《第11課《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)教案部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《第11課《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)教案部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力目標(biāo):
1. 復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),解讀各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的
能力;
2. 了解《論語(yǔ)》及孔子的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。
過(guò)程和方法目標(biāo):
1. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,
改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):
2. 通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱
愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1. 通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各則語(yǔ)錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文
的能力。
2. 結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族
經(jīng)典文化的熱
2、情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)
踐的意識(shí)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、分類整理歸納法、結(jié)合自身感悟法
【教學(xué)過(guò)程】
—、知人論世讀經(jīng)典
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。
春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟
子三千,賢者七十二人??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒
家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。
生逢亂世的“圣人”
孔子生活的春秋時(shí)代,周王朝已是日薄西山,偉大的周公早已英魂遠(yuǎn)
逝,他制定的“禮” “樂(lè)”已土崩瓦解。這是一個(gè)殺人盈城、殺人盈野
的時(shí)代
3、,但它也是一個(gè)充滿理想、充滿激情的時(shí)代??鬃訚M懷家國(guó)情懷
和他的弟子們周游列國(guó)14年,尋找一個(gè)能實(shí)施他的“仁政”主張的人,
卻最終鋒羽而歸,轉(zhuǎn)而聚眾講學(xué)。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作,由他的弟子及
再傳弟子編寫(xiě)而成,是儒家重要經(jīng)典著作。宋代朱熹把它與《大學(xué)》、
《中庸》、《孟子》合稱為“四書(shū)”。
可以說(shuō)《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,也可
以稱得上是全世界最著名的課堂筆記,據(jù)稱這部書(shū)在全世界的印刷數(shù)量
僅次于《圣經(jīng)》。
《論語(yǔ)》被稱為出現(xiàn)成語(yǔ)最多的書(shū)。這部書(shū)主要記錄了孔子和他弟子
們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法,其核心就是孔子所倡導(dǎo)的
4、理想的
人生目標(biāo)一一“仁”,這也是中國(guó)歷代正直的知識(shí)分子所追求的人生理
想。
(過(guò)渡語(yǔ):這節(jié)課,我們?cè)僮x《論語(yǔ)》十二章,將從積累文言和領(lǐng)悟
文化兩個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。)
二、積累文言
文言,是以先秦漢語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)。
1、讀準(zhǔn)字音(學(xué)習(xí)古文,
讀得“順”是第一步。)
不亦說(shuō)(
)乎
人不知而不慍(
吾日三省(
)吾身
傳(
)不習(xí)乎
不逾矩(
學(xué)而不思則罔
思而不學(xué)則殆
一簞(
知之者不如好
)之者
曲肱(
而枕之
博學(xué)而篤(
2、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法(讀“順”是第一步,第
5、二步便是讀“通”,
這就要關(guān)注文言文中的重要詞語(yǔ)。)
學(xué)生活動(dòng)L 一起來(lái)歸納文言文中的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。
通假字(1)不亦說(shuō)乎(2)吾十有五而志于學(xué)古今異義(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)
(2)可以為師矣(3)吾日三省吾身
(4)飯疏食飲水詞類活用(1)溫故而知新(2)傳不習(xí)乎(3)飯疏食
飲水(4)好之者不如天之者:一詞多義學(xué)而不思_則罔,思而不學(xué)則殆。
學(xué)生活動(dòng)2:讀讀背背,喚醒記憶。先帶答案讀記,再接龍解釋出詞語(yǔ)
意思。
(師可見(jiàn)機(jī)強(qiáng)調(diào)一些難于理解的詞,如:“立”、“罔” “殆” “善”
等。)
常見(jiàn)文言詞語(yǔ)
(1)
學(xué)而時(shí)習(xí)之(
(2)
人不知而不慍(
(3)
不亦
6、君子乎(
(4)
吾日三省吾身(
(5)
為人謀而不忠乎(
(6)
與朋友交而不信(
(7)
三十而立( )
(8)
四十而不惑(
(9)
五十而知天命(
(10)
六十而耳順(
(11)
不逾矩(
(12)
學(xué)而不思則罔(
(13)
思而不學(xué)則殆(
(14)
人不堪其憂(
(15)
好之者不如樂(lè)之者
(16)
曲肱而枕之(
(17)
于我如浮云(
(18)三人行,必有我?guī)熝?
