長孫長孫 慕容慕容慕容慕容 司徒司徒司徒司徒 司空司空司空司空第38頁/共81頁n尋根問祖尋根問祖第39頁/共81頁n n“九族九族”與與“五服五服”是指什么？是指什么？n n你的姓氏在你的姓氏在你的姓氏在你的姓氏在百家姓百家姓百家姓百家姓中排在何處？（略）中排在何處？（略）中排在何處？（略）中排在何處？（略）

30、n n你是否知道自己姓氏的起源？（你是否知道自己姓氏的起源？（略）略）略）略）n n你知道自己在家族中的輩分嗎？（你知道自己在家族中的輩分嗎？（略）略）略）略）n n父母給你取的名字有什么寓意？父母給你取的名字有什么寓意？n n講講家族或同姓氏中令你感到驕傲的講講家族或同姓氏中令你感到驕傲的人。人。第40頁/共81頁n n張源出張源出;n n一一 ;出自姬姓，據(jù)出自姬姓，據(jù)通志氏族略以字為氏通志氏族略以字為氏所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，后漸成望族。后漸成望族。n n二二 ;改姓，三國魏張遼原姓聶，改姓張。改姓，三國魏張遼原姓聶，改姓張

31、。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長龍佑那為張氏。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長龍佑那為張氏。n n三三 ;張氏自漢代以后，人數(shù)漸多，與當時道教張氏自漢代以后，人數(shù)漸多，與當時道教的興起與流行有關(guān)。道教自稱源與黃帝，而盛行的興起與流行有關(guān)。道教自稱源與黃帝，而盛行黃帝賜姓張氏的說法，道教領(lǐng)袖如張角，張魯?shù)?。黃帝賜姓張氏的說法，道教領(lǐng)袖如張角，張魯?shù)?。n n四四 ;據(jù)據(jù)元和姓纂元和姓纂云云 黃帝第五子青陽生揮，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。第41頁/共81頁n n巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，巍巍中華，

32、山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，軒轅嫡后，帝胄世昌。軒轅嫡后，帝胄世昌。軒轅嫡后，帝胄世昌。軒轅嫡后，帝胄世昌。n n其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，生而穎悟，巧技尤強。生而穎悟，巧技尤強。生而穎悟，巧技尤強。生而穎悟，巧技尤強。n n體恤民疾，苦苦思量

33、，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，始制弓矢，史書記詳。始制弓矢，史書記詳。始制弓矢，史書記詳。始制弓矢，史書記詳。n n用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用于御敵，威力無雙，用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用于御敵，威力無雙，用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用于御敵，威力無雙，用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用于御敵，威力無雙，大勝凱旋，拓土開疆。大勝凱旋，拓土開疆。大勝凱旋，拓

34、土開疆。大勝凱旋，拓土開疆。n n諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，顓頊嘉之，封為弓長。顓頊嘉之，封為弓長。顓頊嘉之，封為弓長。顓頊嘉之，封為弓長。n n以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，

35、遍及全球，遠播五洋。遍及全球，遠播五洋。遍及全球，遠播五洋。遍及全球，遠播五洋。n n英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相?？萍妓囄?，工農(nóng)學商，英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相?？萍妓囄?，工農(nóng)學商，英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相?？萍妓囄?，工農(nóng)學商，英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相。科技藝文，工農(nóng)學商，不乏大家，星辰相映。不乏大家，星辰相映。不乏大家，星辰相映。不乏大家，星辰相映。n n而今我等，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，而今我等，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，而今我等，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，而今我等

36、，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，不忘故土，為國增光。不忘故土，為國增光。不忘故土，為國增光。不忘故土，為國增光。第42頁/共81頁n n張儀張儀張儀張儀 （前？（前？309309）：戰(zhàn)國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游）：戰(zhàn)國時魏人。相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦?；萃踝洌鶉鴱秃峡v以背說六國，使六國背叛縱約以事秦?；萃踝?，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年后卒。秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年后卒。n n張良張良張良張良 (前前?-?-前前 186)186)：字子房。漢初名臣。本是韓國公子，：字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為

37、覬齁仇，乃使人擊始皇于博浪沙，不中，遂秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隱于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后為高祖策更姓名，隱于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟谷之術(shù)。卒謚文成。畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟谷之術(shù)。卒謚文成。n n張道陵張道陵張道陵張道陵 (34(34155155）：道教的真正創(chuàng)教者，本名陵，東漢沛國）：道教的真正創(chuàng)教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。亦稱為張?zhí)鞄煛Ｎ宥访?，故世稱五斗米道。亦稱為張

