湖北省茅箭區(qū)高三下學(xué)期語(yǔ)文第一次模擬考試試卷

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1、湖北省茅箭區(qū)高三下學(xué)期語(yǔ)文第一次模擬考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） (2018高一下梅河口開學(xué)考) 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A . 這個(gè)喜佛純萃是中國(guó)的創(chuàng)造。他大腹便便地坐在那里，肚子像兩腿之間的一塊發(fā)面。 B . 無論繁簡(jiǎn)，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。 C . 幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧祚。 D . 坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按現(xiàn)代的坐的姿式來理解，又是坐著又

2、是走，那是絕對(duì)不可能的。 2. （2分） 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①國(guó)際社會(huì)的斡旋_______，國(guó)內(nèi)各政治派別的克制，終于使烏克蘭順利地進(jìn)行了新的總統(tǒng)選舉，從而避免了一次嚴(yán)重的政治危機(jī)。 ②中央電視臺(tái)“百家講壇”播出后，眾多專家的精彩演講，使廣大電視觀眾進(jìn)一步______了中國(guó)文化的博大精深。 ③市區(qū)二手房基本上是小戶型的單元房，______三五十平方米的一室一廳房在交易中引領(lǐng)市場(chǎng)風(fēng)騷。 A . 干預(yù) 領(lǐng)悟 甚至/尤其 B . 干涉 領(lǐng)略 尤其/甚至 C . 干預(yù) 領(lǐng)略 尤其/甚至 D . 干涉 領(lǐng)悟 甚至/尤其 3. （2分） (2017

3、高三上寶雞期末) 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 西成高鐵是我國(guó)穿越秦嶺的第一條高速鐵路，也是4G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的山區(qū)高鐵。隧道在西成高鐵全線中占比55%，其中秦嶺山脈隧道占比高達(dá)95%。 B . 隨著城市化的發(fā)展，這里的城樓、廟宇、古塔等建筑所剩無幾，雨燕很難找到能筑巢棲息的港灣，也進(jìn)一步壓縮了其生存空間。 C . 在國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，北斗系統(tǒng)作為一項(xiàng)國(guó)家高科技工程，一個(gè)開放型創(chuàng)新平臺(tái)，日益激發(fā)出全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的巨大熱情和無限潛能。 D . 隨著消費(fèi)者的購(gòu)房行為趨于理性，人們對(duì)于房子來說，不僅是棲身之所，更是情感和夢(mèng)想的寄托。購(gòu)房不只是一種物質(zhì)消費(fèi)，更是一種精神

4、消費(fèi)。 二、 名著閱讀 (共1題；共2分) 4. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)作品的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉備自立為漢中王后，關(guān)羽率領(lǐng)大軍進(jìn)攻樊城。曹操派于禁和龐德前去救援。關(guān)羽趁樊城下大雨發(fā)大水之際，率領(lǐng)水軍向曹軍進(jìn)攻。于禁被圍，只得投降，龐德也被關(guān)羽活捉。（《三國(guó)演義》） B . 鮑賽昂夫人教導(dǎo)拉斯蒂涅要以牙還牙去對(duì)付這個(gè)既卑鄙又殘忍的社會(huì)，她說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快?！卑凑毡斫愕闹更c(diǎn)，拉斯蒂涅決心去勾引高老頭的二女兒紐沁根太太。（《高老頭》） C . 大衛(wèi)成了一名作家，妻子朵拉卻患上重病，離開了人世。大衛(wèi)滿懷悲痛地出國(guó)旅行散心，三年后，他發(fā)覺安妮斯還一直愛

5、著他，兩人最終走到了一起。（《大衛(wèi)?科波菲爾》） D . 賈寶玉會(huì)見賈雨村時(shí)無精打采，令賈政很不滿意。寶玉與黛玉的交往又給賈政無端招來政治糾紛。賈環(huán)污蔑寶玉逼死了金釧兒。賈政氣急交加欲將寶玉立刻打死，直到賈母前來，才救下了寶玉。 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共23分) 5. （6分） (2017高二下山西月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 國(guó)學(xué)芻議 陸振岳 對(duì)儒學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)文化中的位置，要作恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)?？梢钥隙?，儒學(xué)不等于“國(guó)學(xué)”。我國(guó)的遠(yuǎn)古文化，就不能歸于儒學(xué)。有人說，國(guó)學(xué)以儒學(xué)為中心，這也不能令人信從。在先秦諸子里，家數(shù)很多，即使是在司馬談所論的六家、《漢書藝文志》記述的十

