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1、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗高三語(yǔ)文段性檢測(cè)試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） (2016高三上滕州月考) 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用正確的一句是（ ）A . 當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒(méi)鏟除殆盡，像王林一樣一些所謂的“大師”憑著傳統(tǒng)戲法的伎倆，蒙蔽百姓、忽悠官員，看似玄奧，其實(shí)果不其然 ， 但個(gè)別黨員干部、明星對(duì)“大師”的所謂“指點(diǎn)”深信不疑。B . 2014年2月27日，依斯坎達(dá)爾艾海提等三人因涉嫌偷越國(guó)境在云南省紅河州沙甸被捕，但他們拒不供述在昆明砍殺無(wú)辜群眾的暴恐犯罪行為。國(guó)外有人士認(rèn)為沒(méi)有供詞罪不容誅 ， 但他們必將受到人民正義的嚴(yán)懲。
2、C . 洛杉磯這座美國(guó)的“煙霧城”治霾花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效，共有全市的十多個(gè)職能部門(mén)參與其中。我國(guó)的一些地方要三五年治霾取得實(shí)質(zhì)性成果，這種目不見(jiàn)睫的政府計(jì)劃表現(xiàn)出對(duì)職能部門(mén)的盲目信任。D . 今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來(lái)最強(qiáng)的，預(yù)計(jì)將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂峰，并延續(xù)到2017年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10：00舉行發(fā)布會(huì)，各路媒體記者在大廳里嚴(yán)陣以待。2. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國(guó)的剪紙起源于漢，到南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來(lái)，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國(guó)城市的發(fā)展。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間， ， 。 ， ，
3、 ， 。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想滲入其中都是出自農(nóng)家婦女之手雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸而且千家萬(wàn)戶聚居在一起，相效成習(xí)，需求頗巨剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張A . B . C . D . 二、 情景默寫(xiě) (共1題；共2分)3. （2分） (2016柳州模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。詩(shī)經(jīng)氓中“_ ， _”兩句借寫(xiě)桑葉的新鮮潤(rùn)澤來(lái)比興婚前女主人公容顏的鮮艷明媚。赤壁賦說(shuō)“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，文中具體寫(xiě)泛舟的句子是“_ ， _”。劉禹錫陋室銘中以
4、“_ ， _”兩句極為精練地寫(xiě)出了陋室書(shū)齋清幽的居住環(huán)境。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共36分)4. （16分） (2017高三上朝陽(yáng)期末) 閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：隨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等形勢(shì)的變化，隨著地理環(huán)境的變遷，王朝對(duì)都城所在地的選擇也會(huì)因時(shí)因勢(shì)而變化。但無(wú)論怎樣改變，交通便利是都城必備的條件之一。自五代至北宋，統(tǒng)治者選擇在無(wú)險(xiǎn)可守的開(kāi)封建都，其原因雖不止一端，但最重要的一點(diǎn)就是開(kāi)封具有“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”的地理特點(diǎn)，其地理位置接近東南富庶之地。開(kāi)封的陸路交通發(fā)達(dá)。商周以后，出函谷關(guān)沿黃河?xùn)|行，經(jīng)洛陽(yáng)、開(kāi)封到臨淄構(gòu)成東西交通要道，北行渡過(guò)黃河沿太行山前大道可到今北京一帶，
