2017秋《商業(yè)倫理》簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí)材料

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1、2017 秋商業(yè)倫理復(fù)習(xí)資料怎樣理解加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)的客觀(guān)必然性？ 第一、我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo)是建立卓有成效的社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此與自然經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分豐富復(fù)雜得多，社會(huì)生 產(chǎn)方式及人們的生活方式有了很大變化，國(guó)家、集體與個(gè)人三者之間的利益關(guān)系及人事關(guān)系 較過(guò)去大大復(fù)雜化。第二、改革開(kāi)放引起了新舊體制的轉(zhuǎn)換交替，在法律、道德等領(lǐng)域形成了新舊觀(guān)點(diǎn)交替之間 的間隙。第三、規(guī)范企業(yè)員工職業(yè)行為的規(guī)則主要體現(xiàn)在各種公司法律、規(guī)章、制度之中，但在強(qiáng)調(diào) 運(yùn)用公司法規(guī)、法令、紀(jì)律來(lái)規(guī)范企業(yè)員工職業(yè)行為時(shí)，仍必須輔之以商業(yè)道德規(guī)范。簡(jiǎn)述商業(yè)道德決策的主

2、要模型與步驟 主要模型：布來(lái)查德和皮爾倫理檢查模型、道德決策樹(shù)模型、“九問(wèn)式”模型、納什模型、 利益相關(guān)者分析模型（1）對(duì)商業(yè)道德問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，明確問(wèn)題是普遍性問(wèn)題、特例性問(wèn)題或是新問(wèn)題（2）對(duì)商業(yè)道德問(wèn)題進(jìn)行定義，即我們遇到的是什么問(wèn)題，明確所做的定義是否能解釋已 發(fā)生的情況，是否能解釋所有情況（3）明確決策的限定條件（4）判斷哪些是符合限定條件的“正確”決策，而不是先考慮決策可否被接受（5）在制定商業(yè)道德決策時(shí)將實(shí)施行動(dòng)考慮在內(nèi)（6）對(duì)照實(shí)際執(zhí)行情況檢驗(yàn)決策的正確性和有效性道德契約的規(guī)范性要求有哪些？（一）買(mǎi)賣(mài)是建立在交易各方相互意見(jiàn)一致的合意基礎(chǔ)上的。各自只對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì) 一切當(dāng)事

3、人都有約束力，契約必須信守。（二）契約包含買(mǎi)賣(mài)是交易各方在地位平等的基礎(chǔ)上，按各自的意志自由選擇的結(jié)果。任何 第三者包括國(guó)家在內(nèi)，都必須尊重當(dāng)事人的自由意志（三）改善實(shí)現(xiàn)道德契約的環(huán)境。這里需要公平競(jìng)爭(zhēng)的客觀(guān)環(huán)境，同時(shí)實(shí)現(xiàn)道德契約需要法 律的保護(hù)。只有在充分競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，契約道德才能被人們普遍接受。只有在這樣的環(huán)境條 件下，誰(shuí)遵守契約，誰(shuí)就能從交易中獲得最大效用；反之誰(shuí)不遵守契約，就會(huì)被淘汰。如何熟練運(yùn)用商業(yè)倫理道德的義利統(tǒng)一原則？（一）公眾利益是終極目的，個(gè)體利益不應(yīng)逾越凌駕于社會(huì)公眾利益之上（二）個(gè)體利益有其現(xiàn)實(shí)合理的存在性，“義”不必在游離于“利”之外（三）當(dāng)短期利益與長(zhǎng)期利益發(fā)生沖突時(shí)

4、，棄短就長(zhǎng)，方為“合義”企業(yè)經(jīng)理層道德人格如何塑造？1. 把社會(huì)公眾的整體利益放在首位，合法開(kāi)展規(guī)范經(jīng)營(yíng)2. 公司經(jīng)理層做社會(huì)公眾的“好管家”3. 恰當(dāng)處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益關(guān)系4. 妥善處理社會(huì)利益與公司利益關(guān)系政府與企業(yè)怎樣履行資源環(huán)境責(zé)任實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?企業(yè)：履行資源環(huán)境責(zé)任的主力軍（一）高度重視資源環(huán)境責(zé)任履行（二）在資源節(jié)約上下硬功夫，運(yùn)用低碳技術(shù)，大幅提高資源利用效率（三）在環(huán)境保護(hù)上花大力氣，生產(chǎn)環(huán)保商品，提供環(huán)保服務(wù)（四）開(kāi)展節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境公益活動(dòng)，成為優(yōu)秀負(fù)責(zé)任的“企業(yè)公民” 政府：推動(dòng)企業(yè)履行資源環(huán)境責(zé)任實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展主導(dǎo)力量（一）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀(guān)念，切實(shí)貫徹節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的

5、基本國(guó)策（二）采取措施對(duì)企業(yè)履行資源環(huán)境責(zé)任予以支持（三）扶持環(huán)保產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)（四）建設(shè)引導(dǎo)發(fā)揮公民的責(zé)任意識(shí)和監(jiān)督作用 注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)人員在執(zhí)業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循哪些職業(yè)道德規(guī)范？ 克盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)好參謀，參與管理 如實(shí)反映，正確核算 遵紀(jì)守法，嚴(yán)格監(jiān)督 堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬 公私分明，勤儉理財(cái) 保守秘密，內(nèi)外協(xié)調(diào) 大膽改革，講究效益什么是企業(yè)快樂(lè)指數(shù)？商業(yè)道德境界有多少層次？如何升華商業(yè)道德境界？T xM = H 2（11-1）式中H（Happiness）為快樂(lè)指數(shù)，T（Trust表示誠(chéng)信，M（Market）表示市場(chǎng)。上式說(shuō)明，企業(yè)講 求誠(chéng)信，自然會(huì)贏(yíng)得市場(chǎng)，從而可得到雙倍的快樂(lè)；“雇傭型

6、”的境界、“盡職型”的境界、“獻(xiàn)身型”的境界 三個(gè)層次的商業(yè)道德境界是遞進(jìn)的，而不是并列的。每個(gè)企業(yè)員工都可以從較低層次的道德 境界向較高層次的道德境界轉(zhuǎn)化。商業(yè)道德檢查與評(píng)價(jià)、教育和修養(yǎng)的目的是推進(jìn)企業(yè)員工 從“雇傭型”境界向“盡職型”境界轉(zhuǎn)化，從“盡職型”境界向“獻(xiàn)身型”境界轉(zhuǎn)化、升華商業(yè)道德自律與他律的辯證關(guān)系。 首先，商業(yè)道德的自律不只是企業(yè)員工主體克制和約束自身的意思，而在企業(yè)員工之外，在 于企業(yè)員工所實(shí)踐于其中的社會(huì)和歷史。其次，商業(yè)道德的自律它只是意味著商業(yè)道德主體借助于對(duì)自然、社會(huì)和市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和 對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同，自己為自己立法，把被動(dòng)的服從變?yōu)橹鲃?dòng)，自覺(jué)地指導(dǎo)和約束自己。第三，商業(yè)道德的他律是對(duì)企業(yè)員工個(gè)體的主體性、主動(dòng)性的肯定，是企業(yè)員工的自我認(rèn)識(shí)、 自我完善的過(guò)程。第四，商業(yè)道德的“自律”，是以“他律”為前提。道德的自律和他律是不可分離的，一般 不可能只有他律而無(wú)自律。