2018版高中語文 第4單元 文言文(2)第19課 諫太宗十思疏課件 粵教版必修4.ppt

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1、兼聽則明,偏信則暗。古代大臣伴君如伴虎,因?yàn)橹页寂褒堶[”、逆“圣聽”、諷諫時(shí)政時(shí)常會(huì)遭致殺身滅門之禍。比干挖心、屈原放逐就是千古明證與教訓(xùn)。然而,唐代諫臣魏征一生上疏言事200多次,非但沒有招來殺身之禍,相反卻得到了唐太宗的稱贊,并說“公之所諫,朕聞過矣。當(dāng)置之幾案,奉為座右銘”。千古傳誦的諫太宗十思疏中到底論述了哪些問題,讓唐太宗對(duì)魏征如此器重?,學(xué)會(huì)傾聽 有人說“鮮花最美,因?yàn)樗r艷”,有人說“雨露最美,因?yàn)樗虧?rùn)”,有人說“太陽最美,因?yàn)樗鼫嘏保艺f“傾聽最美,因?yàn)樗酒G了心靈,滋潤(rùn)了身軀,溫暖了世界”。生活中學(xué)會(huì)傾聽,必將受益無窮。 在講臺(tái)上,在人流中,在小巷的深處,在高樓的陽臺(tái)

2、上,在奔馳的列車上,在溫馨的小家里,只要你愿意,隨時(shí)隨地都可以傾聽。傾聽讓我們回味一生的聲音,傾聽街頭那個(gè)修鞋的老人闡述他對(duì)過日子精辟的看法,傾聽一個(gè)重病患,者坦然面對(duì)生命的表白,傾聽那個(gè)屢遭磨難又屢次站起的男人的悲壯歷程,傾聽那個(gè)成功人士擲地有聲的慷慨陳詞,傾聽那些用汗水智慧浸泡出的輝煌往事,傾聽那些用熱血頓作潮涌的感人情節(jié)。 傾聽那一串串鮮活的故事,傾聽那一個(gè)個(gè)真實(shí)的足音,我們就會(huì)明白:平淡的日子真的很精彩,平凡的生命真的很美麗,人生就應(yīng)該多姿多彩,如詩如畫。,微感言:_____________________________________________ _____________

3、_____________________________________________________________________________________________,1居安思危,戒奢以儉。 魏征 2爾無面從,退而后言。 魏征 3愛而知其惡,憎而知其善。 魏征 4榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人。 魏征 5君,舟也;民,水也。水能載舟,亦能覆舟。 魏征 6傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂不可極,志不可滿。 魏征,一、作者視窗 敢于“犯顏直諫”的一代良臣魏征 魏征是唐代偉大的政治家、思想家 和歷史學(xué)家,以“犯顏直諫”而聞名千古。 他“上不負(fù)時(shí)主,下不阿權(quán)貴,中不侈親 戚,外不為朋

4、黨,不以逢時(shí)改節(jié),不以 圖位賣忠”的精神,千古流傳直到今。,魏征敢于犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也從不退讓,致使太宗對(duì)他也會(huì)產(chǎn)生敬畏之心。一次,太宗意欲去,秦嶺山中打獵,行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng),卻遲遲未能成行。后來,魏征問及此事,太宗笑著答道:“當(dāng)初確有這個(gè)想法,但害怕你又要直言進(jìn)諫,所以很快又打消了這個(gè)念頭?!必懹^七年(633),中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說:“修建洛陽宮,勞弊百姓;收取地租,數(shù)量太多;婦女喜梳高髻,宮中所化?!碧诮訒笈?,對(duì)宰相們說:“德參想讓國(guó)家不役一人,不收地租,富人無發(fā),才符合他的心意?!庇位矢Φ聟⒄u謗之罪。魏征諫道:“自古上書不偏激,不能觸動(dòng)人主之心。所謂狂夫之言

