六年級下冊語文教案第3單元 8三打白骨精 第2課時 江蘇版

《六年級下冊語文教案第3單元 8三打白骨精 第2課時 江蘇版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級下冊語文教案第3單元 8三打白骨精 第2課時 江蘇版（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、8　三打白骨精 第課時 　1.品讀課文,關(guān)注人物。抓住重點(diǎn)詞語或句子感悟白骨精、唐僧和孫悟空的性格特點(diǎn),感受文章抓住人物語言、動作等來刻畫人物形象的方法,體會重點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。 　2.比照閱讀,關(guān)注情節(jié)。比擬三次棒打白骨精的不同之處,體會文章反襯和反復(fù)敘事的寫法,感受故事情節(jié)跌宕起伏、環(huán)環(huán)相扣、張弛有度的表達(dá)特點(diǎn)。 　3.用本課習(xí)得的讀書方法閱讀名著?西游記?,關(guān)注人物和情節(jié),開展賞讀名著活動。 　【重點(diǎn)】 　抓住重點(diǎn)詞語或句子感悟白骨精、唐僧和孫悟空的性格特點(diǎn),感受文章抓住人物語言、動作等來刻畫人物形象的方法,體會重點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。 　【難點(diǎn)】 　比擬三次棒打白骨精的不同

2、之處,體會文章反襯和反復(fù)敘事的寫法,感受故事情節(jié)跌宕起伏、環(huán)環(huán)相扣、張弛有度的特點(diǎn)。[來源:ZXXK] 　1.按照事情開展的順序說說故事的內(nèi)容。 　2.過渡:上節(jié)課大家了解了這個故事,白骨精、孫悟空、唐僧一定給你留下了深刻的印象。這節(jié)課我們再次走進(jìn)故事,看看作者是如何刻畫這些人物形象的。 　[設(shè)計(jì)意圖]　回憶課文內(nèi)容,整體感知故事梗概,以舊引新,明確本課學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 一、感悟人物形象,體會寫法 　1.故事圍繞白骨精三變、悟空三打、唐僧二責(zé)展開,為我們呈現(xiàn)出了生動的人物形象,那么作者是如何刻畫人物形象的呢?下面請同學(xué)們潛心默讀課文第2~7自然段,標(biāo)畫出表達(dá)人物特

3、點(diǎn)的詞句。透過這些詞句你感受到孫悟空、白骨精、唐僧怎樣的人物形象?批注出來。 　2.學(xué)生默讀課文第2~7自然段,標(biāo)畫批注,教師巡視指導(dǎo)。 　3.匯報(bào)交流。 　(1)感受作者對“白骨精〞這一人物形象的刻畫。 　為了吃到唐僧肉,白骨精三次變化不同的身份來欺騙唐僧。咱們先來看看作者是如何刻畫白骨精這一人物形象的。 ?、僖龑?dǎo)學(xué)生交流: 　預(yù)設(shè)1:一變。 PPT出示: 　　白骨精不勝歡喜,自言自語道:“造化!造化!都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天時機(jī)來了!〞它正要上前,見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù),就搖身變作美貌的村姑,拎了一罐齋飯,徑直走到唐僧面前,說是特地來請他們用齋的。 　抓語言

4、:抓住“不勝歡喜〞“自言自語〞,指導(dǎo)學(xué)生讀出白骨精貪婪的本性。 　抓動作:從“搖身變作、拎齋飯、徑直、特地〞等動詞中體會白骨精變化速度快,妖術(shù)高,陰險(xiǎn)狡詐的特點(diǎn)。 　預(yù)設(shè)2:二變。 PPT出示: 　山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人,手拄著彎頭竹杖,一步一聲地哭著走來。 　抓動作:“閃〞代表了一個敏捷、很突然的動作,一個年滿八旬且拄著拐杖的老婦人能做出這種動作嗎?說明了什么?一個“閃〞字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了白骨精狡猾貪婪的性格特征。 　抓神情:哭——偽裝,裝可憐,陰險(xiǎn)狡詐。 　　預(yù)設(shè)3:三變。 PPT出示: 　白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了,又變成一個白發(fā)老公公,假裝來找他的妻子和女兒。

