發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評價方法的研究.doc

發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評價方法的研究報告懷柔一小 李立新一、 問題的提出2007年元月，為了貫徹落實若干意見，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生道德教育，呼喚思想道德教育的新觀念、新對策、新評價，因此我們提出“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價方法”研究課題。本課題研究遵照中央基本要求，參照有關(guān)省市推進(jìn)中小學(xué)思想道德建設(shè)，提高學(xué)生道德建設(shè)，提高學(xué)生道德素質(zhì)的經(jīng)驗，特別是對學(xué)生德育評價的基礎(chǔ)理論，通過多渠道，多層面的動態(tài)調(diào)查，科學(xué)研究和大膽實踐、系統(tǒng)總結(jié)。構(gòu)建懷柔一小對全體學(xué)生道德素質(zhì)的評價體系，從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高?！鞍l(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價法方法”的課題確定后，隨即成立了課題研究小組，召開骨干教師會議、布置任務(wù)、填報課題申請書，各成員也收集相關(guān)資料，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，及時確立了研究目標(biāo)和研究的方法、研究的內(nèi)容。二、研究的意義(一)社會意義和理論意義1社會意義：它是全面貫徹黨的教育方針的需要，是“育人為本，德育為首”的需要。俗話說得好：“無才無德是廢品”、“有德無才是次品”、“德才兼?zhèn)涫钦贰?、“有才無德是危險品”。試想一下，如果我們培養(yǎng)出來的人連對父母、老師都不懂得尊重，還談得上愛國嗎？這樣的人即使有再大的才能又有什么用呢？可見，思想道德素質(zhì)不僅決定人的尊嚴(yán)，而且決定人的價值和成就。而良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于青少年時期。青少年時期一旦具備了良好的思想道德素質(zhì)，不僅有助于人類文明的延續(xù)，也將使青少年終身受益。無數(shù)的事業(yè)成功者的人生經(jīng)歷都昭示了這一樸素的真理。 “思想道德評價方法的研究”還是貫徹鄧小平同志的“三個面向”的需要?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”是把現(xiàn)代化看成全局或目標(biāo)，教育是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑，也就是教育要為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧！懊嫦蚴澜纭本褪且蠼逃囵B(yǎng)出來的學(xué)生不僅具備良好的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)，還必須具備良好的思想道德素質(zhì)。面向世界的學(xué)生不僅有競爭意識，對日益全球化的能源、環(huán)境等問題，更應(yīng)該有合作意識，其思想觀念也應(yīng)是開放的。要學(xué)會關(guān)心，包括關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心地球的每一個角落。“面向未來”要求教育培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅要學(xué)會生活，還要有終身學(xué)習(xí)的欲望和獲取知識的能力。其思想道德素質(zhì)對終生學(xué)習(xí)的欲望有保證作用。 由此可見，“學(xué)生思想道德評價方法”的研究不僅為解決當(dāng)前教育中面臨的問題提供了切實有效的辦法，而且為教育的長遠(yuǎn)發(fā)展找出了持久的動力資源。2理論意義：學(xué)生思想道德評價，充分體現(xiàn)了學(xué)生在評價過程中的主體地位，促進(jìn)了學(xué)生的操作、語言交流、感知等外顯活動的發(fā)展，同時也促進(jìn)了學(xué)生思維的內(nèi)隱活動的發(fā)展，通過評價，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主、自治及處事能力，有利于學(xué)生鮮明個性的形成及合作精神的培養(yǎng)。再者，學(xué)校、家庭、社會的三結(jié)合教育是當(dāng)今社會發(fā)展的大趨勢，學(xué)生思想道德評價通過課內(nèi)外、校內(nèi)外等多種形式的評價研究活動，促進(jìn)了德育的社會化進(jìn)程，也是大德育觀的具體實踐和嘗試。三、研究假設(shè)通過研究使班主任確定學(xué)生道德素質(zhì)的定性與定量的研究；學(xué)校教導(dǎo)處，少先隊對德育之星有明確的評價方法；品德教師對學(xué)生評價方法，構(gòu)建學(xué)校評價體系四、研究對象在懷柔一小選擇低、中、高各年級段班級兩個。五、研究方法行動研究法、經(jīng)驗研究法。六、研究內(nèi)容1、制定一套發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價量化評價表。2、建立發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價體系。3、研究出發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價方法。七、研究過程（一）準(zhǔn)備階段 九月份 1、召開課題組成員會議，舉行開題儀式。 2、組織教師學(xué)習(xí)研討，對課題方案進(jìn)行論證，完善研究方案 3、定期的理論學(xué)習(xí)4、發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價體系的建立。5、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會 （二）研究階段 十月份： 1、組織實驗教師進(jìn)行發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價方法的研究并進(jìn)行實驗。2、發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價指標(biāo)體系工具的建立。3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會 十一月份： 1、定期的理論學(xué)習(xí)。2、利用研制的評價工具進(jìn)行研究。 3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會 （三）總結(jié)階段 十二月份： 1、組織課題組成員撰寫案例 3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得 4、進(jìn)行課題研究的階段性總結(jié) 5、寫出有質(zhì)量的研究論文，參加課題論文研討 6、考慮并制定好下學(xué)期研究計劃 7、對課題組成員進(jìn)行考核，表彰科研積極分子八、研究成效通過幾年的研究，取得了一些成效。（一） 明確了思想道德素質(zhì)評價的主體是多元性 學(xué)生思想道德素質(zhì)評價是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程，新課程倡導(dǎo)兒童既是評價的對象也是評價的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評，互評等方式和家長以及其他人員的參與。如學(xué)生的自我反思評價，自我反思評價往往是縱向的，他人評價往往是橫向的，而學(xué)生發(fā)展水平是不平衡的，只有橫向評價容易挫傷學(xué)生的積極性。又如：小組之間學(xué)生之間的交互式評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解欣賞他人的態(tài)度，互相促進(jìn)，學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)評價中學(xué)會合作，學(xué)會關(guān)心，體驗到合作的快樂，小組評價法倡導(dǎo)的合作精神是與學(xué)生的未來生活也是相適應(yīng)的。再如家長評價，讓家長參與學(xué)生思想素質(zhì)日常過程性評價，可以彌補(bǔ)學(xué)校對學(xué)生評價的不足，客觀真實，全面反映了孩子的成長和進(jìn)步，有利于家長配合學(xué)校教育，調(diào)動家長教育的積極性;還可提高家長的素質(zhì),使家庭教育與學(xué)校教育相一致,從而提高家庭教育的科學(xué)性、實效性。使評價真正成為教師、學(xué)生、家長共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程。（二）探索出思想道德素質(zhì)評價的多種方法圍繞新基礎(chǔ)教育生命觀，現(xiàn)代品德測評的發(fā)展趨勢，我們認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生思想道德素質(zhì)評價方法應(yīng)是多元的綜合的，它要求宏觀評價與微觀評價相結(jié)合，過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合；它不限于客觀化的測量，還包括采用質(zhì)的分析等方法，將各方面獲得的資料與信息綜合起來進(jìn)行評價。我們總結(jié)出適合小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價的八個方法。1班隊員的評價結(jié)合法。這種方法培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力和創(chuàng)造能力，是少先隊使用的評價方法。學(xué)校的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)困生幫扶組、綠色護(hù)衛(wèi)隊、衛(wèi)生值日崗、護(hù)學(xué)崗、小白鴿使者、廣播操、眼保操等日常行為檢查小隊，從晨檢到清校全部由學(xué)生組織管理，每周評一次養(yǎng)成教育和衛(wèi)生流動紅旗。學(xué)生通過班級小組評價、個人相互評價、自我評價、老師評價，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。 2學(xué)科課程的滲透評價法主要通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行，這種方法是每個科任老師使用的方法。我們要求各學(xué)科的教師在教學(xué)中要善于營造民主、寬松、接納的氣氛，科學(xué)地、藝術(shù)地應(yīng)用多種評價方法，適時、有效地評價學(xué)生在學(xué)科中德育目標(biāo)達(dá)成情況。3適時即事的激勵導(dǎo)行評價法班主任要求學(xué)生適時評價他人的優(yōu)點，這不僅能激勵起被評者的道德自尊感，更重要的可以使評價者學(xué)會欣賞他人，接納他人，贊美他人，體驗到敬佩和分享的快樂，有利于孕育博愛、寬厚、豁達(dá)的心胸。另外，也為學(xué)生創(chuàng)造了寬松和諧的人際環(huán)境，變傳統(tǒng)的被動的終結(jié)評價為積極主動的動態(tài)評價，對學(xué)生的認(rèn)知和行為發(fā)生具有深遠(yuǎn)影響。 4家訪評價法家長參與評價學(xué)生。通過訪問學(xué)生在家的各種表現(xiàn)來評價學(xué)生的道德素質(zhì)，增加了評價效度和信度，促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，促進(jìn)了素質(zhì)教育的社會化進(jìn)程，是大德育觀的具體實踐和嘗試。 5情景觀察評價法讓被試者置身其中，引發(fā)種種道德行為，進(jìn)而對其進(jìn)行道德評價的過程。如，為了考察學(xué)生的環(huán)保意識，在學(xué)生不知情的情況下，在綠草如茵的草坪上設(shè)置一堆垃圾，觀察學(xué)生在這一情景中的道德行為，從而對其環(huán)保意識作出評價。注意這一方法的應(yīng)用必須以道德情景的真實和道德目標(biāo)的內(nèi)隱為基礎(chǔ)，否則，評價就會失去信度和效度。這種評價方法克服品德素質(zhì)形成的隱蔽性特征，有利于客觀公正地評價學(xué)生，使學(xué)生心悅誠服，增強(qiáng)了教育的實效性。 6問卷評價法對學(xué)生運(yùn)動中表現(xiàn)出來的意志、品德進(jìn)行評價，有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高?？梢约僭O(shè)一種情景，讓學(xué)生想象如果自己身在其中會如何想、如何做，并以自陳的方式加以表述。主試者根據(jù)被試者的答卷所反映的道德信息對其進(jìn)行評價。如經(jīng)常采用的“當(dāng)?shù)臅r候你會怎樣想，會怎樣做？”就屬此類。 7“美德袋”評價法中國自古有“積善成德”的古訓(xùn)，這說明一個人的道德修煉是長期的，從平時的點滴行為做起，才可以累積成性，拘小節(jié)方能成大德。對于正在發(fā)展規(guī)律中的學(xué)生，道德成長的軌跡是由無數(shù)大大小小的道德行為構(gòu)成的。因此，我們提倡每一個學(xué)生建立自己的“美德袋”，珍視、累積自己的美好行為，這是一種很好的發(fā)展思想道德評價的方法。 8自檢評價法，道德的成長伴隨著自我意識的發(fā)展，品性的錘煉常常是一個自我教育、自我監(jiān)控的過程。自檢法即通過自我反省來認(rèn)識自己的不足，從而達(dá)到評價的目的和方法。與“美德袋”相對，我們提倡學(xué)生通過寫日記來進(jìn)行自我對話、自我剖析，強(qiáng)化自我意識，調(diào)整自己的行為，通過自我教育促進(jìn)道德素質(zhì)向高層次發(fā)展。 （三）轉(zhuǎn)變了教師觀念，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)1、轉(zhuǎn)變教師觀念，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。以前由于應(yīng)試教育的影響，給大分部分教師的生存帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)，于是不自覺中將壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生的身上。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)抹殺了小學(xué)生的個性，學(xué)生有厭學(xué)情緒。成績不良的“差生”，被同學(xué)當(dāng)作“笨蛋”加以歧視。即便沒有教師的威逼，每次考試的家長的關(guān)注使他們每天膽戰(zhàn)心驚。所以他們用違紀(jì)方式來發(fā)泄，于是又形成了惡性循環(huán)?，F(xiàn)在我校廣大教師已經(jīng)基本擺脫應(yīng)試教育的陰影，理清教學(xué)思路，發(fā)揮學(xué)生特長，給予學(xué)生充分受關(guān)注、被接納機(jī)會，并做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，使學(xué)校形成一個良好育人環(huán)境。以前家長最怕的是教師家訪或打電話，認(rèn)為無事不登三寶殿，認(rèn)為是“報水災(zāi)”?，F(xiàn)在，大部分老師把學(xué)生看成是父母與子女的關(guān)系、兄姐與弟妹的關(guān)系，學(xué)校就是一個大家庭。大課間、放學(xué)后，學(xué)生老師打成一片，做游戲，做各種有益的優(yōu)育活動等，其樂融融。因此，不少學(xué)生都樂于與教師溝通，從而有效地改善了師生關(guān)系。2、以競賽活動為動力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。為了加快實施素質(zhì)教育的步伐，全面提高教育質(zhì)量，體現(xiàn)“面向全體”的素質(zhì)教育精神，我校積極開展各種競賽活動。如：廣播體操比賽、三人籃球賽、呼啦圈比賽、合唱比賽、數(shù)學(xué)知識競賽、現(xiàn)場書畫比賽、課文繪畫比賽、電腦操作比賽等活動。從學(xué)科上來看，活動不光有語文、數(shù)學(xué)的比賽，還有體育、音樂、美術(shù)和信息技術(shù)的較量；從形式上看，大部分活動我們都盡量做到讓學(xué)生全員參與，體現(xiàn)活動的全員性和基礎(chǔ)性，意在通過各種豐富多彩的活動，開發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展個性特長，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的全面提高。另外，我們還組織學(xué)生參加了鎮(zhèn)、市舉辦的各類型比賽，為特長學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會，讓他們在活動中展現(xiàn)自己的特長，體現(xiàn)成功的喜悅，培養(yǎng)他們正視挑戰(zhàn)、敢于抗挫、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神等。