2013-2014學(xué)年高中語文 2.5.5《雙桅船》教案 粵教版必修2

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1、 《雙桅船》教學(xué)設(shè)計 設(shè)計思路： 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師提供的背景知識和鑒賞方法，解讀朦朧詩《雙桅船》，合作探究，并嘗試解讀其他朦朧詩，進行比較閱讀。 學(xué)習(xí)重點： 1．把握意象。 2．掌握象征手法。 學(xué)習(xí)難點： 1．朦朧詩主題的多樣性。 2．朦朧詩的現(xiàn)代性特征。 學(xué)習(xí)過程： 一、 自主閱讀 1．作者 舒婷，原名龔佩瑜，1979年開始發(fā)表詩歌作品。1967年中學(xué)畢業(yè)，1969年到閩西山區(qū)插隊。1971年開始寫詩，在知青中傳抄。1972年回廈門某建筑公司做臨時工。1977年與后同成為朦朧詩代表詩人的北島相識，并在創(chuàng)作方面受其影響。1980年入福建文聯(lián)創(chuàng)作室。 其詩具有抒情浪

2、漫細(xì)膩柔婉的女性風(fēng)格，憂傷而不絕望，沉郁而不悲觀，充滿對價值尋找的渴望，帶有理想主義色彩。她的詩歌表達(dá)了對理想的追尋、對傳統(tǒng)的反思背叛和對人的價值的呼喚，深受當(dāng)時青年的喜愛。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。 2．朦朧詩 又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。 主要是指北島、舒婷、顧城、梁小斌、江河、芒克、食指、王小妮等一批80年代初期青年詩人的詩。 “朦朧詩”作為一股創(chuàng)作思潮，開始于1978年底北京的一個民間詩刊《今天》。一批詩人聚集在此創(chuàng)作詩歌，表現(xiàn)出與十七年文學(xué)完全

3、不同的創(chuàng)作風(fēng)貌。詩歌表達(dá)了詩人對前景的迷茫和困惑，因受政治影響，詩人不能將自己的心情袒露出來，只能用一種不確定的象征手法表達(dá)自己的感受和體驗。 朦朧詩作為新時期文學(xué)的精神原型，表現(xiàn)出典型的現(xiàn)代性特征。“相信未來”是朦朧詩普遍的信仰和時間意識，張揚人的主體性和理性精神則是朦朧詩的內(nèi)在本性，而建立在時間意識與主體理性基礎(chǔ)上的修辭形態(tài)，則是象征性。 3．象征手法 朦朧詩的創(chuàng)作方法主要是象征，象征主義依賴“意象”而不是單純的形象（具象）、喻象來構(gòu)筑詩意。意象比字面的含義更廣泛，更深刻。例如，“拂曉，我們登上長城?！边@是寫實。“長城”是實實在在的，是此地而非彼處?！跋顸S河一樣偉大，像長城一樣堅強”，

4、這是比喻，“長城”在這兒成了喻象。取“長城”的堅固、挺立而比喻堅不可摧。而 “萬里長城永不倒”，很顯然，這里的“長城”就不是實指，也不是比喻，而是民族精神、民族氣節(jié)等等的象征。 二、合作解讀 1．朗讀。初步體會作者情感。 方法指導(dǎo)：把握節(jié)奏、重音、語調(diào)。 2．思考、討論，把握意象內(nèi)涵。 方法指導(dǎo)： 第一步，找出意象。哲學(xué)的辯證學(xué)者認(rèn)為：事物都是成對的產(chǎn)生，我們可以在這首詩里很容易地找出“雙桅”模式：風(fēng)暴/燈，你/我，航程/視線，霧/風(fēng)，昨天/今天，岸/船，告別/相遇，等等。 第二步，虛實轉(zhuǎn)換，還原意象。從字面上很容易看出詩作表達(dá)的是船對岸的深情。岸是什么？朋友？愛

5、人？故鄉(xiāng)？理想？希望？是，又都不是。同學(xué)們根據(jù)自己個性化的解讀，嘗試還原意象所象征的對象。例如，如果岸是象征故鄉(xiāng)，那么船就可以是游子，這首詩也許就可以還原成這個樣子： 游子/風(fēng)塵沾滿了我的雙腿/可號角卻不容我再遲疑/故鄉(xiāng)啊/心愛的故鄉(xiāng)/昨天剛剛和你告別/今天你又在這里/明天我們將在另一個緯度相遇/是一場巨變、一個夢把我們聯(lián)系在一起/ 是一場巨變、另一個夢使我們再分東西/不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的征途上/我在你的視線里 同學(xué)們按照這個思路思考，交流成果，朗讀，集體評議，領(lǐng)會朦朧詩的多樣性的特點：雖然朦朧詩“朦朧”有其特定的社會原因，詩人的情感志趣也應(yīng)該確有所指，但它由象

6、征手法產(chǎn)生的多義性客觀上給讀者理解詩歌提供了更廣闊的想象空間，這樣又大大增強了朦朧詩的魅力，也擴大了朦朧詩的影響。 小結(jié)：《雙桅船》誕生以來，雖然人們有各種各樣的解讀，但下列三種解讀頗獲認(rèn)同，可作參考： 解讀一：“岸”象征著女性的愛情歸宿；“船”雙桅并在，意味著詩人心中愛情與事業(yè)并立而又相互區(qū)別的心理；“風(fēng)”意味著時代緊迫感；“風(fēng)暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云；“燈”則與光明信念連在一起。 解讀二：“雙桅船”象征人的一種不斷追求的精神品質(zhì)，“岸”象征了人不斷升華的生活境界和理想，“風(fēng)暴”象征人生中的困難、挫折和挑戰(zhàn)，“燈”象征一種希望，而“風(fēng)”象征一種動力。作

7、者借助這些意象，激勵人們要像雙桅船那樣不怕挫折、不懼困難，永不放棄，不知疲倦地將生命之舟由“天涯”駛向“海角”。 解讀三：“船”與“岸”對話，實際上是詩人的內(nèi)心獨白。“船”盡管被霧打濕了“雙翼”，仍然要在風(fēng)暴中前行，這種行進是無休止的。人生的追求何嘗不是如此？在一個理想彼岸到達(dá)后，新的理想彼岸又在前面誘惑。生命不息，追求不止，這是積極的人生態(tài)度 三、 探究拓展 根據(jù)對《雙桅船》的學(xué)習(xí)，思考朦朧詩《一代人》的象征意義。 一代人 顧城 黑夜給了我黑色的眼睛， 我卻用它尋找光明。 1979年7月 鑒賞參考：“黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”。

8、我們知道，“黑”其實不是色彩， “黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳?zāi)?，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛 ”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射，也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準(zhǔn)備吸收光明的“一代人”的眼睛。換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對于光明的接受力 是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”當(dāng)然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當(dāng)代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術(shù)的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、 杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色的眼睛”。 4