5、 　 抓心理:不甘心的心理,又變成一個白發(fā)老公公,三番兩次,不達(dá)目的誓不罷休。 ?、趧倓偽覀冏プ×税坠蔷恼Z言、動作、神態(tài)、心理描寫,感悟到一個陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的白骨精。我們再看白骨精的三變,它們之間有聯(lián)系嗎?它為什么要這樣變呢? 　引導(dǎo)學(xué)生抓住白骨精三次變化的不同:“一變〞美貌的村姑使的是美人計(jì),用美麗的外表掩蓋其罪惡的心理;“二變〞八旬老婦人來尋找失蹤的女兒使的是苦肉計(jì),扮演了一個悲苦的母親身份,其目的是進(jìn)一步欺騙有菩薩心腸的唐僧;“三變〞白發(fā)老公公,來尋找老伴和妻子, 使得前面的計(jì)策連成套,這叫連環(huán)計(jì)。進(jìn)一步體會白骨精的陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端。為后面體會文章反復(fù)寫法,感受文章跌宕起伏

6、、環(huán)環(huán)相扣、張弛有度的特點(diǎn)做好鋪墊。[來源:] 　小結(jié):為了吃到唐僧肉,白骨精一計(jì)不成又生一計(jì),環(huán)環(huán)相扣,步步深入,使得故事情節(jié)一波三折,在曲折的故事情節(jié)的推動中,作者抓住人物的動作、語言、神態(tài)、心理等描寫,塑造了一個貪婪狡詐、詭計(jì)多端的白骨精形象。 ?、塾懈星榈乩首x描寫白骨精三變的句子,再次感受白骨精的狡詐貪婪、詭計(jì)多端。 　(2)感受作者對“孫悟空〞這一人物形象的刻畫。 　雖然白骨精詭計(jì)多端,三次變化不同的身份,但是,魔高一尺,道高一丈,孫悟空憑著自己高超的本領(lǐng),三次與白骨精交鋒,最終打死了白骨精。作者又是如何刻畫孫悟空這一形象的呢? ?、僖龑?dǎo)交流: 　　預(yù)設(shè)1:一打。 PP

7、T出示: 　正在這時,悟空從南山摘桃回來,睜開火眼金睛一看,認(rèn)出村姑是個妖精,舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說:“它是個妖精,是來騙你的。〞說著,就朝妖精劈臉一棒。 　抓語言:“它是個妖精,是來騙你的。〞體會悟空的火眼金睛,善于識別妖魔詭計(jì)的本領(lǐng)。 　抓動作:指導(dǎo)學(xué)生抓住悟空的動作(舉起、當(dāng)頭就打、劈臉一棒)來體會,感受孫悟空打得狠、打得猛、疾惡如仇的特點(diǎn)。 　　預(yù)設(shè)2:二打。 PPT出示: 　悟空見又是那妖精變的,也不說話,當(dāng)頭就是一棒。 　抓動作:“也不說話,當(dāng)頭就是一棒〞,為什么“也不說話〞?體會孫悟空打得急。 孫悟空疾惡如仇,除惡務(wù)盡。再不快點(diǎn),妖精就要逃跑了

