《遼寧省岫巖滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省岫巖滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、遼寧省岫巖滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共12分)1. （11分） (2016高三上德州月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。九寨溝的湖泊獨(dú)具特色。湖水終年碧藍(lán)澄澈，明麗見(jiàn)底，而且隨著光照變化、季節(jié)推移，（呈現(xiàn)/表現(xiàn)）不同的色調(diào)與水韻。雄渾的，碧波噌吰；平靜的，水波澹澹。每當(dāng)風(fēng)平浪靜，藍(lán)天，白云，遠(yuǎn)山，近樹(shù)，倒映湖中。一湖之中，鵝黃、黛綠、赤褐、絳紅、翠碧等色彩組成不（規(guī)則/規(guī)律）的幾何圖形，_。視角移動(dòng)，色彩亦變，一步一態(tài)，變幻無(wú)窮。有的湖泊，微波細(xì)浪，璀璨成花，遠(yuǎn)視儼如燃燒的海洋；有的湖泊，湖底靜伏著鈣化礁堤 ， 朦朧中仿佛姣龍游
2、動(dòng)。整個(gè)溝內(nèi)，奇湖錯(cuò)落，目不暇接。九寨溝也是瀑布王國(guó)。所有的瀑布全都從密林里狂奔出來(lái)，從山巖上騰躍呼嘯，幾經(jīng)跌宕 ， 形成疊瀑，似一群銀龍竟躍 ， 聲若滾雷，_ ， 化作迷茫的水霧。朝陽(yáng)照射，出現(xiàn)奇麗的彩虹，使人賞心悅目，（留戀/流連）忘返。（1） 文中劃線字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 澄澈（chn） 姣龍游動(dòng)B . 澹澹（chn） 變幻無(wú)窮C . 礁堤（d） 銀龍竟躍D . 跌宕（dn） 目不暇接（2） 依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 表現(xiàn) 規(guī)則 留戀B . 呈現(xiàn) 規(guī)律 流連C . 呈現(xiàn) 規(guī)則 流連D . 表現(xiàn) 規(guī)律 留戀（3） 在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)
3、句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 相互浸染，斑駁陸離 無(wú)數(shù)小水珠被激濺起來(lái)B . 斑駁陸離，相互浸染 激濺起無(wú)數(shù)小水珠C . 斑駁陸離，相互浸染 無(wú)數(shù)小水珠被激濺起來(lái)D . 相互浸染，斑駁陸離 激濺起無(wú)數(shù)小水珠2. （1分） (2020運(yùn)城模擬) 整合下面的材料，給“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”下一個(gè)定義。|( 可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)) 國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件通過(guò)疾病進(jìn)行國(guó)際傳播。國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件可能需要采取協(xié)調(diào)一致的國(guó)際應(yīng)對(duì)措施。國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件構(gòu)成對(duì)其他國(guó)家的公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件是不同尋常的事件。二、 名著閱讀 (共2題；共3分)3. （2分） 下列有
4、關(guān)文學(xué)名著巴黎圣母院的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 巴黎圣母院的作者雨果是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。 巴黎圣母院是他創(chuàng)作的第一部小說(shuō)，也是他所有小說(shuō)中浪漫主義色彩最濃的一部。B . 愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)心地善良的人，是作者心目中美和善的化身。窮詩(shī)人甘果瓦因?yàn)槊詰儆趷?ài)斯梅拉達(dá)的美貌和舞姿而誤入了“奇跡宮”的大廳，她因?yàn)椴蝗炭粗@個(gè)年輕人死于非命而與他結(jié)成了名義上的夫妻。C . 卡西莫多最初在副教主弗洛羅的指使下劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)卻不顧個(gè)人安危營(yíng)救她，既是受到了愛(ài)斯梅拉達(dá)的感化，體現(xiàn)了人道主義的精神力量；也表現(xiàn)了他善良的本性，代表了正義的力量。D . 巴黎圣母院
5、在人物形象塑造上具有浪漫主義的夸張和抒情的特色，集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則，通過(guò)這種鮮明的對(duì)照揭示了人性的復(fù)雜和真實(shí)。4. （1分） 紅樓夢(mèng)中“木石前盟”是一個(gè)很凄美的故事，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容。三、 文言文閱讀 (共2題；共22分)5. （11分） (2019高二上中山期中) 閱讀下面的文言文，完成各題。 ?；?，太原人也。少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募，隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴，并見(jiàn)拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎田車(chē)師，車(chē)師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”漢養(yǎng)士馬，議欲擊匈奴。會(huì)昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌皆遣使，因惠言：“匈奴連
6、發(fā)大兵擊烏孫，取車(chē)延、惡師地，收其人民去，使使脅求公主，欲隔絕漢。昆彌愿發(fā)國(guó)半精兵，自給人馬五萬(wàn)騎，盡力擊匈奴。唯天子出兵以救公主、昆彌！”于是漢大發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將翕侯以下五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂居次，名王騎將以下三萬(wàn)九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬(wàn)余匹，羊六十余萬(wàn)頭，烏孫皆自取虜獲。惠從吏卒十余人隨昆彌還，未至烏孫，烏孫人盜惠印綬節(jié)?；葸€，自以當(dāng)誅。時(shí)，漢五將皆無(wú)功，天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴丹未伏誅請(qǐng)便道擊之宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?；菖c吏士五百人俱至烏孫
