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1、
哲學常識 第八課 第一節(jié)
一、選擇題(在每小題列出的四個選擇中,只有一項是符合題目要求的。)
1.我國首個火星探測器“螢火一號”目前處于“待發(fā)”狀態(tài),計劃于2011年發(fā)射升空,其主要任務是探測火星附近空間環(huán)境,為我國下一步深空探測打基礎。這表明( )
①科學實驗能夠提高人類改造自然的能力?、趯嵺`是認識發(fā)展的根本動力?、坌碌恼J識工具和手段能夠推動認識的發(fā)展?、軐嵺`是有意識有目的的能動性的活動
A.①②③ B .①②④
C.①③④ D.②③④
解析:本題考查考生對實踐和認識辯證關系的理解?!拔灮鹨惶枴惫こ虒儆诳茖W實驗,火星探測器是人們認
2、識火星的工具,發(fā)射“螢火一號”的意義在于能夠提高人們對火星及宇宙深空的認識能力,因此,本題體現(xiàn)的是科學實驗對認識的作用,不涉及科學實驗與生產(chǎn)實踐的關系,②③④符合題意,①排除。本題選D。
答案:D
2.建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,必須強化全民族的環(huán)境意識和節(jié)約意識。這是因為 ( )
①實踐是有意識、有目的的能動性活動?、谥饔^能動性決定事物發(fā)展的方向 ③價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用?、軐嵺`決定認識,認識反作用于實踐
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析:②說法錯誤,①③④切題,當選
3、。
答案:C
3.“螞蟻具有和我們不同的眼睛,它們能看見我們看不見的光線。但是,在認識我們所看不見的這些光線方面,我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西,而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎,這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認識的絕對界限”。恩格斯這個論斷的根據(jù)是 ( )
①實踐促進人的感覺能力的進化與發(fā)展?、趯嵺`促進感知事物的技術手段的發(fā)展?、蹖嵺`促進對感知信息進行綜合分析能力的提高 ④實踐促進人類直覺事物本質(zhì)能力的提高
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
解析:恩格斯這一論斷表明,實踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認識
4、工具,提高了人的認識能力,推動了認識的發(fā)展,故②③正確;“進化”的動力是優(yōu)勝劣汰、自然選擇,故①錯;④中的“直覺”說法錯誤。
答案:B
4.“真理是時間的女兒,不是權(quán)威的女兒?!边@句名言是指 ( )
A.真理與權(quán)威是相互排斥的
B.真理要靠歷史和實踐來檢驗
C.真理與權(quán)威是相互依存的
D.只有服從真理,才能具有權(quán)威
解析:“實踐是檢驗真理的唯一標準”,由題意可知選B。
答案:B
辯證唯物主義認識論認為,實踐對認識具有決定作用,實踐是認識的來源、認識發(fā)展的根本動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的唯一標準。據(jù)此回答5~7題。
5.實踐是認識的來源,表現(xiàn)在
5、 ( )
①認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的?、谡J識是適應實踐的需要而發(fā)展的?、壅J識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的
④認識正確與否是在實踐中接受檢驗的
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
解析:本題是考查實踐是認識的來源,可參照課本,不難選出B項。
答案:B
6.實踐是認識發(fā)展的根本動力,表現(xiàn)在 ( )
①實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題,提供新的經(jīng)驗,提高人的認識能力?、趯嵺`的發(fā)展不斷為認識提供新的評判標準 ③實踐的發(fā)展使人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活水平不斷提高?、軐嵺`的發(fā)展不斷為認識提供新的認識工具和技術手段
A.①② B.②③ C
6、.①③ D.①④
解析:此題與上一題是一種類型,可參照課本,選D項。
答案:D
7.實踐是認識的最終目的,它要求我們 ( )
A.必須占有大量可靠的感性材料
B.必須對感性材料進行加工制作
C.必須透過事物的現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)、規(guī)律
D.必須把理性認識應用于實踐,去指導實踐
解析:選項A、B是完成認識的根本任務的條件,C項是屬于認識世界的問題,而題干是要求選擇實踐是認識的最終目的,因此選D項。