8、。 　　預(yù)設(shè)3:三打。 PPT出示: 　悟空把金箍棒藏在身邊,走上前迎著妖精,笑道:“你瞞得了別人,瞞不過我!我認(rèn)得你這個妖精。〞悟空抽出金箍棒,怕師父念咒語,沒有立刻動手,暗中叫來眾神,吩咐道:“這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾?這一次定要打死它。你們在半空中作證。〞眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒,一棒打死了妖精。 　抓動作(“藏、迎、笑〞和“抽出、暗中叫來、掄起、一棒打死〞。) 　“藏〞:想得周詳。瞞過師父和妖精?！坝?裝給唐僧看的,機(jī)智之舉?！靶Θ?這是友好的笑嗎?這一笑意味深長,有迷惑,有警告,還有自信?！俺槌觥抵薪衼?、掄起、一棒打死〞:抽出金箍棒,卻不急著打下去,而是暗中叫

9、來眾神作證,之前方才掄起金箍棒狠狠地打死白骨精,與前兩次相比,你發(fā)現(xiàn)了什么?(沒有倉促出手,考慮問題周密了,名副其實(shí)地智打。) 　總結(jié):我們通過潛心閱讀,抓住描寫孫悟空的動作、語言的詞句,感受到了一個機(jī)智勇敢、武功高強(qiáng)、有妖必除、除妖必凈的悟空形象。 ?、谠俦葦M悟空“三打〞的不同,再次感悟?qū)O悟空的形象和情節(jié)起伏。 　——白骨精三次變化,各不相同,環(huán)環(huán)相扣。悟空三次棒打是否一樣呢?比照閱讀“三打〞的句子,看看有什么不同。 　引導(dǎo)學(xué)生抓住三打的不同,體會第一次悟空“劈臉一棒〞是猛打;第二次“當(dāng)頭一棒〞是急打;而第三次智打,作者描寫得最為翔實(shí),是課文的重點(diǎn)。在進(jìn)一步體會孫悟空的機(jī)智、勇敢、堅(jiān)

10、決形象的根底上,感受文章的寫作特點(diǎn)。正因?yàn)檫@三變不一樣,所以這三打也不一樣,這樣人物的形象才愈加飽滿。 ?、蹫槭裁础暗谌未颞晫懙镁唧w?鏈接“唐僧〞這一人物形象。 　(3)感受作者對“唐僧〞這一人物形象的刻畫。 　作者又是怎樣刻畫唐僧這一人物形象的?默讀、批注。 　 ①交流。 　　一責(zé): PPT出示: 　 唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命。 　二責(zé): PPT出示: 　唐僧一見,驚得從馬上摔下來,坐在地上,不由分說,一口氣念了二十遍緊箍咒。 　唐僧喝道:“你為何不聽勸說,把人打死一個,又打死一個?〞…… 　唐僧非常生氣:“胡說!哪有那么多妖精!你無心向善,有意作惡,你去吧!〞

11、　唐僧大驚:“我只學(xué)過緊箍咒,卻沒有什么松箍咒!〞 …… 　唐僧無奈:“我再饒你這一次,但不可再行兇了。〞 　引導(dǎo)學(xué)生抓住唐僧的動作“摔〞,體會唐僧膽小。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注唐僧的語言,尤其是提示語“喝道〞“非常生氣〞“大驚〞“無奈〞生動地表現(xiàn)了唐僧說話時的神態(tài)、心理活動,引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、朗讀品味,體會人物語言特色,感受唐僧人妖不分、善良糊涂、膽小怕事的性格特點(diǎn)。 　②有感情地朗讀第6自然段,關(guān)注提示語,讀出人物的特點(diǎn),感受人物形象。[來源:ZXXK] 　③鏈接悟空第三打,初步感受反襯寫法。 　引導(dǎo)學(xué)生明白:正是唐僧的人妖不分、善良糊涂、膽小怕事的性格特點(diǎn),對悟空的不斷責(zé)怪才反襯出孫