7、，還過(guò)，發(fā)西國(guó)兵二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲，兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)?。王謝曰：“乃我先王時(shí)為貴人姑翼所誤耳，我無(wú)罪?！被菰唬骸凹慈绱耍`姑翼來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還。后代蘇武為典屬國(guó)，明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬國(guó)如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。傳國(guó)至曾孫，建武中乃絕。（節(jié)選自漢書(shū)常惠傳）注昆彌：烏孫國(guó)王的稱號(hào)。（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 復(fù)遣/惠持金幣還賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)/龜茲國(guó)嘗殺校尉/賴丹未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠/以便宜
8、從事B . 復(fù)遣惠持金幣還/賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)/龜茲國(guó)嘗殺校尉賴丹/未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許/大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事C . 復(fù)遣惠持金幣還/賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)/嘗殺校尉/賴丹未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許/大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事D . 復(fù)遣/惠持金幣還賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)/嘗殺校尉賴丹/未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠/以便宜從事（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 持節(jié)，節(jié)是古代使者出使用的憑證，使者拿著符節(jié)代表皇帝親臨，可代皇帝行使權(quán)力。B . 印綬，是指印信和系印信的絲帶，后也借指官爵；文中指被烏孫人偷
9、走的常惠的官印。C . 龜茲，指龜茲國(guó)，又稱丘慈，是古代西域地區(qū)的大國(guó)，位于同為西域國(guó)家烏孫的西北。D . 崩薨，古人忌諱說(shuō)死，天子死曰崩，諸侯死曰薨，后世有封爵的大官死了也可叫“薨”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . ?；莩錾碡毢瑘?bào)國(guó)志堅(jiān)。他隨蘇武出使匈奴，即使被匈奴扣留十多年，也沒(méi)有變節(jié)屈服；回國(guó)后，他因辛苦勤勞而被昭帝嘉獎(jiǎng)。B . ?；莞挥兄\略，統(tǒng)兵有方。他為了清除邊患，聯(lián)合西域?yàn)鯇O國(guó)重創(chuàng)匈奴；同時(shí)漢朝國(guó)內(nèi)也征調(diào)騎兵十五萬(wàn)，協(xié)同作戰(zhàn)，繳獲頗豐。C . ?；菽懽R(shí)過(guò)人，見(jiàn)機(jī)行事。他再次出使到烏孫，在沒(méi)有征得皇帝同意的情況下，路過(guò)龜茲時(shí)，集結(jié)調(diào)度軍隊(duì)，攻打
10、龜茲，向其問(wèn)罪。D . 常惠明習(xí)外事，身受重任。他在后將軍趙充國(guó)死后，被天子任命為右將軍，而他典屬國(guó)的官職照舊；宣帝死后，常惠又事奉元帝。（4） 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ ） 烏孫公主上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎田車(chē)師，車(chē)師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”惠曰：“即如此，縛姑翼來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還。6. （11分） 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚 ， 曰：“秦甚憎齊，齊與楚
11、從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽(tīng)鄭袖復(fù)釋去張儀是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其
12、后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而過(guò)之。（選自史記屈原賈生列傳，有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀/B . 如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀/C . 如楚/又因厚幣用事
13、者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀/D . 如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “大夫”是古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君以下有卿、大夫、士三級(jí)。后世遂以大夫?yàn)橐话愎俾氈Q。B . “左徒”是楚國(guó)的官名，史記記載屈原曾任左徒，后人亦以左徒作為屈原的別稱。C . “諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。D . 古人的“名”，成年時(shí)取，供朋友稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一
