《2020高考語(yǔ)文 小題組合短平快14 第三周 周四 語(yǔ)用基礎(chǔ)5練+文言翻譯+散文閱讀（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考語(yǔ)文 小題組合短平快14 第三周 周四 語(yǔ)用基礎(chǔ)5練+文言翻譯+散文閱讀（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、小題組合短平快14語(yǔ)用基礎(chǔ)5練文言翻譯散文閱讀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。當(dāng)前，我國(guó)正處在前所未有的大變革時(shí)期，時(shí)代發(fā)生了的變化。能否正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)時(shí)代，是我們保障事業(yè)發(fā)展的重要前提。中央為我們社會(huì)的發(fā)展給出了良策，提出了問(wèn)題，更給出了殷殷期盼。一個(gè)地方的發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)路子、突出特色。欠發(fā)達(dá)地區(qū)抓發(fā)展，更要立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，做好特色文章，實(shí)現(xiàn)差異競(jìng)爭(zhēng)、錯(cuò)位發(fā)展。欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)一樣，都要努力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，著力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，不能“”。當(dāng)前，許多地方政府“曬”出了權(quán)力運(yùn)行流程圖，明確規(guī)定行使權(quán)力的條件、監(jiān)督制約以及廉政風(fēng)險(xiǎn)防控等，方便群眾“按圖索驥”給予監(jiān)督
2、，()，讓城市發(fā)生了的嬗變。作為一個(gè)地方的主政者就是要立足實(shí)情，以的勇氣突破長(zhǎng)期制約發(fā)展的瓶頸，以壯士斷腕的果斷摒棄長(zhǎng)期依賴的路徑，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)，加快實(shí)現(xiàn)地區(qū)發(fā)展。1依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A突飛猛進(jìn)撿進(jìn)籃子都是菜卷土重來(lái)洗心革面B日新月異撿進(jìn)籃子都是菜破繭化蝶脫胎換骨C日新月異高不成低不就破繭化蝶洗心革面D突飛猛進(jìn)高不成低不就卷土重來(lái)脫胎換骨答案：B解析：突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。撿進(jìn)籃子都是菜：形容做事不加考慮，沒(méi)有做出對(duì)自身有利的判斷。高不成低不就：高者無(wú)力得到，低者又不屑遷就，形容求職或婚姻上的兩難處境。卷
3、土重來(lái)：比喻遭受挫折或失敗后，重新恢復(fù)勢(shì)力。破繭化蝶：經(jīng)由撕心裂肺的掙扎過(guò)程，從原有的束縛狀態(tài)中解脫出來(lái)，在某方面上升到了新的高度。洗心革面：比喻徹底悔改。脫胎換骨：比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn)。2文中畫橫線的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A能否正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)時(shí)代，是我們保障事業(yè)發(fā)展的重要前提B中央為我們社會(huì)的發(fā)展給出了良策，提出了問(wèn)題，更給出了殷殷期盼C欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)一樣，都要努力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，著力提高發(fā)展質(zhì)量和效益D許多地方政府“曬”出了權(quán)力運(yùn)行流程圖，明確規(guī)定行使權(quán)力的條件、監(jiān)督制約以及廉政風(fēng)險(xiǎn)防控等答案：C解析：A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)去掉“能否”；B項(xiàng)，“給出了良策，提出了問(wèn)題”語(yǔ)序不當(dāng)；
4、D項(xiàng)“監(jiān)督制約以及廉政風(fēng)險(xiǎn)防控”缺少中心語(yǔ)，應(yīng)修改為“監(jiān)督制約環(huán)節(jié)以及廉政風(fēng)險(xiǎn)防控等級(jí)”。故選C。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A從而引導(dǎo)群眾銳意進(jìn)取，不甘落后，經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)B因而引導(dǎo)群眾銳意進(jìn)取，不甘落后，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展C因而引導(dǎo)群眾銳意進(jìn)取，不甘落后，經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)D從而引導(dǎo)群眾銳意進(jìn)取，不甘落后，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展答案：D解析：根據(jù)上文，應(yīng)該用“從而”，排除B、C?！敖?jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)”偷換主語(yǔ)，與上文陳述對(duì)象不一致，排除A。故選D。4下面是五種應(yīng)用文體的部分摘錄，每則中有一處表述不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并加以修改。時(shí)間的壓力(歷史人物系列散文)近日榮獲
5、第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。校廣播站將為大家解讀這部作品，敬請(qǐng)關(guān)注！(“好書推介”廣播稿片段)李華同學(xué)于6月7日上午拾得錢包一個(gè)，內(nèi)有人民幣78元、飯票、手機(jī)充值卡等，望失主到學(xué)校政教處找宋老師認(rèn)領(lǐng)。(招領(lǐng)啟事)第三期節(jié)目因剪輯失誤，其中一片段引起了觀眾的誤解，節(jié)目組已第一時(shí)間作了修正，懇請(qǐng)廣大觀眾認(rèn)可。(某節(jié)目組一則致歉聲明)學(xué)校決定于5月22日上午9時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉行家長(zhǎng)會(huì)，聘請(qǐng)省內(nèi)知名的心理輔導(dǎo)專家做專題講座。希望您準(zhǔn)時(shí)參加，不得缺席或遲到。(高三考前家長(zhǎng)會(huì)邀請(qǐng)函)我來(lái)拜訪您，您不在。我把拙作夢(mèng)在遠(yuǎn)方放在府上，請(qǐng)您工作之暇拜讀并給予修改，望不吝賜教。(留言便條)答：答案：“時(shí)間的壓力(歷史人物系列
6、散文)”改為“歷史人物系列散文時(shí)間的壓力”；“78元”改為“若干”；“認(rèn)可”改為“諒解”；“不得”改為“請(qǐng)勿”；“拜讀”改為“閱讀”。5在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中學(xué)生讀紅樓夢(mèng)到底要達(dá)成怎樣目的？方向錯(cuò)了，名著閱讀教學(xué)就會(huì)貶值。有些教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注紅樓夢(mèng)中的飲食、服飾、園林、詩(shī)詞等文化，將紅樓夢(mèng)上成了關(guān)于傳統(tǒng)文化的普及課。教師這樣做或許有自己的理由：。但問(wèn)題在于，如果要普及傳統(tǒng)文化，紅樓夢(mèng)并不是最佳選擇。，讀沈從文的中國(guó)古代服飾研究更直接；要了解詩(shī)詞文化，畢竟曹雪芹并非以詩(shī)詞名世。至于園林、飲食，普及性的讀物就更多了。答
7、案：紅樓夢(mèng)是傳統(tǒng)文化的百科全書要了解古代服飾讀唐詩(shī)三百首更有收獲二、文言文翻譯6閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸！兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善。”乃止。(1)兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。譯文：(2)今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也！譯文：答案：(1)兩個(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)漁夫把它們倆一起捉走了。(2
8、)現(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?！緟⒖甲g文】趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)勸趙惠王說(shuō)：“今天我來(lái)，路過(guò)了易水，看見(jiàn)一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你。河蚌也對(duì)鷸說(shuō)：今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會(huì)餓死你。兩個(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)漁夫把它們倆一起捉走了?，F(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?！壁w惠文王說(shuō)
9、：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國(guó)。三、散文閱讀閱讀下面的文字，完成79題。大禹的寂寞何向陽(yáng)時(shí)隔四千年之后，已經(jīng)難見(jiàn)當(dāng)年轅關(guān)的地貌了，只剩了講說(shuō)，在往事與神話間游走，還有“古轅關(guān)”這幾個(gè)清人的字，刻在關(guān)隘立壁上，寫著歷史。夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍里頭，一半，化作了口口相傳的故事，散落在如空氣無(wú)形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間里。然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北約兩公里萬(wàn)歲峰下，面對(duì)高10米、周長(zhǎng)43米的巨大“啟母石”時(shí)，才知道那個(gè)英雄是徹底地寂寞的。早年讀史記夏本紀(jì)，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這里到那里，好像走遍了天下
10、河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡，哪里有水難，哪里就能眼見(jiàn)他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻史記，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子撲進(jìn)來(lái)，對(duì)應(yīng)“開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘輦”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨”，終于告功于天下，天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績(jī)之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，過(guò)家門不敢入！”較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句禹，三過(guò)家門而不入，去了“敢”字，可能更見(jiàn)禹的風(fēng)格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說(shuō)的是責(zé)任，民間敘事中說(shuō)的是精神。二者疊加，仍
11、不能抹去個(gè)寂寞么？禹治水前，還有一個(gè)人因治水建功，也因治水被殺，當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法沒(méi)有最終止住而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，關(guān)鍵是民生之系。史記中那一句讓人看了心悸“天下皆以舜之誅為是”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的責(zé)任制之嚴(yán)明?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”這里面有種難以人情釋解的苦痛，前赴后繼才不那么浪漫，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺(jué)出搭了性命的壓力，不知尚年輕氣盛的禹怎么想？反正，他是上路了。面對(duì)因洪水生靈涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。在失去了父親之后，誰(shuí)又是第二個(gè)要他付出的親人呢？五層樓高的啟母石就是另一場(chǎng)不幸的實(shí)證?！坝碇魏樗?，通
12、面轅山，化為熊。謂涂山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來(lái)。禹跳石，誤中鼓。涂山氏往，見(jiàn)禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。方生啟，禹曰：歸我子。石破北方而啟生?！被茨献永镞@篇故事一波三折，熊身的禹，和無(wú)意中見(jiàn)了熊身禹的為妻的涂山氏的“慚而去”寫得太生動(dòng)，也太澀苦，還有啟之生，都神跡般，撲朔迷離；然而立于啟母石前的下午，陽(yáng)光是這么好，壁峭的石頭破裂開(kāi)來(lái)，一分為二，圍著它走，有種本真的崇慕，因?yàn)樗旧頉](méi)有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石，風(fēng)雨陽(yáng)光都經(jīng)過(guò)了，還是一塊巨石。對(duì)于那不知神跡的過(guò)路人，它會(huì)因沒(méi)有文字與解說(shuō)而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞還不是后天的懵懂，而在當(dāng)時(shí)，最親密如妻子的人
13、仍然會(huì)“慚而去”，離開(kāi)他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個(gè)心愛(ài)的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒(méi)自己。何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭(zhēng)相出著主意，到了要走向水澤大野時(shí)，便多縮進(jìn)家門不愿出去。對(duì)于這幫人，大禹怎么不會(huì)沖他們把那雙總是在走，長(zhǎng)滿老繭的大腳伸開(kāi)呢。這個(gè)英雄，領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對(duì)付的方法，它匯聚著另一場(chǎng)洪水要淹沒(méi)這個(gè)治水的人。還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處，然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷，也因隨時(shí)隨處而心境遷移，也會(huì)遺忘。他們忘了一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一
14、個(gè)空間，幾行文字，然而內(nèi)心呢，當(dāng)洪水不再，陽(yáng)光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰(shuí)會(huì)想起、憶念、沉吟，或者祭奠。(有刪改)7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A文章開(kāi)頭從難見(jiàn)當(dāng)年轅關(guān)的地貌寫起，點(diǎn)出大禹是徹底地寂寞的，轉(zhuǎn)入對(duì)大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績(jī)。B文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，更對(duì)大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。C鯀因治水失敗而被殺，大禹因治水成功而被人紀(jì)念，文章以對(duì)比的方式深刻揭示了主題：個(gè)人功績(jī)事小，民生之系事關(guān)重大。D以民眾對(duì)大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷乃至遺忘結(jié)尾，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表明作者的嘆惋
15、，引發(fā)讀者進(jìn)行深入思考。答案：C解析：C項(xiàng)，“文章以對(duì)比的方式深刻揭示了主題：個(gè)人功績(jī)事小，民生之系事關(guān)重大”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第段“當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法沒(méi)有最終止住而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了，九年治水而不息，功用不成是小事，關(guān)鍵是民生之系”可知，“個(gè)人功績(jī)事小，民生之系事關(guān)重大”是通過(guò)鯀治水失敗被殺體現(xiàn)出來(lái)的，并非是文章的主題。選項(xiàng)分析鑒賞不正確。A、B、D項(xiàng)分析鑒賞正確。本題要求選擇分析鑒賞不正確的一項(xiàng)。綜上，本題答案為C項(xiàng)。8文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答：答案：靈活地使用史料，使內(nèi)容更加真實(shí)、豐富；可以拉開(kāi)時(shí)間距離，充分表達(dá)作者對(duì)大禹的崇敬
16、和嘆惋之情；現(xiàn)實(shí)的荒涼和史料的記載相互印證，都顯示了大禹恒久的寂寞，引發(fā)讀者思考。解析：本題考查對(duì)散文寫作特色的理解能力。解答時(shí)，在通讀全文的基礎(chǔ)上，分析文章穿插交織史料與現(xiàn)實(shí)的手法對(duì)文章內(nèi)容、情感和主旨的表達(dá)的作用即可。在內(nèi)容上，文章穿插有關(guān)大禹的史料和現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)史料的運(yùn)用使文章內(nèi)容顯得真實(shí)可信，同時(shí)也為文章增添了歷史的厚重感；在情感上，文章穿插有關(guān)大禹的史料和現(xiàn)實(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)世界追思遠(yuǎn)古的大禹，表達(dá)了作者對(duì)大禹的崇敬之情；在主旨上，現(xiàn)實(shí)世界中大禹留下的痕跡被人遺忘，而在遠(yuǎn)古歷史中大禹也不被人們真正理解，在這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中更加突出地表現(xiàn)了大禹的寂寞，起到引起讀者思考的作用。綜合上述分
17、析，整理得出答案。9為什么作者說(shuō)“大禹是徹底地寂寞”的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答：答案：大禹生活的時(shí)代，大禹是寂寞的：生活單一，親人不理解，諸侯的熱嘲冷眼。大禹以后的時(shí)代，大禹也是寂寞的：古跡的荒涼，民眾的遺忘。解析：本題考查對(duì)重點(diǎn)句子含義的理解能力。解答時(shí)，在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章內(nèi)容分析“大禹是徹底地寂寞”這句話的多重含義即可?！按笥淼募拍庇袃蓪雍x：第一層含義是大禹在其生活的時(shí)代是寂寞的，根據(jù)原文第、段內(nèi)容可知，大禹走遍天下河流，治理水患，其一生生活單一，與洪水為伴，而這既不能為妻子涂山氏感同身受，又遭到諸侯們的冷眼旁觀，可見(jiàn)大禹在其生活的時(shí)代是寂寞的；第二層含義是大禹在之后的時(shí)代也是寂寞的，根據(jù)原文第、段內(nèi)容可知，在時(shí)隔四千年之后，大禹只能活在文典史籍和民間故事中，古跡“啟母石”十分荒涼，無(wú)人問(wèn)津，后世之人也僅僅將大禹當(dāng)作歷史中的一個(gè)已經(jīng)凝固的人物，遺忘了大禹曾經(jīng)的艱苦和貢獻(xiàn)，可見(jiàn)大禹在之后的時(shí)代里也是寂寞的。綜合上述分析，整理得出答案。5
2020高考語(yǔ)文 小題組合短平快14 第三周 周四 語(yǔ)用基礎(chǔ)5練+文言翻譯+散文閱讀（含解析）