12、悟空的機(jī)智勇敢、疾惡如仇的性格特點(diǎn)。所以悟空的“第三次打〞刻畫得具體、形象。 　小結(jié):用心讀,設(shè)身處地地去想,我們就走進(jìn)了人物內(nèi)心,感受到孫悟空、白骨精、唐僧鮮活的人物形象。如果我們以后在寫一個人物的時候,也像作者一樣,抓住人物的語言和動作來寫,我相信你們筆下的人物形象一定會更鮮活,更生動。 二、回歸整體,總結(jié)寫法 　1.比照人物形象,體會反襯的表達(dá)方法。 　教師引導(dǎo):文章重點(diǎn)寫孫悟空,為什么作者還要用那么多筆墨來寫白骨精和唐僧呢?不寫白骨精和唐僧行嗎? 　引導(dǎo)學(xué)生把白骨精、唐僧的形象和孫悟空做比照。唐僧是非不明,人妖不分,忠愚不辨,一再冤枉悟空,讓人氣憤;白骨精陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端,

13、讓人憤怒;白骨精“三變〞、唐僧“二責(zé)〞,更能反襯出孫悟空火眼金睛、機(jī)智勇敢、神通廣闊、堅(jiān)決不移、忠心耿耿的性格特點(diǎn)。 　2.體會文章反復(fù)敘事的寫法,感受故事情節(jié)的一波三折、環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏。 　教師引導(dǎo):悟空神通廣闊,法力無邊,為什么作者不讓他一次就打死白骨精,而要三次呢?如果讓孫悟空一次就打死白骨精,你覺得和打了三次才打死有什么不同? 　引導(dǎo)瀏覽全文,透過“三變〞“三打〞“二責(zé)〞這條主線,感受作者在組織材料時的別具匠心,體會反復(fù)敘事的寫法,感受故事情節(jié)的一波三折、跌宕起伏。 　總結(jié):作者通過“三打〞來展開情節(jié),使故事跌宕起伏、環(huán)環(huán)相扣、引人入勝,更能表達(dá)出孫悟空降妖除魔的艱苦不易,

14、這種寫法叫作反復(fù)敘事。像這樣以“三〞為題的文章還有很多,像?三顧茅廬??三打祝家莊?等,反復(fù)敘事既是情節(jié)的需要,又是內(nèi)容的需要,更是塑造人物形象的需要。以后我們在閱讀小說的時候,不僅要關(guān)注人物形象,還要關(guān)注情節(jié)的變化。 　3.今天我們品讀了故事?三打白骨精?,對你讀故事有什么啟發(fā)?你認(rèn)為該怎樣讀好一個故事呢? 　小組交流,組織匯報(bào)。 　教師隨機(jī)引導(dǎo): 　(1)讀懂故事——讀故事時首先了解故事梗概:既可以弄清人物間的關(guān)系,也可以抓住故事的線索。 　(2)讀透故事——抓住感受深的地方(人物的語言、動作、神態(tài)……)讀一讀、品一品,走進(jìn)人物內(nèi)心,想一想作者塑造了怎樣的人物形象。 　(3)走

15、出故事——讀了故事,想一想你有什么收獲,你有什么啟發(fā),寫在摘抄本上。 　?三打白骨精?是?西游記?中的一個故事,原著中還有更多精彩的故事,更加曲折的情節(jié)。課下同學(xué)們可以讀一讀原著,相信那生動的人物、曲折的情節(jié)一定會讓你著迷。 　必做題: 　1.以“三打〞“三變〞“二責(zé)〞為主線,生動形象地復(fù)述?三打白骨精?這個故事。 　2.閱讀原著?三打白骨精?。 　選做題: 　用本課習(xí)得的讀書方法(關(guān)注人物形象和情節(jié)變化)閱讀名著?西游記?,如果有困難也可閱讀兒童版的,為下個月的“西游故事會〞做準(zhǔn)備。 　[設(shè)計(jì)意圖]　讓學(xué)生交流?西游記?中其他故事,激發(fā)學(xué)生的興趣,擴(kuò)大他們的知識面,讓他們學(xué)會與