14、定的聯(lián)系，或詞義相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韓愈字退之。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 秦昭王派張儀前往楚國(guó)，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國(guó)掃清障礙。B . 屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來(lái)禍患。C . 漢中失守之后，楚懷王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)深入秦地作戰(zhàn)，魏國(guó)趁機(jī)偷襲楚國(guó)鄧地。D . 令尹子蘭勸楚王前往秦國(guó)，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對(duì)成行。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (20
15、19高一上西安月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 行路難賀鑄縛虎手，懸河口，車(chē)如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢(qián)，誰(shuí)問(wèn)旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有。笑嫣然，舞翩然，當(dāng)壚秦女十五語(yǔ)如弦。遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來(lái)一日卻為長(zhǎng)?！咀⑨尅孔骼最崳褐负茸砭器暼缋谆虬d狂的狀態(tài)。秋風(fēng)：指漢武帝劉徹的秋風(fēng)辭。劉徹率群臣祭祀后乘船泛舟，時(shí)值秋風(fēng)蕭瑟，其觸景生情寫(xiě)下秋風(fēng)辭，表達(dá)人生易老的感嘆。（1） 下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “縛虎手，懸河口”使用借喻手法，前句寫(xiě)勇士，
16、比喻為有軍事才能的人；后句寫(xiě)謀士，比喻為有政治才干的人，最終與“車(chē)如”句形成鮮明對(duì)比。B . “白綸巾”三句正面表現(xiàn)了詞人的抱負(fù)，“白綸巾，撲黃塵”描寫(xiě)了詞人白衣進(jìn)京的風(fēng)塵仆仆，“不知”句化用李白詩(shī)句，表現(xiàn)了詞人對(duì)自己能否功成名就存在疑惑。C . “衰蘭送客”兩句中，詞人用蘭花衰枯來(lái)襯托詞人不被重用的內(nèi)心愁緒?！疤烊簟本湓O(shè)想奇?zhèn)?，意境高遠(yuǎn)，有力地烘托出詞人艱難的處境和凄苦的情懷。D . 這首詞根據(jù)文意的需要，十分注重轉(zhuǎn)韻，全詞每?jī)删滢D(zhuǎn)韻一次，加之詞句長(zhǎng)短參差，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，音樂(lè)性強(qiáng)，使人有一詠三嘆之感。（2） 詞中上下闋多次出現(xiàn)“酒”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析你是怎樣理解的。 五、 情景默
17、寫(xiě) (共1題；共4分)8. （4分） (2019高三上成都月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遙游描寫(xiě)鵬鳥(niǎo)遷徙南冥時(shí)，從水面奮起而飛，直上九萬(wàn)里高空的兩句是“_，_”。 （2） 赤壁賦中“_，_”兩句描寫(xiě)了蘇子與朋友乘坐小舟舉酒互勸的場(chǎng)景。 （3） 辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中嘆惋繁華盛況和英雄業(yè)績(jī)已蕩然無(wú)存的詩(shī)句是“_，_”。 六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共27分)9. （15分） (2015高二上貴州期中) 閱讀下面的文字，完成后面題。牛張愛(ài)玲祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門(mén)口。雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。祿興在板門(mén)上磕了磕煙灰，緊了
18、一緊束腰的帶子，向牛欄走去。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，一縷辛酸慢慢堵住咽喉，淚水泛滿了眼睛。不知道什么時(shí)候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，也直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖， 淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過(guò)，四下里靜得很。“到底打定主意怎樣?”她兜起藍(lán)圍裙來(lái)揩眼?！安辉鯓?。”“眼見(jiàn)要立春了， 家家牽了牛上田，我們的牛呢?”“明天我找蔣天貴去。”“天貴娘子當(dāng)眾說(shuō)過(guò)的，要借
19、牛，先付租錢(qián)?！彼瓜卵?，彎腰把小雞捉在手中，“不，不!”她激動(dòng)地喊著，已領(lǐng)會(huì)到他無(wú)言的暗示了，用驚惶和懇求的眼色看著他，“這一次我無(wú)論如何不答應(yīng)，先是我那?；罨罱o人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了!我問(wèn)你，小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)的?”她把藍(lán)圍裙蒙著臉哭了起來(lái)?！棒[著借牛的是你，舍不得雞的也是你!”祿興背過(guò)臉去吸煙。到底借牛是正事，不耕田，難道活等餓死嗎?她懂得的。黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，把濕茅草照成一片清冷的白色，煙囪上正蓬蓬地冒著炊煙，熏得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里，低低地、咯咯地叫著。后天早上，雞沒(méi)有叫，祿興娘子起身把灶上點(diǎn)了火，祿興跟著起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛
20、了幾只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。黎明的天上才漏出美麗的雨過(guò)天青色，樹(shù)枝才噴綠芽，露珠亮晶晶地，一個(gè)個(gè)牽了?？噶虽z頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過(guò)它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個(gè)極尊貴的王子，值得犧牲十只雞，雖然它頸項(xiàng)上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，一路上高聲吹著口哨。到目的地時(shí)，放牛的孩子再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開(kāi)。他開(kāi)始趕牛，然而， 牛似乎有意開(kāi)玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來(lái)，任憑他用盡了種種手段，只在那粗牛角的陰影下狡
21、猾地斜睨著他。太陽(yáng)光熱熱地照在他棉襖上，他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過(guò)時(shí)，都帶有一種譏嘲的滋味?！半s種畜牲!單單欺負(fù)你老子!”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子?！澳隳汶s種的畜牲，還敢欺負(fù)你老子不敢?”牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，慢慢地、威嚴(yán)地站了起來(lái)，祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭，他一斜身躲過(guò)那兩只向他沖來(lái)的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，一面聽(tīng)見(jiàn)那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺(jué)得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大和車(chē)輪一樣大，后來(lái)他覺(jué)得一陣刀刺似的劇
22、痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去他失去了知覺(jué)，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。又是一個(gè)黃昏的時(shí)候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門(mén)。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她用打顫的聲音說(shuō)：“先是先是我那牛活活給牽走了銀簪子陪嫁的亮晶晶的銀簪子接著是我的雞還有你還有你也給人抬去了”她哭得打噎她覺(jué)得一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去。黃黃的月亮斜掛在煙囪， 被炊煙薰得迷迷濛濛， 牽?；ㄔ趤y墳堆里張開(kāi)粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開(kāi)在祿興娘子前面的是漫漫的長(zhǎng)夜缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的
23、高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上呵!（有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 這篇小說(shuō)用側(cè)面描寫(xiě)的手法暗示祿興家以前有過(guò)牛，展示出祿興家沒(méi)有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。B . 小說(shuō)很注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對(duì)已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情。C . 祿興娘子的形象很飽滿。她勤勞堅(jiān)忍，與丈夫辛苦持家，卻過(guò)著極為艱難的生活，無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。D . 祿興雖然對(duì)蔣家的牛很是喜歡，以為“它是一個(gè)極尊貴的王子”，但終因它不是自家的牛而鞭打、激怒了它，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。E
24、 . 小說(shuō)使用了留白藝術(shù)，比如對(duì)于祿興死亡的具體場(chǎng)景，作品沒(méi)有做一點(diǎn)點(diǎn)的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的血腥畫(huà)面。（2） 小說(shuō)中的主要人物祿興娘子是一個(gè)什么樣的形象？試作簡(jiǎn)要分析。（3） 小說(shuō)為什么兩次提及農(nóng)人牽牛唱歌的情景？請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。（4） 有人說(shuō)，張愛(ài)玲所看到的世界是一個(gè)“蒼涼”的世界。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。10. （12分） (2016嘉興模擬) 閱讀下面文字，完成后面題目。建筑和園林的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。老子就曾說(shuō)：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用?！笔抑檬怯捎谑抑兄臻g。而“無(wú)”在老子又即是“道”，即是生命的節(jié)奏。中國(guó)的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大
25、殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。一個(gè)小天井，給人多少豐富的感受！空間隨著心中意境可斂可放，是流動(dòng)變化的，是虛靈的。宋代的郭熙論山水畫(huà)，說(shuō)“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”（林泉高致）可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望?！巴弊钪匾Ｒ磺忻佬g(shù)都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望“的作用（頤和園的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”，而且引導(dǎo)我們“望”），就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了
