2020年高考語文 基礎(chǔ)知識測試 大綱人教版第五冊

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 第五冊【課內(nèi)語段精讀】 (一)閱讀下面的文字，完成1～5題。 無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時

2、，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 1．下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是 (　　) A．若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心 恒：長久，常 B．罔民而可為也 罔：陷害 C．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母 制：規(guī)定 D．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉 贍：贍養(yǎng) 2．下列加點詞語的意義和用法，相同的一項是 (　　) A. B. C. D. 3．下列屬于“頒白者不負(fù)戴于道路矣”的原因的一項是 (　　) A

3、．百畝之田，勿奪其時 B．七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒 C．雞豚狗彘之畜，無失其時 D．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 4．下列對本段內(nèi)容的層次分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? (　　) A．開頭至“罔民而可為也？”為第一層，論證無恒產(chǎn)就會導(dǎo)致民亂政暴，反面論證“制民之產(chǎn)”的必要。 B．“是故明君制民之產(chǎn)……奚暇治禮義哉？”為第二層，古今對比論證“制民之產(chǎn)”的必要。 C．“王欲行之……然而不王者，未之有也”為第三層，正面闡述怎樣“制民之產(chǎn)”。 D．這一段從制民之產(chǎn)、實施仁政進(jìn)而統(tǒng)一天下的角度來論證，對作為統(tǒng)治者的齊王來說，具有極大的說服力；文末描述的一幅王道樂土圖，客觀上也有利于百

4、姓生存。 5．翻譯文中畫橫線的句子。 (1)是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。 譯文： (2)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 譯文：

5、 (二)閱讀下面的文字，完成6～9題。 ……“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散！’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也

6、？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！? 6．對下列加點的詞語的意義解釋，錯誤的一個項是 (　　) A．舉疾首蹙而相告曰 舉：全，都 B．吾王之好鼓樂 好：喜愛 C．此無他 他：指百姓 D．夫何使我至于此極也 極：極壞的地步 7．下列加點的詞語不屬于詞類活用的一項是 (　　) A．舉疾首蹙而相告曰 B．今王與百姓同樂，則王矣 C．何以能鼓樂也 D．見羽旄之美 8．下列對文段內(nèi)容的理解與分析，

7、錯誤的一項是 (　　) A．文章從正反兩方面形象描寫敘述了王娛樂后在百姓中引起的不同反響。 B．百姓“舉疾首蹙而相告曰”的原因是王不能與民同樂。 C．本文運用了對比論證、比喻論證的技巧，觀點鮮明，寓意深刻。 D．本文闡述了治國之道：統(tǒng)治者的喜好和百姓的生活息息相關(guān)，只有與民同樂，國家才能長治久安。 9．翻譯文中畫橫線的句子。 (1)吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！ 譯文：

8、 (2)吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？ 譯文： 【課外語段拓展】 閱讀下面的文言文，完成1～5題。 望諸君(即樂毅)乃使人獻(xiàn)書報燕王曰：臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐

9、抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。 臣聞賢圣之君，不以祿私其親，其功多者賞之；不以官隨其愛，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者竊觀之，先王之舉措，有高世之心。故假節(jié)于魏，而以身得察于燕。先王過舉，擢之賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受令而不辭。先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事?！背荚唬骸胺螨R，霸國之遺教，而驟勝之遺事也。嫻

10、于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、魏、宋盡力，四國攻之，齊可大破也?！毕韧踉唬骸吧疲　背寄丝谑芰?，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅(qū)至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器盡收入燕；大呂陳于元英，故鼎反乎歷室，齊器設(shè)于寧臺，薊丘之植植于汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉命承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。 臣聞賢圣之君

11、，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。 若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之余義。執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世。 臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寐先論之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不改。夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。 臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子

12、矣。恐侍御者之親左右之說，不察疏遠(yuǎn)之行，故敢獻(xiàn)書以聞，唯君之留意焉。(選自《戰(zhàn)國策》) 1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　) A．夷萬乘之強國 夷：平定 B．吳王不寐先論之可以立功 寐：醒悟，領(lǐng)悟 C．離毀辱之非 離：離開 D．以臣為不頓命 頓：使……受阻 2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 (　　) A．先王過舉，擢之賓客之中 故裂地而封之 B．不以官隨其愛 故以為其愛不若燕后 C．以為亞卿 自以為奉令承教 D．我有積怨深怒于齊 而以身得察于燕 3．

