消費(fèi)革命：社會(huì)學(xué)視野中的當(dāng)代中國(guó)城市消費(fèi)轉(zhuǎn)型(1)

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1、消費(fèi)革命：社會(huì)學(xué)視野中的當(dāng)代中國(guó)城市消費(fèi)轉(zhuǎn)型(1) 摘要：伴隨著改革開(kāi)放的當(dāng)代 中國(guó) 城市消費(fèi)革命是在國(guó)家與 社會(huì) 關(guān)系的演變背景下發(fā)生的，它導(dǎo)致了消費(fèi)分化與個(gè)性化消費(fèi)的出現(xiàn)、私密空間的產(chǎn)生、生活必需品向耐用消費(fèi)品消費(fèi)的轉(zhuǎn)化、整個(gè)社會(huì)消費(fèi)行為與消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變以及消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨。消費(fèi)革命使得原來(lái)隱匿在消費(fèi)行為背后的社會(huì)內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來(lái)，而 現(xiàn)代 消費(fèi)中蘊(yùn)含的符號(hào)與表征、分化與區(qū)隔、異質(zhì)性與不平等也在消費(fèi)社會(huì)到來(lái)的背景下投射出新的社會(huì)邏輯。關(guān)鍵詞：消費(fèi)革命消費(fèi)轉(zhuǎn)型消費(fèi)行為消費(fèi)觀念始于1978年的中國(guó) 經(jīng)濟(jì) 體制改革和對(duì)外開(kāi)放帶來(lái)了一場(chǎng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始但卻絕不僅僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大的社會(huì)變革，不斷推進(jìn)

2、的貨幣化、商品化、市場(chǎng)化甚至還有資本化的商業(yè)化轉(zhuǎn)變，也同時(shí)給中國(guó)帶來(lái)了一場(chǎng)靜悄悄的消費(fèi)革命。之所以講這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，并不是針對(duì)它的規(guī)模、 影響 、突然性與重要性而言，而是指這一革命是在經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 與體制變革的背后，在不為人所明顯意識(shí)到的情況下無(wú)形中發(fā)生的。正是由于這樣巨大的變遷，“消費(fèi)已不是一般的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)，而是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力?！?對(duì)于這樣的消費(fèi)領(lǐng)域的革命，學(xué)者們從不同方面給予了關(guān)注。戴維斯（eborahSDavis）主編的中國(guó)城市的消費(fèi)革命、吳延潤(rùn)（YanruiWu）的中國(guó)的消費(fèi)革命：正在形成的財(cái)富與消費(fèi)模式、李從華的中國(guó)：消費(fèi)革命從不同方面對(duì)這場(chǎng)消費(fèi)革命的 內(nèi)容 、性質(zhì)及

3、其重大影響給予了深刻而詳實(shí)的關(guān)注。透過(guò)消費(fèi)變遷的經(jīng)濟(jì)邏輯，可以看出消費(fèi)革命所帶來(lái)的不僅僅只是物質(zhì)生活的改善、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，它使得原來(lái)隱匿在消費(fèi)行為背后的社會(huì)內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來(lái)，而現(xiàn)代消費(fèi)中蘊(yùn)含的符號(hào)與表征、分化與區(qū)隔、異質(zhì)性與不平等也在消費(fèi)社會(huì)到來(lái)的背景下投射出新的社會(huì)邏輯。一、消費(fèi)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵及其意義在中國(guó)特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，消費(fèi)的轉(zhuǎn)變是國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的不斷改善密切相關(guān)的。也就是說(shuō)，在這場(chǎng)消費(fèi)革命中，政府的角色至關(guān)重要。如果僅僅只看到市場(chǎng)的變化，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如前所言，在1978以前，中國(guó)是“強(qiáng)國(guó)家”“小社會(huì)”，國(guó)家統(tǒng)管著絕大部分的社會(huì)資源。在 農(nóng)村 ，農(nóng)民的整個(gè)生活水平很低，市場(chǎng)發(fā)育不夠，不

