2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第1單元 1 沁園春 長(zhǎng)沙學(xué)案 新人教版必修1

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1、1沁園春長(zhǎng)沙語(yǔ)言建構(gòu)一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字沁園春(qn)悵寥廓(chn)(ku)浪遏飛舟() 橘子洲(j)方遒(qi) 百舸爭(zhēng)流()崢嶸(zhn)(rn) 百侶(l)(二)多音字1組詞辨析法(1)當(dāng) (2)曾(3)中 (4)空2語(yǔ)境辨析法(5)當(dāng)(dn)“錢荒”來襲時(shí)，游離于金融監(jiān)管系統(tǒng)之外的典當(dāng)(dn)行卻“火”了一把。(6)你還曾(cn)記得曾(zn)祖父的囑咐嗎？你完成了多少？(7)金融地產(chǎn)能否(fu)咸魚翻身，股指走勢(shì)會(huì)不會(huì)否(p)極泰來，人們拭目以待。二、寫對(duì)字形(1) (2)(3) (4)(5) (6)三、積累詞語(yǔ)1理解辨析(1)寥廓遼闊都有“廣闊”“空曠”的意思?！傲壤眰?cè)重于

2、指立體的范圍。常用來形容天空等?！斑|闊”側(cè)重于指平面的范圍。常用來形容大地、海洋等。(2)蒼茫蒼莽都表示“空闊遼遠(yuǎn)、無邊無際”?！吧n茫”強(qiáng)調(diào)邊際遙遠(yuǎn)朦朧，看不清楚，常用于形容大地、暮色?！吧n莽”側(cè)重于闊大，適用于帶草的曠野或是茂密的林地。2明確詞義(1)風(fēng)華正茂：_(2)書生意氣：_(3)指點(diǎn)江山：_(4)崢嶸歲月：_答案(1)風(fēng)采才華正盛。(2)詞中指同學(xué)們意氣奔放。(3)評(píng)論國(guó)家大事。(4)不尋常的日子。崢嶸，這里是不平凡、不尋常的意思。語(yǔ)言運(yùn)用1判斷下面句子中加點(diǎn)字的字音、字形和詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。攜來百侶曾(zn)游。憶往昔崢嶸歲月惆。恰同學(xué)少年，年富力強(qiáng)；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)

3、江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶候。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？改正：_答案曾(cn)惆稠年富力強(qiáng)風(fēng)華正茂候侯2填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。_。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？A看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由B看萬山紅遍，層林盡染；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底。漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，萬類霜天競(jìng)自由C鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底；看萬山紅遍，層林盡染。漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，萬類霜天競(jìng)自由D鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?？慈f山紅遍，層林盡染，萬類霜天競(jìng)自由A這段話由“看”字總領(lǐng)，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。從寫景的角度看

4、，作者在視角上，是由遠(yuǎn)及近，由高到低；在邏輯上，是由點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，只有A項(xiàng)是按照這一順序?qū)懙摹?指出下面句子中的語(yǔ)病，并改正。由于毛澤東沁園春長(zhǎng)沙一詞的廣泛傳播，使橘子洲美譽(yù)廣傳，蜚聲中外。正是這種自然天賜和歷史文化的凝結(jié)，使橘子洲成為長(zhǎng)沙的“瑰寶”，具有無與倫比的魅力。改正：_答案主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪除第一句中的“由于”或“使”。 資料鏈接獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的偉大詩(shī)人毛澤東毛澤東(18931976)，字潤(rùn)之。中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，詩(shī)人，書法家。他創(chuàng)作的許多詩(shī)詞，氣勢(shì)雄渾，意境闊大，

