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1、2022年春九年級語文下冊 第三單元 9 魚我所欲也知能演練活用 新人教版
知能演練活用
夯基達標(biāo)
1.解釋下列句中加點的詞。
(1)死亦我所惡( )
(2)萬鐘于我何加焉( )
(3)二者不可得兼( )
(4)呼爾而與之( )
2.下列加點詞語用法不同于其他三項的一項是( )
A.得之則生 B.蹴爾而與之
C.呼爾而與之 D.行道之人弗受
3.下列各項中加點詞的意義完全相同的一項是( )
A.
B.
C.
D.
4.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )
A.作者在文中表達的主要觀點
2、是“二者不可得兼”。
B.首段用“舍魚而取熊掌”的生活常理類比“舍生而取義”的道理,具體生動,通俗易懂。
C.第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心的道理。
D.文中運用了不少兩兩相對的句子,形式優(yōu)美,情感強烈,說理透徹精辟。
5.填空。
(1)《魚我所欲也》選自《 》,孟子,名 ,字 ,鄒人,戰(zhàn)國中期 家、 家。?
(2)文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是: 。?
(3)孟子認(rèn)為失其本心的行為是: 。?
課內(nèi)品讀
閱讀下面的文字,完成第
3、6~9題。
魚我所欲也
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾
4、之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
6.解釋下列句中加點的詞。
(1)故患有所不辟也( )
(2)萬鐘則不辯禮義而受之( )
(3)妻妾之奉( )
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)二者不可得兼,舍生而取義者也。
(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。
8.《禮記·檀弓》中說:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”其中“不食嗟來之食”與文中哪句話意思相同?
9.生活中有許多人將“舍生取義”這
5、個觀點奉為行為的準(zhǔn)則,請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識,列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述。(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)
課外拓展
類文閱讀
閱讀下面的文字,完成第10~13題。
【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于
6、死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也?!?
(節(jié)選自《墨子·貴義》)
10.解釋下列句中加點的詞。
(1)故患有所不辟也( )
(2)如使人之所欲莫甚于生( )
(3)不若手足之貴也( )
(4)予子冠履( )
11.下列句中加點詞的意義和用法相
7、同的一項是( )
A.非獨賢者有是心也 是亦不可以已乎
B.所欲有甚于生者 萬事莫貴于義
C.故不為茍得也 必不為。何故?
D.所識窮乏者得我與 呼爾而與之
12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(2)萬事莫貴于義也。
13.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“ ”的觀點,乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“ ”的觀點。?
表達交流
14.閱讀下面的材料,回答問題。
湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,他在學(xué)習(xí)活動中遇到一些困難,請你給予幫
8、助。
(1)辨年齡排座位。出席活動中某宴會的人,年齡有如下特點:
①耳順 ②垂髫?、鄱ⅰ、懿换?
請你按照從年長到年幼的順序排好座位。
座位排序是(只寫序號): → → → ?
(2)作古詩獲報酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩被某雜志登載了,稿費按每字5元來計算(只算正文,不計標(biāo)題和標(biāo)點),請你核算一下他能獲得多少稿費,用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。
湯姆的稿費金額總數(shù)是: 。?
(3)讀經(jīng)書長知識。湯姆想讀“四書五經(jīng)”,因沒有借書證,今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借出“四書五經(jīng)”中的四本來閱讀一個月,但借據(jù)不夠完整,請你幫他補充。
借 據(jù)
我從高涼圖書館借《中庸》《論語》《
9、》《 》四本書。借期為一個月。?
借書人:湯姆
①請從“四書五經(jīng)”里面再選另外兩部補寫上去。
②借據(jù)的格式不完整,請指出并改正過來。
體驗中考
15.(xx·江蘇揚州)閱讀下面這段文字,回答問題。
斝(jiǎ),其形狀像爵,但比爵大?;驹煨蜑槌蘅?口沿有柱,寬身,下有長足。斝的器身有圓形、方形兩種,腹有直筒狀、鼓腹?fàn)罴跋赂棺鞣謾n袋狀幾種,底有平底、圓底,足有錐狀實足、錐狀空足、柱形足等。斝可作溫酒和飲酒之用。
(1)這段文字是從形狀、 、 三個角度介紹斝,畫線部分的說明順序為 。?
(2)結(jié)合下圖,指出斝和爵形狀上的相同點:
10、 ; 。?
答案:
1.(1)討厭,憎恨 (2)有什么益處 (3)同時得到 (4)助詞,用作后綴
2.D D項為助詞,“的”;其他三項為代詞。
3.B A項,舍棄/房屋;B項,都是副詞,也;C項,同“德”,感恩,感激/動詞,得到;D項,對,對于/從。
4.A 作者主要闡述了在“生”與“義”二者不可得兼時要舍生取義的觀點。所以A項錯誤。
5.(1)孟子·告子上 軻 子輿 思想 教育 (2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳 (3)萬鐘則不辯禮義而受之
6.(1)禍患,災(zāi)難 (2)同“辨”,辨別 (3)侍奉
7.(1)如果這兩樣?xùn)|西不能同時都得到的話,那么我就
11、只好犧牲生命而選取大義了。
(2)先前為了“禮義”,寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。
8.解析從“嗟來之食”傳達出的給予者的輕蔑之態(tài)可把握。
參考答案呼爾而與之,行道之人弗受。(或:蹴爾而與之,乞人不屑也)
9.示例南宋末年,文天祥抗元失敗被俘后,面對元朝的威逼利誘毫不動搖,視死如歸。他這種高尚的氣節(jié)和忠貞愛國的精神是永遠值得后人學(xué)習(xí)的。
10.(1)同“避”,躲避 (2)假如,假使 (3)不如,比不上 (4)給
11.B A項,代詞,這種/代詞,這些;B項,介詞,比;C項,連詞,所以/名詞,原因;D項,語氣詞,同“歟”/動詞,給。
12.(1)不只是賢德的人有這種心,人人都有這種心,只不過賢德的人能夠不喪失罷了。
(2)一切事物沒有比正義更可貴的。
13.解析本題應(yīng)在理解文言文大意的基礎(chǔ)上,歸納出文章的觀點,然后按照題目的要求分析論據(jù)論證的觀點。甲文的觀點是“舍生而取義者也”。乙文的觀點是“萬事莫貴于義”。
答案舍生取義(舍生而取義者也) 萬事莫貴于義
14.(1)①?、堋、邸、?
(2)貳佰圓整
(3)孟子 大學(xué)?、跊]有日期(借據(jù)沒寫時間)。改正:在借書人下方寫上“×年×月×日”。
15.(1)種類 作用 從上到下(空間順序)(意對即可)
(2)三足 兩柱(意對即可)