高中語(yǔ)文 第三單元 相關(guān)讀物-《直書(shū)》課件 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》.ppt

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1、相關(guān)讀物 直 書(shū),【詞句積淀】 一、字音辨識(shí) 稟五常( ) 違忤( ) 穢跡( ) 竊撰( ) 糟粕( )( ) 犯蹕( ) 徇名( ) 瓦礫( ) 諂媚( ) 答案:bn hu/zhun zo p b/xn l chn,二、熟語(yǔ)積累 披沙揀金:分開(kāi)沙子來(lái)挑選金子。比喻從大量的事物中選擇精華。,火眼金睛(判斷下列句中加點(diǎn)詞的正誤。) 這本唐詩(shī)選本做到了披沙揀金,使讀者能用很少的時(shí)間領(lǐng)略唐代詩(shī)歌的精華。( ) 答案:。,三、名句默寫 1.直如弦,死道邊;_,_。 2.況史之為務(wù),_,_。 答案:1.曲如鉤 反封侯 2.申以勸誡 樹(shù)之風(fēng)聲,【文言歸類】 一、通假字 1.勵(lì)其匪躬之節(jié)(“_”同“_”

2、,_) 2.私存嘿記之文(“_”同“_”) 答案: 1.匪 非 不 2.嘿 默,二、一詞多義 1.跡 答案:名詞,腳印/名詞,事情/名詞,印痕,不踐君子之跡( ) 則穢跡彰于一朝( ) 俯仰之間,已為陳?ài)E(蘭亭集序)( ),2.書(shū) 答案:動(dòng)詞,記載/名詞,書(shū)籍/名詞,書(shū)信/名詞,指尚書(shū)/名詞,名冊(cè),茍直書(shū)其事( ) 或書(shū)填坑窖,無(wú)聞后代( ) 使人遺趙王書(shū)(廉頗藺相如列傳)( ) 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)(孔雀東南飛)( ) 軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名(木蘭詩(shī))( ),3.然 答案:連詞,然而/代詞,這樣/擬聲詞詞尾,地/形容詞詞尾,的樣子/形容詞,對(duì)的,然世多趨邪而棄正( ) 然后能成其良直( )

3、 填然鼓之(寡人之于國(guó)也)( ) 屋舍儼然(桃花源記)( ) 不以為然( ),三、指出下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義 1.名詞活用 (1)案金行在歷( )_ (2)貫三光而洞九泉( )_ (3)況史之為務(wù)( )_ (4)樹(shù)之風(fēng)聲( )_ (5)或身膏斧鉞( )_ 答案:(1)名詞作動(dòng)詞 考察 (2)名詞作動(dòng)詞 埋 (3)名詞作動(dòng)詞 寫史 (4)名詞作動(dòng)詞 樹(shù)立 (5)名詞作動(dòng)詞 猶沾溉,借指赴死或受死,2動(dòng)詞活用 (1)乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)( )_ (2)無(wú)聞后代( )_ 答案:(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使退走 (2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使知聞,3形容詞活用 (1)然后能成其良直( )_ (2)韋昭仗正于吳

4、朝( )_ (3)若邪曲者,人之所賤( )_ (4)正直者,人之所貴( )_ (5)幸獲兩全( )_ 答案:(1)形容詞作名詞 良直的品格 (2)形容詞作名詞 正義 (3)形容詞作動(dòng)詞 輕視、看不起 (4)形容詞作動(dòng)詞 重視(崇尚) (5)形容詞作動(dòng)詞 保全,四、古今異義 1.夫人稟五常 古義:_ 今義:尊稱一般人的妻子 2.樹(shù)之風(fēng)聲 古義:_ 今義:刮風(fēng)的聲音;傳播出來(lái)的信息 答案:1.兩個(gè)詞,夫,發(fā)語(yǔ)詞,不譯;人,指人們 2.風(fēng)教,引申為好的風(fēng)氣,3.蓋烈士徇名 古義:_ 今義:為正義事業(yè)而犧牲的人 答案:剛烈之士,五、判斷下列文言句式的類型并翻譯 1.若邪曲者,人之所賤,而小人之道也。(