5、向南也有大道可通東南及南方各地。北宋建設(shè)的陸路交通網(wǎng)絡(luò)是以東京開(kāi)封府為中心，連接西京河南府（今河南洛陽(yáng)）、北京大名府（今河北大名）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），向四方輻射，并到達(dá)全國(guó)各地。北宋運(yùn)河水系向南溝通淮河、邗溝故道、長(zhǎng)江及江南運(yùn)河，向北溝通黃河、濟(jì)水及衛(wèi)河。運(yùn)河通向四方，連通了全國(guó)各大水系，建立起了密集的南北水運(yùn)交通網(wǎng)。開(kāi)封居于黃河與淮河之間，這樣的水路交通條件在中國(guó)古都中是絕無(wú)僅有的。以開(kāi)封為中心的漕運(yùn)諸渠，既是官方財(cái)貨賦稅的運(yùn)輸航道，亦是中外商旅來(lái)往之路。運(yùn)河對(duì)于北方政治、軍事的發(fā)展和南方經(jīng)濟(jì)的繁榮起到了重要作用，成為北宋王朝的生命線。然而，作為都城，開(kāi)封的劣勢(shì)也與河道水系不無(wú)關(guān)系。
6、歷史上確有數(shù)次開(kāi)封城被黃河河水吞沒(méi)之記錄。北宋后期黃河頻繁決口，汴河淤塞，運(yùn)輸能力大大降低。北宋之后，開(kāi)封的自然地理優(yōu)勢(shì)喪失殆盡，十幾年短暫的金朝建都開(kāi)封后，開(kāi)封作為都城的歷史就此結(jié)束。此后開(kāi)封水患日益加劇，明清時(shí)期，黃河水多次灌入城內(nèi)，僅開(kāi)封附近見(jiàn)于記載的水災(zāi)便達(dá)40多次。黃河泛濫不僅淹沒(méi)村舍農(nóng)田，而且將運(yùn)河全部淤平。至此，開(kāi)封的水路交通優(yōu)勢(shì)就不復(fù)存在了。（取材于張清俐、張杰南北運(yùn)河見(jiàn)證東京城百年興衰）材料二：開(kāi)封，古稱東京、汴京、汴州等。作為北宋的都城，開(kāi)封是真正意義上的國(guó)際商貿(mào)都會(huì)，其影響力在于規(guī)劃布局的嚴(yán)整性、山水形勝的優(yōu)越性和天賦莊嚴(yán)的神圣性，核心在于前所未有的都市規(guī)劃和發(fā)展格局。具
7、體體現(xiàn)在三個(gè)方面：城市體系完善。清明上河圖的圖像資料和東京夢(mèng)華錄的文字資料，形象逼真地再現(xiàn)了北宋都城汴京的城市風(fēng)貌。開(kāi)封依據(jù)城市發(fā)展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里為皇城，主要為宮殿區(qū)；再外為里城，為官衙與市民區(qū)；最外為新城，新城與里城相互溝通。一千年前的開(kāi)封排水設(shè)施相當(dāng)完備，還有專司城市救火的“探火軍人”，還有官辦的施藥局、慈幼局、養(yǎng)濟(jì)院、漏澤園等福利機(jī)構(gòu)。按西方觀念，這是城市“高級(jí)現(xiàn)代化”的特征，開(kāi)封的城市軟硬件設(shè)施齊備，在世界城市發(fā)展史上有著崇高的地位。街市制度興起。從西周到唐朝，我國(guó)城市建制一直是市（商業(yè)區(qū)）與坊（住宅區(qū)）分設(shè)，比如唐代實(shí)行里坊制，里坊有坊墻，每天定時(shí)關(guān)閉坊門(mén)。這
8、種坊市建制以便于統(tǒng)治管理為目的，突出政治中心地位，不利于商業(yè)發(fā)展。開(kāi)封是中國(guó)城市史上由古典型城市向近代型城市轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，同時(shí)也是世界歷史上率先轉(zhuǎn)型的城市之一。當(dāng)時(shí)的開(kāi)封拓寬街道，拆掉坊墻，允許臨街開(kāi)店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商業(yè)店鋪沿街興建，形成街市，交易區(qū)擴(kuò)大到全城的各個(gè)角落。從清明上河圖中可以看到，沿街建筑鱗次櫛比。商業(yè)貿(mào)易繁盛。當(dāng)時(shí)宋朝首都東京，人口達(dá)百萬(wàn)，居民、商人經(jīng)商不但不受空間約束，而且沒(méi)有時(shí)間限制，夜市甚至可以通宵達(dá)旦。開(kāi)封城有大量的酒肆、店鋪、勾欄、瓦舍，它們毗鄰主要交通干道，有的酒樓內(nèi)設(shè)雅間近百間，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街區(qū)標(biāo)志性的酒樓命名。這些商貿(mào)餐飲