答案:D
8.倫敦峰會不負眾望地取得諸多實質(zhì)性共識,傳遞了“世界難題,全球解決”的積極信號?!笆澜珉y題,全球解決”,是因為 ( )
A.聯(lián)
7、系是事物發(fā)展的內(nèi)部動力
B.實踐是一種社會性的活動
C.整體功能必定大于部分功能之和
D.意識對客觀事物有促進作用
解析:本題考查學生運用哲學原理分析現(xiàn)實問題的能力。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部動力,A說法錯誤;C中的“必定”說法錯誤;正確意識對客觀事物有促進作用,D說法錯誤;B正確切題。
答案:B
9.繼我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功后,2008年下半年我國“神舟七號”宇宙飛船發(fā)射成功,2010年我國還將發(fā)射“嫦娥二號”探月衛(wèi)星。這表明 ( )
①我國的認識和實踐能力不斷增強?、诳茖W理論是檢驗實踐的重要標準 ③實踐活動具有社會歷史性的特征?、苁挛锏囊?guī)律在實踐中得以修正和
8、完善
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
解析:本題考查實踐的特征以及實踐和認識的辯證關系。實踐是檢驗科學理論的標準,②說法錯誤;規(guī)律具有客觀性,④說法錯誤;①③正確切題。故選A。
答案:A
10.移動通信技術不斷發(fā)展,從1G手機只能進行語音通話,2G手機有了短信、WAP上網(wǎng)等功能,到3G手機數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升,能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務等多種信息服務功能。這體現(xiàn)了 ( )
①認識需要在實踐基礎上不斷深化、擴展 ②生產(chǎn)實踐為人類社會生活的不斷發(fā)展提供物質(zhì)條件?、弁皇挛锏拿茉诓煌l(fā)展階段各有其不同的特點?、苁挛镉傻图壍礁呒?、由簡單
9、到復雜無止境地向前發(fā)展
A.①②③ B.②③④
C.①③ D.②④
解析:本題考查學生運用哲學道理分析現(xiàn)實問題的能力。題干體現(xiàn)了事物是運動變化發(fā)展的道理,沒有說明認識的深化和擴展,①不符合題干要求,②③④正確切題。故選B。
答案:B
11.偉大的理論產(chǎn)生于偉大的實踐,又指導著偉大的實踐;實踐無止境,理論創(chuàng)新無止境。這主要說明 ( )
A.物質(zhì)和意識是相互影響和相互依賴的
B.理論與實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一
C.要善于透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
解析:考查學生實踐與認識關系
10、的理解。實踐無止境,理論創(chuàng)新無止境,主要體現(xiàn)了理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。故選B。
答案:B
12.漫畫《三句半》諷刺的是現(xiàn)實生活中人們沒有認識到 ( )
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的最終目的
D.實踐是檢驗認識正確與否的標準
解析:題干諷刺的是某些領導干部以文件和講話來對待上級精神指示的現(xiàn)象,沒有把上級精神真正落實到實踐中為實踐服務,因此選擇C。
答案:C
我國古代思想家十分重視實踐和認識之間的關系,提出了許多充滿哲理的觀點。據(jù)此回答13~15題。
13.老子在《道德經(jīng)》中說,“不出戶,知天下。不窺牖,見天道。其出彌遠
11、,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成?!崩献拥倪@一觀點 ( )
A.認識通過實踐獲得的直接經(jīng)驗更有意義
B.揭示了直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的對立性
C.主張知識的獲得不需要通過思維加工
D.否認了實踐對認識的決定作用
解析:“圣人不行而知,不見而明,不為而成”的意思是說,圣賢之人不用實踐就可以獲得知識,不需要看到(東西)就能說出它的名字,不必去做就可以取得成功。顯然,老子的觀點是脫離實踐的唯心主義先驗論的表現(xiàn),否認了實踐對認識的決定作用,故D當選。A與題意相反,B和C與題意無關,均排除。
答案:D
14.“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!迸c這句詩蘊涵哲理相同的是(
12、 )
①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?、诔啃抢砘姆x,帶月荷鋤歸?、鄄蝗牖⒀ǎ傻没⒆印、芴鞎r人事日相催,冬至陽生春又來
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:題干中“操千曲”、“觀千劍”指實踐,“曉聲”、“識器”即認識,蘊涵實踐決定認識?!肮小倍敖^知”,“入虎穴”、“得虎子”也是實踐決定認識,故①③正確,應選A項。