5、,圣人擇善而從。請(qǐng)陛下思之?!碧谟X得魏征說得有理,不僅沒有治皇甫德參的罪,還提升他為監(jiān)察御史。,貞觀十六年(642),魏征染病臥床,唐太宗派遣官吏探視得知,魏征一生節(jié)儉,家無正寢。太宗立即下令把為自己修建小殿的材料,全部用來為魏征營(yíng)構(gòu)大屋。不久,魏征病逝家中。太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!” 【注】魏征(580643),字玄成,巨鹿曲陽(今河北晉縣)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國(guó)公,以直言敢諫著稱。,曾主持隋書、群書治要的編撰工作。隋書的序論

6、及梁書、晉書、陳書、齊書的總論,皆出于其手。唐貞觀十一年(637)上諫太宗十思疏,十三年上十漸不克終疏。舊唐書經(jīng)籍志和新唐書藝文志都著錄魏征集20卷,已散佚。,二、寫作背景 諫太宗十思疏是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏疏。其中心要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn),“居安思危,戒奢以儉”、“積其德義”,以鞏固新興的唐帝國(guó)的統(tǒng)治。之所以選擇這一時(shí)機(jī),是有其背景的。唐太宗李世民在戰(zhàn)亂時(shí)代,跟隨父親南征北戰(zhàn),勇武過人,生活儉樸,禮賢下士,很是奮發(fā)有為。但當(dāng)他繼承了帝位之后,逐漸改變了勤儉的作風(fēng),因此魏征寫作此文,勸太宗“鑒彼之所亡,念我之所以保”,勵(lì)精政道,鞏固統(tǒng)冶。太宗看后感到很慚愧

7、,表示從諫改過。這篇文章也被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修、蘇軾。,三、基礎(chǔ)梳理 1字音識(shí)記 答案(1)jn(2)s(3)zi(4)yn(5)mi 2識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞 (1)通假字 恩所加則思無因喜以謬賞:__________________________ 答案通“毋”,不要,.,(2)一詞多義,答案形容詞,安定/疑問代詞,怎么/疑問代詞,哪里/動(dòng)詞,養(yǎng),奉養(yǎng)/動(dòng)詞,安置,安放形容詞,誠(chéng)實(shí)/動(dòng)詞,信任/名詞,信用/動(dòng)詞,相信/副詞,隨意動(dòng)詞,追求/動(dòng)詞,探求/動(dòng)詞,請(qǐng)求/動(dòng)詞,索求/名詞,需求,需要,答案連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表修飾/連詞,表并列/連詞,表承接/連詞,表目的

8、,用來/介詞,把/介詞,用連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表因果/連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折,四、文白對(duì)譯,,(自己)喜好的東西。作:興作,建筑。沖:虛。牧:約束。滿溢:容器中水滿則溢出。指驕傲自滿,聽不進(jìn)別人意見。,下:居之下。盤游:打獵取樂。三驅(qū):據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只攔住三面而有意網(wǎng)開一面,從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。,一、文本助讀 本文是魏征給唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏銳眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘記“以民為本”)、“忘?!?即忘記隋亡的教訓(xùn))的根本問題,針鋒相對(duì)地提出“十思”,闡明了要“居安思危,戒奢以儉”的道理。,【結(jié)構(gòu)圖示】,二、小組合作 【重點(diǎn)詞句梳理】 1詞類活

9、用,答案(1)形容詞的使動(dòng)用法,使牢固(2)形容詞的使動(dòng)用法,使安寧(3)形容詞的使動(dòng)用法,使光大 (4)形容詞的使動(dòng)用法,使疲勞(5)正,形容詞的使動(dòng)用法,使端正。惡,形容詞作名詞,奸惡的小人(6)形容詞的使動(dòng)用法,使虛(7)形容詞作動(dòng)詞,流得很遠(yuǎn) (8)方位名詞作動(dòng)詞,居于之下 (9)形容詞作名詞,重要位置(10)形容詞作名詞,重大的地位(11)形容詞作名詞,不正派的人(12)形容詞作名詞,安定的情況;危險(xiǎn)的情況(13)形容詞作名詞,好的意見(14)動(dòng)詞作名詞,喜好的東西(15)形容詞作名詞,有才能的人(16)名詞作狀語,在表面上;從內(nèi)心里(17)動(dòng)詞的意動(dòng)用法,以為樂,2古今異義,答案(

