（通史B版）2020屆高考歷史一輪復習 第四單元 古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源 通史沖關一檢測試題（含解析）

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1、古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源檢測試題 (時間:90分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分) 1.(2018·河北衡水模擬)西周通過逐級分封,編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡,打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài),加強了周王室與各諸侯國的經濟、文化聯(lián)系。這說明西周通過實行分封制(　　) A.形成“天下共主”格局 B.形成“家天下”的政治局面 C.對地方直接行使管理權 D.實現(xiàn)了王權的至高無上 解析:A　在西周的分封制下,各個諸侯國必須承認周王的權威,并且還要承擔各種義務,通過這種隸屬關系,周王確立了“天下共主”的地位,統(tǒng)治效果得到了加強,

2、故A正確;“家天下”從夏朝開始,故B錯誤;在分封制之下,西周貴族集團的等級序列是“周王—諸侯—卿大夫—士”,周王通過諸侯來實現(xiàn)對地方的管理,并不是直接行使管理權,故C錯誤;王權的至高無上是統(tǒng)治者將國家的各種權力集于一身,它是從秦朝開始的,故D錯誤。 2.(2018·湖北百所重點學校聯(lián)考)秦簡《語書》說,如果官員對其轄內吏民的犯法奸私行為和各種陋習等不能及時察覺而失職,將被免職,稱之為“不勝任”。這從側面反映出秦朝(　　) A.社會秩序比較穩(wěn)定 B.地方官員失職現(xiàn)象十分嚴重 C.已經確立官僚政治 D.地方官員僅負責維護社會穩(wěn)定 解析:C　本題材料強調的是當時官員因“不勝任”的失職行為

3、將被免職。根據(jù)所學知識可知,秦朝實行郡縣制,郡縣長官由皇帝直接任命,中央對地方官吏的政績進行考核。這是官僚政治取代貴族政治的重要標志,故答案為C項。 3.(2018·湖南長沙檢測)兩漢的統(tǒng)治者十分重視監(jiān)察機構的建設,早在漢武帝時期,中央就設置了御史臺、丞相司直、司隸校尉三大監(jiān)察系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)互不統(tǒng)率,權力交叉,各自為政。這反映出漢代(　　) A.君主專制統(tǒng)治發(fā)生明顯異化 B.側重于中央政府的反腐建設 C.監(jiān)察制度具有多元制的特征 D.地方官員貪污腐敗的嚴重性 解析:C　建立監(jiān)察機構是加強君主專制的方式之一,故A項錯誤;材料以漢武帝在中央設置的監(jiān)察系統(tǒng)為例是為了說明漢代統(tǒng)治者重視監(jiān)

4、察機構的建設,并非側重中央政府的反腐建設,故B項錯誤;根據(jù)漢武帝在中央設置的三大監(jiān)察系統(tǒng)可知漢代監(jiān)察制度具有多元制的特征,故C項正確;材料未涉及貪污腐敗的信息,故D項錯誤。 4.(2018·全國100所名校高考沖刺)唐高宗、武后之世,國人日益棄武就文,風氣所趨,民族尚武精神已經是日漸消失。這主要是由于(　　) A.私學教育的廣泛興起 B.門閥世族勢力的衰落 C.三省六部制度的完善 D.科舉制度的日益推行 解析:D　國人棄武就文和民族尚武精神日漸消失是國家政策推行的結果。結合材料時間唐代,結合所學可知科舉制進一步完善,將讀書、考試、做官連為一體,推動社會向學風氣日漸形成,故D項正確。A、

5、B兩項均為科舉制推行的結果之一。C項為中央行政體制,與社會向學風氣形成無關。 5.(2018·山東濱州模擬)史學家陳垣指出平景孫在考證楊貴妃年歲時犯了四處錯誤:一、冊壽王妃年月,據(jù)《外傳》誤文,不據(jù)《唐詔令集》,是謂無識……三、楊妃卒時年歲,引《外傳》不引正史,是謂不知輕重;四、考史至引乩語,是謂遁入魔道。據(jù)此可知,在史學考證時陳垣強調(　　) A.要有證據(jù)意識 B.廣泛搜集史料 C.運用可信史料 D.引用官修史料 解析:C　平景孫在考證楊貴妃年歲時,引用了一些史料,但陳垣認為平景孫引用的史料不可信,故C正確。 6.(2018·吉林長春模擬)《新唐書·百官志》載:“初,三省長官議事于

