2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第3專題 漁父學(xué)案 蘇教版必修5

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2、始終不渝地堅(jiān)持理想，不惜舍生取義的生活的強(qiáng)者——屈原；一個(gè)是高蹈遁世、隨遇而安，能與世推移的隱者——漁父。用漁父的形象來(lái)襯托屈原的形象，讓屈原直接說(shuō)出他心里的話語(yǔ)，運(yùn)用這種襯托的手法，更能突出屈原形象的高大，突出他堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。 技法導(dǎo)練 導(dǎo)練目標(biāo) 請(qǐng)嘗試用烘云托月的手法，寫(xiě)一段用環(huán)境描寫(xiě)襯托人物心情的文字。 素材積淀 話題集錦 漁父是一個(gè)懂得與世推移、隨遇而安、樂(lè)天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但絕不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托到無(wú)盡的大自然中，在隨行自適中保持自我的節(jié)操。漁父是作為屈原的對(duì)立面而存在的。面對(duì)社會(huì)的黑暗、污濁，屈原則顯得執(zhí)著、決絕。他始終堅(jiān)守著

3、人格之高標(biāo)，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但矢志不移，至死不渝。 漁父用水樣的人生告訴我們?yōu)槿艘S性但不可迷失自我；屈原用山般的堅(jiān)毅告訴我們要保持高潔，不與世俗同流合污。不管我們用哪種方式生活，也不管我們身處怎樣的環(huán)境，都要銘記——保持自我、保持高潔是我們生活的準(zhǔn)則。 這則素材可應(yīng)用于_____________________________________________等話題中。 佳作片段 （一） “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻瓘拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身凜然正氣，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以

4、能保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈原選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷得如此透徹清澄。 （二） “眾人皆醉我獨(dú)醒”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”。面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的百姓，作為士大夫的他卻束手無(wú)策，于是縱身躍入滔滔江水中，成為可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗他束手無(wú)策，只好投身于江，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。 （三） 披發(fā)行吟澤畔的是屈原。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈原的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭

5、嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?！鞍材芤陨碇觳欤芪镏脬胝吆?？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈原，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”的勸告呢？ 文本圖解 答案： 【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】 1．提示：（1）漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位遁世的隱者形象。漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”；當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，他規(guī)勸屈原“饣甫其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”。此外，漁父又具有不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁父只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與

6、言”。 （2）塑造這一形象，對(duì)屈原來(lái)講，具有對(duì)比、襯托的作用，從而突出了屈原堅(jiān)持理想、堅(jiān)持人格操守的高尚品格。 2．提示：本文虛構(gòu)了漁父和屈原的對(duì)話，實(shí)際上是屈原的自問(wèn)自答，揭示了屈原內(nèi)心的矛盾。社會(huì)既然如此，自己何苦那么執(zhí)著呢，自己也有能力去適應(yīng)它；適應(yīng)它，自己的處境就會(huì)好起來(lái)，至少不會(huì)處在一個(gè)危險(xiǎn)的境地里，這是一個(gè)聲音?？墒橇硪粋€(gè)聲音也同時(shí)在說(shuō)，自己的社會(huì)理想，自己的政治理想，還有自我人格的追求，絕不能為一時(shí)的名利，或者是外界的誘惑、壓力所動(dòng)搖，自己要堅(jiān)持下去。這兩種聲音，化為兩個(gè)形象，就有了漁父和屈原的這番對(duì)話。 3．提示：對(duì)比手法。文章的主旨、人物形象，主要是在對(duì)比中體現(xiàn)出來(lái)的。

7、 （1）兩條人生道路的對(duì)比。屈原堅(jiān)持入世，漁父樂(lè)在出世，其目的、態(tài)度截然相反：一個(gè)是明辨是非、高潔自奉，而且至死不渝；一個(gè)是明哲保身、隨遇而安、與世推移。 （2）兩種結(jié)果的對(duì)比。屈原積極入世、深思高舉，結(jié)果卻慘遭流放，行吟澤畔，痛苦萬(wàn)分；漁父消極避世、釣魚(yú)江濱，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自樂(lè)。這兩種情景的對(duì)比、誘惑，若非意志特強(qiáng)者，恐怕難以自持，然而屈原非但能夠矢志不移，而且決意以身殉國(guó)，這樣，他那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神，就在層層對(duì)比中顯得更加璀璨奪目。 （3）在具體闡說(shuō)人生態(tài)度時(shí)，也常常用對(duì)比手法。例如：“濁”與“清”、“醉”與“醒”、“身之察察”與“物之