4、僅缺乏基本的消費(fèi)能力，就連消費(fèi)場(chǎng)所也非常有限。整個(gè)中國(guó)農(nóng)村在很大程度上是處于自給自足的生活狀態(tài)，蕭條的農(nóng)村集市僅僅只能是一些基本的生活必需品的滿(mǎn)足。而城市，由于實(shí)行的是“高福利”“低工資”的政策，城鎮(zhèn)職工的很多生活消費(fèi)實(shí)際上由國(guó)家的福利所代替，單位制下的城鎮(zhèn)職工的個(gè)人、家庭的消費(fèi)空間也很有限。1978年以后，逐漸推進(jìn)的改革不斷消解、打破國(guó)家和各級(jí)行政權(quán)力對(duì)資源的壟斷權(quán)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入，使得市場(chǎng)這只配置資源、調(diào)節(jié)分配的看不見(jiàn)的手開(kāi)始發(fā)揮其越來(lái)越大的作用。雖然國(guó)家仍然掌控著為數(shù)不少的社會(huì)資源，國(guó)家政策仍舊對(duì)個(gè)人的生活、發(fā)展有很大的影響，但事實(shí)上，隨著社會(huì)資源及其分配方式的不斷分化與多元化，社會(huì)已

5、經(jīng)成為控制資源的有力的、潛在的力量。如此一來(lái)，那種開(kāi)始靠國(guó)家、單位分配消費(fèi)品，憑票供應(yīng)甚至要靠特殊的社會(huì)關(guān)系獲得的稀缺商品如洗衣機(jī)、電冰箱等開(kāi)始成為日常用品；一系列以前靠外國(guó)進(jìn)口的產(chǎn)品現(xiàn)在開(kāi)始成為中國(guó)各大城市經(jīng)銷(xiāo)的普遍用品。2隨著改革的不斷推進(jìn)，政府相繼從不同的領(lǐng)域退出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)育并成為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的“另一只看不見(jiàn)的手”，消費(fèi)在不同區(qū)域以不同速度開(kāi)始繁榮。也就是說(shuō)，市場(chǎng)與消費(fèi)的繁榮與國(guó)家權(quán)力的不斷讓渡有直接的關(guān)系。李叢華認(rèn)為，在中國(guó)消費(fèi)繁榮的兩個(gè)主要原因都與政府有關(guān)：其一，始于獨(dú)生子女家庭的社會(huì)變化導(dǎo)致了個(gè)人福利責(zé)任感從國(guó)家向個(gè)體的轉(zhuǎn)變。其中較為特殊的變化包括國(guó)家對(duì)住房和退休金補(bǔ)貼水平的

6、削減，終身雇傭制的廢除，市民戶(hù)口體制的改革， 教育 花費(fèi)特別是大學(xué)費(fèi)用的增加。其二，最劇烈的變化莫過(guò)于經(jīng)濟(jì)體制改革，產(chǎn)生了自由和開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。3事實(shí)上，隨著包括住房、醫(yī)療、社會(huì)保障等制度的不斷改革，消費(fèi)市場(chǎng)總是會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，也可以說(shuō)，國(guó)家角色與政策在啟動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)中扮演著極為關(guān)鍵的角色?？梢韵氲降氖?，盡管 目前 消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)不斷獨(dú)立，但政府的角色及其政策仍然會(huì)在未來(lái)的一定時(shí)期內(nèi)對(duì)消費(fèi)有不同程度的影響。國(guó)家對(duì)消費(fèi)控制的減弱，使原來(lái)同質(zhì)性的消費(fèi)向異質(zhì)性的轉(zhuǎn)變面為可能，從而推進(jìn)了消費(fèi)領(lǐng)域的不斷分化，個(gè)性化消費(fèi)開(kāi)始成為個(gè)人、家庭生活的重要內(nèi)容。在高度集權(quán)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，國(guó)家控制著各種生產(chǎn)資

7、料，并通過(guò)再分配體制分配社會(huì)財(cái)富，許多商品退出了流通領(lǐng)域。在整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，公共消費(fèi)占主導(dǎo)地位，而居民個(gè)人的消費(fèi)被忽視甚至受到排擠和壓抑。計(jì)劃分配和低水平的私人消費(fèi)導(dǎo)致了消費(fèi)的平均主義，從而使得居民的消費(fèi)一如盧漢龍所宣稱(chēng)的“公共消費(fèi)”模式，如大多數(shù)人穿同一種顏色、同一種款式的衣服，吃幾乎相同的食物，甚至連休閑活動(dòng)也相差無(wú)幾。盧漢龍認(rèn)為這種大眾化的消費(fèi)模式在思想意識(shí)形態(tài)上也是很明顯的?！霸谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人不允許擁有生產(chǎn)性的物質(zhì)，對(duì)消費(fèi)商品的擁有成為個(gè)人財(cái)富的主要形式?！?很顯然，就意識(shí)形態(tài)而言，個(gè)人的享受與消費(fèi)都是受到嚴(yán)格的社會(huì)控制。但我們只要稍稍看看如今的消費(fèi)市場(chǎng)，就會(huì)感受到個(gè)人、家

