廣西大化瑤族自治縣高三上學期語文12月月考試卷

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1、廣西大化瑤族自治縣高三上學期語文12月月考試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 情景默寫 (共1題；共3分) 1. （3分） (2019高二下來賓期末) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 荀子在《勸學)中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是________，________。 （2） 蘇敏在(赤壁賦)中措寫曹操軍隊攻破荊州后順流而下的軍容盛狀的句子是“________，________”。 （3） 白居易《琵琶行》中“________，________”兩句由 琴聲想到珠玉聲，是

2、聲音的類比聯(lián)想。 二、 語言表達 (共1題；共4分) 2. （4分） (2019高三上浦東期中) 按要求選擇。 （1） 有些同學總想在學習上走捷徑，用一句話來勸誡他們，以下句子最合適的一項是（ ）。 A . 逝者如斯夫，不舍晝夜。 B . 歲寒，然后知松柏之后凋也。 C . 欲速則不達，見小利則大事不成。 D . 君子上達，小人下達。 （2） 填入下面文段橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵? ） 指紋之所以存在，是為了給人的手掌和腳掌提供粗糙表面，讓人更容易抓取物品，_______________。同卵雙胞胎即便基因相同，還生長在同一個子宮里，但生長過程中的細微

3、差異也能使他們的指紋產生差別。 A . 人在胎兒時期就開始生成指紋，影響它的圖案的是基因和胎兒的生長環(huán)境 B . 人在胎兒時期就開始生成指紋，影響它的圖案的是胎兒的生長環(huán)境和基因 C . 指紋在胎兒時期就開始生成，影響它的圖案的是基因和胎兒的生長環(huán)境 D . 指紋在胎兒時期就開始生成，影響它的圖案的是胎兒的生長環(huán)境和基因 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共34分) 3. （14分） (2015高一上興寧期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 兩漢經學 經學的真正確立是在漢武帝時代。漢武帝接受董仲舒“獨尊儒術”的建議，設置五經博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屢經增加，東漢時多達三萬人

4、。五經博士及其弟子以五經為研習對象，這就形成了經學。所謂經學，是指專門研究儒家經典的學問。從中國文化史看，經學出現(xiàn)的前提是漢王朝運用國家力量將民間流傳的文化經典宣布為國家經典，并設立博士制度予以專門研究，于是，五經成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據。從國家制度層面保證儒家經典的傳習，確立了儒家經典在中華文化經典中的主流地位，客觀上也確立了經學在中國學術體系中的核心地位。儒學作為漢代主流思想，是與中央集權的統(tǒng)一相適應的。儒家主張的五倫、五常作為社會倫理道德，也因儒家的主流地位而得以明確確立。 兩漢經學分為今文經學和古文經學。秦始皇焚書，造成文化典籍的浩劫，五經借助儒生記憶而保存下來。用漢代流行

5、的隸書書寫的經書文本，被稱為今文經。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的與五經有關的用戰(zhàn)國字體書寫的文本，被稱為古文經。古文經與今文經不僅書寫字體不同，而且同一部經典的篇章多寡也或有差別，如孔府舊宅壁中友現(xiàn)的《尚書》就比漢初伏生所傳《尚書》多16篇。此外，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經典，如《周官》《左傳》等。因漢武帝及其后所立五經博士皆為今文經博士，西漢末劉歆便要求把古文經也立于學官，但遭到今文經學家的阻撓，一時沒有實現(xiàn)，于是引起今古文經學家之間的一場大爭論。西漢時期，今文經學是經學主流。今文經學通經以致用，注重思想的闡發(fā)，強調經書的歷史借鑒意義，但弊病是與讖緯結合而流于神秘。古文經學在東漢發(fā)展昌

6、盛，注重文字訓詁和對典章名物的解釋，突出還原歷史和文化傳承，學術貢獻良多，弊病是流于繁瑣的文獻考證而脫離思想和生活。東漢章帝時的《白虎通義》主張今文經學，強調經學大義與社會價值，借以維護主流思想，帶有一定的理論總結性。東漢末古文經學家鄭玄融合今古文經學，遍注群經，成為漢代經學的集大成者。今古文經學的分歧和論爭促進了經學的發(fā)展，它們所代表的兩種學術精神和方法，具有一定的普遍意義，對后來的中國學術史產生了巨大而深遠的影響。 （1） 下列關于“兩漢經學”的表述，不正確的一項是（ ） A . 漢武帝接受“獨尊儒術”的建議，設置五經博士，以五經為研習對象，標志經學的真正確立。 B . 漢

