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1、如果我當(dāng)教師
葉圣陶
我現(xiàn)在不當(dāng)教師。如果當(dāng)教師的話,在“教師節(jié)”的今日,我想把以下的話告訴自己,策勵(lì)自己。這無(wú)非“以后種種,譬如今日生”的意旨?!耙郧胺N種”是過(guò)去了,追不回來(lái)的了;慚愧是徒然,悔恨也無(wú)補(bǔ)于事;愿它過(guò)去吧,像一個(gè)不愉快的惡夢(mèng)一樣。
我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙、惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)地喊一聲,而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心愿意作他們的朋友的親切表示。小朋友的長(zhǎng)成和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快,我將永遠(yuǎn)保持它;有
2、了憂慮,我將設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng),本該如此;不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
我將特別注意,養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒,往精深的方面說(shuō),一些專家可以寫成巨大的著作;可是,往粗淺的方面說(shuō),“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說(shuō)明了它的含義。無(wú)論怎樣好的行為,如果只表演一回兩回,而不能終生以之,那是扮戲;無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí),如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō),而不能徹底消化,舉一反三,那是語(yǔ)言的游戲;都必須化為習(xí)慣,才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣,我將從最細(xì)微最切近的事物入手;但硬是要養(yǎng)成,決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān),我要教他們輕輕的,“砰”的一聲固然要不得,足以擾動(dòng)人家心思的“咿呀”
3、聲也不宜發(fā)出;直到他們隨時(shí)隨地開關(guān)門窗總是輕輕的,才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。又如菜蔬的種植,我要教他們當(dāng)心著意的,根的入土要多少深,兩棵之間的距離要多少寬,灌溉該怎么調(diào)節(jié),害蟲該怎樣防御,這些都得由知識(shí)化為實(shí)踐;直到他們隨時(shí)隨地種植植物總是當(dāng)心著意的,才認(rèn)為又一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。這種好習(xí)慣,不僅對(duì)于某事物本身是好習(xí)慣,更可以推到其他事物方面去。對(duì)于開關(guān)門窗那樣細(xì)微的事,尚且不愿意擾動(dòng)人家的心思,還肯作奸犯科,干那擾動(dòng)社會(huì)安寧的事嗎?對(duì)于種植菜蔬那樣切近的事,既因工夫到家,收到成效,對(duì)于其他切近生活的事,抽象的如自然原理的認(rèn)識(shí),具體的如社會(huì)現(xiàn)象的剖析,還肯節(jié)省工夫,貪圖省事,讓那馬虎過(guò)去嗎?
我當(dāng)
4、然要教小朋友識(shí)字讀書,可是我不把教識(shí)字、教讀書認(rèn)為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說(shuō),思想是不出聲的語(yǔ)言,所以語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。一個(gè)詞兒,不但使他們知道怎么念,怎么寫,更要使他們知道它的含義和限度,該怎樣使用它才得當(dāng)。一句句子,不但使他們知道怎么說(shuō),怎么講,更要使他們知道它的語(yǔ)氣和情調(diào),該用在什么場(chǎng)合才合適。一篇故事,不但使他們明白說(shuō)的什么,更要借此發(fā)展他們的意識(shí)。一首詩(shī)歌,不但使他們明白詠的什么,更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識(shí)字、教讀書只是手段,養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣,才是終極的目的。
我決不教小朋友像和尚念經(jīng)一樣,把各科課文齊聲合
5、唱。這樣唱的時(shí)候,完全失掉語(yǔ)言之自然,只成為發(fā)聲部分的機(jī)械運(yùn)動(dòng),與理解和感受很少關(guān)系。既與理解和感受很少關(guān)系,那么,隨口唱熟一些文句,又有什么意思?
現(xiàn)當(dāng)抗戰(zhàn)時(shí)期,書本的供給很成問題,也許臨到開學(xué)買不到一本書,可是我決不說(shuō)“沒有書本,怎么能開學(xué)呢”!我相信書本是一種工具或憑藉,但不是惟一的工具或憑藉。許多功課都是不一定要利用書本的;也可以說(shuō),文字的書本以外還有非文字的書本,非文字的書本羅列在我們的周圍,隨時(shí)可以取來(lái)利用,利用得適當(dāng)時(shí),比較利用文字的書本更為有效,因?yàn)槠溟g省略了一段文字的橋梁。公民、社會(huì)、自然、勞作,關(guān)于這些非文字的書本,真是取之不盡,用之不竭;書鋪?zhàn)永镔u不出書,又有什么要緊?
6、只有國(guó)語(yǔ),是非有書本不可的;然而我有黑板和粉筆,小朋友還買得到紙和筆,也就沒有什么關(guān)系。
小朋友頑皮的時(shí)候,或是做功課顯得很愚笨的時(shí)候,我決不舉起手來(lái),在他們身體上打一下。打了一下,那痛的感覺,至多幾分鐘就消失了;就是打重了,使他們身體上起了紅腫,隔一兩天也沒有痕跡;罵似乎并沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體,同時(shí)也打了他們的自尊心;身體上的痛感或紅腫,固然不久便會(huì)消失,而自尊心所受的損傷,卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢?并且,當(dāng)我打傷他們的時(shí)候,我的面目一定顯得很難看,我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴,如果有一面鏡子在前面,也許自己看了也會(huì)嫌得可厭。我是一個(gè)好好的人,怎
7、么能有這種可厭的表現(xiàn)?我既要作他們的忠誠(chéng)的朋友,要養(yǎng)成他們的好習(xí)慣,又怎么能對(duì)著他們有這種可厭的表現(xiàn)?一有這種可厭的表現(xiàn),以前的努力不將根本白費(fèi)嗎?以后的努力不將不生效果嗎?這樣想的時(shí)候,我的手再
也不敢舉起來(lái)了。他們頑皮和愚笨,總有一個(gè)或多個(gè)的原由;我根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),從觀察與剖析找出頑皮的原由,再?gòu)脑缮霞右詫?duì)癥的治療,那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時(shí)候,我即使感情沖動(dòng)到怒不可遏的程度,也就立刻轉(zhuǎn)到心平氣和,再不想用打一下的手段來(lái)出氣了。
我還要作小朋友的家屬的朋友,對(duì)他們的親切與忠誠(chéng),和對(duì)小朋友一般無(wú)二。小朋友在家庭里,時(shí)間比在學(xué)校里來(lái)得多;我要養(yǎng)成他們的好習(xí)慣,必須與他們的家屬取得一致才行。我要他們往東,家屬卻要他們往西,我教他們這樣,家屬卻教他們不要這樣,他們必將徘徊歧途,而我的心力也就白費(fèi)。作家屬的親切真誠(chéng)的朋友,我想并不難;拿出真心來(lái),從行為、言語(yǔ)、態(tài)度上表示我要小朋友好,也就是要他們的子女弟妹好;誰(shuí)不愛自己的子女弟妹,誰(shuí)還肯故意與我不一致?