5、 ) 翻譯:_ 2.見(jiàn)屈武侯。( ) 翻譯:_ 答案: 1.判斷句?!罢咭病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。那些邪的、曲的人,被人鄙視,因?yàn)槟鞘切∪说淖龇ā?2.被動(dòng)句?!耙?jiàn)”為被動(dòng)句的標(biāo)志。被諸葛亮擊敗。,3.或書(shū)填坑窖,無(wú)聞后代。( ) 翻譯:_ 答案:被動(dòng)句。語(yǔ)意被動(dòng)句。有的寫成的書(shū)被填埋,后人無(wú)法看到。,4.韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國(guó)。( ) 翻譯:_ 5.言之若是。( ) 翻譯:_ 答案:4.狀語(yǔ)后置句。狀語(yǔ)“于吳朝”“于魏國(guó)”分別置于“仗正”“犯諱”后。韋昭在東吳秉直記事,崔浩寫史犯了魏國(guó)的忌諱。 5.主謂倒裝句?!把浴迸c“若是”倒裝。這樣說(shuō)來(lái)。,【語(yǔ)句品評(píng)】 1.況史之為務(wù),申以勸誡,樹(shù)之風(fēng)

6、聲。 【句意品讀】作者認(rèn)為作為史官,修史應(yīng)有自己的要求,即史書(shū)以勸懲為目的,好事則褒之,壞事則貶之,以此來(lái)樹(shù)立好的社會(huì)風(fēng)氣,懲惡揚(yáng)善,使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。此句明確地點(diǎn)出了作為史官的責(zé)任,正是由于這種責(zé)任意識(shí),許多史官才冒死直書(shū),也正是因?yàn)榇耍朋w現(xiàn)出史官的價(jià)值。這句話同時(shí)也暗示了能秉筆直書(shū)的不易。,【知行啟迪】史官作為一個(gè)職業(yè),從業(yè)人應(yīng)該有自己的職業(yè)操守,應(yīng)該堅(jiān)持“不虛美,不隱惡”的原則。同樣,我們所有的人也應(yīng)該堅(jiān)持這種實(shí)事求是的原則。只有這樣才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣,我們的社會(huì)才能健康發(fā)展。,2.至習(xí)鑿齒,乃申以死葛走達(dá)之說(shuō),抽戈犯蹕之言。歷代厚誣,一朝始雪。 【句意品讀】對(duì)于陳

7、壽、王隱、陸機(jī)、虞預(yù)都閉口不談的敏感史實(shí),習(xí)鑿齒沒(méi)有隱晦與曲筆。那些歷代的欺騙和蒙蔽,到習(xí)鑿齒的筆下才得以澄清。歷史的真相往往被湮埋在歲月的塵煙里,只有良史才能撥開(kāi)云霧還歷史以真實(shí)的面目。這句話表述了良史秉筆直書(shū)的偉大作用,其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)習(xí)鑿齒等良史的深深敬意。 【知行啟迪】 _ _,參考示例:這句話昭示著法網(wǎng)恢恢,疏而不漏的真諦,它告訴我們,真相總會(huì)有一天大白于天下,我們不要輕易聽(tīng)信傳聞,不能只看表面現(xiàn)象,要深入事件背后尋求真相。,【備選鏈接】 1.然則歷考前史,征諸直詞,雖古人糟粕,真?zhèn)蜗鄟y,而披沙揀金,有時(shí)獲寶。 【句意品讀】這句話的大意是“既然這樣一一考察從前的史事,求證于直白的言

8、語(yǔ),雖然古人的糟粕,真假相雜,可是撥開(kāi)沙子挑選金子,有時(shí)還是能收獲寶貝的?!睂?duì)于求證的事,一定要親自去分析辨別,建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,也許會(huì)有意想不到的收獲。 【知行啟迪】做事情要有實(shí)踐精神,能夠耐得住性子,更不能偏聽(tīng)偏信,要學(xué)會(huì)自己去辨別,去分析。學(xué)會(huì)從龐雜的資料中識(shí)別出自己需要的東西來(lái)。,2.語(yǔ)曰:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!?【句意品讀】不愿向權(quán)勢(shì)和邪惡低頭的人,大多遭受到了各種各樣的迫害;而那些向邪惡勢(shì)力低頭的人,反而更容易得到高官厚祿。作者引用了東漢末年流行于京都洛陽(yáng)的童謠,以此來(lái)說(shuō)明行君子之德的不易,進(jìn)而為寫“直書(shū)”之不易做出鋪墊。 【知行啟迪】自古以來(lái),就有人在屋檐下,不得

