《七年級(jí)語文上冊(cè) 第29課《論語》十二章(第1課時(shí))課件1 蘇教版.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 第29課《論語》十二章(第1課時(shí))課件1 蘇教版.ppt(21頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 論語 十二章 第一課時(shí) 情境導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 整體感知 研讀課文 課文小結(jié) 布置作業(yè) 情境導(dǎo)入 有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想 的中國人;知道了孔子,而不知道 論語 ,也不能 算是有思想的中國人。“半部 論語 治天下”,它 形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今 天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起 去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1掌握有關(guān) 論語 和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。 2掌握常用的文言實(shí)詞 ,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 3體味 論語 的語言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。 整體感知 作者簡介 孔子
2、名丘,字 仲尼 ,春秋時(shí)期魯 國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人。中 國古代偉大的 思想家 和 教育家、政治 家,儒家思想 的創(chuàng)始人。孔子集華夏上 古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱 之圣”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者 之一,被后世統(tǒng)治者尊為 孔圣人、至圣、萬世師 表 ,是“世界十大文化名人”之首??鬃拥娜寮宜?想對(duì)中國、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教 育代表思想著重有 “因材施教” 、“有教無 類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、 “溫故知新” 等等。 論語 簡介 論語 是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記 錄 ,共二十篇,是一部 儒家學(xué)派 的經(jīng)典著作,是研究孔子思 想的主要依據(jù)。其體式歸納起
3、來主要有: 語錄體 (也可稱格 言體);對(duì) 話體 ; 敘事 體。其內(nèi)容上以教育為主,包括 哲 學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教 等方面。從中可以看出 許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的 人 格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度 和 處世方法 。 東漢時(shí), 論語 被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng): 詩 書 禮 易 春秋 論語 孝 經(jīng) )。南宋時(shí), 朱熹 把它和 大學(xué) 中庸 孟 子 合為“四書” ,成為儒家的重要經(jīng)典。 疏通文意 1. 聽課文音頻朗讀,齊讀課文。 2. 第一遍 讀準(zhǔn)字音 ; 3. 第二遍 讀出節(jié)奏 ; 4. 第三遍 抑揚(yáng)頓挫。 2.小組合作解決
4、字詞意義和語句翻譯。 研讀課文 子曰:“學(xué) /而時(shí)習(xí)之,不亦 /說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來,不亦 /樂乎?人 不知 /而不慍,不亦 /君子乎?” 第 一 章 子曰: “ 學(xué) /而時(shí)習(xí)之 , 不亦 /說乎 ? 有朋 /自遠(yuǎn)方 來 , 不亦 /樂乎 ? 人不知 /而不慍 , 不亦 /君子乎 ? ” 子曰:“ 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之,不 亦說 乎? 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不 知 而 不 慍 , 不亦君子乎?” 學(xué)習(xí) (名詞作狀語)按時(shí) 復(fù)習(xí) 同“悅” 順接 轉(zhuǎn)折 生氣 也是 了解 分析文義 孔子說:“學(xué)了知識(shí)又按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),不也是很 愉快嗎 ?有朋
5、友從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎 ?別人不了解 我,我卻不生氣,不也是一個(gè)品德高尚的人嗎 ?” 課文探究 LORE M 1 LORE M 2 LORE M 3 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)的樂趣 個(gè)人修養(yǎng) 子曰: “學(xué) /而時(shí)習(xí)之,不亦 /說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來,不亦 /樂乎?人 不知 /而不慍,不亦 /君子乎? ” 第 二 章 子曰: “ 溫故 /而知新 , 可 /以為師矣 。 ” 子曰:“ 溫 故 而知 新 ,可以為師 矣 ?!? 溫習(xí),復(fù)習(xí) 形容詞作名詞,新的理解和體會(huì) 語氣助詞,表肯定。 指學(xué)過的知識(shí),舊知識(shí) 分析文義 孔子說:“溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí),獲得新的理解和體 會(huì),這樣的人是可
6、以當(dāng)老師的?!? 課文探究 LORE M 本章講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)溫故知新。 子曰: “學(xué) /而時(shí)習(xí)之,不亦 /說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來,不亦 /樂乎?人不 知 /而不慍,不亦 /君子乎? ” 第 三 章 曾子曰: “ 吾日 /三省吾身:為人謀 /而不忠乎 ? 與 朋友交 /而不信乎 ? 傳 /不習(xí)乎 ? ” 曾子曰:“ 吾 日 三 省吾身: 為 人 謀 而 不忠乎?與朋友交而不 信 乎? 傳 不習(xí)乎?” 我 (名詞作狀語) 每天 多次 反省 替 出主意 誠實(shí) 傳授的知識(shí)(動(dòng)詞作名詞) 分析文義 曾子說:“我每天多次反省自己 替人家謀慮是 否真
7、誠盡心?和朋友交往是否誠實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù) 習(xí)了?” 課文探究 LORE M 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng) 子曰: “學(xué) /而時(shí)習(xí)之,不亦 /說乎?有朋 /自遠(yuǎn)方來,不亦 /樂乎?人不 知 /而不慍,不亦 /君子乎? ” 第 四 章 子曰:“吾十有五 /而志于學(xué),三十 /而立,四十 /而 不惑,五十 /而知天命,六十 /而耳順,七十 /而從心 所欲,不逾矩?!? 子曰:“吾十 有 五 而 志于學(xué),三十 而立 ,四十 而不 惑 ,五十而知 天命 ,六十而耳順,七十而 從心所欲,不 逾 矩 ?!? 同“又” 順接 順接 迷惑 獨(dú)立 自然規(guī)律 超過 規(guī)范 分析文義 我
8、十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能獨(dú)立做事,四十 歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲 能聽得進(jìn)不同意見,到七十歲才可以隨心所欲,又不會(huì)超 出規(guī)矩。 課文探究 LORE M 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段? 十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) LOREM LORE M LORE M 五十、六十歲:安心立命,不受外界左右 七十:主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的? 思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不 是勉強(qiáng)去做。 LORE M LORE M 3、我們從這一章中可以得到什么啟示? 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長 時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。 課文小結(jié) 這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài) 度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要 獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。 布置作業(yè) 1.背誦并默寫前四章。 2.熟讀課文五至十二章。