38、天師。n n張飛張飛張飛張飛 (？271271）：字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河）：字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關(guān)羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將北省涿縣）人。少與關(guān)羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。軍，封西鄉(xiāng)侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。謚桓。n n張居正張居正張居正張居正（1525152515821582）：字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時）：字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，入閣，神宗時為首輔，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內(nèi)稱

39、治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。海內(nèi)稱治。卒謚文忠。著有太岳集、帝鑒圖說等。第43頁/共81頁n n張騫張騫張騫張騫 （？（？（？（？前前114)114)：字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）：字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。引進優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。n n張

40、士誠張士誠張士誠張士誠 （1321132113671367）：小字九四，元朝泰州（今江蘇?。盒∽志潘?，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業(yè)，后據(jù)吳中，自泰縣）人。元末群雄之一。本從事運鹽業(yè)，后據(jù)吳中，自稱吳王，后為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。稱吳王，后為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。n n張三豐張三豐張三豐張三豐：生卒年不詳。（：生卒年不詳。（1 1）宋武當?shù)朗浚鶆?chuàng)太極拳術(shù)，）宋武當?shù)朗?，所?chuàng)太極拳術(shù)，聞名當時，其法傳于后世，稱內(nèi)家拳，又稱武當派?；蜃髀劽敃r，其法傳于后世，稱內(nèi)家拳，又稱武當派?；蜃鲝埲濉埲?。(2)(2)名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（

41、今名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟谷數(shù)月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不史稱其辟谷數(shù)月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。得，英宗時贈為通微顯化真人。n n張作霖張作霖張作霖張作霖（1875187519281928）字雨亭，奉天海城人。民國官至東）字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權(quán)，為奉系領(lǐng)袖。兩次直奉戰(zhàn)三省巡閱使，握三省軍政大權(quán)，為奉系領(lǐng)袖。兩次直奉戰(zhàn)爭，先敗后勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十爭，先敗后勝。民國十

42、六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關(guān)外，至皇七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關(guān)外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。第44頁/共81頁n n畫龍點睛畫龍點睛畫龍點睛畫龍點睛n n“畫龍點睛畫龍點睛”源于唐代張遠彥源于唐代張遠彥歷代名畫記歷代名畫記，又見于明代，又見于明代無名氏的無名氏的宣和畫譜宣和畫譜。南北朝時期的張僧繇是有名的畫家，畫技非常高超。相傳南北朝時期的張僧繇是有名的畫家，畫技非常高超。相傳他在金陵（今江蘇省南京市）安樂寺的墻壁上畫了四條龍，他在金陵（今江蘇省南京市）安樂寺的墻壁上畫了四條龍，條條栩栩如生、活靈

43、活現(xiàn)，但是都沒有點上眼珠，令人看條條栩栩如生、活靈活現(xiàn)，但是都沒有點上眼珠，令人看后總覺得有點美中不足。有人問他其中的緣幫，他說：后總覺得有點美中不足。有人問他其中的緣幫，他說：“如點上眼睛，龍就要飛走。如點上眼睛，龍就要飛走?！比藗儗Υ朔浅岩桑欢ㄒ藗儗Υ朔浅岩?，一定要他試一試。張僧繇被迫無奈，只好答應(yīng)大家的要求，給其他試一試。張僧繇被迫無奈，只好答應(yīng)大家的要求，給其中的兩條龍點上了眼睛，誰知剛一點上，頓時烏云翻滾，中的兩條龍點上了眼睛，誰知剛一點上，頓時烏云翻滾，雷電交加，兩條龍果然破壁而起，飛走了。這個故事是人雷電交加，兩條龍果然破壁而起，飛走了。這個故事是人們仰慕張僧繇的繪畫才能