6、門下省之政事堂”;唐高宗永淳年間,“裴炎自侍中遷中書令,乃徙政事堂于中書省”;開元年間中書令張說改政事堂為中書門下,且于其后分列吏、樞機、兵、戶、刑禮五房。政事堂的變遷反映出(　　) A.唐朝三省權力牽制體制削弱 B.唐朝三省六部制度逐漸完善 C.唐朝中樞機構權力依次輪換 D.我國封建社會皇權運行困局 解析:A　“三省長官議事于門下省之政事堂”到“裴炎自侍中遷中書令,乃徙政事堂于中書省”,再到開元年間中書令張說改政事堂為中書門下,且有吏、樞機等五房執(zhí)事機構,政事堂由宰相議政場所變?yōu)槁毮軝C構,中樞體制發(fā)生重大變革,原來設計的部門制約大大削弱,故 A正確。 【新知生成】 唐代三省職

7、能及地位變化 中書草擬、門下封駁、尚書執(zhí)行是理想的三省制,只適用于唐前期;后來政事堂改為中書門下,國家行政大事都由中書門下決定,尚書省各級官員只是具體執(zhí)行。唐朝初年,尚書省的地位明顯高于中書、門下兩省,尚書仆射成為了群相之首。到了貞觀年間,唐太宗有意減輕尚書仆射的權力,并最終將其架空;同時委派親信重臣主持門下省的工作,又在門下省設立政事堂,使三省長官同堂議事,這就確立了三省長官并重的形勢。而中書省有草擬詔書之權,于是政事堂的權力逐漸偏重于主擬詔書的中書令身上,后政事堂也遷到了中書省,其地位已在尚書、門下之上。從唐玄宗開元年間開始,中書令和侍中開始兼任尚書省的長官。由于當時具有宰相身份的人非常

8、少,而尚書省的長官都不具有宰相身份,所以具有宰相身份的中書和門下的長官便把決策和行政兩項工作結合在了一起。政事堂改為中書門下,也就宣告了唐代前期理想的三省制的結束。 7.(2018·河北衡水調研)公元前679年,齊國會盟諸侯達成協(xié)定,“市賦(市場交易稅)百取其二,關賦(進出口關稅)百取其一”。公元前678年,齊國再度會盟諸侯,達成“修道路,偕度量,一稱數(shù)(統(tǒng)一斤兩稱數(shù))”的約定。材料反映了(　　) A.交通改善便利了商業(yè)發(fā)展 B.區(qū)域之間長途貿易興盛 C.區(qū)域性統(tǒng)一市場日漸形成 D.齊國通過會盟成為霸主 解析:C　材料反映了齊國會盟諸侯采取改善交通、統(tǒng)一稅收、度量等多種方式促進商業(yè)經濟

9、發(fā)展,故排除A項;區(qū)域間長途販運興盛是在明清時期,B項錯誤;通過會盟采取多種推動商業(yè)經濟發(fā)展的措施,有利于春秋時期逐漸形成區(qū)域性統(tǒng)一市場,故C項正確;材料強調齊國會盟諸侯采取的經濟舉措,而未提及其政治地位的變化,故排除D項。 8.陸游在《老學庵筆記》中說:“亳州出輕紗,舉之若無,裁以為衣,真若煙霞。一州唯兩家能織,相與世世為婚姻,懼他人家得其法也?！鄙鲜霾牧媳砻?　　) A.市場需求促進手工業(yè)技術的推廣 B.家庭手工業(yè)技術保守封閉 C.亳州成為當時絲織業(yè)的生產中心 D.手工業(yè)技術通過家庭傳承得以發(fā)展 解析:B　從材料“一州唯兩家能織”“懼他人家得其法也”可知反映家庭手工業(yè)技術保守封