8、汶汶”、“皓皓之白”與“世俗之塵?！薄ⅰ板崂t”與“濯吾足”是明顯的直接并置對(duì)比，“深思高舉”與“眾人皆醉”“舉世皆濁”之間，“我獨(dú)清”“我獨(dú)醒”與“物之汶汶”“世俗之塵?！敝g等，則是隱含的間接交叉對(duì)比。這些對(duì)比，縱橫交織在文章的義理之中，相反相成，相生相長(zhǎng)，把兩種人生態(tài)度、兩種人格比照襯托得十分鮮明清晰。 【自主探究】 提示：觀點(diǎn)一：屈原不會(huì)眼睜睜地看著楚國(guó)徹底滅亡，自己成為一個(gè)亡國(guó)奴。他選擇自殺，就是要表明他既然無(wú)法挽救楚國(guó)，就會(huì)跟楚國(guó)共亡，決不會(huì)與世俗同流合污的決心。 觀點(diǎn)二：屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，他“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中

9、”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。 【技法導(dǎo)練】 創(chuàng)意激活 烘云托月法就是從側(cè)面加以點(diǎn)染，以烘托所描繪的事物的手法，即襯托。寫(xiě)作中巧妙地使用烘云托月法，或以動(dòng)襯靜，以景襯情，虛實(shí)相襯，或從正面襯托，或從反面襯托，都會(huì)使文章面目為之一新。 運(yùn)用烘云托月法時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 1．所選擇的陪襯物要恰當(dāng)、典型。主要事物和陪襯物之間要既有共性又有個(gè)性，能引起人們的聯(lián)想和想像。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白在寫(xiě)自己與汪倫的深厚友誼時(shí)用桃花潭的水來(lái)襯托，二者之間既有相同點(diǎn)——深，又有各自的特點(diǎn)：一個(gè)是具體的深，一個(gè)是抽象的深。用具體的事物來(lái)襯托抽象

10、的情感，使讀者很容易理解詩(shī)人與汪倫之間深厚的友誼。 2．要處理好“云”和“月”的關(guān)系。繪云的目的在于托月，因此，描寫(xiě)“云”時(shí)，心中要有“月”這一重心，不要喧賓奪主，要主次分明。 3．描繪“云”要適度，既不可“過(guò)分”，又不可“不及”。過(guò)分了，就會(huì)云遮月暗；倘不及，就不能為月增輝。只有“云”繪得適度，“月”才會(huì)顯得動(dòng)人。 范例展示 琴之韻——王昭君 寂香幾度瘦。 獨(dú)倚青梅，手撫琵琶的你將以怎樣的悵然虛度晨昏，宛如帶雨梨花的你又將以怎樣的愁思幽啜幾案？ 在繁花如織的亭園中，你獨(dú)坐空閣與殘燭相伴，任憑濕透的才情在秋風(fēng)里繾綣，化成朵朵雨花，看不出一絲悲喜。撿拾的碎片湊成的竟是一曲不堪彈奏的

11、哀音。 “畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！甭槟镜哪汩_(kāi)始藐視那為守候而云淡風(fēng)清的空間。 鶯愁蝶倦，最是離人恨。漢時(shí)的明月因你的眼淚滄桑凄美。 身穿嫁衣懷抱琵琶的你，緩緩?fù)崎_(kāi)邊塞之門，消失于茫茫大漠。 “滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉梢殘黛臉稍云?！? 由耿直演繹成千秋美談，可是你的初衷？ 長(zhǎng)雁孤鴻，天地間竟傳來(lái)你淚打琵琶的聲音，如泣，如訴，如歌。 “一回望月一回悲，望月月移人不移?！睈?ài)耶？怨耶？ 月之波——貂蟬 凍得發(fā)紫的月亮再次升起，心中嫣紅的花朵被冰雪般的月亮染淡了許多，變成了冷冷的紫色。 那瀉于腰際的黑綢，一灣秋水的雙眸，欲張欲合的朱唇，顯示出你古典恬靜的神韻。 你一襲素衣，潔白

12、如雪，凍結(jié)了縱橫天下的孤傲，傾倒了三國(guó)的各路英豪。 假如脈絡(luò)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)你的存在，履痕沒(méi)有昭示你的冷漠，僅僅是一個(gè)柔弱女子的你，怎會(huì)以纖纖玉指導(dǎo)演流傳千古的連環(huán)計(jì)使董卓、呂布父子反目？怎會(huì)勝過(guò)無(wú)數(shù)刀光劍影扭轉(zhuǎn)乾坤，改寫(xiě)歷史？可你卻怎么也跳不出歷史的羈絆，竟與英雄淚別…… 今夜，月兒依舊，蒲團(tuán)依舊，香爐依舊，小鳥(niǎo)在季節(jié)的樹(shù)梢上不厭其煩地吟唱昨天的傳說(shuō)，而慣于寧?kù)o淡泊、慣于恪守沉默的你以一種超凡脫塵的氣度，合上素手，用檀香的寧?kù)o撫慰著那顆被命運(yùn)揉搓的心，讓這顆心卸下歷史的沉重，化作如水的夜波，跳出滾滾紅塵，皈依凈土！喜耶？悲耶？ 【素材積淀】 話題集錦 “堅(jiān)守自己的信念”“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”“堅(jiān)守自我”“人格與追求”