2020高考語文 循環(huán)定向集中練7 定點7 文化常識(含解析)

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1、循環(huán)定向集中練7(定點7:文化常識)1下列對中國古代文化常識的解說,不正確的一項是()A仲秋,指秋季的第二個月,即農(nóng)歷八月。采用的是序數(shù)紀(jì)月法,一年分四季,一季為三個月,分別稱孟、仲、季。B冬至,是中國農(nóng)歷中二十四節(jié)氣之一,也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,冬至俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等。早在春秋時代,中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽,測定出冬至,時間在每年的公歷12月21日至23日之間。C古代表示官職調(diào)動的詞很多,如:遷,調(diào)動官職,一般指降職;徙,一般的調(diào)動官職;改,改任官職;出,京官外調(diào);乞骸骨,表請求退職;致仕,表出任官職。D晦朔,月亮的盈缺。晦,陰歷每月最后一天。朔,陰歷每月的第一天。答案:C

2、解析:C項,“遷”一般指升職;“致仕”指交還官職,即退休。故此題答案為C項。2下列有關(guān)古代文化常識的解說,不正確的一項是()A春秋時有公、侯、伯、子、男五等爵位?!皶x侯、秦伯圍鄭”和“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“侯”均指侯爵。B古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音,變徵是徵音的變調(diào),聲音悲涼。C古代在人的稱謂上,有尊稱,如君、公、仆、足下、陛下等;有謙稱,如寡人;有賤稱,如“豎子”。D舊時兄弟按伯、仲、叔、季排列?!俺笠棽撸椨鸺靖敢病敝小凹靖浮本褪晴凼寤蜱郯?。答案:C解析:C項,“有尊稱,如君、公、仆、足下、陛下等”錯誤?!捌汀?,謙辭,舊時男子稱自己。故選C。3下列各項中不正確的一項

3、是()A古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角,后來用總角指少年時代。B六合指古代結(jié)婚選好日子,要年、月、日的天干地支(例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都要相適合。C人定是戌時,相當(dāng)于現(xiàn)代的21時到23時。D青衿是周代讀書人的服裝。衿,古式的衣領(lǐng)。答案:C解析:C項,錯在“人定是戌時”。人定:十二時辰之一,是亥時。故選C。4下列說法有誤的一項是()A古代君王、尊親為顯示威嚴(yán),規(guī)定說話和行文時避免直呼或直寫其名,應(yīng)代以它字。唐朝為避太宗李世民諱,寫作時改“民”為“人”,如阿房宮賦中的“剽掠其人”。B滕王閣序是一篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情,當(dāng)然也流露了宿命論

4、的消極情緒。C喪服是居喪的衣服制度。由于生者和死者親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的不同,喪服和居喪的期限也不同。喪服分五等,叫做五服。五服的名稱是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。D召對,君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。當(dāng)然,古代官員的考核使用不一定都需要經(jīng)過這種形式。答案:B解析:B項,“抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情,當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒”分析不正確,應(yīng)為抒發(fā)了個人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理。故此題答案應(yīng)為B項。5下列文學(xué)常識有誤的一項是()A詩經(jīng)分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分,其中“風(fēng)”是出自各地的民歌。B陶淵明,東晉詩人,是田園詩的代表詩人,歸園田居是他的代

5、表作之一。C杜甫是唐代最偉大的詩人之一,登高望岳泊秦淮都是他的作品。D古詩十九首是一組漢代文人五言詩,語言樸素自然,描寫生動真切。答案:C解析:C項,“杜甫是唐代最偉大的詩人之一,登高望岳泊秦淮都是他的作品”錯誤;泊秦淮的作者是杜牧,此選項渾水摸魚。故選C。6下列對文化常識的理解,不正確的一項是()A古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào),聲調(diào)悲涼。B古時座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。尊者為尊居上位,卑者為卑處下位。具體在宴會上,“東向坐”是最尊貴的位置。C祖道是為古代出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。荊軻刺秦王“至易水上,既祖,取道”中的“祖”,就是“祖道”,臨行祭路神,引申

6、為餞行送別。D陛下是古代對帝王的敬稱。陛,是宮殿,臣子不敢直達(dá)皇上,就告訴在陛下的人,請他們把意思轉(zhuǎn)達(dá)上去,所以用陛下代稱皇上。答案:D解析:D項,“陛,是宮殿”錯誤,應(yīng)是“宮殿的臺階”。故選D。7下列關(guān)于古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A六軍,是古代天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊的統(tǒng)稱,在唐代指禁軍,是皇帝的侍衛(wèi)軍隊,如白居易長恨歌中“六軍不發(fā)無奈何”的“六軍”是指皇帝的禁軍。B行宮,古代帝王出行時臨時居住的地方,可能由其他建筑改造而成。也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。C伯仲,本義是兄弟行輩中長幼排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季最小。后以“伯仲”形容人才能相當(dāng),不相上下。D騷