7、朝五經博士制度的建立，確立了儒家思想的主流地位祁經學在中國學術體系中的核心地位。 C . 今文經、古文經的根本區(qū)別是分別采用了隸書和戰(zhàn)國的字體書寫，今文經的篇目與內容相對較豐。 D . 今古文經學的學術精神和研究方法具有一定的代表性，對后世中國學術史產生了深遠的影響。 （2） 下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ） A . 儒家經典被漢王朝宣布為國家經典，成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據，這是中央集權統(tǒng)一的條件。 B . 儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后，儒家主張的五倫與五常也明確確立為社會倫理道德。 C . 今文經學注重思想的闡發(fā)，古文經學注重訓詁和考證，兩

8、者都強調發(fā)揮五經歷史資源的現(xiàn)實價值。 D . 東漢的《白虎通義》和古文經學家鄭玄對五經的注釋，分別代表了漢代今文經學、古文經學最高成就。 （3） 根據原文，下列分析和推斷不正確的一項是（ ） A . 國家高度重視以及有效的制度保障，對于中華優(yōu)秀文化的傳承具有十分重要的意義。 B . 西漢儒生憑借口耳相傳，把五經書寫下來形成今文經，今文經的研究成為西漢經學主流。 C . 古文經學一直未能立于學官，但憑借民間研究力量的不斷努力，在東漢也取得了巨大成就。 D . 古文經學和今文經學的分歧與論爭，客觀上促進了兩派的相互了解，推動了經學的發(fā)展。 4. （20分） (2019高三上

9、南昌月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 農歷八月，是莊稼人一年中美好的時光。不冷不熱，也不饑:走到山野里，手腳時不時就碰到了果實上。秋收已經拉開了序幕:打紅棗、割小麻、摘豇豆、下南瓜……莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好。真是他自己也難以相信，幾年前他夢想過的一種生活，現(xiàn)在開始變成了現(xiàn)實。一群人窮混在一起的日子終于結束了，莊稼人的光景從此有了新的奔頭。 誰說這責任制不好?看看吧，他們分開オ一兩個月，人們就把麥田種成了什么樣子啊!秋莊稼一眼就増?zhí)砹硕嗌俪缮?莊稼人不是在地里種莊稼，而是象撫育自己的娃娃。最使大伙暢快的是，農活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥;而不必象生產隊那樣，一年四季把

10、手腳捆在土地上，一天一天磨洋工，混幾個不值錢的工分。莊稼人也愿意活得自由啊!誰愿意一年到頭牛馬般勞動而一無所獲呢?人們在土地上付出血汗和艱辛，那是應該收獲歡樂和幸福，而不是收獲憂慮和苦痛的…… 少安感到，他父親的臉上也顯出了他過去很少看見的活色。一年多前，當他像現(xiàn)在一樣把隊分開的時候，父親曾多么擔心他栽跟頭呀!好，現(xiàn)在老人放心了，因為上面有人支持讓這樣搞哩! 在他們這個責任組時，父親實際上成了領導人。二爸一開始不愿“走資本主義道路”，牛著不出山，他沒辦法，父親就到田家圪嶗吼著罵了一通，二爸也就無可奈何的被吆起身了。對于二爸來說，大隊的常年基建隊已經解散，他要是不在責任組勞動，就沒處去干活了

11、——歸根結底，他是農民，還拉扯著三個娃，不勞動一家人吃啥呀? 少安家里眼下還沒有什么大變化。老祖母八十二歲，仍然半癱在炕上;母親頭發(fā)已經半白，但也沒什么大病，照常象過去一樣門里門外操勞;弟弟少平還在村里教書，今年二十ー歲，完全成了大人:小妹蘭香去年考入了原西縣高中——讓全家驕傲的是，她考高中考了全縣第三名。 他們家里最大的煎熬，仍然是他大姐一家。罐子村實行責任組后，他姐夫王滿銀就跑了出去。說是做生意，可這二流子兩手空空，誰知到什么地方瞎逛蕩去了。政策一寬，社會一松動，有些農民已經開始脫離土地，向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分出去就是靠カ氣和手藝掙錢:也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢。他們村金俊

12、文的大兒子金富，半年前就出走了，至今都杳無音訊，連家里人也不知道他在哪里。 少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那個家就又得靠姐姐一個人來操磨了。貓蛋今年八歲，已經在罐子村小學上二年級;狗蛋也已經六歲，明年就該上學了?？墒撬麄儾粍照龢I(yè)的父親丟下他們和母親不管，一個人到外面逛世界去了——真是作孽! 孫少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀蓮從結婚到現(xiàn)在，一直保持著熱烈的戀愛。據說有了孩子，兩口子感情就要減少一些，而分散給了孩子。但是虎子降生以后，他兩個的感情似乎倒更深了。是啊，仔細地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——這樣一個活蹦亂跳的小東西，竟是兩個人共同創(chuàng)造的!他和她，通過這個娃娃，更意識到

13、他們是完全融合在一起了。當他們共同疼愛孩子的時候，相互看一眼對方，心間就會淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流。 有孩子以后，秀蓮就更不講究自己的穿戴，經常是一身帶補釘?shù)囊路Ｉ侔灿浀盟苄〉臅r候，那時還年輕的母親就是穿著這樣一身綴補釘?shù)囊律?。像土地一樣樸素和深沉的母親啊!想起來就讓人溫暖，讓人鼻根發(fā)酸。少安很喜歡妻子這身打扮，他希望自己的兒子也能記住這樣一個母親的形象…… 責任組實行以后，所有組的麥田比往年生產隊種得又好又快;而且秋田也比往年多鋤了一遍。金家灣和田家圪嶗毗鄰的地塊，莊稼看起來明顯地有了高低之差。東拉河西岸的勞動熱情空前地高漲。孫少安盡管還是名義上的生產隊長，但實際上田家圪嶗

14、現(xiàn)在有了十幾個隊長，甚至每一個農民都成了隊長。早晨，再也不用孫少安派活和催促了，許多人現(xiàn)在出山都走到了他的前頭! 農歷八月，麥子種畢，又停了鋤務，而大規(guī)模的秋收還沒開始，田家地的莊稼人多少年來破天荒第一次消閑了。好，人們開始有時間趕集上會，做點小生意;手巧的莊稼人，鼓弄起了家庭副業(yè)。眼下，少安還沒有這份心。責任組的活是沒什么可做了，他就又一頭撲在了自留地里。做起圪塄幫畔，想多整出一塊平地來，明年擴大蔬菜種植。 （節(jié)選自路遙《平凡的世界》） （1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說以農村剛開始推行聯(lián)產承包責任制為背景展開敘寫，弱化情節(jié)，注

15、重以孫少安的視角來展現(xiàn)農村發(fā)生的變化。 B . 小說多處成功使用對比手法，如父親和二爸的對比、父親自身前后的對比以及孫少安自己家庭情況變化的對比等。 C . “那是應該收獲歡樂和李福，而不是收獲憂慮和苦痛的……”既表達了眼前的幸福之情，也體現(xiàn)了對過去的反思。 D . 小說在農民生活的背后有著豐富的內容，既有對社會變化的喜悅，也有一絲擔憂，是轉型期中國社會的一面鏡子 （2） 小說中孫少安有哪些形象特點?請結合作品簡要分析。 （3） 小說開篇寫農歷八月是莊稼人的美好時光，結尾又寫農歷八月農村的相關內容，作者這樣安排有什么用意?請結合全文簡要分析。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分)

16、 5. （9分） (2020長沙模擬) 閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。 飲湖上初睛后雨二首（其一） 【宋】蘇軾 朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。 此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。 【正宮】塞鴻秋湖上即事 【元】張可久 斷橋流水西林渡，暗香疏影梅花路。蹇驢破帽登山去，夕陽古寺題詩處。 樹頭啼翠禽，水面飛白鷺。傷心和靖先生墓。 【注】和靖先生：北宋林逋。他曾隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴以自娛，卒謚和靖先生。其墓在孤山東麓。 （1） 下面對兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（ ） A . 蘇詩第一、二句描繪西湖一天之景：早晨天色朦朧，晨曦染紅群山；傍晚陣雨飄至。 B .