5、描繪出中國(guó)革命的壯麗畫卷，表現(xiàn)了一個(gè)偉大的革命家的情懷。主要作品：文章：實(shí)踐論矛盾論論持久戰(zhàn)新民主主義論。詩(shī)詞：沁園春長(zhǎng)沙七律人民解放軍占領(lǐng)南京蝶戀花答李淑一等。沁園春長(zhǎng)沙創(chuàng)作于1925年秋。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃開展，“五卅運(yùn)動(dòng)”和“省港大罷工”相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年2月，毛澤東從上?；厣厣綇氖赂锩顒?dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕他，在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東秘密離開韶山，到達(dá)長(zhǎng)沙，并獨(dú)自去了橘子洲頭。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的工作，在長(zhǎng)沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首詞。詞詞是詩(shī)的別體，是唐代興起的

6、一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩(shī)。詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總字?jǐn)?shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。詞大致可分為三類：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。一般認(rèn)為58字以內(nèi)為小令，59至90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞分為婉約派、豪放派兩大類?，F(xiàn)代詩(shī)歌的分類 文本鑒賞沁園春長(zhǎng)沙通過對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。_答案蒼茫大地，誰主沉浮中流擊水，浪遏飛舟 文本深讀一、閱讀上闋，回答下面的問題。1在上闋中，作者選取了哪

7、些意象來表現(xiàn)美麗壯觀的湘江深秋景色？這些意象都有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用詞中的三個(gè)字概括其特點(diǎn)。_答案萬山、層林、漫江、百舸、鷹、魚等意象，這些意象都有“競(jìng)自由”的特點(diǎn)。2詞人是怎樣變換視角來描繪眼前這大好的“湘江秋景圖”的？請(qǐng)根據(jù)提示填寫下面的表格。寫景語(yǔ)句觀察角度寫景分析萬山紅遍，層林盡染遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)景、靜景漫江碧透，百舸爭(zhēng)流鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底答案寫景語(yǔ)句觀察角度寫景分析萬山紅遍，層林盡染遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)景、靜景漫江碧透，百舸爭(zhēng)流近觀近景、動(dòng)景鷹擊長(zhǎng)空仰視高景、動(dòng)景魚翔淺底俯視低景、動(dòng)景3古人非常講究煉字，往往“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，上闋中，錘煉得十分精彩的字有哪些？請(qǐng)具體分析其表達(dá)效果，填寫下面的表格。相關(guān)語(yǔ)句

8、關(guān)鍵字效果分析萬山紅遍萬、遍層林盡染層、染漫江碧透漫、透百舸爭(zhēng)流爭(zhēng)鷹擊長(zhǎng)空擊魚翔淺底翔萬類霜天競(jìng)自由競(jìng)答案相關(guān)語(yǔ)句關(guān)鍵字效果分析萬山紅遍萬、遍萬山之多，寫出了群山重疊之態(tài)遍紅之廣，寫出了紅之廣闊、徹底層林盡染層、染層寫出了林之茂密染擬人手法，寫出了秋景紅色之深漫江碧透漫、透漫寫出了江水的溢滿之狀透寫出了湘江之水清澈見底的特征百舸爭(zhēng)流爭(zhēng)給碧綠清澈的江面增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛，千帆競(jìng)發(fā)，爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面呈現(xiàn)在讀者面前鷹擊長(zhǎng)空擊飛之矯健，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了雄鷹展翅翱翔、迅猛有力的矯健身姿魚翔淺底翔游之輕快，寫出了魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣萬類霜天競(jìng)自由競(jìng)有力地突出了萬

9、物蓬勃的生命力4.上闋最后三句以“大地”為意象，寫出了其“寥廓”“蒼茫”“沉浮”的特征，表達(dá)了作者怎樣的情感？_答案詩(shī)人發(fā)出了誰來主宰這沉浮未定的蒼茫大地(即世界)的追問，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和改造舊中國(guó)的豪情。二、閱讀下闋，回答下面的問題。5“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”在全詞結(jié)構(gòu)中起什么作用？_答案在詞中起承接過渡的作用。本詞上闋寫?yīng)毩⒑?，故地重游而看到的景色，自然而然地想到以前與同學(xué)攜手來游的情景，于是過渡到往昔生活及“同學(xué)少年”中，在此過渡非常自然，銜接也是非常巧妙的。6“同學(xué)少年”有著什么樣的形象呢？請(qǐng)根據(jù)提示填寫下面的表格。相關(guān)語(yǔ)句形象特點(diǎn)風(fēng)華正茂書生意氣，揮斥方遒熱情奔放，

10、敢想敢做，以天下為己任指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字激昂慷慨，奮筆疾書；關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，針砭時(shí)弊，宣傳真理糞土當(dāng)年萬戶侯答案青春年少，才華橫溢蔑視官僚軍閥，救國(guó)救民，敢于斗爭(zhēng)7“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這三句的大概意思是什么？這一問句與上闋末尾的設(shè)問句有什么內(nèi)在聯(lián)系？_答案這三句的大意是：還記得嗎？當(dāng)年我們?cè)诮杏斡?，激起的波浪，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只。這一問句，是對(duì)上闋“誰主沉浮”問題的巧妙回答。它表明：國(guó)家民族的命運(yùn)，乃至人世間的一切，應(yīng)該由我們這一群敢于“中流擊水，浪遏飛舟”的熱血青年來主宰。這一問句再次抒發(fā)了詞人以天下為己任的偉大抱負(fù)。三、總覽全文，回答下面的問題。8有人認(rèn)為，毛澤東的這首

11、詞在描寫秋景時(shí)固然很成功，但也有一個(gè)不足之處，那就是只有視覺描寫，而沒有聽覺描寫，從而使“圖”中景物單一，你覺得這個(gè)說法有道理嗎？_答案(觀點(diǎn)一)有一定的道理。既然詞的上闋主要是描寫“萬類霜天競(jìng)自由”的情景，就不能忽略對(duì)各種生命的聲音的描寫，因?yàn)槁曇裟芨玫赝怀觥案?jìng)”字。如王維的觀獵，一開始就寫聲音：“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。”先聲奪人，突出了將軍驍勇的形象。故此詞中無聲音描寫應(yīng)為一大憾事。(觀點(diǎn)二)沒有道理。詩(shī)詞中的景皆為情而來，而不是自然實(shí)景的全版掃描，詞人所寫萬山、層林、雄鷹、游魚皆是詞人所“看”，全都充滿勃勃生機(jī)，給人一種樂觀、昂揚(yáng)向上的情緒，足以表達(dá)詞人此時(shí)的昂揚(yáng)熾烈的革命情懷；如果

12、再加以聽覺描寫，會(huì)打亂景物的整體感，也因無法由“看”領(lǐng)起而導(dǎo)致思路凌亂。所以這種說法沒有道理。(觀點(diǎn)三)沒有道理。這首詞不是沒有寫聲音，只是沒有明寫罷了。如通過“看萬山紅遍，層林盡染”兩句，我們可以想象紅葉在秋風(fēng)中的簌簌聲。還有“百舸爭(zhēng)流”“鷹擊長(zhǎng)空”中的“爭(zhēng)”和“擊”都暗寫了聲音，船槳聲、船夫的號(hào)子聲、鷹翅掠過長(zhǎng)空的風(fēng)聲，我們都應(yīng)該想象得出來。 寫法借鑒1寫作特色情景交融本詞上闋雖著重寫景，卻處處寓情?！叭f山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂觀的憧憬?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉浮”的

13、感嘆，則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒情，自然帶出下闋的抒情樂章。下闋雖著重抒情，但也不乏繪景之筆。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以“崢嶸”形容歲月，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。整首詞以情為經(jīng)線，以景為緯線，由景到情，由實(shí)到虛，逐層推進(jìn)，步步深入，情感得到了淋漓盡致的表達(dá)。2寫法指導(dǎo)運(yùn)用情景交融“三注意”運(yùn)用情景交融法，最主要的是抒發(fā)作者的感情。景是外在的，情是內(nèi)在的?；蛴|景生情，或因情設(shè)景，但都必須融情于景，景中含情。運(yùn)用情景交融法作文，要注意三點(diǎn)：(1)要尋找適合抒發(fā)感情的某一類景物。為了抒發(fā)歡快之情可以借助于美好的景物，為了抒發(fā)悲哀之情可以借助于凄涼的景物。(2)

14、根據(jù)抒發(fā)感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。(3)可用夸張、擬人等修辭手法等把感情滲透于字里行間，融于景物描寫之中，使一切景物都含情，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。3遷移運(yùn)用秋天悠揚(yáng)而溫怡，秋意漫灑蒼穹，一景一物，皆蘊(yùn)透著濃郁的秋色秋香。請(qǐng)運(yùn)用情景交融手法，寫一段頌揚(yáng)秋天的文字，抒發(fā)你對(duì)秋的贊美之情，300字左右。_【寫作示例】許多人認(rèn)為秋天是凄涼的，但是故鄉(xiāng)的秋天是充滿詩(shī)意的，是多彩的。它不像北方的秋天那樣寒冷，那么快便進(jìn)入了冬季。故鄉(xiāng)的秋天是溫暖的，刮著和煦的秋風(fēng)，太陽(yáng)暖洋洋地照在臉上，像母親的手撫摸著你故鄉(xiāng)的秋天是紅色的。山坡上，楓葉正紅，印在清澈的小溪上，使整個(gè)小溪染上了紅色，微風(fēng)吹拂，泛起陣

15、陣漣漪。故鄉(xiāng)的秋天是黃色的，陽(yáng)光是淺黃的，樹葉是深黃的，田野是金黃的。陽(yáng)光下，秋葉頑皮地在樹上蕩秋千；爾后像一只只長(zhǎng)著金翅膀的蝴蝶，輕飄飄地?fù)湎蛩哪赣H大地。滿載著冬的孕育，春的萌發(fā)，夏的茁壯，向遠(yuǎn)方航行著。金色的谷穗沉甸甸的，在艷陽(yáng)下泛著金光，隨風(fēng)舞動(dòng)著，掀起層層金色的波浪。 素材采擷1素材積累意氣風(fēng)發(fā)的毛澤東毛澤東“獨(dú)立寒秋”，為我們描繪出了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的“湘江秋景圖”，唱出了一曲秋的贊歌、自由的贊歌；“中流擊水”“浪遏飛舟”，他們有萬丈豪情，他們有理想與抱負(fù)，他們有“以天下為己任”的膽識(shí)與志氣。在這里毛澤東唱出了一曲風(fēng)華少年的贊歌、斗志昂揚(yáng)的贊歌、立志拯救中國(guó)的贊歌?！緫?yīng)用角度】

16、“青春”“責(zé)任”“志向”“高度”“意氣”等。2素材應(yīng)用“意氣”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有一個(gè)義項(xiàng)是意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。由這一義項(xiàng)，很容易想到毛澤東在沁園春長(zhǎng)沙中曾寫下的“書生意氣，揮斥方遒”的名句。事實(shí)上，正是這“書生意氣”，讓他贏得了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓他成為永垂史冊(cè)的偉大領(lǐng)袖。由此足見，這“意氣”如太極，生四象，生萬物。在棋盤上拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往地想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江，讓更多的人倒向項(xiàng)羽。鴻門宴上的劉邦，似乎只是個(gè)小人，可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。他們都是英雄，皆有“意氣”，但“意氣”二字所取的義項(xiàng)并不同：楚王是

17、意氣用事，漢王則是意氣風(fēng)發(fā)。 群文閱讀導(dǎo)讀：縱觀中國(guó)歷史，我們的民族，充溢著不計(jì)其數(shù)的“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”的英雄人物，比如，至死不渝地抱定“匈奴未滅，何以家為”的信念，不惜用自己的生命成就漢武帝“大一統(tǒng)”偉業(yè)的霍去?。槐热?，戎馬一生，所向披靡，赤膽忠心，高歌“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，卻冤死風(fēng)波亭的岳飛；比如，崢嶸亂世，獨(dú)立寒秋，望湘江北去，揮斥方遒，披荊斬棘，建立中華人民共和國(guó)的毛澤東。這一切，都正如魯迅先生在中國(guó)人失掉自信力了嗎中所言：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國(guó)的脊梁。心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)梁嘉琪記得有位高考學(xué)霸，

18、曾寫過一首氣貫長(zhǎng)虹的江城子，其詞如下：“少年自有少年狂，藐昆侖，笑呂梁。磨劍數(shù)年，今日顯鋒芒。烈火再煉雙百日，化莫邪，利刃斷金剛。雛鷹羽豐初翱翔，披驚雷，傲驕陽(yáng)?？耧L(fēng)當(dāng)歌，不畏冰雪冷霜。欲上青天攬日月，傾東海，洗乾坤蒼茫?！贝嗽~，確實(shí)給人一種指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯的霸氣。寒窗苦讀十余載，終于學(xué)得倚天屠龍之術(shù)，如此怎不讓學(xué)霸年少輕狂？大丈夫做學(xué)霸，“狂”如是！可是，到底何為真正的“狂”呢？是成績(jī)好的尖子生就會(huì)“狂”就能“狂”嗎？人們常把“瘋狂”二字掛在嘴邊，是因?yàn)椤隘偂迸c“狂”向來都是難分難離的，可是一個(gè)心中無夢(mèng)的人怎會(huì)“瘋”？一個(gè)心中無擔(dān)當(dāng)?shù)娜擞衷鯐?huì)是真正的“狂”呢？一代怪才錢鐘書

19、曾說：“一個(gè)人到了20歲還不狂，他是沒出息的；到了30歲還狂，他也是沒出息的?！笨磥恚X鐘書并不是反對(duì)我們“狂”，而是提醒我們要心智成熟，要有遠(yuǎn)大志向。只有追求更高人生價(jià)值的人，才會(huì)百折不撓，勇攀人生巔峰，才會(huì)如“瘋”似“狂”。曾讀過林語(yǔ)堂先生一篇有關(guān)教育的文章，談及現(xiàn)代教育，他幽默地講道：一群學(xué)生以鈴聲為標(biāo)準(zhǔn)上下課，無異于豬以鈴聲為準(zhǔn)吃食。倘若青年人從無暇去思考自己的人生價(jià)值何在，從不去思考自己該有什么價(jià)值，又該如何實(shí)現(xiàn)這價(jià)值？林先生幽默地警示我們，如果不在教學(xué)中給青年以自由的引導(dǎo)，不給以理想的激勵(lì)，不給以責(zé)任的敦促，這樣的教育是難以產(chǎn)生有擔(dān)當(dāng)、有作為的年青一代的！真正的“學(xué)霸”，不應(yīng)是只懂

20、埋頭學(xué)習(xí)的機(jī)器，還應(yīng)該是經(jīng)天緯地、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鞍酝酢?！唯其如此，學(xué)霸才是真正的學(xué)霸！如果學(xué)習(xí)完全徹底地淪落為我們“找份好工作”“買套房子”“掙大錢”的工具，那么如此地目光短淺，如此地安于自我，我們又怎能成為人生之“霸”呢？人成功與否或者人所能到達(dá)的高度，在一定程度上確實(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)有較大的關(guān)聯(lián)。至于能否成就人生“霸”業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)的效力便微乎其微了。人生之“霸”，需要的是真正的學(xué)習(xí)而非狹義的為了分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)，是要像毛澤東、周恩來、錢學(xué)森那樣，為國(guó)家民族的強(qiáng)大和尊嚴(yán)而拼搏進(jìn)取地學(xué)習(xí)。若拿此等學(xué)霸與現(xiàn)如今的“學(xué)霸”相較，其優(yōu)劣高下立現(xiàn)！心懷天下才會(huì)取舍王憶劉邦征討陳豨，到了邯鄲那兒，兵力不夠，向彭越、

21、英布調(diào)兵不成，只好就地招募士兵。他一邊下令通告當(dāng)?shù)毓賳T百姓及早反正，既往不咎，一邊吩咐手下人招募當(dāng)?shù)氐膲咽?，有能耐的就做將軍。可招募了好多天，只挑出四個(gè)人湊合著能帶兵，劉邦馬上拜他們?yōu)閷④?，還封給每人一千戶。手下人奇怪，說這四個(gè)人還沒立過功，怎么一上來就受封??？劉邦說，你們想想，趙、代的城邑一大半都叫陳豨奪了去，我調(diào)兵不來，現(xiàn)在只好靠著邯鄲的士兵打仗，為了獎(jiǎng)勵(lì)趙地子弟，我對(duì)這四千戶又有什么舍不得的。果然，這么一來，從軍人數(shù)就增加了不少。事實(shí)上，劉邦此舉看是無奈，但更顯現(xiàn)出劉邦讓人信服的一面。對(duì)百姓而言，最希望看到政府說話算話，只要從軍，就能有官做有地盤，誰不想?yún)④娊üαI(yè)？這絕對(duì)是劉邦善于抓住

22、人心的一種獨(dú)到鼓勵(lì)，和昔日商鞅城門立木、燕昭王千金買骨一樣，都由此先來取信于民，繼而更好地實(shí)施策略。從這件事上，足以品出劉邦的能耐，要想馬兒跑，就得讓馬兒吃飽，這就是劉邦為何能聚集到那么多人才、打敗項(xiàng)羽、奪得天下的首要因素。區(qū)區(qū)四千戶，就能招來為自己沖鋒陷陣的士兵，換來一地的平安，何樂而不為？劉邦的做法是有收買人心之嫌，事實(shí)上卻是胸懷天下的表現(xiàn)，得失有序。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)和下屬考慮問題的角度、高度就是不一樣，如何決斷，則是自我立場(chǎng)的定位。確實(shí)，從不同人、不同地位的角度來講，是會(huì)產(chǎn)生不同的想法。在統(tǒng)治者看來，政權(quán)安穩(wěn)、四海升平才是最重要的，無所謂過程，而臣子只是看到個(gè)人、官場(chǎng)得失，在意過程。所以，

23、特殊時(shí)期需要特殊手段，四千戶和平叛、穩(wěn)定相比，后者遠(yuǎn)重于前者，劉邦治國(guó)之道值得欽佩。勞心者才能治人，用心觸動(dòng)或滿足他人需求是一種非常的統(tǒng)治方式，江山面前懂得取舍，善用小錢推大磨，更顯心胸之廣大。建議閱讀篇目：岳陽(yáng)樓記范仲淹茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫過零丁洋文天祥 誦國(guó)學(xué)經(jīng)典1子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?論語(yǔ)學(xué)而)明理知義孔子說：“花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！背砷L(zhǎng)啟示這句話是孔子講仁的反面，即花言巧語(yǔ)，工于辭令。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)；主張說話應(yīng)謹(jǐn)慎小心，說到做到，先做后說，反對(duì)說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。這表明，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)

24、言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容。2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(論語(yǔ)學(xué)而)明理知義曾子說：“我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”成長(zhǎng)啟示儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。在春秋時(shí)代，社會(huì)變化十分劇烈，反映在意識(shí)領(lǐng)域中，即人們的思想信仰開始發(fā)生動(dòng)搖，傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危機(jī)。于是，曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法，不斷檢查自己的言行，以塑造完美的理想人格。論語(yǔ)中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。- 11 -