《傳統(tǒng)文化與健康》PPT課件.ppt

中華傳統(tǒng)文化與健康,湖南省衛(wèi)生宣傳教育信息中心 張艷輝,資料來源,作者簡(jiǎn)介,徐文兵，1966年生于山西大同，自幼隨母親學(xué)習(xí)中醫(yī)。并拜裴永清教授、蘇有余先生、周稔豐教授、馬世琦先生等為師，對(duì)中藥、經(jīng)絡(luò)、腧穴的形、氣、性、用，以及組方配伍等非常熟悉。1997年赴美講學(xué)。1998年回國(guó)后辭去公職，創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所，從事傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究和教學(xué)。著有字里藏醫(yī)等。 梁冬，生于1974年12月，1998年從北京廣播學(xué)院廣告專業(yè)畢業(yè)后加盟鳳凰衛(wèi)視。因主持娛樂串串SHOW走紅，曾被評(píng)為新周刊中國(guó)電視節(jié)目榜20022003年度最佳娛樂節(jié)目主持人。2004年12月，從鳳凰衛(wèi)視辭職，拜廣州名中醫(yī)鄧鐵濤為師學(xué)習(xí)中醫(yī)。2005年1月，加盟百度任營(yíng)銷副總裁。2007年3月，從百度離職，“投身于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播及社會(huì)公益事業(yè)”?，F(xiàn)任太美科技控股公司總裁。,問題的提出,黃帝問：今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之也？ 岐伯:其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”。 道者，自然變化的規(guī)律是也！ 一陰一陽(yáng)謂之道。,外感臟腑疾病傳變,術(shù)數(shù)是古代道教五術(shù)中的重要內(nèi)容，以陰陽(yáng)五行的生克制化的理論，來推測(cè)自然、社會(huì)、人事的“吉兇”。術(shù)，指法術(shù)（方式方法），數(shù)，指理數(shù)、氣數(shù)（運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律），即陰陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 “義理”、“象數(shù)”、“數(shù)術(shù)”為周易三大部分，周易是涵蓋宇宙的整體學(xué)問，以一個(gè)自然立體的“形象”展現(xiàn)在人的面前。,術(shù)數(shù)外延,廣義：天文、歷法、數(shù)學(xué)、星占、六壬、太乙、奇門、運(yùn)氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養(yǎng)生術(shù)、房中術(shù)、雜術(shù)。 狹義：權(quán)術(shù)、策略、治國(guó)方略等，中醫(yī)借指古人對(duì)養(yǎng)生保健方法的總稱，即古人調(diào)攝精神、鍛煉身體的一些養(yǎng)生方法。,道、法、術(shù)、器,“道”，自然變化的規(guī)律是天道，“法”是人定的，就是說你該怎么跟著“天道”去做。 “法”，古寫作“灋”（會(huì)意字，從“水”，表示法律、法度公平如水的表面；從“廌”（zh），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據(jù)說，它能辨別曲直，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人；基本義：刑法；法律；法度；方法）。也有善惡之分。順應(yīng)天道的“法”就是善法，相反，違背天道的“法”就是惡法。 “術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法。 “器”是指有型的物質(zhì)或是有形的工具?！肮び破涫?，必先利其器”。,道法術(shù)器,建立有益健康的公共政策,調(diào)整衛(wèi)生服務(wù)的方向,創(chuàng)造健康促進(jìn)的支持環(huán)境,加強(qiáng)社區(qū)行動(dòng),增強(qiáng)個(gè)人健康技能,健康傳播行為干預(yù),道、法、術(shù)、器的特征,道：大道至簡(jiǎn) 法：萬法唯心 術(shù)：高超技術(shù) 器：百般武器,道,法,術(shù),器,大道至簡(jiǎn)的例子-純陽(yáng)之體,1.哭叫一整天嗓子都不會(huì)啞，這說明元?dú)庾?；而我們大人講話一小時(shí)就感到口干舌燥，嗓子冒煙了。 2. 嬰兒沒有任何欲望的情況下陰器會(huì)勃起， 3.心生歡喜。小孩子一天平均笑170次，發(fā)自內(nèi)心的喜悅，而成年人一天平均笑7次，有的時(shí)候還是皮笑肉不笑，甚至有的人一年也沒有發(fā)自內(nèi)心的喜悅過幾次。喜悅是一種體內(nèi)陽(yáng)氣充足的外在表現(xiàn)，內(nèi)心的喜悅可以制造出很多有益身心健康的化學(xué)物質(zhì)，如內(nèi)啡肽、免疫因子等，可以提高機(jī)體的免疫力和恢復(fù)能力。 4.手腳溫暖?！叭舻眯喊?，三分饑與寒”。 5 .不知疲倦。,結(jié)論,人體是內(nèi)外相應(yīng)的，也就是說：內(nèi)心光明清凈，外在自然元?dú)獬渑?，?yáng)氣充足，體力精力充足；內(nèi)心陰暗潮濕、貪婪愚癡，外在自然晦暗無華，陰氣十足，別人不喜歡接近。 只要我們恢復(fù)本來純凈純善的內(nèi)心，元?dú)庾匀换謴?fù)充沛，傷精也會(huì)不治而愈；小孩子之所以元?dú)獬渑?，腎精充足，最重要的是他們每天開開心心，無憂無慮的過生活，把每一件事情都當(dāng)做新鮮的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天會(huì)怎樣，徹底放下身心世界的時(shí)候，你會(huì)感到能量在自動(dòng)向體內(nèi)匯聚，身體得到迅速補(bǔ)充和調(diào)整，很多頑疾不治而愈，恢復(fù)成純陽(yáng)之體，從我們的內(nèi)心開始吧！,現(xiàn)在的人，關(guān)注的都是一些物質(zhì)、技術(shù)、條件方面的事情。沒有人關(guān)心“道”，也就是那個(gè)大方向。為什么巴菲特炒股，人家就能賺到錢？因?yàn)樗麖膩聿豢醇夹g(shù)面。中醫(yī)養(yǎng)生為什么好？它可能技術(shù)含量不高、高新科技層次也不高，但它的方向是對(duì)的。,案例二,松下公司的創(chuàng)始人，“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助在他60歲的時(shí)候，由于過度工作而病倒，醫(yī)生建議他放下工作靜養(yǎng)數(shù)月，他馬上表示反對(duì)：“靜養(yǎng)？你知道每天有多少事務(wù)在等著我處理嗎？你知道我們公司養(yǎng)活著多少員工嗎？我怎么有時(shí)間休息！” 醫(yī)生沒有反駁他，只是帶他來到一間教堂的墓地里，指著一個(gè)個(gè)墓碑說：“你遲早也會(huì)像他們一樣躺在這里，你去世后，公司馬上會(huì)產(chǎn)生新的董事長(zhǎng)，所有人都會(huì)一如既往地繼續(xù)工作。你的身體只是屬于你自己的，地球不會(huì)因?yàn)檎l而停止轉(zhuǎn)動(dòng)” 。松下幸之助沉默了，回去之后，他很快做出了一個(gè)驚人的決定，在他的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)的時(shí)候宣布退休。,健康不僅僅是沒有疾病或虛弱，它包括了身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)。 -1977年，世界衛(wèi)生組織（WHO）,什么是健康？,沒有疾病，不虛弱,道德良好,社會(huì)適應(yīng)良好 能正常生活,工作和娛樂,心理良好，精神沒有問題,健康探源,“健”既是形聲字，又是會(huì)意字，發(fā)音與“建”相同，含義相近，從人從建?！敖ā笔莿?dòng)詞，是會(huì)意字，從廴（yJn），有引出的意思；從聿，意為律。說文：“建，立朝律也。”后來引申為創(chuàng)造、設(shè)立，含義是有力的。“建”的背后就是能力和能量。 “康”的含義是五個(gè)方向的道路都通暢。爾雅釋宮云：“一達(dá)謂之道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康，六達(dá)謂之莊，七達(dá)謂之劇驂，八達(dá)謂之崇期，九達(dá)謂之逵。”古人命名一路暢通為“道路”，一分為二有分岔叫做“歧”，十字路口通達(dá)四個(gè)方向叫做“衢”，通達(dá)五個(gè)方向就叫做“康”，通達(dá)六個(gè)方向叫做“莊”，通達(dá)九個(gè)方向叫做“逵”（馗）。人們常說的“康莊大道”就是通達(dá)各個(gè)方向的道路。所以“康”的含義就是有路子，行得通。,釋名：“康，昌也，昌盛也，車步并列并用之，言充盛也。”謚法中說：“淵源流通曰康，溫柔好樂曰康，安樂撫民曰康，合民安樂曰康?！?中醫(yī)的健康觀,中醫(yī)認(rèn)為人不僅有肉眼可見的血在脈管里流動(dòng)，還有一種無形的能量，也就是氣（炁），它在體內(nèi)有蓄積、流動(dòng)，這種流動(dòng)是有規(guī)律的，有著各自的節(jié)奏、方向、時(shí)間。這種能量流動(dòng)經(jīng)過的路線稱之為“經(jīng)絡(luò)”，大路為“經(jīng)”，小徑為“絡(luò)”。人的先天之炁，由精化生，蓄積在丹田，流行運(yùn)動(dòng)在奇經(jīng)八脈之中，最重要的任督二脈最終注于腦，營(yíng)養(yǎng)神明。后天之氣起于中焦，由水谷化生，兼并呼吸之精氣，由肺而起，逐次按時(shí)行于十二正經(jīng)，循環(huán)往復(fù)，并且散布于三百六十五個(gè)小的絡(luò)脈之中，覆蓋滲透全身。 靈樞邪氣藏府病形：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[?！比绻?jīng)脈不通，或者絡(luò)脈不暢，人的氣血運(yùn)行就會(huì)停滯，輕則出現(xiàn)疼痛，重則出現(xiàn)麻痹，久而成患，出現(xiàn)地方割據(jù)，也就是受中央（心神）節(jié)制的自我膨脹，形成癌瘤。 以任脈而言，上下交通，水火即濟(jì)稱為“泰”；而任脈郁阻，上下隔絕不通，上熱下寒，稱為“痞”（否）。我們常說的“康泰”，就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通，五路旁達(dá)的意思。而“康寧”就是經(jīng)絡(luò)通暢，神魂得歸，能藏于心中的意思。 “康”的反義詞應(yīng)該是“塞”、“阻”、“絕”、“斷”，反正就是不通。,總而言之，中國(guó)人對(duì)身體好，也就是健康的理念源于中醫(yī)的氣血理論，也就是說，氣足有力為健，經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為康。徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通，人會(huì)暴躁、疼痛，氣沖牛斗，血溢脈外，或出現(xiàn)登高而歌、棄衣而走的瘋狂也未可知。經(jīng)絡(luò)通暢而無氣力者，就像缺乏營(yíng)養(yǎng)的嬰兒一樣，難免夭折。心理、精神健康不但要有心氣、有動(dòng)力，還要想得開、想得通。現(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者，不是沒心氣，壓抑過度，喪失欲望，干什么都沒意思，包括活著，就是想不開，鉆牛角尖，一根筋，一條道走到黑。不是不健，就是不康。,遺傳 因素,社會(huì) 環(huán)境,生物 因素,心理 因素,自然 環(huán)境,生活 方式,健康,健康教育最能發(fā)揮作用,影響健康的主要因素,健康決定因素平衡維持健康,健康狀況,直接因素：致病外因和內(nèi)因,生活方式,心理-社會(huì)-文化,人群 資源，機(jī)遇 文化，場(chǎng)所 立法，政策,個(gè)體 價(jià)值，態(tài)度 信仰，知識(shí) 技能，資源,冰山理論,各種因素的不平衡導(dǎo)致疾病,疾病,直接因素：致病外因和內(nèi)因,生活方式,心理-社會(huì)-文化,人群 資源，機(jī)遇 文化，場(chǎng)所 立法，政策,個(gè)體 價(jià)值，態(tài)度 信仰，知識(shí) 技能，資源,健康與疾病,臟腑是官，經(jīng)絡(luò)是路，氣血是糧草,疾病原因： 1.陰陽(yáng)失衡 2.臟腑功能下降 3.氣血不旺 4.氣機(jī)不調(diào) 5.經(jīng)絡(luò)不通,健康維持因素 1.陰陽(yáng)平衡 2.臟腑功能正常齊全 3.氣血充盈 4.氣機(jī)順暢 5.經(jīng)絡(luò)暢通,