精編2020秋國家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案

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1、2020秋國家開放大學(xué)電大思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)大作業(yè)終結(jié)性試題及答案大作業(yè)終結(jié)性考試試卷一一、材料分析題2020年初，中國疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大凝聚力，深化和升華了中國民 眾對于中國精神的認(rèn)知。疫情發(fā)生后，武漢封城，全國人民支援湖北戰(zhàn)“疫，醫(yī)護(hù)與生活物資緊急 調(diào)配湖北，醫(yī)護(hù)人員不顧感染風(fēng)險毅然決然奔向抗疫戰(zhàn)場，黨員干部下沉一線守土有責(zé)、守土盡責(zé)， 有車市民在疫情最嚴(yán)重時刻主動充當(dāng)接送醫(yī)護(hù)人員上下班的臨時司機(jī)，社區(qū)志愿者在各個小區(qū)守護(hù)老 百姓生命安全，外賣小哥為減少人們外出降低感染風(fēng)險讓自己多跑路無接觸送達(dá)生活用品，青年們勇 敢地?fù)?dān)起肩上的責(zé)任，中國青年用自己的時代擔(dān)當(dāng)書

2、寫了最美的青春故事。全國人民用中國心共鑄中 國魂，身處各地的每-個中國人都以強(qiáng)烈的大局意識將自身個體融入到舉國抗疫的宏大主題敘事中， 14億中國人用史詩般的眾志成城應(yīng)對疫情，在抗疫戰(zhàn)中勤力同心風(fēng)雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控 的無窮偉力，這就是中國精神在新時代的薪火相傳。中國人民以偉大的中國精神構(gòu)筑起鋼鐵長城，保 證在抗疫戰(zhàn)中打主動仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國力量和中國風(fēng)范，以中國精神捍衛(wèi)了五星紅旗的 自豪和榮耀。請理論聯(lián)系實(shí)際分析：為什么實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神？答：中國精神就是中華民族精神，中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神紐帶、精神支柱，中 國精神是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大，復(fù)興的精

3、神動力，中國精神是中華文化的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族 的整體民族性格和民族氣派所以要實(shí)現(xiàn)中國夢，中華民族的偉大復(fù)興要弘揚(yáng)中國精神.人總是需要一點(diǎn)精神的，一個國家和民族更是這樣。沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族 精神力量的充分發(fā)揮，一個國家一個民族就不可能屹立于世界民族之林。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯麗征程 上，在改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中，靠什么凝聚社會共識、激發(fā)創(chuàng)造活力？面對紛繁復(fù)雜的觀念世界，如 何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識？面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨 頭、涉險灘？離夢想越近，就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神 動力,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心

4、的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。放眼中外歷史，大凡在世界歷史上有較大影響的國家和民族，在崛起和發(fā)展的道路上，都會迸 發(fā)出影響深遠(yuǎn)的精神力量，成為這個國家和民族進(jìn)步發(fā)展的重要精神推動力。中國精神正是這樣一種 精神力量。它源自中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，迸發(fā)于近代以來中華民族“救亡圖存”、追夢復(fù)興的歷程，彰顯于改革開放以來中國快速崛起的實(shí)踐，具有很強(qiáng)的民族集聚、動員與感召效應(yīng)，呈現(xiàn)出一種生生不息、蓬勃向上的精神上的洪鐘大呂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興的強(qiáng)大精神琴:柱和巨大動力源泉。中華文化的力量,集中表現(xiàn)民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的 精神紐帶,支撐中華民族生存、

5、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民 族之魂。只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神,才能為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。大作業(yè)終結(jié)性考試試卷二一、材料分析題2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要立 足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位， 發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展 各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水 平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌疽請理論聯(lián)系實(shí)際分析：社會主義核心價值觀的內(nèi)容和意義是什

