高中同步測(cè)控優(yōu)化語(yǔ)文訓(xùn)練.doc

高中同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練（二）第一、二單元（B卷）說(shuō)明：本試卷分為第、卷兩部分，請(qǐng)將第卷選擇題的答案填入題后括號(hào)內(nèi)，第卷可在各題后直接作答。共100分，考試時(shí)間90分鐘。第卷（選擇題共30分）一、語(yǔ)言知識(shí)題（18分，16題每小題2分；78題每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音都相同的一組是（）A.行（）行李行楷行云流水用行舍藏B.角（） 角色 角度 發(fā)生口角 群雄角逐C.揣（） 揣測(cè) 掙揣 不揣冒昧 憑空懸揣D.當(dāng)（） 當(dāng)時(shí) 妥當(dāng) 直截了當(dāng) 安步當(dāng)車(chē)解析：B項(xiàng)依次為“ju、jio、ju、ju”；C項(xiàng)依次為“chui、chui、chui、chui”；D項(xiàng)依次為“dn、dn、dn、dn”。答案：A2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.泥淖勵(lì)行節(jié)約煞費(fèi)苦心事出于沉思，義歸于翰藻B.戲謔 插科打諢 瑕不掩玉一言以蔽之C.馬廄 改弦更張 應(yīng)運(yùn)而生仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)D.安謐 宛然可見(jiàn) 根深蒂固老驥伏歷，志在千里解析：A項(xiàng)“勵(lì)行節(jié)約”的“勵(lì)”應(yīng)為“厲”；B項(xiàng)“瑕不掩玉”中的“玉”應(yīng)為“瑜”；D項(xiàng)“老驥伏歷”中的“歷”應(yīng)為“櫪”。答案：C3.依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）我站在碑前，一一地看著那些名字，那些于我十分陌生的名字，那些從的歷史長(zhǎng)河中打撈上來(lái)的名字。（2）經(jīng)過(guò)各國(guó)科研人員的通力合作，終于正式冠狀病毒的一個(gè)變種是引起此次流行的“非典”的病原體。（3）所謂文化，是指人在客觀世界，在群體關(guān)系，在自身情感的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。A.浩瀚確立調(diào)節(jié)協(xié)調(diào)B.浩渺 確立 協(xié)調(diào) 調(diào)節(jié)C.浩渺 確認(rèn) 調(diào)節(jié) 協(xié)調(diào)D.浩瀚 確認(rèn) 協(xié)調(diào) 調(diào)節(jié)解析：“浩瀚”形容廣大，繁多。“浩渺”形容水面遼闊。“確認(rèn)”明確承認(rèn)?！按_立”穩(wěn)固地建立或樹(shù)立?！皡f(xié)調(diào)”使配合得恰當(dāng)。“調(diào)節(jié)”從數(shù)量或程度上調(diào)整使適合要求。答案：D4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一項(xiàng)是（）A.新華網(wǎng)北京11月14日電（記者劉羊旸）國(guó)務(wù)院公布的“勞動(dòng)保障監(jiān)察條例”規(guī)定，逾期不支付勞動(dòng)者的工資報(bào)酬的用人單位將向勞動(dòng)者加付賠償金。B.一位記者在會(huì)上公開(kāi)問(wèn)布什，他是否認(rèn)為布萊爾只知道追隨著他，活像跟在他身后的“一條狗”；如果不是，那么究竟該怎樣評(píng)價(jià)布萊爾。C.在這里，我代表中國(guó)政府和中國(guó)人民，并以我個(gè)人的名義，向在座的朋友們，并通過(guò)你們向勤勞勇敢的巴西人民，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和良好的祝愿（摘自胡錦濤在巴西國(guó)會(huì)的演講）。D.杰夫范甘迪賽后興致不高地出現(xiàn)在新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，究竟火箭出現(xiàn)什么狀況了呢，姚明也顯得相當(dāng)沮喪，他背靠著休息室的墻壁坐著，面對(duì)蜂擁的記者，“小巨人”說(shuō)話顯得有些有氣無(wú)力。解析：A項(xiàng)引號(hào)改為書(shū)名號(hào)；C項(xiàng)句號(hào)應(yīng)放于括號(hào)前；D項(xiàng)“出現(xiàn)什么狀況了呢”后應(yīng)加問(wèn)號(hào)。