10、1)樹根(2)放縱性情,含貶義(3)以(之)為,把當(dāng)作(4)使心虛(5)何:表示疑問,為什么。必:副詞,一定,3特殊句式 (1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也:____________ (2)戒奢以儉:______________________________________ (3)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒:______________________ 答案(1)判斷句(2)狀語后置句(3)狀語后置句,4翻譯句子 (1)人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念于居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。 譯文:__________

11、__________________________________ (2)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯人;載舟覆舟,所宜深慎。 譯文:____________________________________________ (3)君人者,誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海而下百川。 譯文:____________________________________________,答案(1)國(guó)君處于皇帝的重要位置,據(jù)有天地間重大的地位,就要推崇皇權(quán)的高峻,永遠(yuǎn)保持政權(quán)和平美好。不考慮在安逸的環(huán)境中想著危

12、難,戒奢侈,行節(jié)儉,道德不能保持寬厚,性情不能克服欲望,這也(如同)是挖斷樹根來求得樹木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。 (2)即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)(人們),用威風(fēng)怒氣來震懾(人們),最終(臣民)只求茍且免于刑罰但不懷念感激國(guó)君的仁德,表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。(臣民)對(duì)國(guó)君的怨恨不在于大小,可怕的只是百姓;(他們像水一樣)能夠負(fù)載船只,也能顛覆船只,這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。,(3)做國(guó)君的人,如果真的能夠做到一見到能引起(自己)喜歡的東西就要想到用知足來自我克制;將要興建某建筑物就要想到適可而止來使百姓安寧;想到帝位高高在上就要想到要謙虛并加強(qiáng)自我修養(yǎng);害怕驕傲自滿就想到要像江海處于眾多河流

13、的下游。,三、師生探究 1作者所提“十思”的核心內(nèi)容是什么?“十思”各有什么側(cè)重?,答案,2. “十思”大致說了哪幾方面的內(nèi)容,它們共同說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)?作者認(rèn)為做到“十思”有什么好處? 答:______________________________________________ 答案(1)“十思”大致包括以下幾方面的內(nèi)容:在生活上,應(yīng)該知足知止,游樂有度;在修養(yǎng)上,應(yīng)該謙沖自牧,慎始敬終;在用人上,應(yīng)該虛心納下,正身黜惡;在執(zhí)法上,應(yīng)該賞罰分明,不徇私情。這“十思”概括起來說,就是作者在第一段里所說的“積其德義”“居安思危,戒奢以儉”。 (2)作者認(rèn)為,國(guó)君倘能做到“十思”,發(fā)揚(yáng)好的品

14、德,就會(huì)出現(xiàn)“鳴琴垂拱,不言而化”的政治局面。到那時(shí),“何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉,”,換句話說,國(guó)君善于“用思”,就可以“無思”,國(guó)君不用自己操勞,天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說,無非是希望唐太宗采納自己的意見,“居安思?!保固仆醭軌蜷L(zhǎng)治久安。,3作者在第1段為什么不開宗明義直接提出論點(diǎn),而要從設(shè)喻入手呢? 答:______________________________________________ 答案(1)因?yàn)樽髡咭撌龅氖侵螄?guó)安民的根本大計(jì),而進(jìn)諫的對(duì)象又是國(guó)君。從流水、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理,就顯得親切、生動(dòng),容易

15、為人君所接受。 (2)要木茂就必須“固其根本”,要流長(zhǎng)就必須“浚其泉源”,這都是生活中的常識(shí)。通過類比,推出要“國(guó)治”必須“德厚”,就很有論辯力量。在這基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步以“不念于居安思危,戒奢以儉”比作“伐根”“塞源”,這樣,不居安思危的危害性不言自明,而作者的觀點(diǎn)也就鮮明地表露出來了。,4作者在第2段中是怎樣剖析“凡百元首,承天景命有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系? 答:______________________________________________ 答案(1)作者首先提出歷代帝王始繁終寡這一歷史現(xiàn)象,然后分析這些帝王在取江山與守江山兩個(gè)時(shí)期

16、的不同表現(xiàn),突出他們往往都有這樣的通病:“在殷憂必竭誠(chéng)以待下,既得志則縱情以傲物?!边@之后,作者針對(duì)現(xiàn)實(shí),扣住“縱情以傲物”加以發(fā)揮?!鞍廖飫t骨肉為行路”,到了這種地步,那么,即便用嚴(yán)酷的刑罰來監(jiān)督,用嚴(yán)厲的聲勢(shì)來嚇唬,人們也不會(huì)心服。一旦民怨迭生,則社稷也將為之傾覆。,(2)作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進(jìn)一步揭示不居安思危的危害,將第1段所論述的道理具體化。通過這兩段論證居安思危之重要,不這樣做的危害已經(jīng)講得十分透徹。這就自然產(chǎn)生一個(gè)問題:到底怎樣才算居安思危呢?這時(shí)進(jìn)而提出“十思”的具體建議,就顯得順理成章了。,一、閱讀延伸 魏征進(jìn)諫有一套 馬少華 提起古代的“諫臣”,人們第一個(gè)想

17、到的應(yīng)該就是魏征。這位貞觀名臣在跟唐太宗共事的17年中,共提了264條建議,被唐太宗全部采納,魏征也因此成為中國(guó)歷史上“諫臣”的最佳代表。 然而,像魏征這樣敢于“犯顏直諫”的硬骨頭,雖說歷朝歷代都有,但幾千年下來沒有一個(gè)人能像魏征這樣受到推崇、重用,這除了唐太宗“善納雅言”外,還得力于魏征獨(dú)特的進(jìn)諫之道。,第一,奠定理論基礎(chǔ),即讓唐太宗明白什么是明君和昏君,什么是良臣和忠臣。 有一次,唐太宗問魏征什么是明君?什么又是昏君?魏征回答:“明君都有一個(gè)共同特點(diǎn),就是能廣開言路,聽取不同意見;而昏君的共同特點(diǎn)則是閉塞言路,偏聽偏信。即所謂兼聽則明,偏信則暗?!?后來,魏征又提起了良臣和忠臣的區(qū)別:

18、“良臣既能使君主贏得明君的美名,又能使自己獲益,福祿雙全;而忠臣卻只能以忠君為名,讓君主背負(fù)昏君的惡名,自己也身首異處。所以,陛下一定要讓我成為良臣,而不是忠臣?!?只要讓唐太宗明白了這些理論,也就為以后的進(jìn)諫打下,了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),即使雙方出現(xiàn)了一些矛盾,唐太宗也不至于跟魏征完全鬧翻。 第二,給唐太宗樹立一個(gè)目標(biāo)和榜樣。 唐太宗是一代明君,是無數(shù)人的偶像,但他心里也有自己的偶像。他曾多次說過:“朕所好者,唯堯舜周孔之道,以為如鳥有翼,如魚有水,失之則死,不可暫無耳?!庇辛诉@句話就好辦了,聰明的魏征在日后的進(jìn)諫中就經(jīng)常拿堯、舜來做比較,自然屢試不爽。 比如,有一次唐太宗實(shí)在被魏征惹

19、煩了,就指責(zé)他說:“以后我說話的時(shí)候你能不能別老插嘴?有問題不能下來再說嗎?我好歹也是個(gè)皇帝,當(dāng)著大家的面你就不能給我點(diǎn)面子嗎?”,魏征眨了眨眼,說:“當(dāng)年圣君大舜曾對(duì)群臣說:你們有什么意見要當(dāng)面說,不要開會(huì)的時(shí)候都不說,下來又亂說。陛下您想做堯、舜那樣的圣君,卻不讓我們做堯、舜的臣子,這也太自私了吧!” 聽了這一番話,唐太宗的氣自然也就消了。 這就是魏征的主要進(jìn)諫方法之一。在古代,皇帝畢竟是皇帝,聰明的大臣絕不會(huì)跟皇帝針鋒相對(duì),讓皇帝下不來臺(tái),而是采取一種迂回的方式,讓皇帝心甘情愿地接受你的進(jìn)諫。 第三,給唐太宗講明利害。,貞觀六年(632),大唐已開始步入盛世,唐太宗一膨脹,就想去泰山封禪