6、家中，儒家只是其中之一。儒學(xué)盡管在先秦成為顯學(xué)，卻不是至高無上的。道家、墨家、法家對(duì)孔子的批評(píng)就不少。撇開宗派的成見，不無合理的因素。至于老子用道闡發(fā)的宇宙論，遠(yuǎn)非孔子所能及?！赌印防镪P(guān)于數(shù)學(xué)、物理學(xué)、工藝學(xué)的發(fā)明，也是儒家所無。這是人所共知的。 孔子不僅在父母之邦的魯國(guó)終究沒能夠施展其抱負(fù)，而且周游衛(wèi)、宋、陳、蔡等地，也沒有受到重用，而齊桓公稱霸諸侯、一匡天下，就是由于任用了被孔子斥為“不知禮”的管仲。秦國(guó)稱霸西戎，開始于孝公信用商鞅，實(shí)行變法。始皇統(tǒng)一六國(guó)，儒生雖被立為博士，但最終因“以古非今”的罪名而橫遭慘禍。劉邦開始也極輕視儒者，拿儒冠當(dāng)溺器，罵酈食其是“豎儒”，討厭陸賈稱說《詩(shī)》

7、《書》，只是因叔孫通替他制定朝儀，感到做皇帝的尊嚴(yán)、可貴，而后才較多地任用儒生。劉恒、劉啟主張無為而治，竇太后崇黃老之術(shù)，出現(xiàn)了史稱的“文景之治”。司馬談在武帝初年寫成的《論六家要旨》，抑儒而揚(yáng)道。他說，“儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也”?！暗兰沂谷司駥Ｒ?，動(dòng)合無形，贍足萬(wàn)物。其為術(shù)也，因陰陽(yáng)之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷徙，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜。指約而易操，事少而功多。”（《史記太史公自序》）司馬談所處正是崇道的年代，對(duì)道家難免溢美?？墒?，班固據(jù)劉歆《七略》祖本撰《漢書藝文志》，已是崇儒之世，《漢書藝文志》中所論十家，都

8、列長(zhǎng)短，儒家也不例外。 漢武帝劉徹罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，漸漸地使儒學(xué)的地位得到抬高。以儒學(xué)為統(tǒng)治思想，目的在于強(qiáng)化漢家的統(tǒng)治。 應(yīng)當(dāng)注意的有兩點(diǎn)：一是獨(dú)尊儒術(shù)，乃是統(tǒng)治者運(yùn)用超學(xué)術(shù)文化的權(quán)力造成的。上有好者，下必甚焉。所以，有人竟然把孔子說成是有帝王的道德又有帝王的才干卻沒有帝王命運(yùn)的“素王”；是黑帝的兒子，當(dāng)稱“玄圣”；把《六經(jīng)》的著作權(quán)統(tǒng)統(tǒng)劃歸孔子，并且制造出為漢制作的神話來。顯而易見，這絕不是孔子的本來面目。二是儒學(xué)的獨(dú)尊地位，2000多年來，只是在統(tǒng)一的王朝為著維護(hù)和鞏固他們的統(tǒng)治時(shí)才需要，并不是始終如一地反映在一切時(shí)期。歷史呈現(xiàn)的跡象表明：儒學(xué)的盛衰，與統(tǒng)治者的是否有力地加以倡導(dǎo)密

9、切相關(guān)。而當(dāng)一個(gè)王朝到了再不能統(tǒng)治下去的時(shí)候，儒學(xué)是毫無作為的。所以，當(dāng)這樣的統(tǒng)治行將崩潰的時(shí)候，儒學(xué)的地位也便不可避免地發(fā)生了動(dòng)搖。正因如此，在我國(guó)舊民主革命勝利后，儒學(xué)的那種官方哲學(xué)的地位也就沒有恢復(fù)的可能了。 當(dāng)然，這樣并不是否定儒學(xué)的價(jià)值。從孔子到孟子、荀子、董仲舒以及宋明理學(xué)家，他們?cè)趯W(xué)術(shù)文化的多種領(lǐng)域中均表現(xiàn)了大智大慧，給人以啟迪。在他們留下的遺產(chǎn)中，蘊(yùn)藏著可開發(fā)的豐富資源，其中有的早已滲入我國(guó)各民族首先是漢民族人民的共同心理，如“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“博學(xué)”“知恥”“義然后取”“孝親”“尊長(zhǎng)

10、”等等，其作用是積極的；還有反映人民利益的言論，如 “仰足以事父母，俯足以畜妻子”“黎民不饑不寒”“民為貴，社稷次之，君為輕”。如此等等，無疑是可貴的。 （有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，即使是在司馬談所論的六家、《漢書藝文志》記述的十家中，儒家也只是其中之一，并非至高無上。 B . 老子用道闡發(fā)宇宙論，《墨子》記載了多種發(fā)明，而儒家“博而寡要，勞而少功”，導(dǎo)致道家、墨家、法家對(duì)儒家的批評(píng)。 C . 齊桓公任用了法家的管仲而稱霸諸侯，秦孝公信用主張變法的商鞅稱霸西戎，這些說明儒學(xué)在富國(guó)強(qiáng)兵方面有一定的短處。 D