8、庭消費(fèi)權(quán)力不斷增加后導(dǎo)致的多元化消費(fèi)。如果說(shuō)，單位、團(tuán)體消費(fèi)曾經(jīng)在消費(fèi)品的集體分配中起了舉足輕重的作用，那么，現(xiàn)在我們看到的是個(gè)人、家庭開(kāi)始成為消費(fèi)中的真正主體。這種變化帶來(lái)的必然是越來(lái)越多的個(gè)性化與異質(zhì)性。這種多元化的表現(xiàn)如同轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)一樣呈現(xiàn)出城市與鄉(xiāng)村、經(jīng)濟(jì)富裕與貧困地區(qū)的巨大差異。社會(huì)公共事務(wù)與公民個(gè)人消費(fèi)的分離導(dǎo)致了私密空間的產(chǎn)生。同質(zhì)性向異質(zhì)性的不斷轉(zhuǎn)化，是社會(huì)生活和消費(fèi)空間日趨人本化、個(gè)性化、多元化的表現(xiàn)，其結(jié)果是帶來(lái)生活方式上的多樣化與個(gè)人自由空間的不斷增長(zhǎng)。國(guó)家與政府相繼在不同領(lǐng)域淡出，使得消費(fèi)本身不斷從“集體消費(fèi)”向“私人消費(fèi)”轉(zhuǎn)變。如果說(shuō)以前，個(gè)人、家庭消費(fèi)還差異不大

9、的話(huà)，那么隨著消費(fèi)的不斷變遷，個(gè)人、家庭的主動(dòng)權(quán)越來(lái)越大，個(gè)人、家庭在自己的主觀決策中選擇一系列與眾不同的消費(fèi)方式，公民開(kāi)始擁有自己的私人世界。多元化消費(fèi)的結(jié)果必然是私人空間的不斷加大，在原來(lái)單一的集體與社會(huì)生活之外，個(gè)人、家庭開(kāi)始形成與享受其游離于公共空間之外的私人生活，從而獲得了以前所沒(méi)有的自由。消費(fèi)中私人空間的擴(kuò)大，造成消費(fèi)場(chǎng)所相應(yīng)的分化，城市生活空間也必然隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。消費(fèi)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要變化生活必需品向耐用消費(fèi)品消費(fèi)的轉(zhuǎn)化使得消費(fèi)的內(nèi)容與邏輯本身也發(fā)生了很大的改變。在九十年代之前，特別是78年以前，中國(guó)是典型的生活必需品消費(fèi)階段。90年代之后，中國(guó)開(kāi)始逐步進(jìn)入耐用消費(fèi)品生產(chǎn)和消費(fèi)

10、的 時(shí)代 。家庭耐用消費(fèi)品的消費(fèi)在日常生活中開(kāi)始占據(jù)越來(lái)越重要的位置。從最初的“三轉(zhuǎn)一響”（自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)）到彩電、洗衣機(jī)、電冰箱、摩托直到現(xiàn)在的家用電腦、住房、家用轎車(chē)、 旅游 等等，耐用消費(fèi)品的消費(fèi)經(jīng)歷了不斷的演變，許多耐用消費(fèi)品不斷成為生活的必需，成為消費(fèi)當(dāng)中的中心與重心。5這種轉(zhuǎn)型，對(duì)于消費(fèi)的影響是不言而喻的，不僅消費(fèi)的性質(zhì)、時(shí)間，就是消費(fèi)模式也發(fā)生了很大的改變。“如果說(shuō)，生活必需品時(shí)代的消費(fèi)模式是由人們的生理需求支撐的，耐用品消費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)模式則是由一系列的制度和結(jié)構(gòu)因素支撐的?！?從日常生活必需品的消費(fèi)到耐用消費(fèi)品的轉(zhuǎn)變是消費(fèi)生活中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)變之一，這種轉(zhuǎn)變是消費(fèi)動(dòng)