20、。消息一出,群臣紛紛表示祝賀,頭腦靈活的已經(jīng)開始準(zhǔn)備行裝。當(dāng)然也有幾個(gè)頭腦清醒的,想反對(duì)卻又想不出合適的理由,于是,就把目光轉(zhuǎn)向了魏征。 這時(shí),魏征咳嗽了一聲,說:“陛下,先別這么興奮,我覺得還不到封禪的時(shí)候。” 唐太宗早就料到魏征會(huì)反對(duì),所以早就準(zhǔn)備好了說辭:“你覺得還沒到封禪的時(shí)候,是認(rèn)為我功勞不夠高、德行不夠尊、中國(guó)還未安、四夷還未服、年谷還未豐、祥瑞還未至嗎?” 這就是所謂的“六德”。這時(shí),魏征不慌不忙地說:“陛下,有這六德是天下共知的,去封禪完全沒問題。不過,去泰山的沿途,因隋煬帝無道,連年兵火不斷,千里無人煙,雖然這幾年陛下治國(guó)有方,民生逐漸恢復(fù),但仍然很蕭條。陛下如果去封禪,周圍

21、很多國(guó)家的國(guó)王和使者也都要跟隨,要是讓他們看到這沿途的蕭條景象,他們會(huì)怎么想?我大唐的國(guó)際形象還怎么維持?” 這就是魏征的進(jìn)諫智慧。在當(dāng)時(shí)的情況下,如果只是用“勞民傷財(cái)”這樣的陳詞濫調(diào)去勸唐太宗,作用幾乎等于零,那就講講其中的關(guān)鍵利害,最急于展示的東西恰恰會(huì)成為最怕暴露的東西。別說是英明的唐太宗,就是一個(gè)昏君,也會(huì)明白其中的利害關(guān)系,進(jìn)諫成功也就順理成章了。 (摘自文史博覽),【賞析】唐太宗曾說:“人言魏征舉動(dòng)疏慢,我但覺其嫵媚耳?!蔽赫髟谔铺跁r(shí)期受到推崇、重用,除了因太宗“善納雅言”外,還得力于魏征獨(dú)特的進(jìn)諫之道。,二、寫法遷移 援引事例,論據(jù)充足 作者在論證自己的觀點(diǎn)時(shí),引用

22、古圣先賢的話,援舉故事事例來說明自己的意思。如“善始、克終”出自詩經(jīng)大雅“靡不有初,鮮克有終”;“鳴琴垂拱,不言而化”出自尚書武成“垂拱而天下治”;同時(shí)暗用引文的還有“怨不在大,可畏唯人”“思知足以自戒”“思知止以安人”“思謙沖而自牧”等,顯得簡(jiǎn)明含蓄又富有啟發(fā)性。 【我來練筆】 請(qǐng)以“自卑自負(fù)自強(qiáng)”為話題,寫一段文字闡述你的觀點(diǎn)。要求運(yùn)用例證法。200字左右。 答:____________________________________________,答案(示例)自卑像根受潮的火柴,難以將希望之火點(diǎn)燃;自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱,一旦身陷其中即難以自拔;唯有自信自強(qiáng),才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。我國(guó)宋朝的文豪蘇洵,幾次趕考都名落孫山,一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷,但他沒有灰心,而是閉門苦讀,終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家;舉世聞名的音樂家貝多芬,30歲就耳聾,他沒有屈服于命運(yùn)的安排,在聽不見聲音的情況下,創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品,并譜寫出時(shí)代的最強(qiáng)音“扼住生命的咽喉”;居里夫人,這位偉大的科學(xué)家,作為鐳的發(fā)現(xiàn)者,榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),耀眼榮譽(yù)沒有使她陶醉,她仍如從前一樣孜孜不倦地工作,成為獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人之所以能夠取得成功,是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔员埃诔删兔媲昂敛蛔载?fù),始終有自強(qiáng)不息的精神。,

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