高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 單元測試 （word版含答案）

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1、第三單元 測試一、單選題1“國學經(jīng)典新繹叢書”從全國抽選長期從事國學教學研究的知名學者組成專家團隊，在權(quán)威版本基礎上進行精選新編新解，在對經(jīng)典版本重新校勘注釋、保證國學原汁原味的基礎上，用通俗鮮活的語言進行精解。目前叢書第-輯已成功出版，共12種23冊，內(nèi)容涉及政治、哲學、文學、歷史、軍事等。“國學經(jīng)典新繹叢書”的編寫和出版()得益于中華文化的源遠流長和博大精深實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化歷史性與時代性的統(tǒng)一是對中華民族厚重文化底蘊的傳承和創(chuàng)新能夠在新時代重塑中華民族的精神特征ABCD2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的許多重大觀點具有天然的、內(nèi)在的契合性，如“大道之行也，天下為公”的大同理想與共產(chǎn)主義遠大

2、理想;“民惟邦本”的民本思想與馬克思主義群眾觀;“知行合一”的思想與馬克思主義實踐觀等。這種契合性說明（）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有共同的價值追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的民族特色把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合具有思想基礎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，是引領(lǐng)發(fā)展方向的旗幟ABCD3典籍里的中國以講述老子的道德經(jīng)為收官之作。節(jié)目以故事的形式展現(xiàn)老子求道、悟道、傳道的一生，濃縮自己一生關(guān)于宇宙、社會和人生的思考，為后世子孫留下了一份永恒的精神財富。文化節(jié)目的文化價值在于（）講好中國故事,提升中華文化的國際地位和影響力堅定文化白信，自覺傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

3、激發(fā)文化共鳴，將中華民族厚重的精神智慧內(nèi)化于心跨越歷史時空，準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢ABCD4習近平總書記指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財富，必將激勵中國人民和中華民族克服一切艱難險阻、戰(zhàn)勝一切強大敵人?！焙霌P抗美援朝精神，傳承紅色基因，具有十分重要的時代價值。這一精神（）是激勵中華民族團結(jié)奮進的強大物質(zhì)力量具有博大精深、源遠流長的特點集中展示了中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格鼓舞各族人民攻堅克難早日實現(xiàn)民族復興ABCD5山東“堂邑葫蘆”第六代傳承人郝某成立葫蘆加工企業(yè)，通過雕刻、烙燙、勒扎等傳統(tǒng)雕刻技藝將葫蘆制成工藝品，在打造獨特的葫蘆文化品牌的同時，也獲

4、得了巨大的經(jīng)濟收益。這表明（）文化是實踐的產(chǎn)物，又推動實踐發(fā)展文化要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人在社會生活中，文化與經(jīng)濟相互交融ABCD6近年來，中醫(yī)藥走出去的步伐正在加快。我國通過共建“一帶一路”，在許多國家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心，成為展示中醫(yī)藥魅力的窗口。中醫(yī)藥走向世界（）推動不同文明互鑒交流要堅持以我為主，為我所用促進我國文化軟實力的提升是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新的價值追求ABCD7中式英語詞匯“addoil(加油)”被英國牛津英語詞典收錄。此前，牛津英語詞典先后收錄了“kungfu(功夫)”“guanxi(關(guān)系)”“tuina(推拿)”等中國特有的一些詞匯。當“addo

5、il”進入英語時，“拓撲”“博客”等舶來詞也在讓中文變得豐富多樣。這說明（）中英文化的差異在逐漸縮小中華文化在世界舞臺上的影響力越來越大文化交流要以我為主、為我所用不同文化的交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力ABCD8“尋跡羊城2021年廣州考古新發(fā)現(xiàn)”展出了距今4000年前的先民遺骸、陂頭嶺遺址深逾5米的窖穴、廣州“最美”有領(lǐng)玉環(huán)展覽通過一處處遺址、一件件文物，帶領(lǐng)觀眾走近考古現(xiàn)場，探尋廣州記憶。對此，下列認識正確的是（）考古新發(fā)現(xiàn)反映了廣州當時的社會生活文物承載文化內(nèi)容，引領(lǐng)探尋廣州記憶展示嶺南歷史文化，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展嶺南文化因交流而多彩，因交融而豐富ABCD9紀錄片“字”從遇見你契合當下

6、全球短視頻社交風潮，融合多種影像手段，故事化講述漢字背后的文化密碼，成為了向世界展示中華文化風采的一道熒屏風景線。該紀錄片（）展示漢字風采，讓更多人了解漢字并愛上漢字提供具體方案，促進世界各國語言文字的交流借助技術(shù)手段，推動了漢語在國際社會的傳播融合世界文化，為中華文化發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)ABCD10習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異”。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。這意味著()應認同世界各國文化，加強合作要尊重差異，理解個性各國文化之間的交流會使不同文化趨同各種文明都是人類的精神瑰寶，

7、應堅持平等原則ABCD11“誰說站在光里的才算英雄”，歌曲孤勇者歌詞勾勒出孤獨、平凡、不完美的勇敢者直面困難，積極追逐夢想，雖千萬人吾往矣的性格，伴以強烈的節(jié)奏、昂揚的曲調(diào)，迅速爆紅“破圈”，在小學生群體中廣泛傳唱，成為“全國統(tǒng)一的小學生熱門單曲”。歌曲孤勇者在小學生群體廣泛傳唱說明()優(yōu)秀文化產(chǎn)品總能以強烈感染力給人以精神支撐優(yōu)秀文化具有吸引人們主動接受教育熏陶的魅力文化創(chuàng)作要聚焦年輕一代的需求， 體現(xiàn)時代特色弘揚社會主義核心價值觀應在文化內(nèi)容和形式上下功夫ABCD12一座老建筑見證一段歷史變遷，反映一方民俗風情。2022年3月，昆明市發(fā)布昆明市第五批歷史建筑擬推薦名單公示，擬推薦23處老建