9、娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn)，將市民生活提升到新的高度，開(kāi)封已成為當(dāng)時(shí)最具活力的商業(yè)大都會(huì)。一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國(guó)開(kāi)封等城市燈火輝煌；一千年前，全世界只有中國(guó)才擁有這樣百萬(wàn)人以上的超大城市。那時(shí)的英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、意大利威尼斯和佛羅倫薩等城市規(guī)模不過(guò)萬(wàn)人。正如哈佛中國(guó)史的評(píng)價(jià)：“（宋代）開(kāi)封是之前從未有過(guò)的新型都市，它展現(xiàn)了前所未有的都市布局和生活方式。”（取材于張杰、張清俐北宋東京城：凸顯商業(yè)與開(kāi)放）材料三：北宋對(duì)東京城市建制的變革，為城市的繁榮和生活方式的改變掃清了道路，也為文學(xué)的發(fā)展和新文化樣式的出現(xiàn)提供了無(wú)限可能，為歷史文化的發(fā)展開(kāi)辟了新時(shí)代。北宋的文化政策比較寬松，文
10、人創(chuàng)作較為自由，這種氛圍促進(jìn)了文化的大發(fā)展。東京城作為世界歷史上第一個(gè)典型的市民城市，是市井文明的匯聚地，因此興起了白話小說(shuō)、戲劇等。皮影、繪畫(huà)、木版年畫(huà)等市民文化產(chǎn)業(yè)也十分興盛。東京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他們?cè)诖艘髟?shī)作對(duì)、填詞作賦，讓這座城市充滿了濃郁的文化氣息。相比起唐詩(shī)，宋詞形式較為自由，內(nèi)容和詞語(yǔ)也更通俗化，這不僅更受底層人民歡迎，也更利于民間傳唱。宋代散文承接唐代古文運(yùn)動(dòng)并走向成熟，話本小說(shuō)為新興的市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)，書(shū)法藝術(shù)繼晉承唐，技接五代，開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，對(duì)后世有巨大影響宋代繪畫(huà)不僅表現(xiàn)為一門(mén)藝術(shù)，更表現(xiàn)為一種技術(shù)。一批技藝精湛的職業(yè)畫(huà)家，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，
11、書(shū)畫(huà)行業(yè)開(kāi)始興盛。東京城最繁華的街市高頭街、大相國(guó)寺一帶的廟會(huì)，都曾是書(shū)畫(huà)商云集之地。年關(guān)節(jié)日，門(mén)神、鐘馗等節(jié)令畫(huà)在市場(chǎng)上熱銷。社會(huì)對(duì)繪畫(huà)的需求和民間職業(yè)畫(huà)家創(chuàng)作的活躍，是推動(dòng)宋代繪畫(huà)發(fā)展的重要因素。宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的發(fā)展與普及，東京成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名的雕版中心，不少書(shū)籍及道經(jīng)、佛經(jīng)都附有版畫(huà)插圖，其繪刻之精美讓人贊嘆不已。對(duì)于生活在北宋時(shí)期的文人來(lái)說(shuō)，東京是他們的自豪和驕傲，他們?cè)谧髌分兄苯映尸F(xiàn)東京的繁盛景象，“一畫(huà)一書(shū)”就是這樣的代表作品。北宋畫(huà)家張擇端的清明上河圖生動(dòng)記錄了東京開(kāi)封的城市面貌、當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，以及汴河兩岸的自然風(fēng)光。孟元老的筆記小說(shuō)東京夢(mèng)華錄
12、對(duì)都城寫(xiě)實(shí)性的描述，讓后人對(duì)這座彌漫著文化氣息的都市充滿了向往。（取材于朱金中開(kāi)封：繁華如夢(mèng)境的宋代文化）（1） 下列對(duì)材料一中劃線字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 不止一端：“端”字的意思是“方面”B . 富庶：“庶”字共十畫(huà)C . 決口：不能寫(xiě)成“絕口”D . 淤塞：“塞”字讀音為“s”（2） 根據(jù)材料一，下列對(duì)“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 北宋開(kāi)封在繁華程度上接近東南富庶之地B . 北宋開(kāi)封陸路交通發(fā)達(dá)能夠到達(dá)全國(guó)各地C . 開(kāi)封水路交通條件在古代都城中獨(dú)一無(wú)二D . 開(kāi)封是北宋南北水路運(yùn)輸漕運(yùn)諸渠的中心（3） 根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A
