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1、 劉易斯劉易斯托馬斯博士托馬斯博士（Lewis ThomasLewis Thomas）19131913年年生于美國紐約，歷任明尼生于美國紐約，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心（研凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士?？茖W(xué)院院士。細(xì)胞生命的禮贊細(xì)胞生命的禮贊是一個醫(yī)學(xué)家、是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇
2、宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。自手筆。自19741974年出版至今暢行不衰。年過年出版至今暢行不衰。年過花甲的劉易斯花甲的劉易斯托馬斯的名字因此書而家喻托馬斯的名字因此書而家喻戶曉，有口皆碑。戶曉，有口皆碑。在他接連出版兩本書后，書商都不用再作廣告，只一聲在他接連出版兩本書后，書商都不用再作廣告，只一聲“細(xì)胞生命的禮贊細(xì)胞生命的禮贊
3、一書作者劉易斯一書作者劉易斯托馬斯的新著托馬斯的新著”就夠就夠了。了。閱讀本文，揣摩文章結(jié)構(gòu)，可分為幾個部分？閱讀本文，揣摩文章結(jié)構(gòu)，可分為幾個部分？第一部分：13段：從一個事例引入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共同之處。第二部分：410段：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是動物過著個體與社會兩種生活。第三部分：1113段：指出人類與動物的相通之處人類也要社會生活。思考：思考：文中舉了幾種動物的例子？文中舉了幾種動物的例子？從哪些方面與人類作比較？從哪些方面與人類作比較？白蟻白蟻 培育真菌培育真菌 喂養(yǎng)蚜蟲喂養(yǎng)蚜蟲
4、用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人 過著個體過著個體 與群體的生活與群體的生活 建造蟻丘建造蟻丘 群體變大，智慧也隨之增加群體變大，智慧也隨之增加蜜蜂蜜蜂 既是動物，又是動物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器既是動物，又是動物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器 單個蜜蜂離窠單個蜜蜂離窠-仍屬于蜂窠仍屬于蜂窠 如有細(xì)絲系住如有細(xì)絲系住 工蜂營建蜂窠工蜂營建蜂窠-像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織 老蜂王帶著它的一半家口離窠老蜂王帶著它的一半家口離窠-像蜂窠進(jìn)行均衡有絲像蜂窠進(jìn)行均衡有絲分裂分裂課文中引用的生物課文中引用的生物 螞蟻、蜜蜂、白蟻、螞蟻、蜜蜂、白蟻、黃蜂、鯡魚黃蜂、鯡
5、魚互相依存、互相聯(lián)系、同步活動互相依存、互相聯(lián)系、同步活動根據(jù)課文內(nèi)容判斷正誤，并能從文中找出依據(jù) 作者以獨(dú)特的視角審視人類的行為，說人類的確很像遠(yuǎn)遠(yuǎn)作者以獨(dú)特的視角審視人類的行為，說人類的確很像遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去的蟻群，反過來看去的蟻群，反過來螞蟻像人類螞蟻像人類，這種看法得到生物學(xué)界的，這種看法得到生物學(xué)界的普遍認(rèn)可。普遍認(rèn)可。許多生物，作為獨(dú)立個體，不會有什么思想，但作為群許多生物，作為獨(dú)立個體，不會有什么思想，但作為群體，比方說蟻群聚集在蟻丘邊，經(jīng)過籌劃，思考，謀算，體，比方說蟻群聚集在蟻丘邊，經(jīng)過籌劃，思考，謀算，便形成便形成集體智慧集體智慧。“螞蟻的確太像人了，這真讓人為難螞蟻的確太像人了，
6、這真讓人為難”，說明螞蟻的很多行，說明螞蟻的很多行為與人類相似，我們卻不去承認(rèn)這一事實(shí)，作者意在諷刺為與人類相似，我們卻不去承認(rèn)這一事實(shí)，作者意在諷刺人類自大心理，也是作為人類的作者面對生物的社會進(jìn)行人類自大心理，也是作為人類的作者面對生物的社會進(jìn)行的反思。的反思。根據(jù)課文內(nèi)容判斷正誤，并能從文中找出依據(jù) 人類是所有群居性動物中最具社會性的人類是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更比蜜蜂更互相依賴，比螞蟻的聯(lián)系更密切，比海鳥的行為同步，互相依賴，比螞蟻的聯(lián)系更密切，比海鳥的行為同步，我我們經(jīng)常感到我們聯(lián)合智慧的意識更強(qiáng)。們經(jīng)常感到我們聯(lián)合智慧的意識更強(qiáng)。文中結(jié)尾，引述齊曼的論述，巧用鋸齒與整體
7、大鋸的類文中結(jié)尾，引述齊曼的論述，巧用鋸齒與整體大鋸的類比，比，再次強(qiáng)調(diào)個人的孤獨(dú)靜默有助于發(fā)明，再次強(qiáng)調(diào)個人的孤獨(dú)靜默有助于發(fā)明，它也是一種探它也是一種探索，這種探索是孤獨(dú)的，靜思的。索，這種探索是孤獨(dú)的，靜思的?！翱茖W(xué)上的探索是一種孤獨(dú)，是靜思的事。是的，在最初幾個階段是這科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)，是靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫
8、起來。”希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。1、作者對科研提出了什么希望？2、作者探討了生物的社會性，作者真正的目的是什么？作者談?wù)撋锏纳鐣?，意在作者談?wù)撋锏纳鐣?，意在反思人類行為，批判傳統(tǒng)生物反思人類行為，批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境省的意識，不然就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中之中。不可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽。不可否認(rèn)，作者
9、的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。這篇科普文章具有散文化的傾向，不算嚴(yán)格意義上這篇科普文章具有散文化的傾向，不算嚴(yán)格意義上的的論文論文，可以看做是一篇，可以看做是一篇科學(xué)隨筆科學(xué)隨筆，但還是具有獨(dú)特的，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比對比中中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會
10、行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性?？隙ㄈ后w的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性。同時文章對生物的社會行為的描述，有詳有略，同時文章對生物的社會行為的描述，有詳有略，以以詳帶略詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。象層面到理論探討逐步深化的
11、過程。1、本文采用了哪些論證方法？1、對比2、比較3、例證法它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物非生物的的”，像，像“魔魔道道的小機(jī)器魔魔道道的小機(jī)器”一樣。一樣。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。它們什么都
12、干，就差看電視了。用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了恐怕恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！離看電視也不遠(yuǎn)了吧！結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物非生物的的”，像，像“魔魔道道的小機(jī)器魔魔道道的小機(jī)器”一樣。一樣。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，諷刺人類的自大心理，渺小
13、的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。它們什么都干，就差看電視了。用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了恐怕恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！離看電視也不遠(yuǎn)了吧！結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。以以“輕蔑輕蔑”的口氣評論一只的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們，強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。個體智慧的微不足道。我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。以夸張的筆法，將人類的行為
14、以夸張的筆法，將人類的行為“原始化原始化”，暗中與動物，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。1、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。以以“輕蔑輕蔑”的口氣評論一只的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們，強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。個體智慧的微不足道。2、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。以夸張的筆法，將人類的行為以夸張的筆法，將人類的行為“原始化原始化”，暗中與動物，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。1、作者在細(xì)胞生命的禮贊中說“現(xiàn)代人的麻煩，是他一直在試圖使自己同自然相分離同自然相分離。他高高地高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的盡頂上，悠晃著兩腿，遙看遙看這行星上翻滾扭翻滾扭動的生命動的生命。”你是否同意作者對“現(xiàn)代人”的闡述，結(jié)合本文及你所了解的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶?。提示：“同自然相分離”說明了現(xiàn)代人有意把動物與人類中分離出去，“遙看遙看這行星上翻滾扭動的生命翻滾扭動的生命?！焙鲆暳巳祟惻c生物的相通之處，“高高地高高地”這種自大的心態(tài)。
《作為生物的社會》課件 (2)