7、體,也稱楚辭體,因戰(zhàn)國時代楚國屈原的作品楚辭而得名,是指運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃郁的地方色彩的詩歌體裁。答案:D解析:D項,楚辭收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦,西漢劉向輯,不是屈原的作品。故選D。8下列文化常識表述不正確的一項是()A參乘:亦作“驂乘”,古時乘車,站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘,四匹馬拉的車。B禊事:古代習(xí)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉游,以祈福消災(zāi)的一種禊祭活動。C跬:古代稱人行走,舉足一次為“跬”,舉足兩次為“步”,故半步稱“跬”。D鯉對:孔鯉是孔子的兒子,“鯉對”指接受師長教誨。答案:D解析:D項,“鯉對”指接受父親的教誨。故選D。

8、9下列對文化常識含義的理解,不正確的一項是()A“癸丑”,是我國古代干支紀(jì)年法之一,順序為第50個。前一位是壬子,后一位是甲寅。B“暮春”,春天的最后一個月,即陰歷三月,也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。C“修禊”,古代夏歷三月下旬的巳日,在水濱聚會宴飲,以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。D“彭殤”,“彭”即彭祖,活了八百歲,是古代傳說中的長壽之人;“殤”,未成年而死去的人。答案:C解析:C項,“三月下旬”應(yīng)為“三月上旬”。故本題選C項。10下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A張衡傳中有“通五經(jīng),貫六藝”,“六藝”指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。B史記和漢書后漢書三國

9、志并稱“前四史”,史記分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。C謚,謚號,是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),給予的一個寓含善意評價或帶有批判性質(zhì)的稱號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。D“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職,“致政”“致仕”指交還官職,辭官退休。答案:A解析:A項,“六藝指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”錯誤,“六藝”應(yīng)指禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選A項。11下列文化常識解釋錯誤的一項是()A星宿,是中國古代漢族民間信仰和道教崇奉的星神,具體是指“四象”

10、和“二十八宿(讀音xi)”?!八南蟆笔窃跂|、南、西、北四方都有一位守護(hù)神,分別是:青龍、朱雀、白虎、玄武。B仆射,官名,秦始置,漢以后因之,宋以后廢,太平天國曾設(shè)仆射一職。位僅次尚書令,職權(quán)漸重。C晦,陰歷每月第一日;朔,陰歷每月最后一日。D弱冠,指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。答案:C解析:C項,選項對“晦朔”的解釋正好相反,應(yīng)為“晦,陰歷每月最后一日;朔,陰歷每月第一日”。故選C。12下列表述中,不正確的一項是()A“三徑就荒”中的“三徑”,源于西漢末年的蔣詡,他隱居后在院里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往,后“三徑”成為隱士的代稱。B“序?qū)偃铩敝械摹叭铩笔侵讣厩?,就?/p>

11、秋天的第三個月,即九月。C“舍簪笏于百齡”中的“簪”指束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪,“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板,“簪笏”代指官職。D“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”指穿一周年孝服的人,“功”指穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。答案:A解析:A項,“后三徑成為隱士的代稱”不正確。后人以“三徑”代指隱士所居,不是指“隱士”。故此題答案為A項。13下列對古代文化常識的解說,不正確的一項是()A丁憂,也稱“丁艱”。在我國古代,官員的父親或母親去世,官員則必須停職守制,處于丁憂期間的人皆不得為官,概無例外。B笏,古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子,按品第分別用玉、象牙或竹制成,以為指畫

12、及記事之用。C古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致政、休致等名稱,都指官員辭職歸家。D謚號是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號,帶有評定性質(zhì)。答案:A解析:A項,“官員則必須停職守制,處于丁憂期間的人皆不得為官,概無例外”說法錯誤,處于丁憂期間的一些人由于國家需要,不必棄官去職,不著公服,素服治事,不預(yù)慶賀,祭祀、宴會等由佐貳代理,稱“奪情”。或有的守制未滿,而應(yīng)朝廷之召出來應(yīng)職者,稱起復(fù)。故選A。14下列有關(guān)文化常識的解說不正確的一項是()A“初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷七月七日,舊時婦女在這天晚上乞巧;“下九”,古人以農(nóng)歷每月的初九為