11、機(jī)由需求到欲望的主宰邏輯的變化，在其中消費(fèi)的即時(shí)性、可延滯性、選擇標(biāo)準(zhǔn)等發(fā)生了很大的變化，同時(shí)商品的符號(hào)意義也在很大程度上突顯出來(lái)。耐用消費(fèi)品的消費(fèi)比例不斷加大，使得居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同時(shí)這也使得消費(fèi)具有了更多“享受”與“浪費(fèi)”的意味。但更重要的是，在此過(guò)程中，消費(fèi)觀念、 時(shí)尚 變遷都變得越發(fā)讓人難以控制與難以捉摸。如此一來(lái)，整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)行為與消費(fèi)觀念就發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)消費(fèi)行為方式雖然不可能在短時(shí)期內(nèi)徹底改頭換面，但與新的與生產(chǎn)方式現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的現(xiàn)代化的消費(fèi)方式已經(jīng)開(kāi)始漸露頭角，在消費(fèi)生活中發(fā)生著重要的作用。傳統(tǒng)消費(fèi)行為的模式，可以概括為如下四個(gè)方面：儲(chǔ)蓄型家庭理財(cái)行為

12、、積累型商品購(gòu)買(mǎi)行為、自給型家務(wù)勞動(dòng)行為、節(jié)約型產(chǎn)品使用行為。7顯而易見(jiàn)，它是社會(huì)保障制度不健全、收入水平與生活水平都很低的社會(huì)不富裕時(shí)期的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念與習(xí)慣的產(chǎn)物。對(duì)于這樣積淀了數(shù)千年的消費(fèi)習(xí)慣與消費(fèi)方式，消費(fèi)革命所帶來(lái)的沖擊不僅是迅猛的，而且也是全方位的。在“新三年，舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的消費(fèi)觀念與追求實(shí)用、耐久的 計(jì)算 方式之外，消費(fèi)有了不同以往的內(nèi)涵?！爸袊?guó)消費(fèi)者在更復(fù)雜的、相對(duì)抽象的標(biāo)準(zhǔn)如產(chǎn)品或服務(wù)的美學(xué)特征上做出消費(fèi)選擇。他們肯定在無(wú)形中對(duì)功能性購(gòu)買(mǎi)的枯燥的現(xiàn)實(shí)性與質(zhì)量取向購(gòu)買(mǎi)行為的限制中做比較。如果他們正在尋求物品質(zhì)量，他們也在尋求質(zhì)量感和與之相伴的商標(biāo)。買(mǎi)最好的或者最流行的

13、、最時(shí)髦的還不夠，別人都知道也是很重要的。”8也就是說(shuō)，他們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)已經(jīng)發(fā)生了變化，這樣其消費(fèi)選擇也必然發(fā)生一定的相應(yīng)變化?！爸袊?guó)消費(fèi)者越來(lái)越把他們能夠支配的收入花在追求那些情感上、美學(xué)上讓人滿(mǎn)意的產(chǎn)品或服務(wù)，而不是那些實(shí)用的、可靠的、耐久的產(chǎn)品或服務(wù)?！?最重要的是，消費(fèi)觀念的變遷對(duì)勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)與奢侈的傳統(tǒng)觀念也形成了很大的沖擊，在很多情況下，奢侈成為必需，而“買(mǎi)奢侈品更多是為了地位而不是因?yàn)橄M(fèi)者的復(fù)雜與品味?！?0在消費(fèi)革命中，社會(huì)消費(fèi)觀念發(fā)生了不同時(shí)期的演化。在八十年代至九十年代初期，由于“多年來(lái)的封閉使消費(fèi)者成為相對(duì)不成熟的購(gòu)買(mǎi)者。他們相信品牌和名字，花更多的錢(qián)買(mǎi)外國(guó)貨只是因

