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1、名校名 推薦課時作業(yè)一、選擇題1某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇()A司南最早出現(xiàn)于春秋時期B“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C火藥在唐代開始應用于軍事D活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝解析司南最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，排除A 項；中國造紙術出現(xiàn)于西漢，“蔡侯紙 ”是東漢時蔡倫發(fā)明的紙，排除B 項；活字印刷術出現(xiàn)于北宋時期；排除D項。答案C2學術界認為宋朝是一個大變革的時代，有農(nóng)業(yè)革命、信息革命、金融革命、商業(yè)革命、能源革命等。其中信息革命主要指的是()A紙的發(fā)明B活字印刷術的出現(xiàn)C宋詞的繁榮D珠算運算法的成熟解析宋朝農(nóng)業(yè)
2、革命是指租佃關系日益普遍；信息革命是指活字印刷術的發(fā)明；金融革命是指在四川出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子；商業(yè)革命是指商業(yè)活動不受時間地域限制，街市制取代坊市制，一批商業(yè)名鎮(zhèn)興起，城市的經(jīng)濟文化職能有所增強；能源革命是指煤在生產(chǎn)生活中的使用日益普遍。答案B3下表為歷史學科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表，據(jù)此，下列各項中屬于“歷史解釋”的是()核心素養(yǎng)內(nèi)涵時空觀念指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念史料實證指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法歷史理解指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的情感取向和理1名校名 推薦性認識指對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力，如“客觀
3、論述歷歷史解釋史事件”等歷史價指從此種追求中凝練出來的價值取向，是對歷史的事實判斷與價值觀值判斷的辯證統(tǒng)一A. 中國古代早期的印刷術主要是雕版印刷，北宋平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術B紙、指南針、火藥和印刷術是古代中國對人類文化進程的偉大貢獻C韓非子提到司南，說明戰(zhàn)國時期人們已知曉磁石指南的特性D火藥將人類帶入熱兵器時代，為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件解析四大發(fā)明對人類文化進程做出偉大貢獻和火藥為打敗騎士階層創(chuàng)造了條件都屬于歷史理解，故排除B、D；戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)知曉磁石指南的特性屬于史料實證，故排除C；早期印刷術是雕版印刷術，畢昇發(fā)明活字印刷術屬于歷史解釋。答案A4中國古代從事天象觀測的人員都是
4、朝廷官員，有的人甚至擔任高官并擁有特殊的政治地位。對于廣大民眾，天文學是一門被嚴厲禁止的學問，不準民間私藏和研習天文學書籍。對這一現(xiàn)象的認識，正確的是()A統(tǒng)治者信奉“君權神授”維護統(tǒng)治B天文知識有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C觀測天象會打破對君權的迷信D造成古代天文學研究長期落后解析漢代董仲舒提出了系統(tǒng)的“ 君權神授 ”理論，他認為皇帝是天的兒子，是奉天之命來統(tǒng)治人世的，人們應該絕對服從他們，強調(diào)君權的天然合理性和神圣不可侵犯性，為此他又提出“ 天人感應 ” 學說，這樣一來，天文學就和“ 君權神授 ”聯(lián)系起來，故A 項正確；有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和題干主題無關，故 B 項錯誤；觀測天象和打破君權迷信沒有內(nèi)在
5、因果關系，故C 項錯誤；中國古代天文學在世界上的成就是領先的，故D 項錯誤。答案A5中國的世界紀錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計：造成下表科技成果分布2名校名 推薦情況的根本原因是 ()類別數(shù)學天文歷地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器法氣象項數(shù)2225259257788A. 重農(nóng)抑商政策B儒家民本思想C古代農(nóng)耕經(jīng)濟D手工業(yè)發(fā)達解析依據(jù)題干表格的內(nèi)容可知，中國古代科技成果涉及最多的是與農(nóng)業(yè)相關的知識成果，其他領域比重不大，結合所學知識可知，主要是由于中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟造成的結果。 A 、B、D 三項不是根本原因，應排除。答案C6中國古代醫(yī)術，亦稱“仁術”。醫(yī)學家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標準作為行醫(yī)準則
