《寡人之于國(guó)也》教案（兩篇）

寡人之于國(guó)也教案（兩篇） 寡人之于國(guó)也第一課時(shí)教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、了解孟子所提倡的“仁政”思想。2、掌握本文涉及到的文言文基礎(chǔ)知識(shí)。能力目標(biāo)：1、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解大意。2、理解文意，體會(huì)孟子的行文特色。情感目標(biāo)：從孟子的言行之中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。【教學(xué)重點(diǎn)】在誦讀中感悟孟子雄辯的才能，清楚文言基礎(chǔ)知識(shí)障礙?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】簡(jiǎn)介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章層次?！窘虒W(xué)方法】  小組討論法、誦讀法、查工具書(shū)法、探究法【教學(xué)課時(shí)】 兩課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)孟子的文章得道多助，失道寡助，其中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力?！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€成為成語(yǔ)沿用至今。這充分說(shuō)明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于國(guó)也。（板書(shū)文題）二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介 孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。孟子一書(shū)全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大。孟子在寫(xiě)作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法，時(shí)而提問(wèn)，時(shí)而設(shè)問(wèn)，時(shí)而反問(wèn)，運(yùn)用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。三、熟讀課文1、教師泛讀，學(xué)生注意聽(tīng)字音。2、學(xué)生齊讀全文。3、教師糾正、強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)字音。好hào戰(zhàn)   數(shù)罟cùg   棄甲曳yè兵  洿w池  雞豚tún狗彘zhì  畜xù孝悌tì    庠xiáng序  頒bn白    餓莩pio  不可勝(shng)食也五十者可以衣帛矣（yì，動(dòng)詞，穿）   然而不王者（wàng，為王，稱霸）四、疏通文意1、學(xué)生輪流先朗讀后翻譯，一人一句。2、教師點(diǎn)撥，依據(jù)課文注釋強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)字詞以及語(yǔ)法。一詞多義：時(shí)，季節(jié)。（不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林）時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)（無(wú)失其時(shí)）王，名詞，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王無(wú)罪歲）動(dòng)詞，音（wàng）稱王，統(tǒng)一天下，王道。（然而不王者）食，動(dòng)詞，吃（谷不可勝食，七十者衣帛食肉）名詞，食物，吃的東西（狗彘食人食而不知檢）、通假字（1）則【無(wú)】望民之多于鄰國(guó)也 。雞豚狗彘(zhì)之畜，【無(wú)】失其時(shí)?！緹o(wú)】通“勿”或“毋”，不要。（2）【頒】白者不負(fù)戴于道路矣 【頒】通“斑”，花白。（3）【涂】有餓莩而不知發(fā) 【涂】通“途”，道路 。（4）【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不過(guò)。、詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞:【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：打鼓,擊鼓進(jìn)軍【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順【王無(wú)罪歲】 ：一般“罪”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：歸罪、歸咎【樹(shù)之以?！浚簶?shù)：一般“樹(shù)”是樹(shù)木（名詞）在此活用為動(dòng)詞，種樹(shù)【狗彘“食”人食而不知檢】：一般“食”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：吃（2）動(dòng)詞作名詞：【是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也】 ：一般“生”是活著（動(dòng)詞），在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去（動(dòng)詞），在此活用為名詞：死去的人喪，為動(dòng)用法，為辦喪事（3）形容詞作動(dòng)詞：【謹(jǐn)庠序之教】 ：一般“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎（形容詞），在此活用為動(dòng)詞：認(rèn)真從事（4）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】 ：一般“移”是移動(dòng)，在此是使動(dòng)用法：使遷移、特殊句式【判斷句】是亦走也 。非我也，歲也非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 ?！镜寡b句】狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置）：（1）申之以孝悌之義（2）頒白者不負(fù)戴于道路矣 【賓語(yǔ)前置句】（1）未之有也 。（2）雞豚狗彘之畜?！窘樵~結(jié)構(gòu)后置句】（1）無(wú)望民之多于鄰國(guó)也五、理清文章思路1、指出連接全文層次的三個(gè)關(guān)鍵句。寡人之民不加多，何也？則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。斯天下之民至焉2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章層次進(jìn)行劃分第一部分：（1）梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)第二部分：（234）孟子分析“民不加多”的原因第三部分：（567）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容使民加多的根本措施寡人之于國(guó)也教案一、教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想;2.掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法，了解“或或”“是耳”“是也”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn);3.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子的“仁政”思想教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比的論證方法和感受孟子論證的思想性和邏輯性三、教學(xué)方法啟發(fā)式、小組討論探究、朗讀法四、教學(xué)過(guò)程(一)介紹孟子，導(dǎo)入課文：讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課上自主介紹孟子的相關(guān)資料。(二)兩讀課文，整體感知：1.第一遍，教師范讀，學(xué)生注意一些字詞的讀音和寫(xiě)法。2.第二遍，請(qǐng)一組學(xué)生齊讀，其他組的學(xué)生注意找他們讀錯(cuò)的字詞和斷句錯(cuò)誤的地方。(三)齊讀課文，掃清字詞障礙1.難句舉釋(面上展開(kāi))：將學(xué)生分成三組，第一組負(fù)責(zé)第一和第二節(jié)，第二組負(fù)責(zé)第三節(jié)，第三組負(fù)責(zé)第四和第五節(jié)。結(jié)合注釋分組翻譯，找出難句相互討論，不清楚的地方，小組推舉一位同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解，圍繞句式等方面學(xué)生提出的。(明確：“或或”“是耳”“是也”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn))2.掌握重要實(shí)詞(點(diǎn)上突破)：教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)，“熟”“直”“勝”等，這一步可分組展開(kāi)競(jìng)賽，提高課堂效率。