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1、2022年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 20《周公誡子》說(shuō)課稿 語(yǔ)文版
我今天說(shuō)課的題目是《周公誡子》,下面我從說(shuō)教學(xué)主導(dǎo)思想及思路、教材與學(xué)情、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面說(shuō)課。
一、說(shuō)教學(xué)主導(dǎo)思想及思路
從新目標(biāo)看語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)追求一種人文性與工具性齊抓并舉的境界,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)展型人才的教育追求。在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)做好學(xué)生基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),本課的教學(xué)思路便是以人文性與工具性為總的指導(dǎo)思想,以抓好基礎(chǔ)能力培養(yǎng)為基本目標(biāo),以完成本課教學(xué)任務(wù)為最低目標(biāo)。
二、教材與學(xué)情
1.教材地位:
《周公誡子》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元第二篇課文,該單元是一個(gè)古詩(shī)文單元,所選古詩(shī)文都具有較
2、強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和可讀性?!吨芄]子》這篇課文中以“握發(fā)吐哺”來(lái)形容君王為國(guó)禮賢下士,殷切求才;并以六中“謙德”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。編者編選此文是讓學(xué)生了解我國(guó)古代思想文化的精髓,繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);讓學(xué)生了解我們現(xiàn)在所講的、所遵循的許多做人的道理和古代哲人講得是一脈相承的,從而使學(xué)生的思想受到熏陶。語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的閱讀要求是:“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!?
2.學(xué)情分析:
學(xué)生到了九年級(jí),已具備借助工具書(shū)閱讀理解淺近文言文,并大致把握文章內(nèi)容的能力。
3.本文是一篇自讀課文,教學(xué)本課需一課時(shí)。
4.結(jié)合本課
3、和學(xué)情特點(diǎn),我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)。
①教學(xué)目標(biāo):
A.理解文意,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
B.掌握學(xué)習(xí)文言議論文的方法。
C.品讀語(yǔ)句,體會(huì)情感。
②教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解文意,掌握論證方法。
③教學(xué)難點(diǎn):品讀語(yǔ)句,體會(huì)情感。
(關(guān)于如何把握重點(diǎn),突破本文的難點(diǎn),將在教學(xué)過(guò)程中具體敘述。)
5.教學(xué)準(zhǔn)備:
A.課前預(yù)習(xí),借助工具書(shū)閱讀文本。
B.引導(dǎo)學(xué)生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩(shī)文,進(jìn)而循此導(dǎo)入新課。
三、教法與學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)和諧完美的統(tǒng)一。對(duì)于本文,我主要采用誦讀法,通過(guò)師生互動(dòng),教師引導(dǎo),教會(huì)學(xué)生相
4、應(yīng)的閱讀分析方法。
學(xué)法上,我以“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”為準(zhǔn)則,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體采用的學(xué)習(xí)方法有誦讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和討論交流法。
四、教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一
交流信息,激情導(dǎo)入。
交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。
以三國(guó)曹操《短歌行》中有“周公吐哺,天下歸心”的詩(shī)句,關(guān)于周公的這個(gè)故事,后世就演化成一個(gè)成語(yǔ):“握發(fā)吐哺”。對(duì)于這個(gè)故事,出自《周公誡子》,今天就讓我們一起來(lái)了解一下這個(gè)典故。(板書(shū)課題)
(我通過(guò)交流主人公的信息導(dǎo)入新課,改變了以往先引課,再簡(jiǎn)介人物的方式,進(jìn)一步
5、加深學(xué)生對(duì)周公的認(rèn)識(shí)。)(過(guò)渡:課前已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)課文了,現(xiàn)在我來(lái)檢查一下課文朗讀。)
環(huán)節(jié)二作者與作品
1.作者
韓嬰:西漢古今文詩(shī)學(xué)“韓詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。燕(今北京)人,治《詩(shī)經(jīng)》,兼治《易》。文帝時(shí)任博士。著有《韓詩(shī)內(nèi)傳》和《韓詩(shī)外傳》。
2.《韓詩(shī)外傳》是一部由360條軼事、道德說(shuō)教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書(shū)雜述古事古語(yǔ),雖每條皆征引《詩(shī)經(jīng)》中的句子,然實(shí)系引《詩(shī)》以與古事相印證,非引事以闡釋《詩(shī)經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩(shī)學(xué)的重要資料之一。
環(huán)節(jié)三 檢查預(yù)習(xí):(展示聽(tīng)讀要求)
1.檢查課文朗讀,學(xué)生代表朗讀課文,其余學(xué)生點(diǎn)
6、評(píng)。(從讀音、停頓、語(yǔ)氣方面評(píng)價(jià))
德行寬裕,守之以恭者,榮。
土地廣大,守之以儉者,安。
祿位尊盛,守之以卑者,貴。
人眾兵強(qiáng),守之以畏者,勝。
聰明睿智,守之以愚者,哲。
博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智
2.教師展示并范讀易讀錯(cuò)的字。
相天子
守之以威者
守之以愚者
博聞強(qiáng)記
可不慎歟
3.學(xué)生聽(tīng)讀課文
(過(guò)渡:同學(xué)們讀得非常好,現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)注釋譯讀課文,同桌間相互交流,解決譯讀中的困惑。)
環(huán)節(jié)四 譯讀課文 理解文意
1.譯讀課文,同桌交流,解決困惑,理解文意。
2.學(xué)生質(zhì)疑
7、,老師提問(wèn)(展示)重點(diǎn)詞句。
①解釋加橫線點(diǎn)詞的意思:
A.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。
B.然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。
C.博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。
D.夫貴為天子,富有四海,由此德也。
②翻譯下列句子
A.往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊?
B.然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。
C.德行寬宥,守之以恭者,榮。
(師:同學(xué)們已經(jīng)理解了文意。這是一篇議論文,大家能看出文章要論述的中心論點(diǎn)是什么嗎?)
環(huán)節(jié)五 研讀課文 合作探究
分配探究專題
第一組:翻譯課文——選出應(yīng)引起注意理解的詞語(yǔ),和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)
8、典語(yǔ)句,并闡明原因。
第二組:研究結(jié)構(gòu)——找出本文觀點(diǎn)、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。
第三組:我們向本文借鑒什么——詞語(yǔ)運(yùn)用、品德修養(yǎng)、說(shuō)理方法。三個(gè)方面。
(設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生在研讀課文、合作交流中解決教學(xué)重點(diǎn)。
1.“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導(dǎo)師作用,明確的學(xué)習(xí)任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。
2.此做法類(lèi)似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨(dú)立,微觀上各組是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元,組內(nèi)部有分工又有合作,宏觀上各大組又在完成同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),小課堂變成了一個(gè)小工廠,小社會(huì),學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到語(yǔ)文知識(shí)、個(gè)人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念,符合社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的方向性要求。)
(
9、過(guò)渡:《周公誡子》語(yǔ)言樸素,情感真摯,意味深長(zhǎng),論說(shuō)有理有力?,F(xiàn)在請(qǐng)大家品讀課文,劃出文中給你印象最深刻,最容易記住的句子。)
環(huán)節(jié)六 品讀課文 體悟情感
1.學(xué)生邊讀邊劃出文中給自己印象最深刻,最容易記住的句子。
2.周公為什么要誡子?這六種“謙德”,對(duì)現(xiàn)在有何借鑒意義。
(這六種“謙德”,對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義:一個(gè)人尊敬別人,寬以待人,就會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)國(guó)家再富有,仍需提倡勤儉節(jié)約,這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá),局面才能更安定;如果一個(gè)人身居要職,就仍要有一種謙虛的美德,不能認(rèn)為自己是高高在上,這才是真正的高貴;一個(gè)國(guó)家,科技發(fā)達(dá),兵強(qiáng)馬壯,別國(guó)才不敢侵犯,自己就會(huì)立于不敗之地;一
10、個(gè)人學(xué)識(shí)淵博,聰明睿智,但仍要虛心,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,不可狂妄自滿,驕傲自大,這才叫真正的聰明。)
點(diǎn)撥:能根據(jù)現(xiàn)實(shí),變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實(shí)意義,言之成理即可。
環(huán)節(jié)七 學(xué)習(xí) 漏字背誦法
教學(xué)生一種背誦課文的訣竅——漏字背誦法。
(學(xué)生在反復(fù)嘗試漏字背誦法的氣氛中結(jié)束本文的學(xué)習(xí)。)
(結(jié)束語(yǔ):面對(duì)散發(fā)著教育我們有六種美德的文字,我們的心中唯有崇敬。這里包含著睿智的語(yǔ)言,諄諄的教導(dǎo);這里包含著君王為國(guó)禮賢下士,殷切求才之心;這里包含著為人父教育子女的殷殷真情與期盼。愿我們繼承先輩們的光榮美德,在新時(shí)代中讓它發(fā)揚(yáng)光大?。?
(結(jié)束語(yǔ)導(dǎo)入語(yǔ)前后呼應(yīng),使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)渾然一體。)
環(huán)節(jié)八 布置作業(yè) 書(shū)寫(xiě)心得
如何才能具備周公美德?結(jié)合本文,聯(lián)系平時(shí)生活實(shí)際,請(qǐng)以《美德》為題寫(xiě)一篇小短文。
(在編者的設(shè)置意圖中明確表示編選此文是讓學(xué)生了解我國(guó)古代思想文化的精髓,繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);讓學(xué)生了解我們現(xiàn)在所講的、所遵循的許多做人的道理和古代哲人講得是一脈相承的,從而使學(xué)生的思想受到熏陶?;谶@點(diǎn),我設(shè)計(jì)了本課的作業(yè)題目,讓學(xué)生再次感悟“美德”的真諦,升華學(xué)生的情感。)