16、人分享。開展“西游故事交流會〞活動,繼續(xù)訓(xùn)練他們的語言表達(dá)能力,把課堂延伸到課外,擴(kuò)大學(xué)生的參與面與知識面。 　這篇課文細(xì)致地刻畫了機(jī)智勇敢的孫悟空、狡猾善變的白骨精、人妖不分的唐僧,以及貪吃可愛的豬八戒的形象,但作者并沒有直接說出來,而是通過對人物的語言、動作、神態(tài)的描寫,來表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。這樣寫的好處是真實(shí)、自然、生動、形象。我們在閱讀名著時要注意學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。 作業(yè)1 　教材第45頁3、4題。 作業(yè)2 一、讀拼音寫漢字,看誰寫得最標(biāo)準(zhǔn)最美觀。 tánɡ sēnɡ(　　　　)　　　　zhāi fàn(　　　　) yǐn mán (　　　　)　　zhòu yǔ(　　　　) y

17、āo ɡuài (　　　　)　　há ma(　　　　) chónɡ shān jùn lǐnɡ(　　　　　　　　) 二、讀一讀,填一填。 一(　　)青煙　　一(　　)罐子 一(　　)尸首　　一(　　)金箍棒 一(　　)骷髏　　一(　　)齋飯 三、課文內(nèi)容我知道。 本課的六要素是: 時間: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 地點(diǎn): 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 人物: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 起因: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 經(jīng)過: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 結(jié)果: 　

18、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 四、閱讀短文,完成練習(xí)。 小蝌蚪看海 　小蝌蚪被放進(jìn)一只水杯里,他時而潛入杯底,時而浮上水面,真是舒服極了。他快樂地大喊大叫:“多么平靜的大海啊!〞 　一天,小蝌蚪被帶到海邊,看到了波濤洶涌的大海:煙波浩渺,白浪滔天,與天相接,無邊無際。小蝌蚪驚呼:“這是什么地方呀?〞 　海龜聽了小蝌蚪的驚叫,露出水面說:“這是大海呀!〞 　小蝌蚪搖頭說:“不對,大海是圓的,海水又平又靜。這里無邊無際,波浪滔天,怎么會是大海呢?〞 　雖然海龜一再向小蝌蚪說明這就是大海,小蝌蚪仍是不信,非堅(jiān)持說大海是圓的,海水又平又靜。他倆爭論得臉紅脖子粗,誰也說服不

19、了誰。正在這時,小蝌蚪突然看見海邊游人野餐用的水杯,快樂地說:“那才是大海呢!〞 　海龜一聽　哈哈大笑　感慨地說　　在蝌蚪眼里　一杯水便是大海了 1.把下面的句子改成陳述句。 怎么會是大海呢? 2.給文中最后一自然段加標(biāo)點(diǎn)。 3.小蝌蚪把什么認(rèn)作是大海了? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?[來源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K] 4.短文說明了小蝌蚪的　　　　,還有一個故事是把井口大的天當(dāng)成整個天空,這個故事的名字是“　　　　〞。? 【參考答案】 一、唐僧　齋飯　隱瞞　咒語　妖怪　蛤蟆　崇山峻嶺 二、縷　個　具　只　堆　碗 三、一

20、天　高山前　唐僧、孫悟空、白骨精　白骨精想吃唐僧肉　悟空被師父罵,白骨精沒有得逞　白骨精化作一堆骷髏 四、1.不會是大海?！?.,　,　:“　,　! 〞　3.把一杯水認(rèn)作是大海了?！?.目光短淺　井底之蛙 　2019版課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。〞而?三打白骨精?這篇課文選自經(jīng)典名著?西游記?,老師在實(shí)施教學(xué)時,充分挖掘文本這個例子在語言文字運(yùn)用上的價(jià)值,結(jié)合小說這一體裁特點(diǎn),把“憑借語言材料感悟人物形象,體會寫法,復(fù)述故事〞作為本課教學(xué)重點(diǎn);把“透過情節(jié)一波三折的變化,體會反復(fù)敘事這種表達(dá)方法的作用〞作為教學(xué)難點(diǎn)。在組織教學(xué)時,教師緊扣重難

21、點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本去體會、品味、感悟的同時,走出文本積累。學(xué)生在語言實(shí)踐中積累語言,學(xué)會表達(dá),習(xí)得方法,語文素養(yǎng)得到全面提升。主要表現(xiàn)在以下三個方面: 　1.憑借語言材料感悟作者在刻畫人物形象時所用的表達(dá)方法。在精讀感悟環(huán)節(jié),教師緊扣“作者是如何圍繞‘三變’‘三打’‘二責(zé)’這條主線來刻畫孫悟空、白骨精、唐僧這三個人物形象的?〞這個問題,引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀、標(biāo)畫批注后,抓住描寫人物動作、語言、神態(tài)、心理的詞句感悟人物形象,體會作者生動準(zhǔn)確表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的方法。 　2.以“三變〞“三打〞“二責(zé)〞為主線,感受故事情節(jié)的一波三折、跌宕起伏,體會文章反復(fù)敘事的寫法?！扒楣?jié)〞是小說的三要素之一,在本

22、課的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生以白骨精“三變〞、孫悟空“三打〞、唐僧“二責(zé)〞為線索,比照閱讀,體會故事表達(dá)內(nèi)容的變化,故事情節(jié)的跌宕起伏,并以此為線索復(fù)述課文,體會反復(fù)敘事的好處。學(xué)生在品讀感悟的同時積累、內(nèi)化,表達(dá)能力得到增強(qiáng),語文素養(yǎng)得到提升。 　3.以讀?三打白骨精?這篇文章為引子,習(xí)得讀故事的方法,學(xué)以致用,為學(xué)生讀故事做好鋪墊。 　教師在引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容時,扶得過多。六年級的學(xué)生有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和概括能力,教師應(yīng)放手讓學(xué)生概括,概括不到位的地方,教師再進(jìn)行引導(dǎo)完善,順學(xué)而導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。 　課文故事性強(qiáng),情節(jié)曲折生動,又是學(xué)生所熟悉的題材,可以充分放手。作為教師,

23、要了解學(xué)生的最近開展區(qū)。只有心中始終具有生本意識,把握文本特點(diǎn),堅(jiān)守語文本位,增強(qiáng)文化浸潤意識,才能完成教學(xué)任務(wù),如編者所期望的那樣,通過學(xué)習(xí)本課習(xí)得讀故事的方法,讓學(xué)生初步了解?西游記?,然后在“我讀書,我快樂〞的欄目中簡介全書內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生閱讀動機(jī),增加讀書興趣,把課標(biāo)中提出的“少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書〞的要求落到實(shí)處。 　1.朗讀課文,復(fù)述課文。 　〔名師來指導(dǎo)〕　復(fù)述故事時,要找出故事的六要素。首先交代故事發(fā)生的時間;接著交代故事發(fā)生的地點(diǎn),故事中的人物;然后表達(dá)故事的過程。重點(diǎn)抓住三次棒打白骨精的經(jīng)過:白骨精三次以什么化身出現(xiàn)的;孫悟空識破妖精詭計(jì)三次棒打的動作

24、,留意文中唐僧對孫悟空棒打妖精的態(tài)度描寫。 　2.用鋼筆描紅。 　〔名師來指導(dǎo)〕　描紅時要觀察每一個字的筆畫、偏旁及其相互間的位置關(guān)系,從總體上掌握字的間架結(jié)構(gòu),如“蛤〞“瞞〞要寫得左窄右寬;“齋〞上的“文〞撇、捺舒展以蓋下。描紅要一次性完成。 　3.讀讀下面的句子,體會帶點(diǎn)的詞對表現(xiàn)人物形象的好處。 　〔答案大家找〕　四個句子中加點(diǎn)的詞準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。(1)“奪〞表現(xiàn)了八戒迫不及待、嘴饞的樣子。(2)“閃〞代表了一個敏捷、很突然的動作,一個年滿八旬且拄著竹杖的老婦人能做出這種動作,說明她的行為與常人不同。(3)“摔〞表達(dá)了唐僧膽小并受到了嚴(yán)重的驚嚇。(4)“笑〞表現(xiàn)出悟空