11、. 孔子在魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)等地沒能夠施展其抱負(fù)，儒冠被劉邦當(dāng)作溺器，儒學(xué)在漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，地位才得到提高的。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 儒學(xué)的要旨之一是序君臣、父子之禮，列夫婦、長(zhǎng)幼之別。叔孫通替漢高祖制定朝儀后，儒生才較多地登上政治舞臺(tái)。 B . 漢武帝時(shí)儒學(xué)地位得到提高，孔子竟被稱為素王?！读?jīng)》的著作權(quán)本不是孔子卻被劃歸孔子，這是某些人為了抬高孔子的地位而做的。 C . 一個(gè)王朝興盛，儒學(xué)便跟著興盛，王朝行將崩潰，儒學(xué)的地位也發(fā)生了動(dòng)搖，可見儒學(xué)的盛衰與王朝的興衰密切相關(guān)。 D . 以儒學(xué)為統(tǒng)治思想，有利于強(qiáng)化王朝的統(tǒng)治，因此統(tǒng)治

12、者把儒學(xué)奉為官方哲學(xué)，但舊民主革命勝利后儒學(xué)喪失了原有的地位。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 蘊(yùn)含著大智大慧的儒學(xué)，經(jīng)過孟子、荀子、董仲舒以及宋明理學(xué)的闡發(fā)和豐富，成為傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的寶藏。 B . 道家采儒墨思想之精華，撮名法之要，指約而易操，事少而功多，一度為統(tǒng)治階級(jí)所推崇，可見道家在百家中有著重要的地位。 C . “憂樂天下、博學(xué)知恥、清靜無為、孝親尊長(zhǎng)”這些儒學(xué)的思想早已滲入我國(guó)各民族人民的心里，影響了無數(shù)炎黃子孫。 D . 儒學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)文化中享有崇高的地位，雖然不能等同于國(guó)學(xué)，但也是古代傳統(tǒng)文化的精華之一，在文化史上熠熠生輝。 6

13、. （17分） (2019高一上浦東期中) 閱讀下文，完成下列小題。 （一） ①一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一、二、三……”聲音蓋過了車輪的“咔嚓咔嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫腳，不假思索地笑起來。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。 ②“一、二、三……”神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次偷笑起來。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了。 ③

14、“小姐，”他說，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊　！? ④車廂里一片寂靜，靜得可怕。 （選自《在柏林》） （二） ①外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那

15、里。 ②“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?！? ③新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕恚目慕O絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐

16、在他旁邊。 ④她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。 ⑤新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。 ⑥衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！? ⑦“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下

17、，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。 （節(jié)選自《百合花》） （1） 分析《在柏林》第①段畫線句的作用。 （2） 《百合花》兩次寫到新媳婦“短促地‘啊’了一聲”，從構(gòu)思角度分析其作用。 （3） 分析《在柏林》、《百合花》兩篇小說選材與主旨的異同。 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分) 7. （15分） (2017高二上湖北期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 江統(tǒng)，字應(yīng)元，陳留圉人也。統(tǒng)靜默有遠(yuǎn)志，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“嶷然稀言江應(yīng)元?！迸c鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山陰令。時(shí)關(guān)隴屢為

18、氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬(wàn)年。統(tǒng)深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》：“此等皆可申諭發(fā)遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國(guó)以綏四方德施永世于計(jì)為長(zhǎng)?！钡鄄荒苡?。未及十年，而夷狄亂華，時(shí)服其深識(shí)。轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。及太子廢，徙許昌，賈后諷有司不聽宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官?gòu)氖孪な战y(tǒng)等付河南、洛陽(yáng)獄。付郡者，河南尹樂廣悉散遣之，系洛陽(yáng)者猶未釋。都官?gòu)氖聦O琰說賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之?！敝k語(yǔ)洛陽(yáng)令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。后為博士、

19、尚書郎，參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請(qǐng)為記室，多所箴諫。以母憂去職。服闋，為司徒左長(zhǎng)史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書曰：“昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明；下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟(jì)北程收為方正，時(shí)以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子博士。永嘉四年，避難奔于成皋，病卒。 （節(jié)選自《晉書江統(tǒng)傳》） （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永

20、世于計(jì)為長(zhǎng)/ B . 此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/ C . 此等皆可申諭發(fā)遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永世于計(jì)為長(zhǎng)/ D . 此等皆可申諭發(fā)遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/ （2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。 B . 東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子。 C . 誄，哀悼死者的一

21、種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢(mèng)》中的《芙蓉女兒誄》。 D . 博士，在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 江統(tǒng)正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進(jìn)《徙戎論》不被接納，后來先后擔(dān)任齊王冏軍事和做成都王穎的記室，依舊多所箴諫。 B . 江統(tǒng)忠誠(chéng)重義。太子被廢離開許昌，他送行到了伊水，被收付洛陽(yáng)獄中，后來由孫琰向賈謐說明事理才被洛陽(yáng)令曹攄釋放。 C . 江統(tǒng)識(shí)微見遠(yuǎn)。雖然孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬(wàn)年，他建議朝廷宜采取懷柔安撫的策略，此論雖不被接納卻深得時(shí)人信服。 D . 江統(tǒng)知人善

22、薦。東海王司馬越擔(dān)任兗州牧?xí)r委任他為別駕，他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才，被贊有“知人”之能。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。 ②下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不？ 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共12分) 8. （12分） (2017高三上上高月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。 省試湘靈鼓瑟① 【唐】錢起 善鼓云和瑟② ， 常聞帝子靈。馮夷③空自舞，楚客不堪聽。 苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。 流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。 【注】①湘靈鼓瑟：傳說舜帝死后葬在蒼

23、梧山，其妃子因哀傷而投湘水自盡，變成了湘水女神。她常常在江邊鼓瑟，用瑟音表達(dá)自己的哀思。②云和：地名，出產(chǎn)樂器。③馮夷：傳說中的河神名。 （1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . “善鼓云和瑟，常聞帝子靈”兩句概括題旨，點(diǎn)出湘靈善于鼓瑟，奏出的樂曲優(yōu)美動(dòng)聽。 B . “馮夷空自舞”，寫動(dòng)人的瑟聲吸引了河神馮夷，他激動(dòng)地在湘靈面前伴樂狂舞，來表現(xiàn)他對(duì)湘靈哀怨的理解和同情。 C . 本詩(shī)摹寫音樂使用的表現(xiàn)手法與李賀的《李憑箜篌引》相同，都運(yùn)用了“以聲類聲”來體現(xiàn)音樂的魅力。 D . “流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭”寫湘靈彈奏的樂曲同白芷的芳香交織匯合，順著流水，化作悲風(fēng)

24、飄過洞庭湖。 E . 全詩(shī)描摹了湘靈鼓瑟所彈奏的苦調(diào)清音，這種苦調(diào)清音表現(xiàn)了湘靈對(duì)愛情的忠貞和對(duì)死在蒼梧的舜帝的哀怨和思慕。 （2） 結(jié)尾句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”被譽(yù)為神來之筆，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，從表達(dá)技巧的角度加以分析。 六、 情景默寫 (共1題；共1分) 9. （1分） (2019高一上江門期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 《氓》中女主人公說明不立即答應(yīng)婚事的原因的一句是“________”，敘述結(jié)婚以后生活貧困的一句是“________”。 （2） 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話“________，_______

25、_”。 （3） 蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“________，________”。 （4） 《離騷》中，表明作者堅(jiān)持理想，即使遭遇酷刑也不會(huì)改變決心的兩句話是“________，________”。 七、 小作文 (共2題；共10分) 10. （5分） (2016高二上銀川月考) 閱讀下面文字，選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一個(gè)詞，仿照示例創(chuàng)作一則倡導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公益廣告。要求主旨鮮明、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，至少使用一種修辭格。 黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、

26、誠(chéng)信、友善?！? 示例一：誠(chéng)信，人生的通行證。 示例二：法治長(zhǎng)城始于一磚一石，誠(chéng)信文明凝聚一點(diǎn)一滴。 11. （5分） (2016高三上綿陽(yáng)開學(xué)考) 在下面一段文字中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 ①________。17世紀(jì)法國(guó)思想家伏爾泰說過，時(shí)間是個(gè)謎：“最長(zhǎng)又最短，最快又最慢，最能分割又最寬廣，最不受重視又最寶貴，渺小與偉大都在時(shí)間中誕生?！边@一串充滿哲理的話，②________。例如，上課的時(shí)候，總覺得時(shí)間很長(zhǎng)，過得很慢；放假的時(shí)候，卻又覺得時(shí)間很短，過得很快……是啊，③________。 八、 材料作文 (共1題；共5

27、分) 12. （5分） (2018高三上建平期中) 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 人們往往會(huì)抱怨時(shí)間不夠，可有時(shí)候又想方設(shè)法“消磨”時(shí)間。 對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌? 要求：①題目自擬 ②不少于800字 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 名著閱讀 (共1題；共2分) 4-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共23分) 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共12分) 8-1、 8-2、 六、 情景默寫 (共1題；共1分) 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 七、 小作文 (共2題；共10分) 10-1、 11-1、 八、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、