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1、黃遵憲?人境廬詩草自序?原文和譯文翻譯原文及翻譯人境廬詩草自序黃遵憲余年十五六,即為學詩。后以奔波四方,東西南北,馳驅少暇,幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。雖一行作吏,未遽廢也。士生古人之后,古人之詩,號專門名家者,無慮百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠戛戛乎其難。雖然,仆嘗以為詩之外有事,詩之中有人。今之世異于古,今之人亦何必與古人同?嘗于胸中設一詩境:一曰復古人比興之體,一曰以單行之神,運排偶之體,一曰取離騷樂府之神理而不襲其貌,一曰用古文家伸縮離合之法以入詩。其取材也,自群經(jīng)三史,逮于周秦諸子之書,許鄭諸家之注。凡事名物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也,
2、舉今日之官書會典方言俗諺,以及古人未有之物,未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也,自曹鮑陶謝李杜韓蘇,訖于晚近小家,不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩。誠如是,未必遽躋古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。詩有之曰雖不能至,心向往之。聊書于此,以俟他日。光緒十七年六月在倫敦使署,公度自序?!咀g文】我十五六歲就開場學習寫詩,以后因為四處奔波,游歷各地,奔波中少有閑暇,幾乎沒有作詩。但是因為特別喜歡的緣故,也常把我遇到的事用詩歌的形式記下來,雖然一旦做官公務繁忙,但從未就此放棄對詩的愛好。我作為后人,讀古人的詩歌,覺得稱得上名家的,大約百數(shù)十人。我希望去除前人作品中不好的成分,并且
3、不受他們作品的束縛,這確實太難了啊。即使這樣,我曾認為詩歌之外有所反映的生活,詩歌之中有作者的情感。今天的世事與古代不同,今天的人為什么要和古代人一樣?我曾在心中創(chuàng)設這樣作詩的情況:一是恢復古人運用的比興之法,二是按照每一行的主旨,運用排比對偶的形式,三是選取離騷,樂府詩集的神韻而不沿襲他們的形式,四是運用古文家靈敏變通的手法來創(chuàng)作詩歌。我選取詩材,從各種經(jīng)書,?春秋?左傳?史記?三部史書,到周秦諸子百家的書,以及許鄭等各位大家的注解都不放過。凡事名物名與今天切合的,都采取或借用。我表達事情,全都使用今天的官話、典故、方言、俗話、諺語,用來表達古人沒有遇到的事物,沒有創(chuàng)造出的意境,只要我親自聽到看到的,都用筆記錄下來。我錘煉詩歌的風格,從曹操、鮑照、陶淵明、謝靈運、李白、杜甫、韓愈、蘇軾,直到近代各位小有名氣的詩家,不拘一格,不專注于一種形式,皆可借鑒而要創(chuàng)作出不失去自己特點的詩。果真像這樣去做,未必就能到達古人的水準,但自己也足以在詩壇立足了。然而我雖有這樣的志向,才能卻不能到達。詩寫了一些雖然說達不到這些要求,心里卻非常想往。暫且寫到這里,以待今后看我的努力再說。光緒十七年六月在倫敦公使館公度自序。