6、么？答：黨的十八大提出了 24字社會主義核心價值觀，這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本 理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的著力點(diǎn)，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新 部署、新要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。一、富強(qiáng)、民主、文明、和諧富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社 會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念 具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)

7、然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求 的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。二、自由、平等、公正、法治“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值 觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價 值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求 的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求 尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。三、愛國、敬業(yè)、誠信、友善“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是

8、公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀 基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民 道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖 國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維 護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公, 服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來 的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào) 公

9、民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。其意義:實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會，培育什么樣的公民的重大問 題，為培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo) 地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會主義全面進(jìn)步, 對于集聚全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn) 歷史意二、材料分析題中華人民共和國憲法規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在 和發(fā)展?！闭埢卮穑何覈恼螀f(xié)商會議的主要職能是什么？中國共產(chǎn)黨

10、和各民主黨派的關(guān)系是什么？（20 分）答：中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督，組織參加政協(xié)的各黨派、團(tuán)體和 各族各界人士參政議政。政治協(xié)商，就是對國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中的重要問題在決策 之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進(jìn)行協(xié)商。中國人民政治協(xié)商會議全國委員會和地方委 員會可根據(jù)中國共產(chǎn)黨、人民代表大會常務(wù)委員會、人民政府、民主黨派、人民團(tuán)體的提議，舉行有 各黨派、團(tuán)體的負(fù)責(zé)人和各族各界人士的代表參加的會議，進(jìn)行協(xié)商，亦可建議上列單位將有關(guān)重要 問題提交協(xié)商。民主監(jiān)督，就是對國家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施情況，對中共中央與國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定的重大方

11、 針、政策的貫徹執(zhí)行情況，對國家機(jī)關(guān)及其工作人員在履行職責(zé)、遵紀(jì)守法、為政清廉等方面的情況, 通過建議和批評進(jìn)行監(jiān)督。參政議政是政治協(xié)商和民主監(jiān)督的拓展和延伸，其內(nèi)容和形式除與政治協(xié)商和民主監(jiān)督相同的以 外，還包括選擇人民群眾關(guān)心、黨政部門重視、政協(xié)有條件做的課題，組織調(diào)查和研究，積極主動地 向黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提出建設(shè)性的意見；通過多種方式，廣開言路，廣開才路，充分發(fā)揮委員專長和作用， 為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策等。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨。各民主黨派是接受中國共產(chǎn)黨 領(lǐng)導(dǎo)，同共產(chǎn)黨通力合作，共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨。中國共產(chǎn)黨與各民主

12、黨 派的關(guān)系，既是政治上領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，也是親密合作的友黨關(guān)系。這種關(guān)系是在我國革命和建 設(shè)的長期過程中形成的，是有中國特色社會主義的新型政黨關(guān)系，它根本不同于西方資本主義國家那 種執(zhí)政黨與反對黨，在朝黨與在野黨互相傾軋、互相斗爭的關(guān)系。正確處理好中國共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，是堅持和發(fā)展我國多黨合作的關(guān)鍵，必須注意以下幾 點(diǎn)：(1) 中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。 這種領(lǐng)導(dǎo)主要是通過民主協(xié)商和政治思想工作來實(shí)現(xiàn)的。(2) 充分尊重各民主黨派在憲法和法律規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。在保 持政治方向一致的前提下，要放手讓民主黨

13、派獨(dú)立自主地開展工作，各民主黨派的內(nèi)部事務(wù)，均由他 們自由做出決定，共產(chǎn)黨要充分尊重民主黨派的自主權(quán)。(3) 正確處理中國共產(chǎn)黨同民主黨派在團(tuán)結(jié)奮斗中出現(xiàn)的矛盾。共產(chǎn)黨同民主黨派在團(tuán)結(jié)合作中 難免出現(xiàn)一些矛盾，般說，是在政治目標(biāo)和根本利益一致情況下的人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)當(dāng)在四項(xiàng)基本 原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行民主協(xié)商，按照“團(tuán)結(jié)一評團(tuán)結(jié)”的公式，求得正確解決。這是處理共 產(chǎn)黨同民主黨派之間矛盾的指導(dǎo)方針。大作業(yè)終結(jié)性考試試卷三論述題：“人的生命是第一寶貴的”“為了人民的身體健康和安全，我們可以不惜一切代價” 9月1日晚，由中宣部、教育部、國家衛(wèi)生健康委、中央廣播電視總臺聯(lián)合主辦的專題屯視節(jié)目開 學(xué)第一課現(xiàn)