44、而編造出來的。們仰慕張僧繇的繪畫才能而編造出來的。后來，人們把這個故事概括成后來，人們把這個故事概括成“畫龍點睛畫龍點睛”，用來比喻人，用來比喻人說話或者做文章時，在關(guān)鍵處用一兩句話，點明要旨，使說話或者做文章時，在關(guān)鍵處用一兩句話，點明要旨，使他說的話或?qū)懙奈恼赂裢怩r明、生動和深刻。他說的話或?qū)懙奈恼赂裢怩r明、生動和深刻。第45頁/共81頁n n張果張果張果張果，唐朝人，籍貫不詳，是一位方士。，唐朝人，籍貫不詳，是一位方士。在我國民間長期流傳著在我國民間長期流傳著“八仙八仙”和和“八八仙過海仙過?！钡膫髡f。的傳說?！鞍讼砂讼伞敝杏幸粋€倒中有一個倒騎毛驢的張果老，就是張果的化身。騎毛驢的張果老

45、，就是張果的化身。n n武則天時，張果在中條山隱居，自稱神武則天時，張果在中條山隱居，自稱神仙。當時人傳說他有長生不老的法術(shù)，仙。當時人傳說他有長生不老的法術(shù)，已經(jīng)活了幾百歲了。武則天派人召他入已經(jīng)活了幾百歲了。武則天派人召他入朝，他不愿前往，就躺在床上，屏住呼朝，他不愿前往，就躺在床上，屏住呼吸，佯裝已死。后來人們見他又在恒州吸，佯裝已死。后來人們見他又在恒州的山林中活動。的山林中活動。第46頁/共81頁n n開元二十一年開元二十一年,恒州刺史韋濟向唐玄宗報告，說恒州刺史韋濟向唐玄宗報告，說張果在恒州。玄宗派中書舍人徐嶠前往邀請，張張果在恒州。玄宗派中書舍人徐嶠前往邀請，張果就跟隨徐嶠到東都

46、洛陽。這年冬天，天氣寒冷，果就跟隨徐嶠到東都洛陽。這年冬天，天氣寒冷，玄宗請張果喝堇汁。張果連飲三杯，像醉酒一樣。玄宗請張果喝堇汁。張果連飲三杯，像醉酒一樣。他手指著堇汁，說：他手指著堇汁，說：“不是好酒不是好酒!”!”就躺下呼呼大就躺下呼呼大睡。一會兒醒來，拿銅鏡來看，發(fā)現(xiàn)牙齒像被燒睡。一會兒醒來，拿銅鏡來看，發(fā)現(xiàn)牙齒像被燒焦了一樣，黑乎乎的。他讓人拿來鐵如意，把牙焦了一樣，黑乎乎的。他讓人拿來鐵如意，把牙齒敲掉，藏在口袋里。然后從懷中取出藥膏，敷齒敲掉，藏在口袋里。然后從懷中取出藥膏，敷在牙齦上，又倒頭酣睡。待他再次醒來，已經(jīng)長在牙齦上，又倒頭酣睡。待他再次醒來，已經(jīng)長出了潔白的新牙齒。唐

47、玄宗方相信他真有神仙法出了潔白的新牙齒。唐玄宗方相信他真有神仙法術(shù)。術(shù)。n n在后來的神仙故事中，張果就變成了張果老，成在后來的神仙故事中，張果就變成了張果老，成為民間傳說中的為民間傳說中的“八仙八仙”之一。之一。第47頁/共81頁n n有一次，張良在下邳圯橋上閑游，一個身穿粗布衣有一次，張良在下邳圯橋上閑游，一個身穿粗布衣服的老翁走到張良附近，故意把鞋甩到橋下，對張服的老翁走到張良附近，故意把鞋甩到橋下，對張良說：良說：“小伙子，下去把鞋取上來！小伙子，下去把鞋取上來！”張良吃了一張良吃了一驚，真想狠揍老翁幾下，可是看在他是個老翁的面驚，真想狠揍老翁幾下，可是看在他是個老翁的面子上，強忍怒氣

48、，把鞋取了上來。老翁說：子上，強忍怒氣，把鞋取了上來。老翁說：“給我給我穿上穿上!”!”張良想，既然已經(jīng)把鞋取了上來，索性把好張良想，既然已經(jīng)把鞋取了上來，索性把好事做到底，于是跪著給他穿上。老翁穿鞋后，笑著事做到底，于是跪著給他穿上。老翁穿鞋后，笑著離去。張良很是吃驚，一直目送著他。老翁走了一離去。張良很是吃驚，一直目送著他。老翁走了一里多地，又返回來，對張良說：里多地，又返回來，對張良說：“小伙子有出息。小伙子有出息。五天后黎明時，與我在此相會。五天后黎明時，與我在此相會?！睆埩几械酱耸鹿謴埩几械酱耸鹿之?，連忙跪下說：異，連忙跪下說：“遵命。遵命?！钡?8頁/共81頁n n五天后黎明，張良

49、到場時，老翁已經(jīng)先到了，老翁五天后黎明，張良到場時，老翁已經(jīng)先到了，老翁生氣地說：生氣地說：“與老翁相約，你卻來晚了，這是怎么與老翁相約，你卻來晚了，這是怎么回事回事?”?”說罷就走，對張良說：說罷就走，對張良說：“再過五天后早點來。再過五天后早點來?！蔽迦蘸箅u鳴時刻，張良便去了，可是老翁又先到五日后雞鳴時刻，張良便去了，可是老翁又先到了。老翁再次生氣地說：了。老翁再次生氣地說：“你來得這么晚，為什么你來得這么晚，為什么?”?”說罷就走，對張良說：說罷就走，對張良說：“五天后要早來五天后要早來”。五天。五天后，張良不到半夜就去了，等了一會兒，老翁也來后，張良不到半夜就去了，等了一會兒，老翁也來

50、了，他高興地說：了，他高興地說：“年輕人，理當如此。年輕人，理當如此?！彼贸鏊贸鲆徊繒o張良，說：一部書給張良，說：“讀了這部書，就可以輔佐帝讀了這部書，就可以輔佐帝王完成大業(yè)，后十年會興旺發(fā)達。十三年后，你可王完成大業(yè)，后十年會興旺發(fā)達。十三年后，你可以在濟北見到我，我就是（彀以在濟北見到我，我就是（彀-弓弓+禾）城山下黃石。禾）城山下黃石。”老翁說完就走，也沒有別的話，以后再沒有露過老翁說完就走，也沒有別的話，以后再沒有露過面。天明后，張良打開書一看，原來是面。天明后，張良打開書一看，原來是太公兵法太公兵法。后張良苦讀兵書，終于輔佐劉邦成就一番事業(yè)。后張良苦讀兵書，終于輔佐劉邦成就一番

51、事業(yè)。第49頁/共81頁n n與家族觀念相聯(lián)系的是大家庭觀念。與家族觀念相聯(lián)系的是大家庭觀念。n n “四世同堂四世同堂”被認為是理想的家庭模式，被認為是理想的家庭模式，從古代到近代長期流行。從古代到近代長期流行。n n “子孫繞膝子孫繞膝”被認為是最大的天倫之樂。被認為是最大的天倫之樂。n n “家和萬事興家和萬事興”“”“在家靠父母，出外靠在家靠父母，出外靠朋友朋友”“”“打虎親兄弟，上陣父子兵打虎親兄弟，上陣父子兵”。中。中國人的支持第一來自家庭，第二來自親屬，國人的支持第一來自家庭，第二來自親屬，然后是宗族。血緣關(guān)系支持著社會的運作。然后是宗族。血緣關(guān)系支持著社會的運作。第50頁/共8

52、1頁n佳節(jié)中的佳節(jié)中的“家家”文化文化第51頁/共81頁節(jié) 日時間主要活動飲食意 圖春 節(jié)祭祖、守歲、拜年象征團結(jié)、興旺和對未來寄托新的希望元宵節(jié)鬧花燈喜慶清明節(jié)祭祖和掃墓紀念先人，春游踏青端午節(jié)劃龍舟驅(qū)邪避災(zāi)，祈求平安中秋節(jié)賞月親人團聚重陽節(jié)登高敬老第52頁/共81頁n n與朋友交，言而有信與朋友交，言而有信-論語論語.學而學而n n禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。亦非禮也。禮記禮記.曲禮上曲禮上n n不以規(guī)矩，不能成方圓不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子孟子.離離婁上婁上n n業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于

53、隨。進學解進學解n n靈巧而虛偽不實，還不如愚鈍而真誠。靈巧而虛偽不實，還不如愚鈍而真誠。顏氏家訓顏氏家訓.名實名實第53頁/共81頁n n鋤禾日當午，n n汗滴禾下土。n n誰知盤中餐，n n粒粒皆辛苦。憫農(nóng)n n勸君莫惜金縷衣，n n勸君惜取少年時。n n花開堪折直須折，n n莫待無花空折枝。金縷衣第54頁/共81頁n n在社會關(guān)系上，中國人比較注重家庭、家族等血緣關(guān)系，這樣雖然在處事上容易陷于保守狀態(tài)，但比較有利于人民團結(jié)和社會穩(wěn)定。n n在價值觀上，中國傳統(tǒng)家文化比較強調(diào)集體主義和集體成就。這有利于中國人的愛國主義情感教育和社會的穩(wěn)定與繁榮。n n在婦女形象要求上，以賢妻良母為模范，妻

54、子要協(xié)助丈夫。這是具有中國特色的傳統(tǒng)文化，在提倡婦女解放的今天正在逐漸為人們摒棄。第55頁/共81頁n n對子女的要求上，中國傳統(tǒng)文化要求子女、年輕人要服從家長、尊敬老人。無論哪個年代哪個國家，尊敬老人都是美德，但對于服從家長這一點，我們應(yīng)該辯證地分析，既要孝順父母，也要尊重 真理。n n在對生日與祭日的態(tài)度上，中國人比較重視紀念死者，而美國人則較重視慶賀生日。n n中國的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定第56頁/共81頁n n中國傳統(tǒng)家文化的精華，是我們今天應(yīng)該繼承和弘揚的。但由于中華民族經(jīng)歷了幾千年的封建社會，封建思想的影響根深蒂固，傳統(tǒng)家文化中的封建糟粕應(yīng)該摒棄。第57頁/共81頁n姓名的背后姓名的背后

55、n n尋根問祖尋根問祖n佳節(jié)中的佳節(jié)中的“家家”文化文化n n詩歌、名言警句中的家文化詩歌、名言警句中的家文化n n中國傳統(tǒng)家文化的優(yōu)缺點中國傳統(tǒng)家文化的優(yōu)缺點第58頁/共81頁看新聞剪報看新聞剪報（P30）結(jié)合你自己的家庭組成情況，說結(jié)合你自己的家庭組成情況，說說說中國人和美國人的家庭觀念有哪些中國人和美國人的家庭觀念有哪些不同？不同？第59頁/共81頁知識窗：知識窗：n n聯(lián)合家庭：包括直系和旁系親屬的大家庭。聯(lián)合家庭：包括直系和旁系親屬的大家庭。n n主干家庭：僅包括直系親屬的家庭。如三主干家庭：僅包括直系親屬的家庭。如三代代 同堂。同堂。n n核心家庭：即夫婦加上未成年孩子的家庭。核心

56、家庭：即夫婦加上未成年孩子的家庭。n n單身家庭：即獨居戶，一個人的家庭。單身家庭：即獨居戶，一個人的家庭。n n“丁克丁克”家庭：一對夫妻沒有孩子的家庭，家庭：一對夫妻沒有孩子的家庭，也叫夫妻家庭。也叫夫妻家庭。第60頁/共81頁中國家庭觀念：中國家庭觀念：習慣于傳統(tǒng)的大家庭，習慣于傳統(tǒng)的大家庭，“三三代同堂代同堂”“四世同堂四世同堂”是理是理想的家庭模式。想的家庭模式。美國家庭觀念：美國家庭觀念：越來越多的人選擇單身生活，越來越多的人選擇單身生活，成人后獨立生活，單身家庭成人后獨立生活，單身家庭和核心家庭比重越來越大。和核心家庭比重越來越大。第61頁/共81頁 禮儀、稱呼、語言、禮儀、稱呼

57、、語言、姓名姓名、飲食飲食、教育方式教育方式、養(yǎng)老方式、養(yǎng)老方式、家庭秩序、傳統(tǒng)節(jié)日等家庭秩序、傳統(tǒng)節(jié)日等 1、你知道外國家庭文化和我國、你知道外國家庭文化和我國相比，有哪些不一樣的地方嗎？相比，有哪些不一樣的地方嗎？第62頁/共81頁說名道姓說名道姓 中國人和西方人命名的方式有什么不同？中國人和西方人命名的方式有什么不同？這種不同分別說明了中西方人的家庭觀念有哪些這種不同分別說明了中西方人的家庭觀念有哪些差別？差別？中國人姓名：姓在前，名在后，中間一個字是輩中國人姓名：姓在前，名在后，中間一個字是輩分（同輩人中間一個字都是一樣的）。說明中國分（同輩人中間一個字都是一樣的）。說明中國人注重集體

58、，崇尚共性，講究長幼有序，家族觀人注重集體，崇尚共性，講究長幼有序，家族觀念濃厚。念濃厚。西方人姓名：名在前，姓在后，中間一個字是連西方人姓名：名在前，姓在后，中間一個字是連詞或只用圓點隔開。說明西方人家族觀念淡薄，詞或只用圓點隔開。說明西方人家族觀念淡薄，比較注重自我，崇尚個性。比較注重自我，崇尚個性。第63頁/共81頁地點：英國咖啡店地點：英國咖啡店地點：英國咖啡店地點：英國咖啡店人物：人物：人物：人物：Tom LucyTom Lucy事件：點單事件：點單事件：點單事件：點單TomTom：“Would you like Would you like some thing to eat?”s

59、ome thing to eat?”Lucy:“coffee,please!”Lucy:“coffee,please!”地點：湘潭金牛角王中西餐地點：湘潭金牛角王中西餐地點：湘潭金牛角王中西餐地點：湘潭金牛角王中西餐廳廳廳廳人物：孫建羅冬人物：孫建羅冬人物：孫建羅冬人物：孫建羅冬事件：點菜事件：點菜事件：點菜事件：點菜孫建：孫建：孫建：孫建：“今天我請客，你想今天我請客，你想今天我請客，你想今天我請客，你想吃點什么？吃點什么？吃點什么？吃點什么？”羅冬：羅冬：羅冬：羅冬：“隨便，你點吧！隨便，你點吧！隨便，你點吧！隨便，你點吧！”第64頁/共81頁菜肴上菜順序菜肴上菜順序-中餐中餐 1.1.1

60、.1.茶、生果（客人來齊前消磨時間的，一般是瓜子、花生茶、生果（客人來齊前消磨時間的，一般是瓜子、花生茶、生果（客人來齊前消磨時間的，一般是瓜子、花生茶、生果（客人來齊前消磨時間的，一般是瓜子、花生一類的炒貨，檔次高點的有蜜餞一類的）一類的炒貨，檔次高點的有蜜餞一類的）一類的炒貨，檔次高點的有蜜餞一類的）一類的炒貨，檔次高點的有蜜餞一類的）2.2.2.2.涼菜（下酒）涼菜（下酒）涼菜（下酒）涼菜（下酒）3.3.3.3.熱菜：順序是：頭菜（一般都是宴席上最名貴的原料制熱菜：順序是：頭菜（一般都是宴席上最名貴的原料制熱菜：順序是：頭菜（一般都是宴席上最名貴的原料制熱菜：順序是：頭菜（一般都是宴席上

61、最名貴的原料制作、二菜（一般是燒烤、油炸類的菜肴），上一個湯作、二菜（一般是燒烤、油炸類的菜肴），上一個湯作、二菜（一般是燒烤、油炸類的菜肴），上一個湯作、二菜（一般是燒烤、油炸類的菜肴），上一個湯（醒酒、開胃、提神）、接下來是其他熱菜（熱菜一共（醒酒、開胃、提神）、接下來是其他熱菜（熱菜一共（醒酒、開胃、提神）、接下來是其他熱菜（熱菜一共（醒酒、開胃、提神）、接下來是其他熱菜（熱菜一共是是是是8 8 8 8到到到到12121212個，其中有兩個湯，一個是二湯，放在二菜后個，其中有兩個湯，一個是二湯，放在二菜后個，其中有兩個湯，一個是二湯，放在二菜后個，其中有兩個湯，一個是二湯，放在二菜后面；

62、一個是座湯，放在熱菜結(jié)束的時候）。面；一個是座湯，放在熱菜結(jié)束的時候）。面；一個是座湯，放在熱菜結(jié)束的時候）。面；一個是座湯，放在熱菜結(jié)束的時候）。4.4.4.4.小吃：間插在熱菜里上桌，從二菜開始小吃：間插在熱菜里上桌，從二菜開始小吃：間插在熱菜里上桌，從二菜開始小吃：間插在熱菜里上桌，從二菜開始 5.5.5.5.隨飯菜：一般是素菜，下飯用隨飯菜：一般是素菜，下飯用隨飯菜：一般是素菜，下飯用隨飯菜：一般是素菜，下飯用 6.6.6.6.水果：清口用的水果：清口用的水果：清口用的水果：清口用的 第65頁/共81頁菜肴上菜順序菜肴上菜順序-西餐西餐 1.1.1.1.飲料（果汁）、水果或冷盆，又稱開