10、閉,不利于手工業(yè)技術的傳承發(fā)展,故B項正確,D項錯誤。“懼他人家得其法也”說明手工業(yè)技術沒有得到推廣,故A項錯誤;材料只反映亳州出的輕紗比較出名,并沒說明亳州成為當時絲織業(yè)的生產中心,故C項錯誤。 9.(2018·江蘇卷,5)明清時期,江南“桑蠶之利,厚于稼穡,公私賴焉”。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,卻在農戶蠶絲收獲之際,俗稱“蠶罷米”。這說明,當時江南地區(qū)(　　) A.小農經濟已經開始瓦解 B.農耕技術呈現(xiàn)衰退趨勢 C.農戶收入多賴家庭副業(yè) D.地主剝削程度有所減輕 解析:C　從材料中“桑蠶之利,厚于稼穡”、地主收租時間的變化分析可知,明清時期江南地區(qū)絲織業(yè)等家庭副業(yè)的收

11、入已超過了種植業(yè),農戶收入多賴家庭副業(yè),C項正確。小農經濟開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭以后,A項錯誤。材料反映的是家庭手工業(yè)的發(fā)展,沒有反映農耕技術的信息,B項錯誤。題干只說明了地主催收田租時間的變化,沒有反映出地主剝削程度的減輕,D項錯誤。 10.(2018·湖南長郡中學三模)北宋崇寧年間(1102～1106年),政府成倍地擴大紙幣發(fā)行量;大觀元年(1107年)改“交子”為“錢引”時,又“較天圣一界逾二十倍”,史稱“不蓄本錢,而增造無藝”。北宋政府的這些做法(　　) A.有利于遏制經濟危機 B.增強了紙幣的購買力 C.加強了對經濟的調控 D.實則是國家與民爭利 解析:D　據(jù)材料可知北宋政

12、府先后兩次大量發(fā)行紙幣,造成百姓手中紙幣貶值,實際購買力下降,損害了百姓的利益,故D項正確,B項錯誤。濫發(fā)紙幣會造成惡劣的經濟后果,A、C兩項錯誤。 11.以下是有人對清前期對外政策情況的統(tǒng)計,對此分析正確的是(　　) 時間 概況 康熙二十四年(1685) 設粵(廣州)、閩(泉州)、浙(寧波)、江(上海)四海關 康熙三十七年(1698) 舟山置浙海關征榷機構,并設商館,當?shù)胤Q為“紅毛館” 乾隆朝 為防止寧波淪為第二個澳門,加重浙海關的關稅,但收效甚微 乾隆二十二年(1757) 規(guī)定西洋番商只能到廣州通商,閩、浙、江三海關只對朝鮮、日本等國開放 1793年、1816年

13、英國馬戛爾尼、阿美士德使團請求增開互市口岸,清廷拒絕 A.康熙年間并未實行朝貢貿易體制 B.清前期對外開放受到了嚴格的限制 C.乾隆朝舉措阻斷了中西經濟文化交流 D.19世紀初清政府的行為導致了戰(zhàn)爭 解析:B　材料提及的是康熙年間對外貿易受到限制,沒有提及朝貢貿易,A項排除。從表格信息中可以看出,清前期對開關數(shù)量、海關關稅、海關針對區(qū)域等都有嚴格限定,并拒絕英國使團增開互市口岸的請求,說明清前期厲行嚴格限制對外開放的閉關鎖國政策,B項正確。乾隆年間規(guī)定外商在廣州貿易,可見其并未阻斷中西間的交流,C項排除。19世紀初的清政府拒絕增開互市口岸的要求,并未導致戰(zhàn)爭,D項不符合史實,排除。

14、 12.(2018·河北石家莊一模)周公制定了禮樂制度,實行“慎罰”的“禮治”;提出了旨在長治久安的“德治”思想;反復告誡統(tǒng)治者防止腐化墮落,提倡勵精圖治?？鬃雍茏鸪缰芄?甚至為“久已,吾不復夢見周公”而浩嘆。據(jù)此可知(　　) A.儒學與周制有淵源關系 B.孔子主張進行社會變革 C.周公開啟民本思想先河 D.周公奉行禮制長治久安 解析:A　據(jù)材料可知孔子認可周公及其治國思想,依據(jù)所學,孔子維護“周禮”,主張“德治”,由此推斷,孔子儒學與周制具有淵源關系,故A 項正確;“主張進行社會變革”的是法家思想,B項錯誤;C項材料未體現(xiàn);“周公奉行禮制長治久安”對材料表述片面,D項排除。 13.(

15、2018·河北衡水二調)儒家崇尚知仁行義的謙謙“君子”;墨家推崇分人以財、助人以力的“兼士”;法家則以循名責實、公正無私的“鐵腕”實行家為道德極峰。這說明先秦士子(　　) A.提倡政治參與意識 B.注重個人道德修養(yǎng) C.主張規(guī)范倫理道德 D.講究胸懷寬容博大 解析:B　根據(jù)材料“知仁行義”“分人以財、助人以力”“循名責實、公正無私”“道德極峰”并結合所學知識可知,儒家、墨家、法家都對人的道德修養(yǎng)和公正責任提出要求,都體現(xiàn)出正身修心的特點,故B項正確。題干中并未體現(xiàn)政治參與意識,故A項錯誤;規(guī)范倫理道德應為儒家思想,故C項排除;法家思想體現(xiàn)不出寬容博大,故D項排除。 14.有學者認為,西

16、方近代科學發(fā)展所需的一些因素在先秦諸子百家思想中已經萌芽,比如,儒家的社會倫理化、墨家的實踐經驗化(實驗技藝方法)、禪宗的概念澄清化(理論思維頓悟)和道家的系統(tǒng)邏輯模式(全息結構模型),以及一些技術發(fā)明的原型等。這一觀點(　　) A.背離了先秦諸子百家的思想內容 B.準確評價了諸子百家的歷史價值 C.有益于拓展認知傳統(tǒng)文化的視野 D.夸大了先秦諸子百家思想的作用 解析:C　材料中該學者觀點強調先秦諸子思想與西方近代科學關聯(lián)而非“背離”,排除A項;先秦諸子的思想是為挽救當時失序的社會而提出,與西方科技思想有本質的不同,故B項錯誤;從科學角度在先秦諸子思想中汲取智慧,有助于對傳統(tǒng)文化的

17、重新認識,故C項正確;先秦諸子思想中凝聚了勞動人民的智慧,材料只表明二者之間的關聯(lián),并未過分夸大,故D項錯誤。 15.律學是中國古代對法律注釋講解的學問。唐朝律學的學習內容是律令格式和儒家經典,宋代的學習內容除當朝律令、斷案外,還有儒家經術。這表明唐宋律學(　　) A.體現(xiàn)了三教合流的特點 B.延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng) C.凸顯律學哲理化的趨勢 D.適應了中央集權的需要 解析:B　從材料“唐朝律學的學習內容是律令格式和儒家經典,宋代的學習內容除當朝律令、斷案外,還有儒家經術”中可以分析出,唐宋時期律學融合了儒家思想,結合所學可知,唐律和宋律都吸取儒家經典,體現(xiàn)了儒家德主刑輔、禮法并用的

18、法律思想;目的在于維護封建統(tǒng)治,故B項正確。材料強調的是儒法的結合,沒有體現(xiàn)出三教合流,故A項排除;材料中沒有體現(xiàn)出律學哲理化的特點,故C項排除;材料沒有體現(xiàn)出律學的具體內容,故D項排除。 16.(2018·河北衡水聯(lián)考)董仲舒曾就商鞅“改帝王之制,除井田,民得買賣。富者田連阡陌,貧者無立錐之地”,建議漢武帝“限民名田(名田,占田也)以贍不足,塞并兼之路,然后可善治也”。這說明董仲舒(　　) A.以百姓利益為出發(fā)點來出謀劃策 B.認為商鞅變法導致土地兼并 C.基于儒家民本思想反思商鞅變法 D.否定了帝王之制和商鞅變法 解析:C　據(jù)材料“建議漢武帝‘限民名田(名田,占田也)以贍不足,

19、塞并兼之路,然后可善治也’”可知董仲舒以鞏固漢武帝的統(tǒng)治為出發(fā)點,故A項錯誤;土地兼并的根源為土地私有制的確立,故B項錯誤;“限民名田”“以贍不足”是指通過限制土地兼并,緩和社會矛盾,通過儒家民本思想對商鞅變法進行反思,故C項正確;董仲舒以鞏固漢武帝的統(tǒng)治為出發(fā)點,并未否定帝王之制,故D項錯誤。 17.(2018·東北名校模擬)歐陽修在《新唐書》的《五行志》三卷中,只記歷年災異而不書其應何事。他在序中說:從董仲舒到劉向與其子劉歆,都以《春秋》《洪范》為學而失圣人本意。這表明歐陽修(　　) A.反對君權神授 B.維護綱常倫理 C.反對天人感應 D.維護圣人道統(tǒng) 解析:C　據(jù)“只記歷年災異

20、而不書其應何事”“從董仲舒到劉向與其子劉歆”“失圣人本意”可知歐陽修反對漢代儒學天降災異警示無道之君的說法,反對天人感應理論。 18.(2018·福建泉州二模)唐宋之前,《孟子》在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗爭的需要而自覺地抬升《孟子》的地位;《孟子》被南宋朱熹列入“四書”,成為儒家的經典。對此合理的解釋是,《孟子》(　　) A.具有較強的思辨性 B.構建了完整的儒學體系 C.繼承了孔子的思想 D.與佛教思想相沖突 解析:A　根據(jù)“同佛教斗爭的需要而自覺地抬升《孟子》的地位”結合所學可知佛教沖擊儒學的原因之一是儒學缺乏思辨,利用《孟子》對抗佛學是因為其較強的思辨性,故A項正確;

21、B、C兩項在唐宋之前已存在,不是唐宋時期《孟子》地位提升的原因。唐宋時期《孟子》地位提升是因其思辨性,在這一點上,與佛教思想有相似之處,排 除D項。 19.歷史上曹操的形象多變。西晉陳壽著《三國志》,稱贊曹操“運籌演謀,鞭撻宇內……抑可謂非常之人,超世之杰矣”。而南朝筆記小說《世說新語》對曹操父子則多有貶損,曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。這說明(　　) A.正史比文學作品更接近歷史真相 B.人物形象隨著時間推移而模糊 C.儒學地位的變化混淆了評價標準 D.記述者的立場影響了歷史評價 解析:D　“正史比文學作品更接近歷史真相”的說法不科學,排除A項;B項不符合材料主旨,排除;西漢時

22、儒家思想的正統(tǒng)地位已經確立,西晉和南朝時儒家思想的地位沒有變化,排除C項;西晉陳壽和南朝劉義慶(《世說新語》的編撰者)所處時代不同,二人立場也不同,因而對曹操看法不同,故D項正確。 20.(2018·河北邯鄲一模)唐代,朝廷有依照詩名而取士的慣例。王維、白居易和元稹等著名詩人,都是先在市井里詩名鵲起,“為樂工或宮人傳誦而流聞于上”,從而被加官晉爵。這說明(　　) A.底層百姓的文化水平得到提高 B.商品經濟推動唐詩世俗化 C.市民價值取向影響了政府行為 D.科舉制度促進唐詩的繁榮 解析:C　材料中多名著名詩人因為其詩作受到市井民間的追捧而被朝廷重用,說明市民的價值取向影響政府行為,

23、C項正確。市井是指商肆集中的地方,并非社會的底層,A項錯誤。中國古代世俗化的文學形式很多,比如,宋詞中的婉約派、元曲、小說等,但是,唐詩不屬于世俗文學,B項錯誤。材料沒有科舉的信息,也不能說明唐詩的繁榮,D項 錯誤。 【新知生成】 所謂的“市民階層”主要是指平民等級中的商人與手工業(yè)者,生活在市鎮(zhèn)中。與農民相比,其經濟實力較強,見識較廣,有一定的文化基礎。市民階層隊伍的擴大對中國古代的藝術、文學、經濟、思想都產生了深遠的影響。 21.(2018·福建泉州高考適應性測試)古雅典法律要求提前公布大會議程,便于人們了解要討論的事務。對于重要的問題,公民大會可兩次投票,第一次所做的決定可能在下次會

24、議上被更改;任何人都可以對他認為不合法的建議提出控告。其目的是(　　) A.打破雅典公民的特權 B.擴大下層公民的政治權利 C.強化公民大會的權力 D.減少直接民主的不良影響 解析:D　從材料中大會議案提前討論,對同一提案兩次投票,任何人都可以對不合法的建議提出控告,可知反映的是避免公民沖動下投票帶來的不良影響,即減少直接民主的弊端,故D項正確。 22.古代雅典城邦會于每年冬天在每個部落提供的多名人選中選舉產生一百多名官員,包括步兵和騎兵指揮官、財政官員及主管宗教事務的官員,之后會對這些官員進行入職前訓練及測試,好在古希臘仲夏新年時使這些官員順利投入工作。這說明古代雅典(　　)

25、A.堅持代議制民主原則 B.注重部分官員的專業(yè)化發(fā)展 C.帶有貴族政治的色彩 D.在城邦內部實行直接民主制 解析:B　從材料可以看出,在古代雅典城邦,被選舉出來的官員在入職前要進行培訓及測試,說明古代雅典非常注重官員的專業(yè)素質,故選B項。雅典實行直接民主,A項錯誤;C、D兩項材料無法體現(xiàn),排除。 23.據(jù)《查士丁尼法典》記載:如果一匹租來的馬被人偷走,租馬的人該負什么樣的責任?答案是他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人,因為他應該好好照顧這匹馬。由此可見,《查士丁尼法典》(　　) A.形成博大縝密的法律體系 B.注重保護奴隸主的權益 C.留下了重證據(jù)的法治傳統(tǒng) D.初步具有

26、“契約”思想 解析:D　材料意思為當一個人向別人租馬時,就和馬主人之間建立了一種契約關系,即租馬人應該照顧好馬,否則應承擔相應責任,D 項正確。 24.(2018·湖南高考考前演練)羅馬法被近代社會廣泛借鑒采用,其中的私法精神和內容最為被重視,它包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。這表明羅馬法契合近代社會的主要是(　　) A.羅馬共和精神與近代吻合 B.自然法的人人平等原則 C.對個人權利的規(guī)范與尊重 D.三權分立與制衡原則 解析:C　“羅馬共和精神”本質是維護奴隸社會的秩序,與近代社會不同,故A項錯誤;“它包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范”不能體現(xiàn)自然法

27、,故B項錯誤;“所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范”不能體現(xiàn)政治的三權分立,故D項錯誤;羅馬私法尊重個人權利,為近代商品經濟社會下規(guī)范人與人之間的關系提供了借鑒,C項正確。 25.蘇格拉底在被處死前說:“好人無論是生前死后都不至于吃虧,神總是關懷他……分手的時候到了,我去死,你們去活,誰的去路好,唯有神知道。”材料(　　) A.表明了堅定不移的宗教信仰 B.反映了對道德和生命的思考 C.說明了雅典民主政治的衰落 D.體現(xiàn)了追求永生的終極目標 解析:B　材料強調“好人”,而不是“神”,故A項錯誤;材料“好人無論是生前死后都不至于吃虧,神總是關懷他”表明蘇格拉底重視道德,表明了他

28、對死亡的超然態(tài)度,把道德(好人)與死亡連接了起來,故B項正確;雅典的民主政治材料沒有涉及,故C項錯誤;材料并沒有體現(xiàn)追求永生,體現(xiàn)的是對死亡的超然態(tài)度,故D項錯誤。 二、非選擇題(本大題共2小題,每小題25分,共50分) 26.(2018·河南洛陽開學考試)閱讀材料,回答問題: 材料一　論證中世結束于唐代,近世開端于宋代的“唐宋變革論”,最早是由日本學者內藤湖南提出的,被歐美學者稱為“內藤假說”。“唐宋變革”是指中唐至北宋的變革,并非僅指唐宋之際。其核心主張是,從唐到北宋是一個從貴族政治轉向君主獨裁體制的過程。所謂君主獨裁,就是把權力集中到皇帝一人手上,并通過與之配套的官僚體制來實現(xiàn)這種

29、權力。在內藤看來,這種特殊形態(tài)的君主獨裁制貫穿了北宋以后的中國社會,而君主獨裁下的社會階層反而相對平等,也就是平民社會取代了貴族社會。迄今仍有很多歷史學者將唐朝的三省制視作較為合理的官僚制度,但內藤將其理解為貴族制度,即體現(xiàn)了貴族力量和君權的妥協(xié),按照皇帝意旨由中書省寫下來的詔書,門下省有權審閱、駁議,因此門下省就代表了貴族的意志。 ——陸揚《唐宋變革論錯在哪?》 材料二　由中國學者王瑞來提出的“宋元變革論”,從南宋歷元,跟明清,乃至近代的聯(lián)系來觀察歷史。其核心主張是,宋元大變革使中國社會開始向近代轉型。經濟高度發(fā)達的江南,最近最直接的基礎是南宋和元代?！纤握亩啻伟l(fā)行的紙幣會子已成

30、為社會主要支付手段,在“錢楮并用”的基礎上,貴金屬稱量貨幣白銀也開始躋身于流通領域。特殊的國際政治格局之下,依托江南發(fā)達的商品經濟,歷來的“頭枕三河,面向西北”的立國態(tài)勢,在南宋終于徹底轉向為“頭枕東南,面向海洋”?！八稳藗兊纳瞽h(huán)境,與過去中國的狀況相比,具有劃時代的變化,靠近了現(xiàn)代的我們?！? ——王瑞來《從近世走向近代——宋元變革論述要》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,運用相關史實說明“君主獨裁制貫穿了北宋以后的中國社會”,并簡要評析內藤湖南對唐代三省制的認識。(13分) (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出北宋時期推動“平民社會”出現(xiàn)的歷史原因,并概括南宋以來中國古代出現(xiàn)的“

31、靠近了現(xiàn)代的我們”的主要經濟現(xiàn)象。(12分) 解析:第(1)問第一小問,結合所學從北宋、明代和清代加強皇權的措施分析。第二小問,注意唐代三省分權、集權于上的實質。第(2)問第一小問,根據(jù)材料一和所學知識,主要從商品經濟的發(fā)展、科舉制的發(fā)展及科技、教育和文學藝術的發(fā)展等方面分析;第二小問,根據(jù)材料從江南經濟發(fā)展、貨幣變革等角度說明。 答案:(1)說明:北宋實行二府三司制,削弱了宰相職權,皇帝得以總攬大權;明代廢除宰相制度,設內閣,君主專制進一步加強;至清代軍機處的設置,全國的軍政大權完全集中到皇帝手中,君主專制達到頂峰。(8分) 評析:內藤湖南認為唐代三省制,是一種貴族政治,體現(xiàn)了君主與貴

32、族的妥協(xié),有利于減少皇帝決策的失誤,有利于緩和皇權與相權之間的矛盾;但沒有看到三省之間的相互牽制和監(jiān)督,實質上削弱了相權,加強了皇權。(5分) (2)原因:商品經濟的發(fā)展,市民階層的壯大;科舉制的進一步發(fā)展,社會階層的流動加大;科技(如印刷術)、教育(如書院)的進步和市民文化的繁榮。(6分) 現(xiàn)象:商業(yè)環(huán)境更加寬松,商品經濟進一步發(fā)展;南宋出現(xiàn)了商品貨幣變革;南宋至元,商業(yè)市鎮(zhèn)崛起;海外貿易地位日重;明朝后期,白銀成為普通流通的貨幣;明代中后期民營手工業(yè)日益發(fā)展,出現(xiàn)資本主義萌芽。(任意三點,6分) 27.(2018·福建莆田二模)閱讀材料,回答問題: 材料一　兩宋時期,水稻的種植在淮

33、河、黃河流域推廣,這里的人們也比較多地吃上了稻米。宋高宗時,北方人大量南遷,他們愛吃面食,麥價上漲,釀酒和馬料也需要麥子,這些因素刺激了人們對麥的種植,于是南方多在水稻收割后種上麥子。此外,丘陵、山地還種上了北方傳入的粟、豆等。北宋從印度洋半島引進稱作“西天綠豆”的優(yōu)良綠豆品種,原產西域的西瓜在北方較多栽種,并傳入南方。兩宋時期,還培育出豆芽和韭黃。 ——常建華《社會生活的歷史學》 材料二　在全球化浪潮中,被改變的不僅僅是地理版圖,更有人們的餐桌。美洲的煙草、東非的咖啡、中國的茶葉以及印度的糖。在此之前,都是極具地方特色的消費品,而在此之后,它們被送到世界各地。機器化生產和標準化的推行,使

34、這些物品經過擴大再生產后重新出現(xiàn)在了它們的原產地,不同于原有的原料形態(tài),它們統(tǒng)統(tǒng)被飾以知名商標和發(fā)達地區(qū)的文明氣息,以一種更加迅猛的方式征服了它們原來的生產者,從立頓茶葉、箭牌糖果、美國煙草到后來的雀巢咖啡、星巴克咖啡……伴隨著全球化的進展,從1800年到2000年,這一征服全球消費者口味的爭奪戰(zhàn)幾乎無往不利。 ——唐建光《舶來的盛宴 全球化如何重塑我們的口味》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括兩宋時期物種交流的特點。 (8分) (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出與兩宋時期的物種交流相比近現(xiàn)代全球物種交流的不同之處,并加以評析。(17分) 解析:第(1)問,據(jù)材料一逐條概括即

35、可。第(2)問第一小問,據(jù)材料二“美洲的煙草、東非的咖啡、中國的茶葉以及印度的糖。在此之前,都是極具地方特色的消費品,而在此之后,它們被送到世界各地”可得出交流品種增多、交流范圍擴大;據(jù)材料二“從立頓茶葉、箭牌糖果、美國煙草到后來的雀巢咖啡、星巴克咖啡”可得出品牌化的包裝;據(jù)材料二“機器化生產和標準化的推行,使這些物品經過擴大再生產后重新出現(xiàn)在了它們的原產地”可得出對原物品進行機器化生產和標準化加工;據(jù)材料二“美洲的煙草、東非的咖啡、中國的茶葉以及印度的糖”可得出以經濟作物交流為主等。第二小問,據(jù)材料二及所學知識從積極影響和消極影響兩方面闡述即可。 答案:(1)南北物種交融;南方逐步形成稻麥兼種、水陸互補的作物體系;外來物種的引進;新物種的培育。(8分) (2)不同:交流品種增多;交流范圍擴大;以經濟作物交流為主;對原物品進行機器化生產和標準化加工;品牌化的包裝。(每點2分,任答4點即可,共8分) 評析:全球物種交流,豐富了人們的社會生活;促進了品牌消費意識的形成;加強世界的聯(lián)系,推動世界市場的形成和發(fā)展。近現(xiàn)代全球物種交流以發(fā)達資本主義國家為主導,拉大了世界貧富差距。(9分) 13