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1、淺談如何讓思想品德課堂貼近生活注重教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系是新課程的基本理念之一。初中思想品德課程標準中明確提出： “注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐相聯(lián)系”， “將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中” 。這就要求我們在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生生活和社會際，向生活開放， 讓生活走進思想品德課堂， 使思想品德課教學(xué)與生活相連，在教學(xué)中，如何讓生活走進思想品德課堂，一直是我們研究的課題。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。一、從學(xué)生的生活實際出發(fā)，在教學(xué)目標上實現(xiàn)生活化。以往的教學(xué)雖然也講情感、態(tài)度、價值觀三位一體化，但實際上更多的是強調(diào)知識而淡化情感、 態(tài)度與價值觀的教育。 初中生正處于青春
2、期， 并向成年人過渡，自我意識和獨立性逐步增強，對他們的教學(xué)目標不能定得過高，否則目標離學(xué)生太遠，不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，就談不上目標實現(xiàn)。因為隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的價值觀趨向于務(wù)實化、 功利化和多元化， 所以應(yīng)該讓學(xué)生親自參與探索生活實際，從而獲得積極的情感體驗，讓他們不僅熱愛生活， 而且關(guān)注身邊發(fā)生的事情。引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，明辯基本的善、惡、是、非觀念，學(xué)做負責任的公民，從而使學(xué)生的道德境界不斷提升。我在講到八年級愛在屋檐下時為了把本課所學(xué)的道德規(guī)范落實到學(xué)生日常行為表現(xiàn)之中，我設(shè)計了讓學(xué)生根據(jù)自己的實際制訂出自己孝敬父母長輩的活動小計劃。（）你平時是怎樣孝敬父母的？你認為孝敬父母應(yīng)該表
3、現(xiàn)在哪些方面？（）把自己盡孝后的感受說出來與大家分享。（）怎樣落實孝親敬長的小計劃？。在指導(dǎo)這一計劃實施的過程中我還盡量讓家長參與， 因為有了家長的配合， 學(xué)生的計劃會更有效地落實。這一活動剛開始，學(xué)生的積極性很高都能踴躍參加并取得了較好的效果。通過這一實踐活動，使學(xué)生進一步體會到家庭中親情的溫暖，體驗到每個公民都應(yīng)熱愛自己的家庭，感受到父母對自己的愛心和撫育；體驗到盡孝后的快樂，增強了家庭責任意識，1 / 5達到了教學(xué)預(yù)期效果。 曾經(jīng)有一位學(xué)生家長興奮的說： “這學(xué)期我的孩子像換個人似的懂事了，懂得孝敬父母，太好了”。二、從學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律出發(fā)，構(gòu)造以生活邏輯為主線的生活化課堂。初中思想品
4、德課程標準中指出：“課程要注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。 ”基于新課程、 新理念、新生活的提煉和總結(jié)， 因此在課堂上我們應(yīng)構(gòu)造以發(fā)現(xiàn)生活、 理解生活、 參與生活為核心的生活主題式教學(xué)模式， 簡單來說就是將思想品德課教學(xué)分為從生活中來、在生活中進行、回到生活中去三部曲。具體操作流程如下：學(xué)會生活理解生活發(fā)現(xiàn)生活抽 象應(yīng)用感性具體抽象規(guī)定思維具體上 升上 升生活主題式教學(xué)模式2 / 5例如，在講到八年級下冊第八課第二框“維護消費者權(quán)益”時，我設(shè)計了這樣一個探究活動。陳艷同學(xué)在一家小商店
5、花了元購買了瓶免沖洗護發(fā)素，使用兩次后開始脫發(fā)。陳艷找銷售商協(xié)商。對方認為她沒有購物發(fā)票，不能確定在該商店購買，也不能認定其脫發(fā)是護發(fā)素引起的。協(xié)商未成，陳艷到縣消協(xié)投訴， 要求商家賠償。經(jīng)縣消協(xié)調(diào)解，商家一次性補償人民幣元給陳艷。請同學(xué)們先設(shè)計問題，然后討論，歸納出如下思維線索：（）消費者陳艷哪些權(quán)利受到了侵害？（）你認為陳艷的做法正確嗎？為什么？（）在生活中，這個案例給我們有什么啟示？購物是我們的平常行為，但并不是每個人都會很好購物。我們應(yīng)當學(xué)會購物的技巧、維權(quán)的方法和途徑，為更好生活儲備知識和經(jīng)驗。因此，教師應(yīng)將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中， 激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，
6、使其獲得有活力的知識， 使情感、價值觀得到真正的陶冶，把思想品德教學(xué)融入生活，把生活引入課堂，構(gòu)建生活化的課堂模式。三、從學(xué)生的情感實際出發(fā)，將社會熱點引入生活化課堂。所謂社會熱點， 主要是指最近發(fā)生的令社會普遍關(guān)注的問題。這些問題是學(xué)生感興趣但不容易正確理解的問題，它有很強的時效性。 隨著現(xiàn)代各種信息技術(shù)的飛速發(fā)展 , 我們教學(xué)用的思想品德課教材往往滯后于時代，而且大多數(shù)社會熱點問題都是由社會實踐產(chǎn)生， 并經(jīng)過一段時間后上升為理論，待進入我們的教材后，許多新的問題又不斷地涌現(xiàn)出來了。這種狀況使得我們的思想品德課教學(xué)和3 / 5生活 存在脫 象， 增加了學(xué)生學(xué) 思想品德 的 度和枯燥無味感。
7、因此，思想品德 教 將 近生活、 近學(xué)生、 系學(xué)生的生活 的社會 點 引入 堂教學(xué)， 激 學(xué)生學(xué) 的 趣， 學(xué)生在潛移默化中接受正確思想的熏陶。在教學(xué)中，教 根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的 ， 采取靈活多 的方式 情境， 密切 系 活的社會 點， 激 學(xué)生的求知欲。 例如我在 到八年 下冊第六 第二框“珍惜學(xué) 機會” ，我 了 一個探究活 ：國家從年春季開始在全國免除 村 教育 段的學(xué) ， 從年春季開始免除 村 教育 段學(xué)生的 本 ， 并且 村初中寄宿生每人每天 助元的生活 ， 村家庭低保 學(xué)生（ 困生）每人每天 助元的生活 。全國將有 中小學(xué)生受益， 同學(xué) 感受。通 一活 ， 學(xué)生 行了很好的感
8、恩教育，學(xué)會感恩是 系社會和 美好的心理機制，感恩是生活中不可或缺的一 陽光。四、 開放性的作 ，使學(xué)生感 趣、 于參與、探究。 期以來，作 基本上是 堂教學(xué)的延伸和 充，主要起到復(fù) 鞏固、加 、 考 的作用，但由此也衍生出一系列 ：作 擔 重，形式 一，內(nèi)容機械重復(fù)，枯燥無味，學(xué)生無 趣只 考 而作 等。我在教學(xué)中以開放式作 媒介， 拓 學(xué)生搜集 理信息的能力， 引 學(xué)生用所學(xué)的知 解決 生活中的 ， 努力使每一次作 學(xué)生起到一次教育。 例如我在 到九年 “學(xué)會合理消 ” 我 了 一道家庭作 ：“十一”、 “春 ”等 假日期 ，商家 消 者的心理， 打折促 活 會接踵而來。 某內(nèi)衣店高音喇叭
9、喊道：“減減減，減到最低點；降降降，降到最低價。走 路 ，千萬不要 ”看到 人在 狂 ，正在逛街的王女士看 后一口氣 了套內(nèi)衣， 之后，等到冷靜下來，她 得很后悔，因 家里并不缺內(nèi)衣。 探究： 是一種什么心理？你或父母是不是也受 種心理的影響？ 怎 待 種心理？王女士4 / 5的消費行為給我們帶來什么啟示？要求學(xué)生先獨立思考，查閱相關(guān)資料， 還可與家長、同學(xué)相互討論交流，第二天請部分同學(xué)闡述自己的見解。在作業(yè)設(shè)計的過程中我們應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，立足于培養(yǎng)學(xué)生的能力，把所學(xué)知識技能的教育與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來， 促進學(xué)生生活經(jīng)驗的重建，促進學(xué)生書本知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化， 讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的重要意義， 從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?？傊罨乃枷肫返抡n堂根植于生活的土壤，讓生活走進課堂，將課堂引向生活， 有助于使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡單化， 深奧的教學(xué)內(nèi)容通俗化， 抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化； 有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣； 有利于使學(xué)生獲得真切的情感體驗，形成正確的價值觀。5 / 5
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