文言文知識 (2)

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1、文言文文言文是中國的一種書面語言，是以先秦兩漢的漢語口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時期，漢語中的口語已經(jīng)有了較大的變化，這時則有兩種書面語。一種書面語是模仿上古漢語書面文獻(xiàn)的書面語，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一種是在當(dāng)時口語的基礎(chǔ)上所形成的書面語，此則稱為“古白話”，比如南北朝劉義慶的世說新語、唐代的變文、宋代的話本等。到了元、明、清的近代時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文；又有在當(dāng)時口語的基礎(chǔ)上形成的古白話，比如水滸傳、西游記等。由于文言文并不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區(qū)的文

2、獻(xiàn)，在語法和詞匯上會有不同程度的差異?；靖拍钗难晕氖侵袊糯囊环N書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。主要特點(diǎn)第一個“文”字，是美好的意思?！把浴弊郑菍?、

3、表述、記載等的意思?！拔难浴眱勺?，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮懊篮玫恼Z言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕模@里，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。中國在1918年以前，所有的文章都是用文

4、言文書面語言寫成的。現(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法?；拘g(shù)語（一）判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：1.“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！标悇僬?，陽城人也。 項脊軒，舊南閣子也。南陽劉子驥，高尚士也。 噌吰者，周景王之無射也。七略四庫，天子之書。 宮中府中，俱為一體。梁，吾仇也，燕王，吾所立。此三者，吾遺恨也。賂秦而力虧，破滅之

5、道也。 斯用兵之效也。2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！辈恢焐蠈m闕，今夕是何年。即今之傫然在墓者。梁父即楚將項燕。此則岳陽樓之大觀也。非死,則徙爾。此皆良實(shí)，志慮忠純。此誠危急存亡之秋也。如今人方為刀俎，我為魚肉。我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡歉叨?臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也，米粟非不多也。非挾太山以超北海之類也。（二）被動句文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：1.“見”“見于”“于”表被

6、動。如：“吾常見笑于大方之家。”臣誠恐見欺于王。秦城恐不可得，徒見欺。故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。2.“為”“為所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。”而身死國滅，為天下笑。為國者無使為積威之所劫哉。為予群從所得?？譃椴偎取Ｆ浜蟪找韵?數(shù)十年,竟為秦所滅。（三）倒裝句文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。1.賓語前置所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。（1

7、）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？” “微斯人，吾誰與歸？”（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也?！保?）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見也?！保?）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定語后置通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里

8、者,一食或盡粟一石。”3.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國?！本毩?xí)判斷下列各句中的句式。保民而王，莫之能御也。王無異于百姓之以王為愛也。德何如，則可以王矣？何由知吾可也？甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 。故凡為愚者，莫我若也。凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。（四）省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：1.省略主語。（

9、1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對話省。如：“（孟子）曰：獨(dú)樂（yu）樂（l），與人樂（yu）樂（l），孰樂（l）？（王）曰：不若與人?！?.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也?！?.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！本毩?xí)補(bǔ)充下面句子中省略的成分。冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。故西門豹為鄴令,

10、名聞天下。均之二策,寧許以負(fù)秦曲。皆出山下平地，蓋上出也。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。漁工水師雖知而不能言。國人莫敢言,道路以目。使將士更休,而自坐帷幕。士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。（五）固定結(jié)構(gòu)一、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如何、孰與。例如：取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（之戰(zhàn)）與不 同好，如何？（左傳齊桓公伐楚）以五十步笑百步，則何如？（孟子梁惠王上）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（列子愚公移山）公之視廉將軍孰與秦王？（廉頗藺相如列傳）句中的“奈何”，意思是“怎么辦”，-句中的“若何”、“

11、如何”、“何如”意為“怎么樣”，句中的“如何”可解作“把怎么樣”，句中的“孰與”是“與比較，哪一個”的意思。一般地說，“奈何”、“奈何”、“若何”，可解作“怎么辦”、“把怎么樣”、“拿怎么辦”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎樣”、“怎么樣”、“怎么”等，要視具體語境而定。二表反問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：何之有、何以為、何為、不亦乎。例如：譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君竊符救趙）君子質(zhì)而已矣，何以文為？（論語顏淵）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（論語學(xué)而）“何之有”可譯作“有什么”，“何功之有”即“有什么用處”，是反問句。其用法特點(diǎn)

12、是：何+名詞+之+有?！昂我詾椤?、“何為”可譯作“做什么”，其中“何”是疑問代詞“什么”，“為”是句末語氣詞，相當(dāng)于“呢”?！昂我晕臑椤弊g為“要華美做什么呢”，“何辭為”譯為“要告辭做什么呢”?！安灰嗪酢弊g作“不是嗎”?！安灰鄻泛酢弊g作“不是很快樂嗎”。三表測度的固定結(jié)構(gòu)常 見的有：得無乎（耶）、無乃乎。例如：11覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）12成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織）13師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（ 之戰(zhàn)）“得無乎（耶）”、“無乃乎”均可譯為“恐怕吧”，都表示推測、估計?！暗脽o異乎”譯為“恐怕不同吧”，“得無教我獵蟲所耶”譯為“恐怕是教我捉蟲的地方吧”，“無乃不可乎”

13、譯為“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。四、表感嘆的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為“多么”。例如：14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（石壕吏）15至于誓天斷發(fā)、泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?6痛定思痛，痛何如哉?。ㄖ改箱浐笮颍┪灞砼袛嗟墓潭ńY(jié)構(gòu) 常見的有：是之謂、此之謂。例如：17是之謂政令行。（荀子王霸）18詩云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世?！贝酥^也。（孟子離婁）17句中的“是之謂”可譯作“這就叫做”，18句中的“此之謂”只能譯作“就是說這個”。這兩句均為判斷句，不過這里的“是”或“此”在古漢語中卻是前置的賓語。文言文是相對白話文而來的，

14、其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在“白話文運(yùn)動”之前，除了白話文小說外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。名著舉例古詩類唐詩三百首宋詞三百首元曲三百首古文類千家詩詩經(jīng)孝經(jīng)易經(jīng)論語禮記尚書春秋戰(zhàn)國策老子莊子韓非子孟子墨子荀子孫子兵法三十六計鬼谷子 大學(xué)中庸 朱子家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)呂氏春秋楚辭忍經(jīng)金剛經(jīng)資治通鑒菜根譚圍爐夜話小窗幽記格言聯(lián)璧 百家姓幼學(xué)瓊林聲律啟蒙六韜三略百戰(zhàn)奇略龍文鞭影呻吟語幽夢影傳習(xí)錄智囊曾國藩家書世說新語對聯(lián)閑情偶寄夢溪筆談隨園詩話文心雕龍笑林廣記歷史類史記三國志漢書后漢書其中文心雕龍和龍文鞭影是教導(dǎo)

15、后人如何行文下筆的，對古文的研究很有幫助。對聯(lián)和格言聯(lián)璧則更像是古文語法。另外，小學(xué)語文五年級下冊中的楊氏之子，小學(xué)六年級上冊中的伯牙絕弦和小學(xué)六年級下冊中的學(xué)弈、兩小兒辯日翻譯手段錄：凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。釋：這是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一

16、些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也”（捕蛇者說），原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”（口技），其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核舟一，”（核舟記），譯文時，句前應(yīng)加主語“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國，難測也”（曹劌論戰(zhàn)）中的“夫”，“何陋之有”（陋室銘）中的“之”，“學(xué)而時習(xí)之”（論語六則）中的“而”都屬于這一類?？s：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢，故

17、意用了繁筆，翻譯時可將其意思凝縮。如：（秦）有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”三個短句，在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”）總之，我們要做好文言文的翻譯題，除了要扎扎實(shí)實(shí)地掌握古漢語常用的實(shí)詞、虛詞、特殊句式外，還要了解一些古文化常識，我們才能更準(zhǔn)確、更明白、更符合現(xiàn)代漢語規(guī)范地譯出古文，做到“信”“達(dá)”“雅”。相關(guān)格式實(shí)詞如果掌握了文言文的常用實(shí)詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實(shí)詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學(xué)習(xí)實(shí)詞的難度比起學(xué)習(xí)虛詞來又小得多。所以，

18、有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地積累一些常用文言實(shí)詞對學(xué)習(xí)文言文時很有幫助的。那么，如何積累和掌握文言文中的常用實(shí)詞呢？基本步驟應(yīng)該是：逐步積累，反復(fù)鞏固，擴(kuò)展延伸。同一個常用實(shí)詞，在這篇課文復(fù)習(xí)到時，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現(xiàn)的這同一個詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么規(guī)律可循。用這種方法，既省時間，又見效果。虛詞所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨(dú)成句，詞匯意義又比較抽象，但能通過它把實(shí)詞組織在一起，完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言

19、虛詞的用法和意義。學(xué)習(xí)文言虛詞要注意以下幾點(diǎn)：(1)掌握常見虛詞的基本用法，牢記其特殊用法。(2)根據(jù)語言具體環(huán)境聯(lián)系現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯出虛詞的意義。(3)注意對文言虛詞的積累。通假字在古代漢語中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現(xiàn)象叫通假?！巴ā笔峭ㄓ茫凹佟笔羌俳?。古漢語中的通假字有三種情況：同音通假、近音通假和變音通假。通假字的讀音應(yīng)讀被通假字的讀音，解釋也應(yīng)按被通假字的字義解釋，表達(dá)時一般用“通”的解說形式。(1)音同的通假。即借字為本字的聲符(也有本字為借字聲符的)，或借字與本字有共同聲符的。(2)音近的通假。即聲符雖不同，但兩個字的讀音是相近的，表現(xiàn)為同聲母或同韻母的形式。

20、(3)同偏旁的通假字。一詞多義我國的文字用法極為復(fù)雜，一個字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現(xiàn)象在古代漢語乃至現(xiàn)代漢語都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經(jīng)常遇到的問題。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法，一個詞的基本義稱為“本義”，由本義生發(fā)延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產(chǎn)生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。通假字經(jīng)常通過以下幾種方法考查：(1)在文中找出通假字。_通_，釋義：_。 (2)給句中加點(diǎn)的字注音(通假字讀音有變化)。(3)解釋句中加點(diǎn)的詞。文言句式文言句式與現(xiàn)代漢語

21、句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成分。句子的語序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語局勢的相異點(diǎn)。雖然古代漢語和現(xiàn)代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。常見的文言虛詞而：表并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、修飾、因果關(guān)系何：什么；怎么樣；哪里；多么；為什么；怎么；?。煌ā昂恰?，喝問乎：表疑問；相當(dāng)于“嗎”；表感嘆；表祈使或命令，相當(dāng)于“啊”“呀”乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎么且：相當(dāng)于“啊”若：如同，像所：也為焉也以因于與則若之兮莫7