《海南省??谑械谑闹袑W(xué)中考語文 文言文復(fù)習(xí) 愚公移山導(dǎo)學(xué)案(無答案)(通用)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《海南省??谑械谑闹袑W(xué)中考語文 文言文復(fù)習(xí) 愚公移山導(dǎo)學(xué)案(無答案)(通用)(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、愚公移山 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者及其作品。2、掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。3、感受愚公的形象及愚公移山的現(xiàn)實意義【學(xué)習(xí)難點】辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。【知識鏈接】1、作者及其作品簡介:列子,名御寇,鄭國人,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一,今本列子是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成,里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。列子一書記載的神話寓言資料十分豐富,一些在中國相當(dāng)著名的神話,皆出現(xiàn)于湯問篇。有的作品上古時已經(jīng)出現(xiàn),在列子書中稍作調(diào)整,如夸父逐日;有的則早已流傳民間,但在列子書中首先記載下來,愚公移山就是典型的例子。書中表現(xiàn)的思想是魏晉時代門閥士族地主階級的世界觀和生活態(tài)度,有
2、些還反映了佛教思想,但本文卻對后人有一定的啟發(fā)教育作用。2、關(guān)于愚公移山愚公移山是我國古代寓言中的名篇,選自列子湯問。這個故事可謂家喻戶曉,人人皆知。本文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨:只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗,就一定能奪取革命的勝利。講的就是圍繞愚公移山的事件而引出的一則動人的故事。預(yù)習(xí)案一、什么是寓言(ABC層)寓言是一種文學(xué)形式。它的特點是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動物、植物或人類故事,采用( )等手法,寄寓一種思想。好的寓言( )
3、。二、通讀全文,疏通文意(1)、通假字(ABC層)寒暑易節(jié),始一反焉 通_ ,意思:甚矣,汝之不惠 通_ _,意思:河曲智叟亡以應(yīng) 通_ ,意思:一厝朔東,一厝雍南 通_ _,意思:無隴斷焉 通_ _,意思:(2)、古今異義(ABC層)太行、王屋二山,方七百里 方:古義_;今義_曾不能損魁父之丘 曾:古義_;今義_何苦而不平曾: 何苦:古義_;今義_(3)、一詞多義(AB層)且 且九十 ( ) 且焉置土石( )焉 且焉置土石( ) 始一反焉 ( )而 而山不加增( ) 何苦而不平( ) 河曲智叟笑而止之曰( )其 其如土石何( ) 其妻獻(xiàn)疑曰( )懼其不已 ( )(4)、詞類活用現(xiàn)象(ABC層
4、)箕畚運于渤海之尾 箕畚:_詞活用作_詞,意思:_吾與汝畢力平險 畢:_詞活用作_詞,意思:_聚室而謀 聚:_詞活用作_詞,意思:_(5)特殊句式(A層)1、被動句:帝感其誠2、倒裝句:甚矣,汝之不惠;何苦而不平;遂率子孫荷擔(dān)者三夫3、省略句:聚室而謀曰;雜然相許;帝感其誠在艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢?妻子:子孫:遺男:智叟:愚公認(rèn)為山能移走的理由是什么?愚公智叟辨論的結(jié)果是什么?理由:2、學(xué)生朗讀并試背課文,討論以下問題(A層)(1)同樣是面對移山這件事,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?(2)這樣看來,愚公和智叟到底哪個人聰明,哪個愚笨
5、呢?那么,作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意?(2)故事結(jié)尾,兩座山還是靠神仙相助才移走的,有人認(rèn)為,愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎?為什么?(提示:從文中找出依據(jù)加以說明)(3)這篇課文說明了一個什么道理?拓展案(ABC層)1、解釋句中的字:雜然相許(許: ) 箕畚運于渤海之尾(箕畚: )北山愚公者,年且九十(且: ) 帝感其誠(感: )而山不加增(加: ) 聚室而謀曰(聚室: )2、用原文回答問題。愚公移山的原因是:愚公移山的目的是:愚公認(rèn)為移山一定能實現(xiàn)的原因是:3、翻譯下列句子。以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。4
6、.表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是 。5、指出下列“其”和“之”的不同用法。其:其妻獻(xiàn)疑曰( )懼其不已也( )其如土石何( )帝感其誠( )之:河陽之北( ) 以君之力( ) 笑而止之曰 ( )毀山之一毛( )6、智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二,一是 ,二是 。7、分析“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容,回答:其妻對愚公的舉動是從 角度說的,話語中帶有 的語氣,其目的是 。智叟對愚公的舉動是從 角度說的,話語中帶有 的語氣,其目的是 。8、“雖我之死,有子存焉無窮匱也”一句運用的修辭手法是 ,運用這種句式,其目的是表現(xiàn)愚公( )、思想頑固到了不可改變的地步。 、把希望寄托在難以實現(xiàn)的幻想中。、要世世代代移山,不達(dá)目的不罷休。、要造福子孫后代,創(chuàng)建千秋偉業(yè)。