13、 . 北宋汴京已經(jīng)有了城市的消防和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)B . 北宋實(shí)行里坊分離的制度有助于加強(qiáng)都城管理C . 開(kāi)封是我國(guó)城市由古典型向近代型轉(zhuǎn)變的開(kāi)端D . 北宋開(kāi)封已存在大量的商業(yè)貿(mào)易餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所（4） 根據(jù)材料二，下列詩(shī)句中最能表現(xiàn)開(kāi)封盛極一時(shí)的一項(xiàng)是（ ） A . 二百年來(lái)汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮。B . 汴州城門(mén)朝不開(kāi)，天狗墮地聲如雷。C . 畫(huà)橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無(wú)。D . 汴京宮闕秋草長(zhǎng)，望風(fēng)屑涕心凄涼。（5） 根據(jù)材料三，關(guān)于北宋文化興盛的原因，下列理解不正確一項(xiàng)是（ ） A . 寬松的文化政策B . 文人創(chuàng)作的相對(duì)自由C . 商業(yè)貿(mào)易的繁榮D . 汴河兩岸的自然風(fēng)光（6） 根據(jù)材料
14、三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文人雅士的創(chuàng)作為東京增添了濃郁的生活氣息B . 北宋書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)歷史上有承前啟后的作用C . 宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的產(chǎn)生D . “一畫(huà)一書(shū)”都記錄了東京的繁榮和運(yùn)河風(fēng)光（7） 結(jié)合三則材料，概括北宋時(shí)期開(kāi)封能成為繁華大都市的原因。 5. （20分） (2016高三上金山期中) 閱讀下文，完成小題。林徽因墓前一座小巧的墳?zāi)蛊教芍?，墓碑上是?jiǎn)簡(jiǎn)單單地幾個(gè)字，沒(méi)有主人的生平簡(jiǎn)介，一塊刻著秀麗花圈的漢白玉說(shuō)明了她的身份：這里埋著林徽因，一位詩(shī)人，母親和建筑師?！敖ㄖ熈只找蚰埂逼胀ǖ膸讉€(gè)字卻吸引了一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代的人前來(lái)瞻仰。詩(shī)人，作家，文人，
15、畫(huà)家，建筑師，或許不僅僅是如此吧。林徽因，那個(gè)時(shí)代讓人魂?duì)繅?mèng)縈的女孩，那個(gè)時(shí)代被譽(yù)為第一才女的女孩，是浪漫的化身，是聰穎的集合。只是，這里埋葬的是一位老人，一位五十歲的老婦人“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中的白蓮?！边@是你的詩(shī)人間四月天，是世人所熟知的。只是，知道你卻是通過(guò)與你說(shuō)得清又道不明的徐志摩。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)”的讓徐志摩的文采詩(shī)情達(dá)到了高峰，卻又因此牽扯出了你。林徽因，志摩的摯愛(ài)，岳霖的紅顏，思成的妻子。我想說(shuō)，你是幸運(yùn)的。你出生的時(shí)代是舊中國(guó)最黑暗的歲月，窮人鬻
16、妻賣兒，流離失所，而你出生在一個(gè)殷實(shí)的家庭，祖父為官，父親為政。幼小的你便受姑姑良好的教育，及長(zhǎng)便隨父親游歷歐洲。你是聰慧的，小巧的，那時(shí)的你便流露出才學(xué)的鋒芒。歐洲的見(jiàn)聞，新式的教育，你成了既具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的柔和又富有新思想的民國(guó)女子。17歲遇志摩，接觸新詩(shī)，那是你詩(shī)人氣質(zhì)的開(kāi)始。二十歲為泰戈?duì)柕碾S行翻譯，不久即赴美留學(xué)。天生質(zhì)麗，再加良好的教育，你終于成了才女。我想說(shuō)，你是理性的。浪漫的志摩只能是詩(shī)歌里的伴侶，他的詩(shī)人才情，他的文人理想，注定不能給你這位有著讓人憐惜的小性情的女孩以幸福，他是讓人品味的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑懒刂荒苁窃捳Z(yǔ)里的知己，作為哲學(xué)家、邏輯學(xué)家的他身上少了些浪漫的情懷，他無(wú)法讀懂
17、詩(shī)歌中的你，他是讓人欣賞的。有點(diǎn)木訥卻又充滿活力的思成，他是你最能依賴的伴侶，學(xué)者的沉穩(wěn)、文人的包容，只有他，才能容忍、照顧你的詩(shī)情畫(huà)意，他是讓人依靠的，而你選擇了他。我想說(shuō)，你是堅(jiān)韌的。動(dòng)亂的歲月里，你總是走訪于各地，考察古建筑，描摹古畫(huà)，于古典文集里尋找傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。顛沛流離，艱苦探索，住山屋，喝泉水，忙碌至深夜，卻依舊用詩(shī)文來(lái)描述傳奇的建筑。內(nèi)戰(zhàn)中奔走四方，游說(shuō)眾人，只為力保古城之完整。病榻之上，國(guó)徽之設(shè)計(jì)、英雄碑之構(gòu)思，終于殫精竭慮為病魔奪去生命。不過(guò)，卻也造就了建筑家的你。我想說(shuō)，你是智慧的。情竇初開(kāi)卻不為所動(dòng)，追求自由卻形成獨(dú)特品格，女孩的小性情卻化為一串串的詩(shī)句，燈紅酒綠卻潔身
18、自好，文人沙龍卻始終保持最初的秉性，情感蔓延卻總可以把住最后的底線，只是為了欣賞而欣賞，為了浪漫而浪漫。志摩遇難，在翻看其書(shū)信文集時(shí)不經(jīng)意地把關(guān)于自己的篇章拂走，終于沒(méi)有了那時(shí)的流言。才華橫溢的岳霖卻總作為精神的知己，沒(méi)有秘密中的私語(yǔ)。所以，你成了眾人眼中的四月天。我想說(shuō)，你是慈祥的。匍伏在床邊，看著睜著眼睛四處閑看的孩子，你的母性一一顯露，用眼睛、用神情與幼小的他交流，似乎他已是一個(gè)小男子漢。高舉著孩子，露出燦爛的笑容，此刻他不是你的負(fù)擔(dān)，而是你幸福的來(lái)源。一手牽著兒子，一手牽著女兒在水中游泳，全身心地關(guān)注著他們，卻不忘把牙齒顯露。或者，在屋內(nèi)翻閱書(shū)籍時(shí)，透過(guò)窗戶看到樹(shù)蔭下玩耍的孩子，一首詩(shī)
19、歌便在筆尖流出，閑散地，樂(lè)在地，美美地，享受著。六十年了，你靜靜地躺在這里，周圍是熟知的更多的是那個(gè)年代陌生的光榮人物，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，只和聞一多先生、徐悲鴻先生、梁思永先生的墓遙遙相望著，可是又有什么關(guān)系呢？正如你墓碑僅書(shū)“建筑師林徽因墓”，你不只是一個(gè)母親，不只是一位妻子，你是林徽因，是一個(gè)時(shí)代年輕人的標(biāo)志，是屬于所有人。沒(méi)有你的照片，沒(méi)有你的生平，沒(méi)有你親人的名字，僅那漢白玉的花圈就足矣它是英雄碑碑座雕飾的樣品。佇立在你的墓前，想象著你的平生。四月的風(fēng)吹動(dòng)著，耳邊唦唦作響，依舊有早天里的云煙，依舊有風(fēng)里的笑響，依舊有一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，只是少了燕的呢喃，少了雪后的鵝黃，少了夢(mèng)中期待的白蓮
20、。我也是千萬(wàn)人中仰慕你的一員，只是我什么都未帶，只有一顆虔誠(chéng)的心。覺(jué)得應(yīng)該做些什么，看著你墓石上被風(fēng)吹得零亂的花，思索了良久，終于以我心中美的形象將它們一一擺好。不知是否擺得恰當(dāng)，不知是否多此一舉，不知是否折損了你的自然美，不過(guò)終究只是一種心意，只是一種仰慕，只是一種懷念。風(fēng)的刮來(lái)，它們還會(huì)恢復(fù)到你我都未知的狀況，是什么，誰(shuí)也不知。你是幸運(yùn)的，你是理性的，你是堅(jiān)韌的，你是智慧的，你是慈祥的。你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間四月天?。?） 從全文看，第段有何作用？（2） 在第段中的橫線處，填上一首詩(shī)歌的名稱。（3） 徐志摩、梁思成各有什么特點(diǎn)？與林徽因是何關(guān)系？（4） 第段中畫(huà)線句的景物描寫(xiě)有什么
21、作用？（5） 該文中間以“我想說(shuō)，你是”的句式，引出段落內(nèi)容，請(qǐng)分析其妙處。（6） 對(duì)于林徽因、徐志摩，人們還念念不忘他們陪同64歲的印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華的事情。請(qǐng)你想象他們?nèi)诵凶咧袊?guó)的情景，描繪一下你腦海中某一定格的畫(huà)面。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共9分)6. （9分） (2018高三下河北開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)上句寫(xiě)所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；下句寫(xiě)所見(jiàn)，桃花帶露，濃艷耀目。看來(lái)，詩(shī)人是緣溪而行，
22、穿林進(jìn)山的。B . 首聯(lián)下句中的“帶露濃”，除了為桃花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。C . 頷聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)自己在林間小路上常常見(jiàn)到出沒(méi)的麋鹿；來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，卻沒(méi)有聽(tīng)到道院打鐘的聲音傳來(lái)。D . 本詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，比如用“時(shí)見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人，因?yàn)槁瓜察o，常在林木深處活動(dòng)；以“不聞鐘”暗示道士化緣去了。E . 尾聯(lián)詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從正面寫(xiě)出了“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的 動(dòng)作寄寫(xiě)出了“不遇”道士的惆悵。（2） 頸聯(lián)中的“分”“掛”的使用，妙在何處？ 五、 文言文閱讀 (共2題；共39分)7. （22分） (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文言文，完成下列
23、小題。 （一）夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立 ， 少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。（二）任安，滎陽(yáng)人也。少孤貧困，為人將車之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也。為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會(huì)，俱為舍人，居門(mén)下，同心相愛(ài)。此二人家貧，無(wú)錢(qián)用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬（兇暴咬人的烈馬）。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也
24、！”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！”其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問(wèn)之，十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者。于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問(wèn)之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無(wú)可用者?！庇性t召見(jiàn)衛(wèi)將軍舍人，此二人前見(jiàn)，詔問(wèn)能略，相推第 （推舉評(píng)價(jià)） 也。田仁對(duì)曰：“提桴鼓立軍門(mén)，使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)斗，仁不及任安?！比伟矊?duì)曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無(wú)怨心，安不及仁也?！蔽涞鄞笮υ唬骸吧??！笔谷伟沧o(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田谷于河上。此兩人立名天下。其后用任安為益州刺史，以田仁為丞相
25、長(zhǎng)史。后拜仁為丞相司直，威振天下。其后逢太子有兵事，丞相自將兵，使司直主城門(mén)。司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，去之諸陵，過(guò)。是時(shí)武帝在甘泉，使御史大夫暴君下責(zé)丞相“何為縱太子”，丞相對(duì)言“使司直部守城門(mén)而開(kāi)太子”。上書(shū)以聞，請(qǐng)捕系司直。司直下吏，誅死。是時(shí)任安為北軍使者護(hù)軍，太子立車北軍南門(mén)外，召任安，與節(jié)令發(fā)兵。安拜受節(jié)，入，閉門(mén)不出。武帝聞之，以為任安為詳邪，不傅事，何也？任安笞辱北軍錢(qián)官小吏，小吏上書(shū)言之，以為受太子節(jié)，言“幸與我其鮮好者”。書(shū)上聞，武帝曰：“是老吏也，見(jiàn)兵事起，欲坐觀成敗，見(jiàn)勝者欲合從之，有兩心。安有當(dāng)死之罪甚眾，吾?；钪?，今懷詐，有不忠之心。”下安吏，誅死。夫
26、月滿則虧物盛則衰天地之常也知進(jìn)而不知退久乘富貴禍積為祟。故范蠡之去越，辭不受官位，名傳后世，萬(wàn)歲不忘，豈可及哉！后進(jìn)者慎戒之。（選自史記田叔列傳，有刪節(jié)）（1） 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立孤立：被世人拋棄，以致孤獨(dú)無(wú)依B . 令具鞍馬絳衣玉具劍具：準(zhǔn)備C . 十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者習(xí)：學(xué)習(xí)D . 會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍過(guò)：責(zé)備（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 使司直部守城門(mén)而開(kāi)太子且舉世而譽(yù)之而不加勸B . 為人將車之長(zhǎng)安兒之成，則可待乎C . 乃有所不得已也乃使人復(fù)葺南閣子D . 至激于義理者不然闕然
27、久不報(bào)（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 衛(wèi)將軍不能察人，擇人只看外表，不看內(nèi)在才能，而趙禹則更高一籌。B . 任安死于“太子兵事”，看似禍患無(wú)常，意外忽至，實(shí)際上有“不忠之心”，武帝常欲殺之，這回終于有了口實(shí)，任安死得不冤。C . 按司馬遷論，任安不能在沉溺縲紲之前引決自裁，是“臧獲婢妾”都不如的。D . 選文（一）從常人惡死說(shuō)到激于義理者不畏死，再到闡明自己隱忍茍活的原因，說(shuō)理雖曲折卻明白；選文（二）以事實(shí)為依據(jù)，一步步展示人物由卑到尊，最后下吏誅死的經(jīng)歷，重于揭示人物行事和人物命運(yùn)之間的關(guān)系。（4） 用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?夫月滿則虧物盛則衰天地之
28、常也知進(jìn)而不知退久乘富貴禍積為祟（5） 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。將軍呼所舉舍人以示趙禹。8. （17分） (2020高三上肇慶期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 李杰，本名務(wù)光，相州釜陽(yáng)人。后魏并州刺史寶之裔孫。少以孝友著。擢明經(jīng)第，解褐齊州參軍事，遷累天官員外郎。為吏詳敏，有治譽(yù)。以采訪使行山南，時(shí)戶口逋蕩，細(xì)弱下戶為豪力所兼。杰為設(shè)科條區(qū)處，檢防亡匿，復(fù)業(yè)者十七八。神龍中，為河?xùn)|巡察黜陟使，課最諸道。先天中，進(jìn)陜州刺史、水陸發(fā)運(yùn)使。置使自杰始。改河南尹。杰既精聽(tīng)斷，雖行來(lái)食飲，省治不少?gòu)U，繇是府無(wú)淹事，人吏愛(ài)之。寡婦有告其子不孝者，
29、杰物色非是，謂婦曰：“子法當(dāng)死，無(wú)悔乎？”答曰：“子無(wú)狀，寧其悔！”乃命市棺還斂之，使人跡婦出，與一道士語(yǔ)，頃持棺至。杰令捕道士按問(wèn)，乃與婦私不得逞。杰殺道士，內(nèi)于棺。河、汴之交舊有梁公埭，廢不治，南方漕弗通，杰調(diào)汴、鄭丁男復(fù)作之，不費(fèi)而利。入代宋璟為御史大夫。尚衣奉御長(zhǎng)孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚病在身辱衣冠恥在國(guó)帝怒，詔斬昕等朝堂。左散騎常侍馬懷素建言：“陽(yáng)和月，不可以殊死?！蹦穗氛葰⒅?，謝百官，降書(shū)慰杰。以護(hù)作橋陵，封武威縣子。初，杰引侍御史王旭為護(hù)陵判官。旭貪贓，杰將繩之，未及發(fā)，反為所構(gòu)，出衢州刺史。遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史，復(fù)為御史劾免。開(kāi)元六年卒，帝悼之