63、胃菜，目的是增飲料（果汁）、水果或冷盆，又稱開胃菜，目的是增飲料（果汁）、水果或冷盆，又稱開胃菜，目的是增飲料（果汁）、水果或冷盆，又稱開胃菜，目的是增進食欲。進食欲。進食欲。進食欲。2.2.2.2.湯類（也即頭菜）。需用湯匙，此時一般上有黃油、湯類（也即頭菜）。需用湯匙，此時一般上有黃油、湯類（也即頭菜）。需用湯匙，此時一般上有黃油、湯類（也即頭菜）。需用湯匙，此時一般上有黃油、面包。面包。面包。面包。3.3.3.3.蔬菜、冷菜或魚（也稱副菜）?？墒褂脡|盤兩側(cè)相應(yīng)蔬菜、冷菜或魚（也稱副菜）?？墒褂脡|盤兩側(cè)相應(yīng)蔬菜、冷菜或魚（也稱副菜）。可使用墊盤兩側(cè)相應(yīng)蔬菜、冷菜或魚（也稱副菜）。可使用墊盤

64、兩側(cè)相應(yīng)的刀叉。的刀叉。的刀叉。的刀叉。4.4.4.4.主菜（肉食或熟菜）。肉食主菜一般配有熟蔬菜，此主菜（肉食或熟菜）。肉食主菜一般配有熟蔬菜，此主菜（肉食或熟菜）。肉食主菜一般配有熟蔬菜，此主菜（肉食或熟菜）。肉食主菜一般配有熟蔬菜，此時要用刀叉分切后放餐盤內(nèi)取食。如有色拉，需要色拉時要用刀叉分切后放餐盤內(nèi)取食。如有色拉，需要色拉時要用刀叉分切后放餐盤內(nèi)取食。如有色拉，需要色拉時要用刀叉分切后放餐盤內(nèi)取食。如有色拉，需要色拉匙、色拉叉等餐具。匙、色拉叉等餐具。匙、色拉叉等餐具。匙、色拉叉等餐具。5.5.5.5.餐后食物。一般為甜品（點心）、水果、冰淇淋等。餐后食物。一般為甜品（點心）、水果

65、、冰淇淋等。餐后食物。一般為甜品（點心）、水果、冰淇淋等。餐后食物。一般為甜品（點心）、水果、冰淇淋等。最后為咖啡，喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長柄匙。最后為咖啡，喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長柄匙。最后為咖啡，喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長柄匙。最后為咖啡，喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長柄匙。第66頁/共81頁 中國孩子向媽媽要：中國孩子向媽媽要：中國孩子向媽媽要：中國孩子向媽媽要：“媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，能不能媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，能不能媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，能不能媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，能不能給我給我給我給我1010元錢元錢元錢元錢?”?”媽媽一聽，簡單地問了一下用錢的理由，媽媽一聽，簡單地問了一下用錢的理由，媽

66、媽一聽，簡單地問了一下用錢的理由，媽媽一聽，簡單地問了一下用錢的理由，就給了錢，甚至有些媽媽還問就給了錢，甚至有些媽媽還問就給了錢，甚至有些媽媽還問就給了錢，甚至有些媽媽還問1010元錢夠不夠，還要不要元錢夠不夠，還要不要元錢夠不夠，還要不要元錢夠不夠，還要不要多加點。孩子輕而易舉地拿到了錢。多加點。孩子輕而易舉地拿到了錢。多加點。孩子輕而易舉地拿到了錢。多加點。孩子輕而易舉地拿到了錢。外國孩子向媽媽要：外國孩子向媽媽要：“媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，您能不媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，您能不能給我能給我10元錢！元錢！”媽媽問：媽媽問：“孩子，你要錢做什么呀？孩子，你要錢做什么呀？”孩子理由非常充足。媽媽說：孩子理由非常充足。媽媽說：“好呀，孩子，做任何事要好呀，孩子，做任何事要靠努力得到。你打算怎樣得到它呢？靠努力得到。你打算怎樣得到它呢？”孩子想了想說，我孩子想了想說，我?guī)蛬寢尣恋匕灏桑婞c工是一個小時幫媽媽擦地板吧，鐘點工是一個小時2塊錢，我小孩子，塊錢，我小孩子，就一個小時就一個小時1塊錢吧！還有我還可以幫你做其他的事。媽塊錢吧！還有我還可以幫你做其他的事。媽媽說：媽說：“好吧，孩子，