(19)
子在川上曰(
(20)
逝者如斯夫(
(21)
三軍可奪帥也(
(22)
匹夫不可奪志也
(23)
博學(xué)而篤志(
(24)
7、切問(wèn)而近思(
(25)
仁在其中矣(
(過(guò)渡語(yǔ):由于文言文距今時(shí)間久遠(yuǎn),
所以大多詞義與我們現(xiàn)代漢語(yǔ)有
所區(qū)別。牢固掌握文言詞語(yǔ),是我們讀懂文言文的鑰匙。積累必要的文
言詞語(yǔ)是基本功,更重要的是我們要借助這個(gè)工具來(lái)讀懂文章,領(lǐng)悟文
章的文化精髓。)
三、領(lǐng)悟文化
1、讀《論語(yǔ)》十二章我們會(huì)得到幾種收獲:
治學(xué)方法:
治學(xué)態(tài)度:
個(gè)人品德修養(yǎng):
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生自行歸納十二章的內(nèi)涵并簡(jiǎn)單談理解。
2、中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法,可見(jiàn)它值得我們反復(fù)
揣摩、品味。我們不妨借助幾道習(xí)題來(lái)加深我們的理解體會(huì)。
(1)(屏顯)子曰:“溫故而知新,可以為師
8、矣?!痹釉唬骸拔?
日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十
而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。" 《為政》
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,
于我如浮云。”——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝
夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”子夏曰:“博
學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。"
?=1
你對(duì)以上哪一則最深有體會(huì)呢?請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)或引
用詩(shī)詞、格言警句來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),3-4句話即可。
學(xué)生活動(dòng):生做小練筆。
師:點(diǎn)評(píng)答案??烧?/p>
9、示名人談《論語(yǔ)》示例。如:古往今來(lái),光陰
之嘆是最多的感慨。孔夫子曰:“逝者如斯夫” o杜甫說(shuō):“人生
有情淚沾臆,江水江花豈終極”。劉禹錫有詩(shī)曰:“人世幾回傷往
事,山形依舊枕寒流。”人生的有限,自然永恒,這種強(qiáng)烈的反差,
足以帶給每一個(gè)人強(qiáng)烈的心靈震撼,讓人愴然而泣。(于丹)
從語(yǔ)言、句式、表達(dá)方式、思想深度的等方面點(diǎn)撥引導(dǎo)。
(2)成語(yǔ)探源
:人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)
展方向。 :經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),從而能
獲得新的知識(shí)。也指吸取歷史 經(jīng)驗(yàn), 更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)
在。 :三人同行,其中一定有可做我
老師的。 :指向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自
己少
10、的人請(qǐng)教,也不感到羞恥。 :年輕
人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
(3)名字溯源
《論語(yǔ)》已成為中國(guó)人在生活、學(xué)習(xí)、修身方面的不朽經(jīng)典。不少人的
名字就用了其中名字的寓意。比如:王朝聞、陳三省、張思齊,這些名
字分別是化用了論語(yǔ)中的哪些名言呢?
(4)把下面這些出自《論語(yǔ)》的名句積累起來(lái)吧。
(1)見(jiàn)賢思齊焉,
見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
《里仁》(2)工欲善其事,必先利其器。
《衛(wèi)靈公》(3)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
《公冶長(zhǎng)》(4)
歲寒,然后知松柏之后凋也。 《子罕》(5)己所不欲,勿施于
人。 《顏淵》(6)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 《述而》
(7)朝聞道,夕死可矣。 《里仁》
四、課堂總結(jié)。
其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云
爾。
一《論語(yǔ)?述而》