30、，特贈(zèng)戶部尚書(shū)。（選自新唐書(shū)李杰傳）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 尚衣奉御長(zhǎng)孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚痛在身辱衣冠恥在國(guó)B . 尚衣奉御長(zhǎng)孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚痛在身辱衣冠恥在國(guó)C . 尚衣奉御長(zhǎng)孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚痛在身辱衣冠恥在國(guó)D . 尚衣奉御長(zhǎng)孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚痛在身辱衣冠恥在國(guó)（2） 下列對(duì)文中加下劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 解褐，指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻
31、入仕為官，又稱“釋褐”。B . 明經(jīng)，屬于漢代察舉制度科目之一，隋廢九品中正制設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士。進(jìn)士科重經(jīng)術(shù)，明經(jīng)科重文辭。C . 杖殺，又稱“杖斃”、“棰殺”，是一種用杖擊處死罪犯的行刑方式。隋代把“笞、杖、徒、流、死”定為五刑。D . 戶部，古代官署六部之一，掌管土地、戶口、賦稅、財(cái)政等。長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。隋代定吏、民、禮、兵、刑、工六部，唐避太宗李世民諱，改民部為戶部。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李杰勤政愛(ài)民。他任采訪使巡行山南時(shí)，制定查檢防止逃亡和隱匿戶口的政策，使得十七八戶人家恢復(fù)生業(yè)；平常即使行途中吃飯喝水，也不停止處理政事。B . 李杰
32、政績(jī)突出。他任河?xùn)|巡察黜陟使時(shí)考核政績(jī)?yōu)楦鞯雷顑?yōu)；他征調(diào)汴、鄭一帶丁男修復(fù)整治黃河、汴水匯合處的梁公埭，不事花費(fèi)而獲益。C . 李杰精于斷案。他在處理寡婦控告兒子一案中，通過(guò)暗中查訪，求得真相后，機(jī)智地處理了案件。D . 李杰深受皇帝喜愛(ài)。他受到長(zhǎng)孫昕和楊仙玉毆打侮辱，皇帝為此處死長(zhǎng)孫昕等人，向百官謝過(guò)并下詔書(shū)慰問(wèn)他；他去世，皇帝哀悼他并給他追授官職。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 乃命市棺還斂之，使人跡婦出，與一道士語(yǔ)，頃持棺至。旭貪贓，杰將繩之，未及發(fā)，反為所構(gòu)，出衢州刺史。六、 材料作文 (共1題；共5分)9. （5分） (2017高二上溫州期中) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作
33、文。豐子愷在靜觀人生里有一段關(guān)于羊的描寫(xiě)：有一回我畫(huà)一個(gè)人牽?jī)芍谎?，?huà)了兩根繩子。有一位先生教我：“繩子只要畫(huà)一根。牽了一只羊，后面跟來(lái)?！蔽一形蜃约洪啔v太少。后來(lái)留心觀察，看見(jiàn)果然：前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會(huì)跟去。無(wú)論走向屠場(chǎng)，沒(méi)有一只羊肯離群眾而另覓生路的?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩(shī)歌外，文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共2題；共4分)1-1、2-1、二、 情景默寫(xiě) (共1題；共2分)3-1、三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共36分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、4-6、4-7、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共9分)6-1、6-2、五、 文言文閱讀 (共2題；共39分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、六、 材料作文 (共1題；共5分)9-1、
內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗高三語(yǔ)文段性檢測(cè)試卷