9、不低頭的古訓(xùn),但低頭要有度?!笆欠恰敝?,不宜低頭,如蘇武幾十年的堅(jiān)持;另外低頭的目的有時(shí)是為了更好的抬頭,適度的低頭是一種智慧的表現(xiàn)。,【精要研習(xí)】 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者為提出中心論點(diǎn)采用了怎樣的引出方式? 【明確】(1)本文的中心論點(diǎn)是“史之為務(wù),申以勸誡,樹(shù)之風(fēng)聲”。 (2)為了引出中心論點(diǎn),文章先從人的本性談起,認(rèn)為世人為了生存,都選擇了明哲保身。接著,筆鋒一轉(zhuǎn),提出作為史官,修史卻有了自己的要求,即史書(shū)以勸懲為目的,好事則褒之,壞事則貶之,以此來(lái)樹(shù)立好的風(fēng)氣,懲惡揚(yáng)善,使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。從而亮出了本篇的中心論點(diǎn),并暗示了秉筆直書(shū)的不易。,2.文章第二段采用了怎樣

10、的論證方法?得出了怎樣的觀點(diǎn)? 【明確】(1)作者采用了正面舉例論證的方法,列舉了許多秉筆直書(shū)的史官以及他們各自不同的遭遇,其中有董狐、齊國(guó)史官、司馬遷、韋昭、崔浩。 (2)作者從這些人身上得出了“直書(shū)”之難,即“足以驗(yàn)世途之多隘,知實(shí)錄之難遇耳”。,【備選要點(diǎn)】 第四段指出了直書(shū)與曲筆的價(jià)值有何不同?對(duì)后來(lái)的史家提出了什么希望? 【明確】(1)不同:著史不易,直書(shū)更難。晚周的南史、董狐,六朝的韋昭、崔浩都是不避強(qiáng)御、秉筆直書(shū)的典型,他們的光輝事跡至今為人傳誦。而王沈?qū)懳簳?shū),董統(tǒng)寫燕史,都是獻(xiàn)媚統(tǒng)治者的偽史,其高下相差甚遠(yuǎn)。 (2)希望:作者從傳統(tǒng)道德人格角度贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書(shū)精神,譴責(zé)

11、了“曲筆阿世”“諛言媚主”的卑劣史家,并希望史家都能效法古代良史。,【探究平臺(tái)】 結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)直書(shū)和曲筆的認(rèn)識(shí)。 我的觀點(diǎn):_ _,參考示例:(1)直書(shū)就是據(jù)實(shí)書(shū)寫。它包括兩個(gè)方面的含意: 其一是寫史的獨(dú)立性。史學(xué)家擺脫權(quán)貴的干擾,在“直道”和“氣節(jié)”的指導(dǎo)下,以獨(dú)立的人格做保證去修史。劉知幾指出:“烈士徇名,壯夫重氣,寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長(zhǎng)存。若南、董之仗氣直書(shū),不避強(qiáng)御;韋、崔之肆情奮筆,無(wú)所阿容。”劉知幾還用了正良、良直、直詞等概念來(lái)闡釋直書(shū)。正直是從史家人品方面說(shuō)的,良直是從后人的評(píng)價(jià)著眼的,直詞主要是就史文說(shuō)的,這些都是直書(shū)的表現(xiàn)。,其二是寫史的客觀性。史學(xué)家擺脫個(gè)人主觀情感的干擾,根據(jù)歷史真況進(jìn)行書(shū)寫。 (2)曲筆就是史學(xué)家曲從權(quán)貴或其個(gè)人情感而修史。劉知幾對(duì)曲筆現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。曲筆的表現(xiàn),或假人以美,藉為私惠;或誣人以惡,持報(bào)己仇;或阿時(shí),或媚主;或掩飾自家丑行,夸張故舊美德。曲筆純粹受制于主觀情感。,

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