17、張可久的小令中，“正宮”是宮調，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。 C . “暗香疏影梅花路”句化用宋代林逋《山園小梅》中的名句，巧妙描繪梅花特征。 D . 張曲尾句的“傷心”直抒胸臆，抒發(fā)作者對林和靖先生之死不甘而又無奈的心情。 （2） 兩首詩歌所描寫的西湖之景的特點有何不同？請簡要分析。 五、 文言文閱讀 (共2題；共36分) 6. （23分） (2017高三上閔行期末) 閱讀下文，完成下面小題。 永州韋使君新堂記 柳宗元 ①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為甲。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所

18、難，今于是乎在。 ②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。 ③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內。 ④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得

19、勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！? ⑤宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。 【注】①度：勘測規(guī)劃。②瀏如：水清澈的樣子。③紆余：曲折縈繞。④間廁：交錯。 （1） 第①段甲處應填入的詞語是（ ） A . 哉 B . 耶 C . 也 D . 乎 （2） 賞析第③段中的畫線句。 （3） 下列對第④段畫線句理解正確的一項是（ ） A . 您因當?shù)刂С值锰匚?，難道不想顛覆著當?shù)氐娘L俗

20、來實現(xiàn)教化？ B . 您因當?shù)刂С值锰匚?，難道不會因為當?shù)氐娘L俗來成就教化？ C . 您就著地勢開辟出美景，難道不想順著當?shù)氐娘L俗來實現(xiàn)教化？ D . 您就著地勢開辟出美景，難道不會因為當?shù)氐娘L俗來成就教化？ （4） 下列對文章內容理解正確的一項是（ ） A . 在城郊營造穹谷、嵁巖、淵池，這不是靠人力所能完成的。 B . 不費民力而能欣賞山水盛景，過去的難事卻在永州卻有了。 C . 韋公來到永州有一個多月，在施政上沒有值得稱道的作為。 D . 賓客們在欣賞了韋公的文章后，了解了韋公的志向和抱負。 （5） 分析本文的寫作意圖。 7. （13分） (2018江蘇模

21、擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。 悠然亭記 明歸有光 余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。 憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為，而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。 公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，

22、必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。 靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海，入閩、越之隩阻，茲山何啻泰山之礨石？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：“舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也？”予獲侍斯亭，而僭為之記。 （1） 下列對劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 類非晉、宋雕繪者之所為 類：同類 B . 公殆未能以忘于世 殆：大概 C . 吾將從公問所以悠然者 所以：……的原因

23、 D . 公烏得而言之哉 烏：哪里 （2） 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . “嘉靖”，明朝皇帝世宗朱厚熜的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。 B . “陽”，指山的北面或水的南面；“陰”，指山的南面或水的北面。如“河陽”就是指黃河的南面。 C . “靖節(jié)”，即靖節(jié)先生，是東晉著名詩人陶淵明的私謚。所謂“私謚”，是指古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號。 D . “僭”，指超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義、禮儀和器物等。如“僭越”“僭位”。 （3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代

24、漢語。 ①今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。 ②余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。 （4） 淀山公給亭子命名為“悠然”的原因是什么？請結合文本分析。 六、 材料作文 (共1題；共5分) 8. （5分） (2018高二上長春月考) 根據要求作文。 人一般會有不同的“癖”，不同的癖趣成就不同的藝術人生，書法、繪畫、音樂……莫不如此。人無癖，便無趣。人無癖，就會活得百無聊賴。但是“癖趣”有時也會毀掉你的人生。 請根據以上材料，選取角度，自選題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 情景默寫 (共1題；共3分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 語言表達 (共1題；共4分) 2-1、 2-2、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共34分) 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分) 5-1、 5-2、 五、 文言文閱讀 (共2題；共36分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 6-5、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 六、 材料作文 (共1題；共5分) 8-1、