《詩詞曲五首》課件.ppt

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1、詩詞曲五首,兩課時,教學(xué)目標(biāo)：,1、了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點(diǎn)。 2、熟讀并背誦詩歌。 3、理解詩歌所表達(dá)的感情。,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈,赤壁,過零丁洋,水調(diào)歌頭（明月幾時有）,山坡羊.潼關(guān)懷古,唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。 宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。 元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。,劉禹錫 （77

2、2842）字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有烏衣巷、秋詞、竹枝(六)、浪淘沙（一）、浪淘沙（八）、楊柳枝（一）、西塞山懷古、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈等。其詩結(jié)有劉賓客集。,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈,劉禹錫,這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩醉贈劉二十八使君，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭洝?資料：,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 劉禹錫

3、 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。,1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？ 2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。,貶地之荒僻，貶時之漫長。 辛酸和憤懣不平,用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意。,3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？ 4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。,原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物

4、新陳代謝的哲理。意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。 表現(xiàn)了詩人心胸豁達(dá)，樂觀的境界。,回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。,既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定信念和樂觀精神。,思想感情：,長期遭貶 遭遇坎坷,辛酸、憤懣,歸來感慨 世事變遷,用典,悲痛、悵惘,感嘆身世 展望未來,比喻,富有哲理,豁達(dá)、進(jìn)取,感謝贈言 振作精神,積極、昂揚(yáng),辛酸憤懣、堅(jiān)定樂觀,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈,赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝， 東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。,杜牧：（803852

5、），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定孫子兵法十三篇。有樊川文集。,作者簡介：,這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤

6、壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。,資料：,1、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？ 2、前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？,不以成敗論英雄，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。,前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。 由敘事引發(fā)議論。,借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。,思想感情：,赤 壁,興感之由,未銷蝕的鐵戟,是前朝之物,感慨詠嘆,若非東風(fēng)之便,歷史將會改寫

7、,表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣,告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理,過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死！留取丹心照汗青。,文天祥：(12361283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。 作品有文山先生全集,

8、作者簡介：,這是一首詠志詩。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天像被押解同行，過零丁洋時寫了這首詩，決心以死殉國。后來元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩以明心志。張弘范見詩中辭意堅(jiān)決，“但稱好人！好詩！竟不能逼?！?資料：,1、首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？ 2、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？,寫了個人和國家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。,“風(fēng)飄絮”比喻國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。

9、,3、頸聯(lián)兩人個“惶恐”兩個“零丁”各有什么含義“表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 4、尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？,前者各表地名，后者各表心緒。 寫出了形式的險惡和境況的危苦。,表明詩人舍生取義，以死明志的決心。,通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。,思想感情：,過零丁洋,文天祥,敘事,步入仕途,起兵抗元,國家危難,命運(yùn)艱辛,形勢險惡,境況?？?抒情,舍生取義,名垂青史,比喻,對偶,追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志,宋詞簡介,詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)舊唐書上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌

10、者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當(dāng)時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。

11、到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。,詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、

12、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。,丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把

13、酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿 人長久，千里共嬋娟。,蘇軾,水調(diào)歌頭,蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋 時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八

14、大家”之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇 也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很 有影響。念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。 擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家 ”。詩文有東坡文集等。,作者簡介：,資料：,這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情

15、懷作結(jié)。,1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩者的聯(lián)系何在？,上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。 下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。,借景抒情 情景交融,2、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?,“月圓人不圓”的遺憾之情 “千里共嬋娟”的美好心愿。,3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。,蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。,表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是關(guān)于祝福流傳千古的名句

16、。,思想感情：,表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情。,4、月亮有那些美稱和雅號？你還知道哪些詠月的名句。 說說“月亮”、“月光” 在古詩詞中通常蘊(yùn)含的意義。,詠月,上闋：飲酒問月,下闋：難眠懷弟,-追求美好生活,圓月 襯別離。,-探求人生哲理,情景交融 樂觀曠達(dá),水調(diào)歌頭,蘇軾,明月 喻清高,元曲簡介,繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”

17、的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一

18、定的習(xí)慣。如王驥德在曲律中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。,山坡羊 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢 經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。,張養(yǎng)浩（12691329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，

19、以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。,作者簡介：,這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個歷史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。,資料：,1、給這首曲劃分層次，概括大意： 2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？ 3、怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？,第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層：寫作者途經(jīng)潼關(guān)時的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。,“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險要。,這是國家由盛而衰的寫照。,4、為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”,表現(xiàn)了作者憂慮國計(jì)民生的思想感情。,一個朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是百姓。,思想感情：,山坡羊潼關(guān)懷古,張養(yǎng)浩,憂慮國計(jì)民生,憑吊寫景,山:峰巒如聚,水:波濤如怒,(視),(聽),雄偉險要 兵家必爭,懷古抒情,望:,西都,意:,傷心秦漢經(jīng)行處 宮闕萬間做了土,戰(zhàn)爭連連 改朝換代,主旨議論,興,亡,百姓苦,人民疾苦,