25、的自信與樂觀。 　4.你還知道?西游記?中的哪些故事?與同學(xué)交流交流。 　〔答案大家找〕　?西游記?中有許多膾炙人口的故事,如“真假美猴王〞“三借芭蕉扇〞“女兒國〞“大鬧天宮〞。這些故事用夢想的形式反映社會矛盾,寫出了個人的自由本質(zhì)與不得不受制約的矛盾處境。對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的形象的塑造,頗具特色。 　?西游記?中的經(jīng)典名句 　(1)敢問路在何方?路在腳下。 　(2)道高一尺,魔高一丈。 　(3)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。 　(4)山高自有客行路,水深自有渡船人。 　(5)一葉浮萍?xì)w大海,人生何處不相逢。 　(6)人逢喜事精神爽,悶上心來瞌睡多。 　(7)只管走路,

26、莫要多心。[來源:] 　(8)不看僧面看佛面。 　(9)操心怎似存心好,爭氣不如忍氣高。 　(10)人心生一念,天地盡皆知。善惡假設(shè)無報(bào),乾坤必有私。 要練說 ,得練聽。聽是說的前提 ,聽得準(zhǔn)確 ,才有條件正確模仿 ,才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中 ,注意聽說結(jié)合 ,訓(xùn)練幼兒聽的能力 ,課堂上 ,我特別重視教師的語言 ,我對幼兒說話 ,注意聲音清楚 ,上下起伏 ,抑揚(yáng)有致 ,富有吸引力 ,這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時 ,就隨時表揚(yáng)那些靜聽的幼兒 ,或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容 ,抓住教育時機(jī) ,要求他們專心聽 ,用心記。平時我還通過各種趣味活動 ,

27、培養(yǎng)幼兒邊聽邊記 ,邊聽邊想 ,邊聽邊說的能力 ,如聽詞對詞 ,聽詞句說意思 ,聽句子辯正誤 ,聽故事講述故事 ,聽謎語猜謎底 ,聽智力故事 ,動腦筋 ,出主意 ,聽兒歌上句 ,接兒歌下句等 ,這樣幼兒學(xué)得生動活潑 ,輕松愉快 ,既訓(xùn)練了聽的能力 ,強(qiáng)化了記憶 ,又開展了思維 ,為說打下了根底?！?11)要知山下路,須問去來人。 一般說來 ,“教師〞概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛〔唐初學(xué)者 ,四門博士〕?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也〞。這兒的“師資〞 ,其實(shí)就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子……師長教之弗為變〞其“師長〞當(dāng)然也指

28、教師。這兒的“師資〞和“師長〞可稱為“教師〞概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實(shí)的“教師〞 ,因?yàn)椤敖處煥暠仨氁忻鞔_的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)?！?12)莫信直中直,須防仁不仁。 “教書先生〞恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生〞那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生〞概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生〞一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？〞；?論語?中的“有酒食 ,先生饌〞；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？〞等等 ,均指“先生〞為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱〞的說法?？梢姟跋壬曋夥钦嬲摹敖處煥曋?,倒是與當(dāng)今“先生〞的稱呼更接近。看來 ,“先生〞之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師〞為“先生〞的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言〞 ,其中之“先生〞意為“年長、資深之傳授知識者〞 ,與教師、老師之意根本一致?！?13)有緣洗凈憂疑病,絕念無私心自寧。 　(14)人在屋檐下,怎敢不低頭。 6 / 6