3、以系列化隊活動為載體，實現(xiàn)學(xué)生人格自我提升。 作為學(xué)校少先隊大隊輔導(dǎo)員，工作是重要的，也是繁瑣的。就拿管理衛(wèi)生來說吧，有時剛剛清潔完，但過了一會兒又發(fā)現(xiàn)新的紙屑。我們想了不少的辦法，圍、追、堵、截，獎懲并用，仍然解決不了問題。后來我們以創(chuàng)建“綠色學(xué)?！睘槠鯔C(jī)，積極開展系列化的少先隊活動。在活動中，我們深刻地認(rèn)識到，“綠色學(xué)校”是貫徹環(huán)境保護(hù)基本國策和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，創(chuàng)建“綠色學(xué)?！笔菚r代賦于我們的使命，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育和建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容，獲得“綠色學(xué)校”不是我們的根本目的，能夠使全校師生受到環(huán)境教育，帶動社區(qū)、家庭都具有環(huán)保意識，自覺保護(hù)環(huán)境才是我們的根本目標(biāo)。因此我們圍繞“創(chuàng)綠”開展了大量的活動。如環(huán)保知識講座、環(huán)保知識競賽、環(huán)保報比賽、環(huán)保繪畫比賽、參觀污水處理等，結(jié)合環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日在植樹節(jié)舉行“讓綠色的希望從校園里萌芽”動員大會；在愛鳥周，愛鳥護(hù)鳥小組制作了一些鳥屋掛在樹上，為鳥兒提供棲息場所；世界環(huán)境日請全國著名“綠色環(huán)保萬里行”活動志愿者柯志強(qiáng)先生到我校作題為為綠色吶喊演講等。通過開展形式多樣的活動，使全校師生的環(huán)境意識進(jìn)一步提高，我們務(wù)實求真的態(tài)度及扎扎實實的工作也終于得到了創(chuàng)綠評估小組的認(rèn)可與好評。由于明確了目的，樹立了環(huán)保意識，并養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。因此，在我們學(xué)校，一年四季，“綠”（草坪）的常綠，“白”（墻壁）的常白，地面整潔，窗明幾凈，到我們學(xué)校參觀的領(lǐng)導(dǎo)、賓客無不由衷贊嘆我們學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生水平高。不僅如此，我們學(xué)校還通過派發(fā)傳單、社會調(diào)查、寫環(huán)保倡議書、“我教父母節(jié)約能源”等多種形式，使社區(qū)居民改變了傳統(tǒng)的生活方式，帶動了家庭積極參與環(huán)境保護(hù)，從而服務(wù)了社會。此外，我們還開展了“書香校園”讀書活動、“誰言寸草心，報得三春暉”“新世紀(jì)我能行”之“天天做足100分”活動、“樂農(nóng)”種養(yǎng)活動通過活動，不但培養(yǎng)了培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐的精神，更調(diào)動了農(nóng)村孩子們的自主性和創(chuàng)造性，使他們的個體德性在自我需求、自我提煉中得到自我提升，從而形成自律。（四）研究出適合現(xiàn)階段使用的量表。見表1小學(xué)生素質(zhì)道德素質(zhì)評價表姓名性別出生年月身體狀況性格傾向興趣特長等級評定評價內(nèi)容 思想道德奮發(fā)上進(jìn)關(guān)心他人關(guān)心集體誠實守信文明禮貌行為習(xí)慣學(xué)習(xí)認(rèn)真生活自理鍛煉身體勤勞衛(wèi)生遵守紀(jì)律注意安全有責(zé)任心心理狀況熱愛生活意志堅強(qiáng)習(xí)慣良好寬容待人友好交往控制情緒獨(dú)立自強(qiáng)九、研究結(jié)論十、討論與分析經(jīng)過幾年的深入系統(tǒng)研究，我校課題組基本上完成了預(yù)定的研究任務(wù)，已取得了一定的研究成果。我們還要在大量的具體實驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教育理論、觀念，提煉出一整套“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價”的方法，以供同行參考借鑒，把研究成果推廣出去。同時，希望得到專家、領(lǐng)導(dǎo)的不吝賜教，使本課題研究得到提升，臻于完美，從而更好地為學(xué)校整體教育教學(xué)工作服務(wù)。研究已經(jīng)結(jié)束，但小學(xué)生思想道德工作舞臺廣闊, 教育孩子的工作責(zé)任重大，我們懷柔有一小全體教師，將繼續(xù)本著“教育孩子六年，想著孩子的六十年，更要想著國家和民族的六百年”的精神，著眼于學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生成長服務(wù)，切實把發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價方法的研究工作做得更好。參考文獻(xiàn)：1、瞿葆奎主編，雷堯珠、余光、黃榮昌選編（1991）：教育學(xué)文集中國教育改革，北京：人民教育出版社。2、國家教育委員會辦公廳編（1993）：中國教育改革和發(fā)展文獻(xiàn)選編，北京：人民教育出版社。3、中共中央、國務(wù)院（1999）：中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。4、葉瀾（1991）：教育概論，北京：人民教育出版社。5、葉瀾（1999）：教育研究方法論初探，上海：上海教育出版社。6、葉瀾編著（2004）：“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究報告集，北京：中國輕工業(yè)出版社。