第11課《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)教案部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

上傳人:黑** 文檔編號(hào):55313871 上傳時(shí)間:2022-02-17 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):9 大?。?8.46KB
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1、《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)教案 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)和能力目標(biāo): 1. 復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的 能力; 2. 了解《論語(yǔ)》及孔子的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。 過(guò)程和方法目標(biāo): 1. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度, 改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo): 2. 通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱 愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1. 通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文 的能力。 2. 結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族 經(jīng)典文化的熱

2、情。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí) 踐的意識(shí)。 【教學(xué)方法】 誦讀法、分類整理歸納法、結(jié)合自身感悟法 【教學(xué)過(guò)程】 —、知人論世讀經(jīng)典 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。 春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟 子三千,賢者七十二人??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒 家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。 生逢亂世的“圣人” 孔子生活的春秋時(shí)代,周王朝已是日薄西山,偉大的周公早已英魂遠(yuǎn) 逝,他制定的“禮” “樂(lè)”已土崩瓦解。這是一個(gè)殺人盈城、殺人盈野 的時(shí)代

3、,但它也是一個(gè)充滿理想、充滿激情的時(shí)代??鬃訚M懷家國(guó)情懷 和他的弟子們周游列國(guó)14年,尋找一個(gè)能實(shí)施他的“仁政”主張的人, 卻最終鋒羽而歸,轉(zhuǎn)而聚眾講學(xué)。 《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作,由他的弟子及 再傳弟子編寫(xiě)而成,是儒家重要經(jīng)典著作。宋代朱熹把它與《大學(xué)》、 《中庸》、《孟子》合稱為“四書(shū)”。 可以說(shuō)《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,也可 以稱得上是全世界最著名的課堂筆記,據(jù)稱這部書(shū)在全世界的印刷數(shù)量 僅次于《圣經(jīng)》。 《論語(yǔ)》被稱為出現(xiàn)成語(yǔ)最多的書(shū)。這部書(shū)主要記錄了孔子和他弟子 們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法,其核心就是孔子所倡導(dǎo)的

4、理想的 人生目標(biāo)一一“仁”,這也是中國(guó)歷代正直的知識(shí)分子所追求的人生理 想。 (過(guò)渡語(yǔ):這節(jié)課,我們?cè)僮x《論語(yǔ)》十二章,將從積累文言和領(lǐng)悟 文化兩個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。) 二、積累文言 文言,是以先秦漢語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。 1、讀準(zhǔn)字音(學(xué)習(xí)古文, 讀得“順”是第一步。) 不亦說(shuō)( )乎 人不知而不慍( 吾日三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎 不逾矩( 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 一簞( 知之者不如好 )之者 曲肱( 而枕之 博學(xué)而篤( 2、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法(讀“順”是第一步,第

5、二步便是讀“通”, 這就要關(guān)注文言文中的重要詞語(yǔ)。) 學(xué)生活動(dòng)L 一起來(lái)歸納文言文中的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。 通假字(1)不亦說(shuō)乎(2)吾十有五而志于學(xué)古今異義(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái) (2)可以為師矣(3)吾日三省吾身 (4)飯疏食飲水詞類活用(1)溫故而知新(2)傳不習(xí)乎(3)飯疏食 飲水(4)好之者不如天之者:一詞多義學(xué)而不思_則罔,思而不學(xué)則殆。 學(xué)生活動(dòng)2:讀讀背背,喚醒記憶。先帶答案讀記,再接龍解釋出詞語(yǔ) 意思。 (師可見(jiàn)機(jī)強(qiáng)調(diào)一些難于理解的詞,如:“立”、“罔” “殆” “善” 等。) 常見(jiàn)文言詞語(yǔ) (1) 學(xué)而時(shí)習(xí)之( (2) 人不知而不慍( (3) 不亦

6、君子乎( (4) 吾日三省吾身( (5) 為人謀而不忠乎( (6) 與朋友交而不信( (7) 三十而立( ) (8) 四十而不惑( (9) 五十而知天命( (10) 六十而耳順( (11) 不逾矩( (12) 學(xué)而不思則罔( (13) 思而不學(xué)則殆( (14) 人不堪其憂( (15) 好之者不如樂(lè)之者 (16) 曲肱而枕之( (17) 于我如浮云( (18)三人行,必有我?guī)熝? (19) 子在川上曰( (20) 逝者如斯夫( (21) 三軍可奪帥也( (22) 匹夫不可奪志也 (23) 博學(xué)而篤志( (24)

7、切問(wèn)而近思( (25) 仁在其中矣( (過(guò)渡語(yǔ):由于文言文距今時(shí)間久遠(yuǎn), 所以大多詞義與我們現(xiàn)代漢語(yǔ)有 所區(qū)別。牢固掌握文言詞語(yǔ),是我們讀懂文言文的鑰匙。積累必要的文 言詞語(yǔ)是基本功,更重要的是我們要借助這個(gè)工具來(lái)讀懂文章,領(lǐng)悟文 章的文化精髓。) 三、領(lǐng)悟文化 1、讀《論語(yǔ)》十二章我們會(huì)得到幾種收獲: 治學(xué)方法: 治學(xué)態(tài)度: 個(gè)人品德修養(yǎng): 學(xué)生活動(dòng):學(xué)生自行歸納十二章的內(nèi)涵并簡(jiǎn)單談理解。 2、中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法,可見(jiàn)它值得我們反復(fù) 揣摩、品味。我們不妨借助幾道習(xí)題來(lái)加深我們的理解體會(huì)。 (1)(屏顯)子曰:“溫故而知新,可以為師

8、矣?!痹釉唬骸拔? 日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí) 乎? ”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十 而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。" 《為政》 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴, 于我如浮云。”——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝 夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”子夏曰:“博 學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。" ?=1 你對(duì)以上哪一則最深有體會(huì)呢?請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)或引 用詩(shī)詞、格言警句來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),3-4句話即可。 學(xué)生活動(dòng):生做小練筆。 師:點(diǎn)評(píng)答案??烧?/p>

9、示名人談《論語(yǔ)》示例。如:古往今來(lái),光陰 之嘆是最多的感慨。孔夫子曰:“逝者如斯夫” o杜甫說(shuō):“人生 有情淚沾臆,江水江花豈終極”。劉禹錫有詩(shī)曰:“人世幾回傷往 事,山形依舊枕寒流。”人生的有限,自然永恒,這種強(qiáng)烈的反差, 足以帶給每一個(gè)人強(qiáng)烈的心靈震撼,讓人愴然而泣。(于丹) 從語(yǔ)言、句式、表達(dá)方式、思想深度的等方面點(diǎn)撥引導(dǎo)。 (2)成語(yǔ)探源 :人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā) 展方向。 :經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),從而能 獲得新的知識(shí)。也指吸取歷史 經(jīng)驗(yàn), 更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn) 在。 :三人同行,其中一定有可做我 老師的。 :指向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自 己少

10、的人請(qǐng)教,也不感到羞恥。 :年輕 人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。 (3)名字溯源 《論語(yǔ)》已成為中國(guó)人在生活、學(xué)習(xí)、修身方面的不朽經(jīng)典。不少人的 名字就用了其中名字的寓意。比如:王朝聞、陳三省、張思齊,這些名 字分別是化用了論語(yǔ)中的哪些名言呢? (4)把下面這些出自《論語(yǔ)》的名句積累起來(lái)吧。 (1)見(jiàn)賢思齊焉, 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 《里仁》(2)工欲善其事,必先利其器。 《衛(wèi)靈公》(3)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 《公冶長(zhǎng)》(4) 歲寒,然后知松柏之后凋也。 《子罕》(5)己所不欲,勿施于 人。 《顏淵》(6)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 《述而》 (7)朝聞道,夕死可矣。 《里仁》 四、課堂總結(jié)。 其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云 爾。 一《論語(yǔ)?述而》

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