26、透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的境界，使我們獲得美的感受。窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，周?chē)蹓α兄S多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)（李漁所謂“尺幅窗，無(wú)心畫(huà)”）。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。明代人有一小詩(shī)，可以幫助我們了解窗子的美感作用：一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入。這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫(huà)，可以當(dāng)作
27、塞尚（Cyzanne）畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。頤和園有個(gè)匾額，叫“山色湖光共一樓”。這是說(shuō)，這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。左思三都賦：“八極可圍于寸眸，萬(wàn)物可齊于一朝?！碧K軾詩(shī)：“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人?！本褪沁@個(gè)意思。頤和園還有個(gè)亭子叫“畫(huà)中游”?！爱?huà)中游”，并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà)，而是說(shuō)，這亭子外面的大空間好像一幅大畫(huà)，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中。所以明人計(jì)成在園冶中說(shuō)：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫?！边@里表現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。古希臘人對(duì)于廟宇四
28、圍的自然風(fēng)景似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。他們多半把建筑本身孤立起來(lái)欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過(guò)建筑物，通過(guò)門(mén)窗，接觸外面的大自然界?！按昂鲙X千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”（杜甫）。詩(shī)人從一個(gè)小房間通到千秋之雪、萬(wàn)里之船，也就是從一門(mén)一窗體會(huì)到無(wú)限的空間、時(shí)間。像“山川俯繡戶，日月近雕梁?！保ǘ鸥Γ伴茱w宛溪水，窗落敬亭云?！保ɡ畎祝┒际切≈幸?jiàn)大，從小空間進(jìn)到大空間，豐富了美的感受。外國(guó)的教堂無(wú)論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個(gè)祭天的臺(tái)，這個(gè)臺(tái)面對(duì)著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。這是和西方很不相同的。（節(jié)選自宗白華中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想空間美感之一
29、，有刪改）（1） 下列對(duì)文章引用材料理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 文章開(kāi)始借用老子的話意在表明中國(guó)的建筑園林講求空間藝術(shù)，也講究實(shí)用功能。B . 明人的小詩(shī)可以當(dāng)作塞尚畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物來(lái)欣賞，可見(jiàn)，塞尚的畫(huà)也追求一種園林式的空間美感。C . 文中的“山色湖光共一樓”與杜甫的“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”一樣，都深得空間景致的神韻。D . “納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫?！笨梢?jiàn)中國(guó)建筑和園林追求一種包容萬(wàn)千的大氣象，空間美感力圖把整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。（2） 下列是對(duì)原文內(nèi)容的推斷，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 作者論述的是中國(guó)的園林建筑藝術(shù)，卻大量引用古詩(shī)文、畫(huà)論，說(shuō)明這些不同的藝術(shù)門(mén)
30、類具有共同的藝術(shù)特征。B . 在“可行、可望、可游、可居”這樣的園林基本思想中，“行”“游”“居”談的是建筑的實(shí)用性功能，只有“望”才能使我們獲得美的感受。C . 園林建筑的空間美感的獲得與豐富，是靠窗、樓、臺(tái)、亭、閣、走廊等來(lái)完成的。D . 中國(guó)園林建筑表現(xiàn)出我們民族獨(dú)有的空間之美的特點(diǎn)，這與西方審美觀截然不同，后者多半是將建筑孤立起來(lái)欣賞。（3） 談?wù)勚袊?guó)園林和建筑的空間美感的民族特點(diǎn)。七、 命題作文 (共1題；共5分)11. （5分） (2019高二上西城期中) 作文 語(yǔ)言可以充分表達(dá)一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，語(yǔ)言也可以影響他人的情緒甚至決定。請(qǐng)以“語(yǔ)言的力量”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè)參考答案一、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共12分)1-1、1-2、1-3、2-1、二、 名著閱讀 (共2題；共3分)3-1、4-1、三、 文言文閱讀 (共2題；共22分)5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)7-1、7-2、五、 情景默寫(xiě) (共1題；共4分)8-1、8-2、8-3、六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共27分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、七、 命題作文 (共1題；共5分)11-1、
遼寧省岫巖滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷
