《（浙江專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)提分練 第五章 專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)精練（七）散文閱讀》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)提分練 第五章 專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)精練（七）散文閱讀（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、限時(shí)精練(七)散文閱讀(用時(shí)：40分鐘分值：40分)閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)請(qǐng)聽(tīng)萬(wàn)物傾訴翟永明我們每天生活在一個(gè)超高的噪聲網(wǎng)中，各種機(jī)械的、人為的、由于擺脫不掉而習(xí)以為常的噪聲，已成為我們的生存背景。什么時(shí)候起，我們已經(jīng)聽(tīng)不到來(lái)自自然的聲音。在我們幼年時(shí)，嘰嘰喳喳飛過(guò)頭頂?shù)穆槿傅镍Q叫已被彈弓、沙彈和除四害的吼聲驅(qū)趕了，而午休時(shí)躲在桉樹(shù)上聒噪不已的蟬聲，也已隨著被砍倒的樹(shù)木消散了。至于那童年時(shí)勾得我們無(wú)法入睡的深夜蛙鳴，也早已被攪拌機(jī)巨大的轟鳴聲擊碎了。剩給我們的還有什么呢？除了那巨浪一樣淹沒(méi)我們耳朵的喧嘩和噪聲，馬達(dá)聲、敲打聲、吵鬧聲，夜深人靜時(shí)，推開(kāi)窗戶(hù)，我們仿佛住在一個(gè)巨大
2、的工地上。當(dāng)我們的靈魂欲俯身傾聽(tīng)時(shí)，我們能否聽(tīng)見(jiàn)那些有名和無(wú)名的事物，那些細(xì)物質(zhì)的被淹沒(méi)的聲音？偶然，在電視的“發(fā)現(xiàn)”頻道上看到，一個(gè)美國(guó)人肩挎錄音設(shè)備，在幾年時(shí)間里，走遍全世界，去收集大自然的各種聲音：密林中的鳥(niǎo)鳴、刮過(guò)荒野的風(fēng)聲、尼亞加拉大瀑布湍急的吼叫和野獸的奔跑聲。這位自然之聲的收集者痛感屬于這個(gè)世界的萬(wàn)物的聲響正在日夜流失，不復(fù)再來(lái)。他用一只錄音話(huà)筒，試圖留住它們物質(zhì)的聲音，然后在某個(gè)需要的時(shí)刻，把它們釋放出來(lái)，就像兩手?jǐn)n成一團(tuán)，捧住一只鴿子，然后朝向天空，放飛了它，使它重又回到自然之中。幾年以后，那個(gè)美國(guó)人甚至去了東方一座城市，在那里住了三天。他錄下了大城市的喧囂：汽車(chē)的轟鳴聲、馬
3、達(dá)聲、人的吵鬧聲、和尚誦經(jīng)的聲音。三天后，他離開(kāi)了這座城市，長(zhǎng)期浸淫于自然之音中的他，耳朵已愛(ài)憎分明。都市尖銳而嘈雜的響聲穿透了他的耳膜，使他再次逃亡。一個(gè)夜晚，在一座深山，有一位朋友依山傍水，結(jié)廬在一塊巨大的巖石邊。我和幾位朋友在他那巨大而不鋪張的客廳里舉杯同樂(lè)，興致高昂。酒過(guò)數(shù)巡后，話(huà)題變得晶瑩剔透，酒幫助了我們表達(dá)思想的愿望，也推倒了我們內(nèi)心那易碎的、并不結(jié)實(shí)的墻。塵世和我們每天生活其中的噪音遠(yuǎn)離這里，剩下的只是幾個(gè)朋友的低沉親近的聲音，如同清風(fēng)傾訴，又如同波浪滑過(guò)，潺潺水聲般細(xì)小，秋葉墜地般引人入勝。這是拋開(kāi)日常喧囂的一刻，是靈魂內(nèi)眺的一刻，是幾個(gè)友人自成的夜空：水聲、風(fēng)聲、談話(huà)聲。它
4、帶來(lái)一個(gè)過(guò)去時(shí)代的幻影，古人所說(shuō)的“四美”：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。更兼得備“二難”：賢主、佳賓。一切當(dāng)如古人王勃所言：四美具，二難并?，F(xiàn)代社會(huì)空間和距離已大大改變，“二難”對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已是容易之事，但“良辰美景”早已不是“清風(fēng)明月不用買(mǎi)”的時(shí)代了。有一張漫畫(huà)畫(huà)得很有趣，有趣得讓人心緊，畫(huà)的名字叫“未來(lái)的高消費(fèi)”。畫(huà)的是未來(lái)的一間餐館，女招待和男顧客都帶著防毒面具，窗外是一片被污染的大氣層，男顧客手拿菜單說(shuō)：“請(qǐng)來(lái)一瓶陳年老氣?！辈恢涝趯?lái)，我們被噪音嚴(yán)重?fù)p害的耳朵，是否也要付出高代價(jià)，才能從類(lèi)似前面那位先知般的自然之音收集者那里，買(mǎi)到各種各樣的萬(wàn)物之聲。酒過(guò)半酣，耳熱面紅，我悄悄踱出門(mén)外。
5、朋友的山居緊靠著一條小溪，山泉從巨石縫中傾瀉而下，流到朋友的門(mén)前，正好在此形成一個(gè)小池塘。此時(shí)山高月小，林深鳥(niǎo)棲，萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)見(jiàn)泉水跳過(guò)溝坎，跌入池塘的叮咚的聲響。這是一種和諧，一切都存在，睡眠、死亡、黑夜、永恒和短暫的寂靜。一切又都不存在，僅僅是樹(shù)叢灌木的呼吸、溪水碎裂的幽響、清風(fēng)颯颯的節(jié)拍、土地默默運(yùn)行的聲音，它們并不棲止，而是暗暗滑行在這潮水般涌來(lái)的大片黑暗中。從歡快的房間，從燒得正紅的爐火旁，從曼聲輕噓的歌聲里，走到一片黑暗、一片寂靜中，聆聽(tīng)天籟和未被污染的清新，于是感到那來(lái)自自然深處的聲響能穿透最堅(jiān)硬的內(nèi)心。總是在這種時(shí)候，人才能清醒地再次領(lǐng)悟法華經(jīng)中那一句真誦：“大千世界，全在微
6、塵。”深夜，睡在朋友那間落水山莊里，耳邊是的的確確“點(diǎn)滴到枕邊”的泉水聲，它由于幽遠(yuǎn)而越發(fā)清亮，由于清亮而越發(fā)催眠。還有微風(fēng)輕輕掃過(guò)樹(shù)葉的聲音，好似新夜的每一聲嘆息，似乎星辰若有若無(wú)的漂移，都掠過(guò)一陣霧氣般美妙的叮當(dāng)之聲。這時(shí)耳朵所獲得的感受和比平時(shí)倍加敏銳的聽(tīng)覺(jué)，又真的讓我體會(huì)到唯有古人那靜如止水的心態(tài)，方能進(jìn)入“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”的清冷境界。(選自翟永明散文集女兒墻，有刪節(jié))1本文寫(xiě)了哪兩種聲音？這兩種聲音本質(zhì)有什么不同？(4分)答：_答案(1)機(jī)械的人為的噪聲和自然之音。(2)機(jī)械的人為的噪聲是城市化的產(chǎn)物，這種噪聲反自然，扼殺人的性靈；自然之音源于大自然，詩(shī)意和諧，能夠喚醒人的性靈。2第
7、段插入一個(gè)美國(guó)人的故事，有什么作用？(4分)答：_答案(1)內(nèi)容上，生動(dòng)地呈現(xiàn)了自然之音的珍貴及其面臨的危機(jī)，并以美國(guó)人的逃亡彰顯了自然之音與城市喧囂的尖銳對(duì)立，既拓展了行文容量，也警示了世人。(2)結(jié)構(gòu)上，一方面回應(yīng)了上文關(guān)于能否聽(tīng)見(jiàn)自然之音的發(fā)問(wèn)，另一方面為下文懸揣向自然之音收集者高價(jià)購(gòu)買(mǎi)萬(wàn)物之聲的憂(yōu)慮埋下伏筆。3第段中，作者為什么說(shuō)那張漫畫(huà)“有趣得讓人心緊”？(6分)答：_答案(1)表面上看，人物裝束過(guò)于夸張，“高消費(fèi)”與“陳年老氣”的價(jià)值嚴(yán)重不對(duì)稱(chēng)，故而“有趣”。(2)深入思考，曾經(jīng)充足而又免費(fèi)的“陳年老氣”變作稀缺資源，成為一種“高消費(fèi)”產(chǎn)品，足見(jiàn)空氣污染之嚴(yán)重，以此類(lèi)比瀕臨滅絕的自
8、然之音，讓人無(wú)限憂(yōu)慮，故而“心緊”。4簡(jiǎn)要概括這篇散文的主旨，并談?wù)勀愕母形颉?6分)答：_答案主旨：作者以人們生活周遭的“聲音”的變化為切入口，結(jié)合自身對(duì)城市喧囂和自然之音的對(duì)比性體驗(yàn)，揭示了現(xiàn)代生活中詩(shī)意與美的深度淪喪，并通過(guò)對(duì)自然之音的無(wú)限依戀，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明的含蓄質(zhì)疑和間接反抗。感悟：可適當(dāng)拓展，融入自己對(duì)城市化乃至現(xiàn)代文明的反思，言之成理即可。閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)賽里木湖周濤應(yīng)該讓思想的水散漫成湖，特別是當(dāng)你處在人生的秋天。讓溪流聚集起來(lái)，讓河水交匯起來(lái)，讓雨水或雪水貯蓄起來(lái)，根據(jù)地形自然的狀態(tài)造成一個(gè)非人工的海子，那就是湖。湖不是海它沒(méi)有那么偉大；湖也不是水庫(kù)
9、它要柔和自然得多；一般說(shuō)來(lái)，它躺在那兒。它使周?chē)兊贸睗窳艘恍?，滋?rùn)了一些；它使天空涂上了一層神秘的藍(lán)，使近處的山呈黛色，陰坡的松林幽靜，使遠(yuǎn)處的山白發(fā)肅然。一般來(lái)說(shuō)，它躺到那兒。它不像山那樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就跑過(guò)來(lái)迎接你，而是躺在那兒，等著你突然發(fā)現(xiàn)它。它喜歡靜靜地微笑著看你吃驚。這就是賽里木湖。一個(gè)思想就應(yīng)該是這樣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)條水系的源源不斷的補(bǔ)充，經(jīng)過(guò)地貌之下的顱骨加固合攏，就這樣自然而然地，形成了一個(gè)圓或橢圓的、深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域。思想之所以稱(chēng)為思想，就因?yàn)樗菆A的。從它的任何一點(diǎn)出發(fā)，走完全程終點(diǎn)都復(fù)合在起點(diǎn)上。瞧，被稱(chēng)為思想的這個(gè)東西有多么深邃，同時(shí)又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢輕率地去游
10、泳，僅只挽起褲腿在岸邊淺涉一番，就足以使人領(lǐng)略到它的內(nèi)涵，它強(qiáng)大而令人畏懼的吸力；而它的清澈透明，則讓人一望見(jiàn)底卻倒吸一口涼氣，那見(jiàn)底的明澈里，反射著無(wú)數(shù)層游動(dòng)的光影、光環(huán)、光斑，造成無(wú)法分辨的幻象，使真實(shí)與虛幻渾然一體，因而更加捉摸不清。這是那種比渾濁更深?yuàn)W百倍的明澈！賽里木湖多美的名字！這名字本身就有一種清澈的深邃，有一種高雅的韻味，有一種特殊的藍(lán)，令人心醉。你是偉大的海洋在撤離時(shí)留給伊犁河谷的一滴巨大的淚珠。汪汪的，閃閃的，既像美人腮邊淚也像英雄頰上淚，嫵媚而又剛健。你就是我們的海。在亞洲腹地遠(yuǎn)離海洋的地方，你給了我們一個(gè)海的縮影，一個(gè)海的模特兒，讓我們按照你的面貌在想象中放大去理解。因
11、而，你又是本關(guān)于海的初級(jí)教科書(shū)。當(dāng)我們散步在你身邊的時(shí)候，可以看到成群的水鳥(niǎo)翩飛降落，成為浮動(dòng)在水面的一片黑點(diǎn)，同時(shí)浴著水色和光影。身材修長(zhǎng)的馬正垂著頸，披著頭發(fā)，小心翼翼地親吻你的水面，唯恐不慎弄皺了你的面容。你與牧人的世界如此和諧。他們愛(ài)你，你也愛(ài)他們。你從不曾因?yàn)樗麄冐毟F而鄙棄他們，相反，你把自己當(dāng)成他們當(dāng)中的一員，和他們氣味相投。你就是在他們當(dāng)中找到平靜的，你必須平靜才能生存下去，而這，只有牧人才能給你。那些城市里的“湖”，你當(dāng)然知道它們的窘狀和自得難解難分，它們是供人娛樂(lè)的一池，而你，才是真正的湖。總是這樣，在遠(yuǎn)離喧鬧的地方，思想默默地積蓄、沉淀，變得清澈起來(lái)，遼闊起來(lái)。所有的游客和
12、路人，在你的身邊贊嘆，夸獎(jiǎng)，似乎在這片刻，你成了他們的一樣?xùn)|西，而與牧人毫無(wú)關(guān)系，然后，他們拍拍屁股，驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)去，你仍留在牧人身邊，誰(shuí)也帶不走你。在眾多的游客和路人當(dāng)中，有人感覺(jué)到一絲慚愧嗎？面對(duì)你，有人照到自己靈魂深處的弱點(diǎn)嗎？若有，他可能會(huì)想到這些。賽里木湖，人們是多么膚淺又多么自以為是呀，我愿意代替他們向你道歉，說(shuō)：“我們對(duì)不起你！”它聽(tīng)也不聽(tīng)。臉上猶自泊著寧?kù)o神秘的微笑。(節(jié)選自伊犁秋天的札記)5“應(yīng)該讓思想的水散漫成湖”，從文章內(nèi)容看，思想與湖有哪些相似點(diǎn)？(4分)答：_答案融匯貫通(由各自領(lǐng)域內(nèi)的多個(gè)支系匯聚而成)，自成體系，深邃明晰，有一個(gè)逐步形成的過(guò)程(在遠(yuǎn)離喧鬧的地方，默默地積
13、蓄沉淀清澈遼闊)。6文中用了哪些對(duì)比來(lái)突出賽里木湖的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：_答案與海對(duì)比，寫(xiě)湖的平凡；與水庫(kù)對(duì)比，寫(xiě)湖的柔和自然；與山對(duì)比，寫(xiě)湖的內(nèi)斂安靜；與城市里的湖對(duì)比，突出賽里木湖的自在獨(dú)立；游客、路人與湖的關(guān)系跟牧人與湖的關(guān)系對(duì)比，突出湖的獨(dú)立而有尊嚴(yán)。7本文在人稱(chēng)的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？(6分)答：_答案第一問(wèn)：前半部分用第三人稱(chēng)寫(xiě)湖，用第二人稱(chēng)稱(chēng)讀者，后半部分用第二人稱(chēng)寫(xiě)湖。第二問(wèn)：有助于作者思想感情的表達(dá)；營(yíng)造親切的氣氛，拉近作者和讀者之間的距離；表達(dá)對(duì)賽里木湖由衷的喜愛(ài)與贊嘆。8文章結(jié)尾處“我們對(duì)不起你！”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：_答案游客和路人不能理解賽里木湖的深邃，用喧鬧打破了這里的寧?kù)o，作者為人們的膚淺和自以為是向賽里木湖道歉；表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)以自我為中心娛樂(lè)消費(fèi)自然的愧疚自省和對(duì)自然的敬畏之心。5
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