13、下列句子全部能作為樂毅回答惠王“何以報先主之所以遇將軍之意”理由的一組是(　　) ①先王之舉措，有高世之心　②顧反命，起兵隨而擊齊　③以為亞卿?、芏萏颖稼w　 ⑤蚤知之士，名成而不毀　⑥臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也 A．①②④⑤ B．②④⑤⑥ C．②③⑤⑥ D．①③④⑥ 4．下列對文章的具體分析和理解，不正確的一項是 (　　) A．樂毅在《報燕惠王書》中詳細(xì)剖析燕昭王“畜幸臣之理”和自己“事先王之心”，引人聯(lián)想，有暗與燕惠王對照之意，實寓批評、指責(zé)于其中。義婉而正，辭深而顯。 B．樂毅復(fù)書前后四次談“臣聞”如何如何，都說明他是奉“古之

14、君子”行事，并據(jù)此提出了“君擇臣，臣亦擇君，君臣契合”的觀點，以及“察能而授官”，不可任人唯親的用人思想。 C．從書中可看出，樂毅雖得燕昭王之恩遇，卻不為燕惠王所識?；萃跞〈浔鴻?quán)，還有加害責(zé)難之意，故樂毅憤而奔趙，欲說趙伐燕。 D．書中善作鋪張排比。如論述君臣正道、用人原則、功名官祿的關(guān)系，立廢成毀的轉(zhuǎn)化，表明心跡等，常運用對偶排比句。而遣辭精當(dāng)婉曲，柔中帶剛。 5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。 譯文：

15、 (2)臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。 譯文： (3)古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之

16、去也，不潔其名。 譯文： 素材 1．孟子借與齊宣王的對話，大力宣傳自己的民本思想，他甚至勾勒出一幅美好的安居圖：“樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！逼渌枷肷系倪M(jìn)

17、步性在那個時代幾乎無人能及。 (《齊桓晉文之事》) 2．齊人言與飲食者盡富貴，而家“未嘗有顯者來”。真相大白，妻妾歸家而泣，而齊人得意洋洋而回。世間有多少熠熠其外、敗絮其中的人？齊人當(dāng)算其一。至墳場乞食，之后還能“施施從外來，驕其妻妾”，臉皮之厚也真算是無人能及了。這固然只是一個寓言故事，但人世間那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、不擇手段去追求富貴的人與齊人又有何異？ (《齊人有一妻一妾》) 答案 課內(nèi)語段精讀 1．D　2．D　3．D　4．B　 5．(1)所以賢明的國君規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足夠奉養(yǎng)他們的父母，下足夠養(yǎng)活他們的老婆孩子。 (2)在五畝大的住宅旁，種上桑樹，五

18、十歲的人就可以穿絲織的衣服了。 6．C　7．D　8．B 9．(1)我們大王喜好打獵，怎么使我們落到這樣壞的地步呀！ (2)我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？ 課外語段拓展 1．C　2．A　3．B　4．C　 5．(1)所以了解(手下的)能力而授予官職的人，是成功的君王；依據(jù)品行而結(jié)交的人，是能樹立名望的人士。 (2)我聽說，善于勞作的人不一定善于成就事業(yè)，善于開始的人不一定善于收尾。 (3)古代的君子，斷絕了交往不說(別人的)壞話；忠臣離去，不表白自己的好名聲。 參考譯文 望諸君(原昌固君樂毅)便派人送書信給燕王道：我不(夠)聰明，不能聽從先王的教誨，來順應(yīng)(君王您)

19、左右(官員)的心，害怕犯下受斧質(zhì)刑的罪，(這樣)就傷害了先王的英明，又傷害了您的道義，所以逃奔到趙國。自己來負(fù)起不肖的罪名，因此不敢對(自己的行為)辯解。現(xiàn)在國君您派使者來數(shù)說我的罪行，我怕您身邊的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表達(dá)清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗膽用書信回答(您)。 我聽說圣賢的君王，不用俸祿私自照顧他的親屬，功勞多的就賞給他；不將官爵隨便給他所喜愛的人，讓能力相當(dāng)?shù)娜舜粼谀俏蛔由稀Ｋ粤私?手下的)能力而授予官職的人，是成功的君王；依據(jù)品行而結(jié)交的人，是能樹立名望的人士。我憑自己的所學(xué)來看，先王的舉措(行為)，有高于世事的心志，所以(在下)借著魏王的符節(jié)(出使燕

20、國)，而使自己在燕國得到(先王的)賞識。先王抬舉(在下)，在賓客中提拔我，而(讓我)立身于(他的)群臣之上，(先王)不和父兄商量，就讓我成為亞卿。我私下不自知，自己覺得聽從(先王的)命令接受(先王的)教誨，可以僥幸不犯錯，所以就接受了(先王的)命令沒有推辭。先王命令說：“我對齊國有積怨，不(愿意)計較(自己的實力是否)弱小，就是希望把齊國作為我的軍事目標(biāo)?！蔽一卮穑骸褒R國，有帝國的遺風(fēng)，有屢次勝利的戰(zhàn)績，有嫻熟的作戰(zhàn)經(jīng)驗，(又經(jīng)常)練習(xí)進(jìn)攻作戰(zhàn)。君王如果想討伐它，就必須用率領(lǐng)天下(各諸侯國)的方法來謀劃。用率領(lǐng)天下(各諸侯國)的方法來謀劃，最直接的辦法莫過于結(jié)交趙國。況且(齊國的)淮北、宋地，

21、是楚國、魏國都希望得到的。趙國如果同意盟約，楚國、魏國、宋國都會盡力，四國(加入)攻打它(齊國)，可以大破齊國啊。”先王說：“好！”我便接受(先王的)口令，準(zhǔn)備了符節(jié)，出使南邊的趙國?；貒鴱?fù)命，起兵一起攻打齊國。憑借上天的眷顧，先王的運道，黃河以北的地利，跟著先王一舉而攻占了濟(jì)上。(到)濟(jì)上的軍隊，接受命令攻打齊國，大勝齊國。輕裝銳利的軍隊，長驅(qū)直入來到(齊國的)國都。齊國國王逃跑到莒，僅僅自己得以免遭(滅亡)；(齊國的)珠寶玉器等財寶、戰(zhàn)車甲胄珍貴器具，全都收入燕國；大呂鐘擺放在元英宮，原來燕國的鼎放回到歷室宮，齊國的(珍貴)器具擺在寧臺上，(燕國國都)薊丘的植物栽到了汶河的竹田中。自從五霸

22、以來，功業(yè)沒有能及得上先王的。先王覺得切合了他的心愿，認(rèn)為我沒有使他的命令受阻，所以劃地封賞我，使我得以和小諸侯國相比。我不夠聰明，自認(rèn)為聽從命令接受教誨，就可以僥幸沒有罪，所以接受命令而沒有推辭。 我聽說賢明的君王，建立了功業(yè)不會將它廢棄，所以留名在史冊之中；有遠(yuǎn)見的人士，成就了功名不會將它毀壞，所以在后世(民眾中)被稱道。 像先王(既)報仇雪恥，(又)平定了具有萬輛戰(zhàn)車的強國，收繳了(齊國經(jīng)歷了)八百年的積蓄，等到(他)拋棄群臣(去世)的日子，遺留下來的條令詔告后代具有重要的意義。執(zhí)政擔(dān)任事務(wù)的臣子，才能遵循法令，使庶出(國王的正妻以外妻妾所生)子孫順服，(恩澤)施加到百姓頭上，(先王

23、的教誨)全都可以教導(dǎo)后世子孫。 我聽說，善于勞作的人不一定善于成就事業(yè)，善于開始的人不一定善于收尾。從前伍子胥說的道理得到闔閭的認(rèn)可，所以吳王(闔閭)的足跡遠(yuǎn)涉到(楚國的國都)郢；(闔閭的兒子吳王)夫差不認(rèn)可(伍子胥的觀點)，賜給他(裝尸體的)皮袋子并(讓他)浮尸江上，所以吳王(夫差)沒有領(lǐng)悟(伍子胥)有遠(yuǎn)見的觀點可以建立功業(yè)，因此將伍子胥沉尸(江中)而不后悔。伍子胥沒能預(yù)見到(不同的)君主有不同的度量，因此(被)沉入江中也不改(他的處世方法)。(所以)避免我自己遭殃保全我的功績，來彰顯先王(知人善任)的事跡，是我的上策啊。罹患?xì)ёu受辱的錯誤，貶損先王名聲的事，是我最擔(dān)心的啊。面臨不測的罪行，幫助趙國攻打燕國僥幸獲得利益的事，按照道義的標(biāo)準(zhǔn)(我是)不敢去做的。 我聽說古代的君子，斷絕了交往不說(別人的)壞話；忠臣離去，不表白自己的好名聲。我雖然不聰明，(但)經(jīng)常受君子的教誨啊。怕您身邊的人聽信左右(臣子)的話，而不能了解(我這個)被疏遠(yuǎn)了的人的品行啊，所以斗膽用書信呈報，請君主明察啊。 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng)