山東省武城縣第二中學(xué)高中政治 第5課 第2框《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)案 新人教版必修3

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1、 第五課第二框　　文化創(chuàng)新的途徑 一、教學(xué)目標(biāo) 1、識(shí)記文化創(chuàng)新的根本途徑和重要途徑。 2、明確創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系。 二、重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑 難點(diǎn)：如何對(duì)待世界各國(guó)的文化？ 三、知識(shí)整合 （1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 化創(chuàng)新的根本途徑。 （2）“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 （1）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、 借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng) 面向世界，博采眾長(zhǎng) 新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化多樣性是世界的基本特征，

2、也 文 化 創(chuàng) 新 的 途 徑 是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) （2）必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的 有益成果 （3）要以我為主、為我所用 對(duì)于文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外 來(lái)文化的關(guān)系 堅(jiān)持 正確 方向， 克服 錯(cuò)誤 傾向 克服 錯(cuò)誤 傾向 （1）一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義” （2）一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被 稱為“民族虛無(wú)主義”和“歷史慮無(wú)主義” （1）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人 堅(jiān)持正確方

3、向 民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 （2）在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 （3）在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新 輝煌 四、重點(diǎn)難點(diǎn)突破 （一）繼承傳統(tǒng)，推陳出新 1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （1）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 （2）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)不同民族文化相互交流、整合的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲

4、取人類優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。 2、文化創(chuàng)新的重要途徑：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。 （1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 （2）“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”體現(xiàn)文化縱向積累的過(guò)程，主要側(cè)重于本民族文化的“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”。 （3）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 文化創(chuàng)新既是一個(gè)不同民族文化相互交流、整合的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。 第一，在文化借鑒、交流與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能推動(dòng)世界文

5、化創(chuàng)新。 第二，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 特別提示：文化創(chuàng)新的源泉和途徑不同，文化創(chuàng)新的唯一來(lái)源或源泉是社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)新的途徑有兩個(gè)，一是通過(guò)親身實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，二是從他人（包括古人和同時(shí)代的人）那里獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)他人來(lái)講，仍然是通過(guò)親身實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。因此，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，充分吸收外國(guó)

6、文化的有益成果，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，是文化創(chuàng)新的重要途徑。 （二）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 1、要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。 “守舊主義”一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。 2、要正確把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。 “民族虛無(wú)主義”一味推崇外來(lái)文化，“封閉主義”則拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化。 這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。 五、鞏固檢測(cè) 一、選擇題 1、當(dāng)代

7、中國(guó)先進(jìn)文化既是“民族的”，又是“世界的”，是“面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”的“創(chuàng)新的”文化。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是“民族的”，表明我國(guó)的文化創(chuàng)新必須（　?。? A.　面向世界，博采眾長(zhǎng) B.　弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派 C.　具有世界眼光，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化 D.　堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 2、中國(guó)儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中“百科全書派”有力的思想武器。這表明（　?。? A.　文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 B.　不同民族文化的交流、融合 C.　不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥 D.　文化具有民族特色 3、既是世界文化的基本特征，又是文化創(chuàng)

8、新的重要基礎(chǔ)的是（　?。? A.　文化多樣性 B.　文化的融合、借鑒 C.　文化的排斥 D.　文化之間的競(jìng)爭(zhēng) 近年來(lái)，廣州曾為之自豪的敢為人先的文化創(chuàng)新精神已基本消失殆盡，廣州文化的集聚和輻射能力不僅沒(méi)有增強(qiáng)，反而有不斷削弱的趨勢(shì)。鑒于此，在深圳舉行的第四屆文化發(fā)展戰(zhàn)略論壇上提出了推進(jìn)文化創(chuàng)新的意見(jiàn)和建議。據(jù)此回答4題。 4、會(huì)議提出，要在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷推進(jìn)文化的新繁榮。這是因?yàn)椋ā　。? ①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐　?、谖幕瘎?chuàng)新的動(dòng)力與靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ③文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐?、苌鐣?huì)實(shí)踐要為文化創(chuàng)作的成果服務(wù) A.?、佗冖? B.　①③④ C.?、佗冖?

9、 D.　①②③④ 5、綠色文化的形成和發(fā)展已成為當(dāng)前文化建設(shè)中一個(gè)突出的亮點(diǎn)。這給我們的啟示是（　?。? A.　實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須博采眾長(zhǎng) B.　文化創(chuàng)新必須體現(xiàn)時(shí)代精神 C.　繼承傳統(tǒng)文化必須“取其精華，去其糟粕” D.　學(xué)習(xí)西方文化必須以我為主，為我所用 6、《功夫熊貓》、《2012》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》等好萊塢大片把中國(guó)元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了巨大的票房?jī)r(jià)值。這啟示我們（　?。? ①文化源于社會(huì)實(shí)踐　　②文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、互為前提　?、芪幕瘎?chuàng)新需要不同的文化交流、借鑒和融合 A.?、冖? B.?、冖邰? C.　①② D.?、佗邰? 7、要保持文

10、化的特色和個(gè)性，要求在文化創(chuàng)新的過(guò)程中主要應(yīng)做到（　　） ①尊重文化的多樣性　?、诔浞治諊?guó)外文化的成果，追趕世界文化發(fā)展的潮流 ③著眼于民族傳統(tǒng)文化的繼承，推陳出新?、軋?jiān)決抵制外來(lái)文化的影響 A.?、佗? B.?、冖? C.　①③ D.?、邰? 二、非選擇題 山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。 山東文化底蘊(yùn)深厚。請(qǐng)運(yùn)用文化生活常識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。 第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑答案 一、選擇題 B　B　A　C　B　A　C 二、非選擇題 （1）利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。 （2）繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去共糟粕”，批判繼承，古為今用。 （3）立足山東改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛(ài)的文化精品；同時(shí)博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 （4）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。 4