云南省2017中考語(yǔ)文 專(zhuān)題一 文言文閱讀 本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃（十三）《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課件

《云南省2017中考語(yǔ)文 專(zhuān)題一 文言文閱讀 本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃（十三）《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《云南省2017中考語(yǔ)文 專(zhuān)題一 文言文閱讀 本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃（十三）《醉翁亭記》復(fù)習(xí)課件（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃本土名師復(fù)習(xí)計(jì)劃（十三）醉翁亭記（十三）醉翁亭記【中考熱度】【中考熱度】2015昆明卷曾以課內(nèi)外對(duì)比閱讀形式考查，昆明卷曾以課內(nèi)外對(duì)比閱讀形式考查，2011玉溪卷、玉溪卷、2011普洱卷、普洱卷、2008云南省卷曾以課內(nèi)單篇閱讀形式考查。云南省卷曾以課內(nèi)單篇閱讀形式考查?！疚膶W(xué)常識(shí)】【文學(xué)常識(shí)】 歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋（時(shí)期）史學(xué)家、文歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋（時(shí)期）史學(xué)家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“

2、千古文章四大家千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”?！驹颇险骖}】【云南真題】（2011玉溪）閱讀醉翁亭記，完成后面題目。玉溪）閱讀醉翁亭記，完成后面題目。1.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）臨溪而漁 漁： （3）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 去： （2）頹然乎其間者 乎： 捕魚(yú)捕魚(yú)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言句的意思。（1）野芳發(fā)而幽香。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。譯：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。譯：人們只知道隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道

3、太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。相當(dāng)于“于”離開(kāi)4.文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫(xiě)了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”各反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：從文中描寫(xiě)的“山水之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)”反映出醉翁亭的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)保護(hù)好；從“宴酣之樂(lè)”反映出太守與下屬關(guān)系親切自然、隨和，善與人相處；從“游人之樂(lè)”反映出滁州人生活和平安寧；從“太守之樂(lè)”反映出作者治理滁州的功績(jī)、與民同樂(lè)的思想和熱愛(ài)祖國(guó)山水之情。3.選文描寫(xiě)山間的美景時(shí)，先寫(xiě) 變化之美，再寫(xiě) 變化之美，給人以不同的美感。朝暮四季【本土預(yù)測(cè)】【本土預(yù)測(cè)】1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）宴酣之樂(lè) 酣： （2）臨溪而漁 臨： 2.把下

4、列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（2）名之者誰(shuí)？太守自謂也。譯：老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們出游的情景。譯：給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。盡興地喝酒到3.作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們“從太守游而樂(lè)”的原因。4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的“樂(lè)”與范仲淹岳陽(yáng)樓記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。 答：相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表達(dá)了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂(lè)的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。提示：圍繞“滁州百姓愛(ài)戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)”回答即可。