6、，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”。這反映了古代中國醫(yī)術()A重在教化病人的心理B浸潤了儒家文化的價值觀C以儒家思想為理論基礎D受到封建倫理道德的約束解析據(jù)材料 “ 以 仁 的道德標準作為行醫(yī)準則” 可知，這反映了古代中國醫(yī)術浸潤了儒家文化的價值觀，故B 正確。古代中國醫(yī)術以行醫(yī)治病為主，不是以教化病人的心理為主，故A 錯誤。古代中國醫(yī)術的理論基礎也不是儒家思想，故 C 錯誤。材料也無法體現(xiàn)封建倫理道德的約束，故D 錯誤。答案B7明清兩代，傳染病流行，醫(yī)藥學家對傳染病的認識仍未超出漢代“傷寒論”的范圍，但他們深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學說
7、，療效顯著。這表明 ()A明清醫(yī)學理論取得重大突破B醫(yī)藥學家認識到傳染病本質(zhì)C社會需求推動醫(yī)學理論發(fā)展D醫(yī)藥學研究推動了人口增長解析根據(jù)材料文字“ 對傳染病的認識仍未超出漢代 傷寒論 的范圍 ”可知，明清醫(yī)學理論沒有取得重大突破，A 項表述不符合題意，排除；根據(jù)材料3名校名 推薦文字 “ 傳染病流行 ”“ 深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學說，療效顯著 ”可知， B 項表述不符合題意； C 項表述符合題意，正確；材料沒有提及人口增長問題，D 項表述不符合題意，排除。答案C8以下圖表內(nèi)容為我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項目 (部分 )。它反映出我國古代科技的
8、重要特點是()遺產(chǎn)項名稱批準時間傳統(tǒng)桑蠶織技藝2009 年 10 月宣紙傳統(tǒng)制作技藝2009 年 10 月雕版印刷技藝2009 年 10 月中醫(yī)針炙2010 年 11 月中國珠算2013 年 12 月二十四節(jié)氣2016 年 11 月A. 技藝先進 B實用性強 C體系完整 D注重實驗解析從圖表科技項目可知，都與現(xiàn)實社會實踐密切相關，注重實用，故B 項正確。 A 項不適合二十四節(jié)氣，C 項從材料中無法得出，也不符合中國古代科技的特點， D 項是中國古代科學技術的局限性，故排除該三項。答案B二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料 徐光啟 (1562 1633)，字子先，號玄扈。南直隸松江府上?？h
9、人。他從青年時代起，就 “以天下為己任 ” 。鑒于歷年水旱災害嚴重影響群眾生活，他從 21 歲起開始留意 “ 水法 ”，對農(nóng)田水利不斷 “ 周咨博訪 ”。在科學上他雖有多方面的成就，如在北京向利瑪竇學習西方的天文學、地理學和水利工程方面的知識，尤注意于數(shù)學， 1606 年與利瑪竇合作翻譯幾何原理，但他主要是以農(nóng)業(yè)科學來貫穿一切，以此達到使天下 “ 豐衣食，絕饑寒 ”的目的。他曾在天津做了多次試驗，開辟水田，想實行軍屯，以應付長城東段后金的侵擾，并想將之推行，籍以 興西北水利，為國家立根本之計，歲省東南挽漕百萬之費 ”。明末農(nóng)民起義威脅著明朝的生存，徐光啟片面地認為災荒是引起農(nóng)民起4名校名 推薦
10、義的重要原因。因此，為了鞏固明朝的統(tǒng)治，穩(wěn)定人民生活，他所撰寫的農(nóng)政全書特別重視 “荒政 ” 。 摘編自白壽彝中國通史(1)根據(jù)材料并結合所學知識，說明徐光啟對推動我國科技發(fā)展的貢獻。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析徐光啟重視“荒政”的原因。解析 第 (1)問，根據(jù)材料信息 “1606 年與利瑪竇合作翻譯幾何原理 ”可得出，徐光啟引進先進科技，在一定程度上有利于中國科技向近代轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料信息 “ 他所撰寫的農(nóng)政全書 ” 并結合所學知識可知，徐光啟撰寫總結性專業(yè)科技著作，有利于近代科技的繼承和發(fā)展。第 (2) 問，根據(jù)材料信息 “ 他從青年時代起，就 以天下為己任 ”“ 他曾在天津做了多次試驗，開辟水田，想實行軍屯，以應付長城東段后金的侵擾，并想將之推行” 可分析；根據(jù)材料信息 “徐光啟片面地認為災荒是引起農(nóng)民起義的重要原因 ” 可知，徐光啟認為災荒是引發(fā)農(nóng)民起義的原因；根據(jù)材料信息 “ 為了鞏固明朝的統(tǒng)治，穩(wěn)定人民生活，他所撰寫的農(nóng)政全書特別重視 荒政 ” 可分析。答案 (1)貢獻：引進先進科技，在一定程度上有利于中國科技向近代轉(zhuǎn)型；撰寫總結性專業(yè)科技著作，有利于近代科技的繼承和發(fā)展。(2)原因：關切國計民生、主張經(jīng)世致用、崇尚實學的胸懷；災荒是引發(fā)農(nóng)民起義的原因；緩和階級矛盾，維護明朝統(tǒng)治的需要。5
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