(全國(guó)通用)高中歷史 專題三 北魏孝文帝改革專題學(xué)習(xí)總結(jié)課件 人民選修1

上傳人:細(xì)水****9 文檔編號(hào):161610472 上傳時(shí)間:2022-10-14 格式:PPT 頁(yè)數(shù):17 大?。?84KB
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1、專題學(xué)習(xí)總結(jié)專題三北魏孝文帝改革內(nèi)容索引網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 整體架構(gòu)知識(shí)總結(jié) 歸納整合方法探究 觸類旁通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 整體架構(gòu)知識(shí)總結(jié) 歸納整合一、北魏孝文帝改革的進(jìn)程一、北魏孝文帝改革的進(jìn)程1.第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制第一階段:改革重點(diǎn)是創(chuàng)建新制(1)目的是用新制取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度。(2)主要內(nèi)容有俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制。(3)影響:促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了政權(quán),為后期改革奠定了基礎(chǔ)。2.第二階段:改革重點(diǎn)是移風(fēng)易俗第二階段:改革重點(diǎn)是移風(fēng)易俗(1)目的是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式,促進(jìn)鮮卑貴族接受漢族文化。(2)主要內(nèi)容有遷都洛陽(yáng)和包括易服裝、講漢

2、話、改漢姓、通婚姻及改籍貫在內(nèi)的移風(fēng)易俗。(3)影響遷都洛陽(yáng)使北魏加強(qiáng)了對(duì)黃河流域的統(tǒng)治,而移風(fēng)易俗則加快了鮮卑族的封建化,促進(jìn)了民族融合。孝文帝改革緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。二、古代社會(huì)改革和移風(fēng)易俗二、古代社會(huì)改革和移風(fēng)易俗1.社會(huì)風(fēng)俗的含義社會(huì)風(fēng)俗的含義社會(huì)風(fēng)俗是歷代相沿積久、約定俗成的風(fēng)尚、禮儀、習(xí)慣的總和,也是人類在衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死、歲時(shí)節(jié)慶、文化娛樂、宗教信仰等方面廣泛的行為規(guī)范。2.古代改革中的移風(fēng)易俗古代改革中的移風(fēng)易俗(1)梭倫改革:規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝,否則兒子將來(lái)可以拒絕贍養(yǎng)老人。(2)商鞅變

3、法:禁止父子及成年兄弟同居一室。強(qiáng)制推行一夫一妻制的家庭政策,規(guī)定凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到了立戶年齡而不分居的,加倍征收戶口稅。(3)孝文帝改革:遷都洛陽(yáng)后,孝文帝改革的重點(diǎn)就是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式,雷厲風(fēng)行地推出了易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻等一系列政策和措施。3.社會(huì)改革與移風(fēng)易俗的關(guān)系社會(huì)改革與移風(fēng)易俗的關(guān)系變革社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣,是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗的滯后性和保守性,起到了妨礙社會(huì)變革的消極作用。倡導(dǎo)新風(fēng)尚,革除陋習(xí),是社會(huì)變革的重要方面;移風(fēng)易俗往往具有為改革開風(fēng)氣之先河、為改革開路的特殊作用。三、比較孝文帝改革與商鞅變法的異同三、比較孝文帝改革

4、與商鞅變法的異同事件項(xiàng)目孝文帝改革商鞅變法不同點(diǎn)目的為了緩和社會(huì)矛盾,改革鮮卑族的落后狀態(tài)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵相同點(diǎn)都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,都促進(jìn)了政權(quán)的封建化,都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙,結(jié)果都取得了成功方法探究 觸類旁通例題例題(2017江蘇高考)中華文明多元并存,各族文化相互交融。閱讀下列材料:材料材料北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢

5、族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國(guó)古代史完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。審題意審題意第(1)問(wèn),答題要求兩點(diǎn):一是要求“據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容”,二是“概括指出胡樂、胡舞等所反映的現(xiàn)象”;第(2)問(wèn)注意是“據(jù)材料概括”;第(3)問(wèn)是

6、“據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”“簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用”。抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵第(1)問(wèn),第一小問(wèn)可從制度、移風(fēng)易俗、遷都三個(gè)角度分析;第二小問(wèn)從“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知少數(shù)民族對(duì)漢族的影響。第(2)問(wèn),由材料“既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化”可知融合方式多樣,由材料“漢族影響少數(shù)民族是主流”可知漢化是主流;由材料“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知相互交流學(xué)習(xí)。第(3)問(wèn)可從對(duì)當(dāng)時(shí)和對(duì)后世兩個(gè)角度歸納分析??壑R(shí)扣知識(shí)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。規(guī)范答規(guī)范答(1)內(nèi)容:遷都洛陽(yáng);變制度(改官制);說(shuō)漢話(改漢姓;穿漢服;通婚

7、姻;改籍貫)?,F(xiàn)象:漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)特點(diǎn):漢化為主;相互學(xué)習(xí);方式多樣。(3)作用:促進(jìn)民族融合;有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展;為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。材料題可分為材料型選擇題和材料型問(wèn)答題。正確找出歷史材料題中的隱性突破點(diǎn),是判斷和解答材料題的關(guān)鍵。(1)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。尤其以句號(hào)和分號(hào)的思考價(jià)值最大。因?yàn)橐粋€(gè)句號(hào)或分號(hào)就是一層意思,可以提煉出一個(gè)要點(diǎn)。(2)材料的開頭、結(jié)尾。在一段文章中,開頭和結(jié)尾往往是核心部分。(3)題干中的提示信息。也是仔細(xì)審題的一個(gè)重要環(huán)節(jié),據(jù)此能夠揣摩出命題人的意圖和考查方向。歷史材料題的六大隱性突破點(diǎn)(4)材料中的時(shí)間、人物。時(shí)間、人物往往是解題的風(fēng)向標(biāo)。(5)材料的出處或注釋。材料選自的文章和作者及圖表的注釋都對(duì)解題有著關(guān)鍵的輔助作用。(6)分值,主要針對(duì)材料解析題而言的。量體裁衣,看分答題,通過(guò)分值我們可以判斷出答題的角度和繁簡(jiǎn)。

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