8、筑作為昆明市第五批歷史建筑進行保護。昆明市推動歷史建筑保護旨在（）賡續(xù)城市記憶，傳承歷史文脈融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新提升城市魅力，彰顯文化自信突出地方特色，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)ABCD13為大力推動鄉(xiāng)村文化振興建設，某鎮(zhèn)多舉措發(fā)揮農(nóng)村文化建設的引領(lǐng)推動作用，創(chuàng)建農(nóng)家書屋，開展山歌、象棋、猜謎語、廣場舞等全民性文化活動，烹制出美味的“文化大餐”，提升農(nóng)民文明素質(zhì)，提高農(nóng)村文明水平，實現(xiàn)以文化人、以文育人。可見，該鎮(zhèn)舉措意在（）A大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活B支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化C積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益D承襲農(nóng)村傳統(tǒng)風俗，提高農(nóng)民道德素養(yǎng)14借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳

9、統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們尤其是青年人的熱烈歡迎。這表明（）A贏得觀眾就要實現(xiàn)外來文化的中國化B借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化發(fā)展C文化發(fā)展需博采眾長，融入時代文化元素D要批判地接受本民族的傳統(tǒng)文化和外國的思想文化15文化既有“魂”又有“體”。核心價值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體。“魂”與“體”相輔相成，目標就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施是（）廣泛開展理想信念教育積極奏響大眾文化這一主旋律堅持百花齊放的方針，倡導指導思想多元化加強社會公共文化服務建設ABCD二、材料分析題16閱讀材料，回答問題。傳統(tǒng)文化“正流行”。典籍里的中國通過時空

10、對話的創(chuàng)新形式，以典籍為脈絡，串聯(lián)起中華文明史的文化之鏈，以期構(gòu)建深刻的文化傳播、交流的歷史圖譜。自牛年新春開播，尚書本草綱目論語等享譽中外、流傳千古的典籍依次登場，典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，也一次次煥發(fā)新的光彩。典籍里的中國之所以動人，不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的“前世今生”，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，還在于它將那些蘊含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標識提煉出來，將那些具有當代價值、時代意義的文化精髓展示出來，實現(xiàn)了知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯。根植在中華文明血脈中的民族精神和家國情懷，內(nèi)含著穿越時空、直抵人心的文化力量。結(jié)合

11、材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識，闡述典籍里的中國熱播帶來的積極影響。17閱讀材料，完成下列要求。中國古代歷法根源于長期的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐，由此衍生出很多傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷五月初五，蒼龍七宿皆出現(xiàn)在正南中天，是為“飛龍在天”。按干支歷法，這一天正是午月午日，是謂“端午”。先秦時期的中國先民認為這一天“陽氣”最盛，主大吉大利，長江流域在這日采菖蒲、青艾、蘭草，祭龍神、劃龍舟、食角黍(粽子)等活動，以驅(qū)蛇蟲、辟邪祟、祈求安康。秦漢時期，端午習俗逐漸實現(xiàn)南北統(tǒng)一。魏晉時期，飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的人們用五色絲染練制成日月、星辰、烏獸之形狀，上刺文繡、金縷，制成“辟兵繒”，以求躲避兵禍。南北朝時期，因愛國思

12、想和感人詩辭，屈原逐漸成為那個動蕩時代從中原南渡到長江流域一帶的人們心目中推崇備至的英雄人物，人們把紀念屈原的活動與端午習俗巧妙地融合在一起，逐漸形成了一個頗有愛國意味的傳統(tǒng)節(jié)日。唐宋時期，端午習俗逐漸深入民間活動，甚至每年當日官方都會組織盛大活動。明清時期，“辟兵繒”改稱為“長壽線”，系在孩童手臂上;隨著中醫(yī)藥的發(fā)展，用涂雄黃防毒蟲也成為江南一帶的重要習俗。今天，劃龍舟、吃粽子、跟孩子講屈原的故事仍是我們過端午節(jié)必不可少的項目。一部端午習俗的形成、發(fā)展史也是一段中華民族精神的熔鑄史，結(jié)合材料，運用“弘揚中華民族精神”的知識對該觀點加以說明。參考答案1A2B3C4D5D6B7C8A9A10C1

13、1C12B13A14C15B16文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。典籍里的中國熱播有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，弘揚中國智慧、中國精神和中國價值。典籍里的中國熱播有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯。典籍里的中國熱播有利于弘揚中華民族精神，使根植在中華文明血脈中的民族精神和家國情懷得到弘揚。17中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，是在中華民族生生不息的奮斗歷程中形成和發(fā)展起來的。中國先民在不同時期形成的驅(qū)蟲辟邪、避兵禍、求安康等端午習俗思想體現(xiàn)了中國人民面對自然災害、社會動蕩等困難時的勤勞勇敢、自強不息的精神品質(zhì)。隨著秦漢的統(tǒng)一，南北習俗的統(tǒng)一凝煉出中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神。由魏晉南北朝時期形成的“辟兵繒”到明清時期的“長壽線”的演變，體現(xiàn)了中國人民愛好和平的價值追求。將紀念屈原的文化活動融入端午習俗，并成為端午習俗的主要內(nèi)容發(fā)展至今，體現(xiàn)了愛國主義精神的弘揚和傳承。