13、上九,十九為中九,二十九為下九。在漢代每月下九是婦女歡聚的日子。B“永和九年,歲在癸丑”中的“癸丑”是古人用的“干支”紀(jì)年法。古人常用“天干”(甲乙丙丁等)十個字和“地支”(子、丑、寅等)十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。C“青青子衿,悠悠我心”中的“子”是對對方的尊稱?!榜啤?,古式的衣領(lǐng)。“青衿”是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識的人?!坝朴啤?,長久的樣子,形容思慮連綿不斷。D“奄奄黃昏后”中的“黃昏”屬于我國古代常用的天色計時法。屬于這種計時法的還有“夜半”“日出”“日中”“人定”等。另外,我國古代還常用地支計時法,即以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。答案:A解析:A項,“下九,古人

14、以農(nóng)歷每月的初九為上九,十九為中九,二十九為下九”錯誤,“下九”指的是農(nóng)歷每月十九。“上九”是指農(nóng)歷每月二十九,“中九”為農(nóng)歷每月初九。故選A項。15下列有關(guān)文化常識不正確的一項是()A“卜筮”,古時預(yù)測吉兇,用龜甲稱“卜”,用蓍草稱“筮”,合稱“卜筮”。如詩經(jīng)氓中“爾卜爾筮,體無咎言”。B序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈序。C屈原,名平,字原,戰(zhàn)國時楚國人。中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。作品有離騷九歌九章天問等。D“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來記日,每月初一為朔,十五為望,十六為既望,最后一日為晦。答案:B解析:B項,“蘭亭集序是贈

15、序”錯誤,是詩集的序言。故選B。16下列有關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A謁廟,指古時帝后等外出或遇有大事,按例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋,如太廟。B稽首,是古代漢族的一種跪拜禮,稽首與頓首、空首不同,一般說來,稽首是臣拜君之拜,頓首是國君回禮臣下之拜,空首是地位相等者互拜之禮。C太守,又稱郡守,中國古代的一種地方職官,一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D檄,是古代寫在木簡上的官方文書,是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲討敵人或叛逆的文書。答案:B解析:B項,“頓首是國君回禮臣下之拜,空首是地位相等者互拜之禮”說法錯誤,應(yīng)該是“頓首是地位相等者互相之拜,空首是國君回禮

16、臣下之拜”。故選B。17下列對于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項是()A古人幼時命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B稱呼皇帝可以稱其廟號,如太祖、太宗等,也可以稱謚號,如漢成帝、晉武帝等,還可以稱年號,如嘉靖皇帝、光緒皇帝等。C古代的御史原本是史官,后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事,御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。D丞相是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有的朝代不設(shè)丞相職位。答案:C解析:C項,“御史有權(quán)彈劾皇帝的過失”不正確,御史無權(quán)彈劾皇帝。故選C項。18下列文學(xué)常識理解正確的一項是()A謚號,是古代君主、諸侯兩類

17、地位顯貴者死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。B錙銖,古代的質(zhì)量單位,一錙等于六銖,一銖約等于后來的一兩的十二分之一,錙、銖連用,極言其細(xì)微。C麾下,原意為將帥指揮士兵的旗幟之下,后引申為部下之意,或者是將帥自己的謙稱。D楚辭中國第一部浪漫主義詩歌總集。藝術(shù)上形成了獨(dú)特的“騷體”風(fēng)格,與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)騷”,對后世文學(xué)影響很大,主要收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔等人的辭賦,由西漢劉向編輯而成。答案:D解析:A項,不是只有君主、諸侯兩類;B項,一銖約等于后來一兩的二十四分之一;C項,麾下是將帥的敬稱。因此選擇D。19下列文化常識的表述

18、,不正確的一項是()A左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作,與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。B“陛下”是對帝王的尊稱,可譯為“您”。“陛下”的“陛”原指帝王宮殿的臺階。C我國古代禮儀,宴席的四面座位,以“坐西朝東”為最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐東朝西”。D戰(zhàn)國策是我國古代的一部紀(jì)傳體史書,又稱國策,由西漢劉向整理編寫。答案:D解析:戰(zhàn)國策是一部國別體史學(xué)著作,又稱國策。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事,記事年代起于戰(zhàn)國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。故答案選D。20下列文化知識有誤的一項是()A翼軫,指的是翼宿軫宿,古人用天上二十八宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域,某個星宿對著地面的某個區(qū)域,叫做某地在某星的分野。B簪笏,代指官職,簪,束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪,笏,朝見皇帝時用來記事的手板。C東隅已逝,桑榆非晚,東隅,指日落的地方,表示晚,桑榆,指日出的地方,表示早。D旬休,唐朝時官員十天休息一天。帝閽,天帝的守門人,這里指皇帝的宮門。答案:C解析:C項,“東隅”,日出處,表示早晨,引申為“早年”。“桑榆”,日落處,表示傍晚,引申為“晚年”。故本題選C項。6

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