14、為他們是外國(guó)的?！彪m然我們可以肯定的是，這樣的非理性消費(fèi)畢竟為數(shù)不多，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，卻多多少少引起了不少的震蕩、艷羨與非議。隨著市場(chǎng)的不斷成熟，到了九十年代中后期，消費(fèi)者的消費(fèi)行為逐漸趨于理性化，在消費(fèi)行為的背后有了更多的寄托與訴求，“今日的消費(fèi)者有許多關(guān)注的基本方面：環(huán)境氛圍、效率、健康、地位都是最重要的。”同時(shí)，消費(fèi)觀念的改變還表現(xiàn)在對(duì)信貸消費(fèi)的態(tài)度上，還在不久前，“信用消費(fèi)在中國(guó)還沒(méi)有施行開(kāi)來(lái)，消費(fèi)的購(gòu)買(mǎi)通常使用他們或者至少是他們的家庭辛苦掙來(lái)的現(xiàn)金。”11但僅僅數(shù)年功夫，利用銀行按揭購(gòu)房、車(chē)已經(jīng)開(kāi)始在消費(fèi)生活中以驚人的速度發(fā)展起來(lái)。概括而言，八十年代至九十年代“雙軌制”初期的居民消費(fèi)行

15、為市場(chǎng)化增強(qiáng)主要表現(xiàn)在：居民消費(fèi)選擇權(quán)的逐步增強(qiáng)；居民對(duì)通過(guò)市場(chǎng)配置消費(fèi)品的機(jī)制日趨認(rèn)同，逐步習(xí)慣用市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制來(lái)作消費(fèi)決策和調(diào)整消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)；跨時(shí)預(yù)算消費(fèi)的逐步增強(qiáng)。九十年代中后期“買(mǎi)方市場(chǎng)”下居民消費(fèi)行為則呈現(xiàn)出新特征：消費(fèi)行為的理性化；消費(fèi)行為主權(quán)化；提升生活品質(zhì)的消費(fèi)行為趨于明顯；出現(xiàn)了居民消費(fèi)行為與消費(fèi)傾向的非對(duì)稱(chēng)性。12消費(fèi)革命使得中國(guó)正在由傳統(tǒng)社會(huì)步入為學(xué)者們廣泛關(guān)注的“消費(fèi)社會(huì)”，消費(fèi)文化及其所倡導(dǎo)的生活方式的興起可能會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)然包括新興的中產(chǎn)階級(jí)造成一定的影響。所謂消費(fèi)文化，更準(zhǔn)確的說(shuō)，“應(yīng)該是消費(fèi)主義文化（cultureofconsumerism），它不同于經(jīng)濟(jì)意義上對(duì)

16、物品的消耗，而是指這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿(mǎn)足，而是在不斷追求中被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望的滿(mǎn)足。換句話(huà)說(shuō)，人們消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，而是它們的符號(hào)象征意義。消費(fèi)主義的需求（其實(shí)就是本雅明等所說(shuō)的欲望）是被創(chuàng)造出來(lái)的，并在無(wú)形中把越來(lái)越多的普通人都卷入其中的生活方式和價(jià)值觀念，它使人們總是處在一種欲購(gòu)情結(jié)（buyingmood）之中，從而無(wú)止境地追求高檔商品符號(hào)所代表的生活方式，這本身又構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的條件?！?3有 研究 資料表明，我國(guó)不論是在城市，還是農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了一定的消費(fèi)主義傾向，而且這種帶有一定的意識(shí)形態(tài)的權(quán)力話(huà)語(yǔ)色彩的文化已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了很大影響。“中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)追求西方發(fā)達(dá)國(guó)家代表性的高消費(fèi)生活方式正在逐步發(fā)展成為普遍現(xiàn)象；在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)符號(hào)象征價(jià)值的消費(fèi)正在成為人們的主要消費(fèi)選擇，甚至超越了對(duì)商品使用價(jià)值的考慮；大眾傳媒的滲透以及西方國(guó)家、城市、高收入群體、知識(shí)分子的示范作用推動(dòng)了消費(fèi)主義生活方式的擴(kuò)散?！?4在這種情況下，消費(fèi)就不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的 分析 ，同時(shí)又帶上了一定的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，于是消費(fèi)不僅在經(jīng)濟(jì)上，同時(shí)也在道德與價(jià)值判斷上開(kāi)始成為日常生活世界和社會(huì)關(guān)注的中心。共3頁(yè): 1論文出處(作者):王建平