14、場，“共和國勛章”獲得者鐘南山為全國中小學(xué)生上了一堂生動的愛國主義教育課。84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從 教一甲子，鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛，詮釋了醫(yī)者的初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā) 生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控，領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情 防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。從醫(yī)以來，無論病人是年少年長，無論病人患的是 哪一種病，即使有嚴(yán)重的傳染性，鐘南山始終堅持一種態(tài)度：一心一*意為病人服務(wù)。誠如他在全國抗 擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)言時所講，“健康所系，性命相托，就是我們醫(yī)務(wù)人

15、員的初心；保 障人民群眾的身體健康和生命安全，是我們醫(yī)者的使命。”從17年前抗擊非典期間那一句“把最危重的病人轉(zhuǎn)到我這來”，到17年后“抗擊疫情，醫(yī)生就是戰(zhàn) 士，我們不沖上去誰沖上去？ ”鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)?！斑@么大年紀(jì)了，不累嗎“治 病救人就不會覺得很累！ ”鐘南山總是笑答，“父親曾說過，人的一生在這個世界上能夠留下點(diǎn)什 么就不算白活?！边@句話，他一直記得，也一直在踐行。日前，鐘南山入選世衛(wèi)組織新冠肺炎疫情應(yīng) 對評估專家組，將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作出積極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線, 鐘南山始終奔跑并幸福著。請理論聯(lián)系實(shí)際回答：為什么說為人民服務(wù)是社會主義道德的核心

16、？（100分）答：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級 階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向， 規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。 在改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)的新肘期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會主 義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)核心，具有深刻的理論和堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在社會主義初級階段，我國實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和

17、 按勞動分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因此為人民服務(wù)是社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客 觀要求。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場主體必須通過向社會和他人提供有一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品， 建立滿足社會和他人需求的良好信譽(yù)，既通過為社會和他人服務(wù)并為社會和他人所接受以實(shí)現(xiàn)自己的 利益。因此，為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也 是我們黨長期提倡的種高尚道德。以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會主義道德建設(shè)，在我國具有充分的 社會條件;以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會主義道德建設(shè)，可以更好地實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求與廣泛性要求的 有機(jī)結(jié)合。以集體主義為原則進(jìn)行社會主義道德建設(shè)，是社會主義

18、基本制度的客觀要求。維護(hù)集體利 益也是在保障個人利益。堅持為人民服務(wù)，要樹立為人民服務(wù)的價值取向。這是人生首要的、根本的問題，也是無產(chǎn)階級 人生價值觀與剝削階級人生價值觀的根本區(qū)別。在無產(chǎn)階級看來，人生的真正意義在于奉獻(xiàn)，在于為 社會、為他人多作貢獻(xiàn)，這是大前提，也是做人的根本問題，這個問題解決了，做人的其他問題才有 可能正確解決。積極從事為人民服務(wù)的實(shí)踐。人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界，掌握知識和提到能力的目的在 于實(shí)踐。一個人有了為人民服務(wù)的思想，又有了為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這還不夠，還必須積極投入到為 人民服務(wù)的社會實(shí)踐中去，在實(shí)踐中使為人民服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。能力靠實(shí)踐來顯現(xiàn)，價值靠實(shí)踐來創(chuàng)造, 成果靠實(shí)踐來獲得。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形式道德的顯 著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一?？傊?，社會主義道 德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。