答案:A
15.“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!薄罢b《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”孔子的這些觀點在于強調(diào) ( )
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識
13、的最終目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準
解析:題干孔子的觀點在于認識要應用于指導實踐,強調(diào)實踐是認識的目的,選B項。A、C、D不符合題意。
答案:B
二、非選擇題
16.最近,來自德國、奧地利和澳大利亞的天體物理學家,對圍繞銀河系運轉(zhuǎn)的伴星系的分布和運動進行了細致的觀測。根據(jù)觀測和計算,科學家們認為,這些早期年輕星系碰撞形成的矮星系不可能包含暗物質(zhì)。這樣,星系中恒星將運動得比牛頓理論計算的結(jié)果快許多。所以,科學家們得出結(jié)論,在沒有暗物質(zhì)存在的前提下,必須拋棄牛頓引力理論,應用改進的引力理論,才能合理地解釋關于銀河系伴星系這一觀測結(jié)果。
如果上述
14、設想得到最終證實與確認,這將是第三次對牛頓引力理論的發(fā)展,它將對我們理解宇宙產(chǎn)生深遠的影響。
根據(jù)材料,回答問題:運用實踐和認識的辯證關系,對上述材料加以分析。
解析:正確解答本題,一是注意題目中對知識要求的限制,再就是閱讀并正確獲取材料信息,包括科學家通過實踐得出的結(jié)論,以及這些認識可能帶來的影響,然后運用有關知識加以分析。最后要注意條理規(guī)范地進行表述。
答案:①實踐是認識的來源和動力??茖W理論的不斷突破,反映了人類認識的變化發(fā)展;材料中科學家們有關結(jié)論的得出,都來自于其科學觀測等實踐活動;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準,其理論設想的最終證實與確認,還有待于實踐的進一步檢驗。②認識對
15、實踐具有反作用,牛頓引力理論對觀測結(jié)果的影響以及新設想可能對人類產(chǎn)生的影響,都體現(xiàn)了認識的反作用。
17.20世紀80年代以來,聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)組織數(shù)百位科學家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實驗和分析探討,先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動,或人為活動,或二者共同影響的結(jié)果”;1995年報告指出,人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”;2001年報告認為,“新的更強證據(jù)表明,過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”;2007年報告強調(diào),“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”,并將這種可能性從2001年
16、的約66%提升到90%以上。
結(jié)合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述,說明人類追求和發(fā)展真理的特點。
解析:設問指明要求回答“追求和發(fā)展真理的特點”,但回答時不要忘記結(jié)合背景材料。這里的答題思路可分解為相互關聯(lián)的三部分:真理的產(chǎn)生、真理獲得的過程及真理的不斷深化發(fā)展。從關于地球變暖原因課題的確立到氣候評估報告的形成與發(fā)展,均說明了真理的產(chǎn)生是以實踐為基礎的,并在實踐的推動下得到發(fā)展。
答案:(1)追求和發(fā)展真理以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐,“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發(fā)展的,反映了人類解決氣候變暖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強烈愿望和迫切要求。
(2)追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的,而是在實踐和認識的循環(huán)往復中獲得的。
(3)追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理,而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續(xù)發(fā)展和科學技術水平的不斷提高,人類對地球氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。
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