答案：B5.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（含熟語(yǔ)）使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這些第三代移民，在物質(zhì)方面已經(jīng)西化，但在精神方面，祖國(guó)母親賦予他們的文化底蘊(yùn)根深蒂固，難以更改。B.移動(dòng)通信產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)豐厚，吸引了很多廠商進(jìn)入，所謂“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”，合法的、非法的、有條件的、沒(méi)條件的經(jīng)營(yíng)者紛紛加大對(duì)通信產(chǎn)業(yè)的投入。C.“中東和平進(jìn)程圖”面臨著夭折的危險(xiǎn)，以色列的坦克部隊(duì)包圍了巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的官邸，在接受記者采訪時(shí)，阿拉法特用他那老態(tài)龍鐘而又堅(jiān)定的聲音表示要與以色列周旋到底。D.最顯著的變化是，上市公司的再融資不再隨心所欲，而是開(kāi)始看市場(chǎng)的臉色，看投資者的臉色。解析：“老態(tài)龍鐘”形容年老體弱、行動(dòng)不便的樣子，不指聲音。答案：C6.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.11月11日上午11時(shí)，四名一臉稚氣的少年被全副武裝的法警帶進(jìn)北京市一中院第23法庭，法官對(duì)他們綁架并殺害一名16歲中學(xué)生所做的刑事判決。B.關(guān)于人民幣升值的問(wèn)題，我們歷來(lái)主張要在經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許的情況下去考慮，但我們堅(jiān)決反對(duì)一有外來(lái)的壓力就不顧自身的情況而屈服的做法事實(shí)證明了，這些都是極其有害的。C.據(jù)研究預(yù)測(cè)，由于草原面積的增加，我國(guó)鼠疫的面積將增大40%左右，受威脅的人口也會(huì)相應(yīng)增加。D.因特網(wǎng)作為傳媒，可以在世界范圍內(nèi)使各地的人們憑借計(jì)算機(jī)的互聯(lián)共享信息，對(duì)此網(wǎng)民們深有體會(huì)。解析：A項(xiàng)缺謂語(yǔ)“宣讀了”；B項(xiàng)后面的結(jié)論也否定了正確的做法；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)在“鼠疫”后加“疫源地”。答案：D7.指出下列句子語(yǔ)意明確的一項(xiàng)（）A.真沒(méi)想到，小明上去才幾句話，就給那個(gè)人弄糊涂了。B.今天他得去做手術(shù)，雖說(shuō)不是什么大手術(shù)，也別不當(dāng)回事兒。C.大家列隊(duì)站在校門(mén)兩側(cè)，歡迎英雄的母親來(lái)我校作報(bào)告。D.營(yíng)房傳達(dá)室里坐著的兩個(gè)人，是來(lái)探親的新兵王勇和李剛的家屬。解析：A項(xiàng)有歧義，“糊涂的人是誰(shuí)”。B項(xiàng)有歧義，“做手術(shù)的人是誰(shuí)”。C項(xiàng)“英雄”是名詞還是形容詞。答案：D8.填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）據(jù)史料介紹，唐武宗跟前的名相李德裕，著有柳次舊聞會(huì)昌一品集等，_，但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能起”卻早有所聞。A.不僅有文才，而且政聲很好，我迄今未曾涉獵他的這些書(shū)B(niǎo).不僅政聲很好，而且有文才，我迄今未曾涉獵他的這些書(shū)C.不僅政聲很好，而且有文才，對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵D.不僅有文才，而且政聲很好，對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵解析：前句“文才”與后面所著的書(shū)銜接；后句“我”與后面保持?jǐn)⑹鰧?duì)象一致。答案：C二、課外閱讀題（12分，每小題3分）（一）閱讀下文，完成910題。藝術(shù)的最高境界中國(guó)詩(shī)中的佳句有好些對(duì)于我是若即若離的。風(fēng)晨雨夕，熱鬧場(chǎng)，苦惱場(chǎng)，它們常常是我的佳侶。我常常嘴里在和人說(shuō)應(yīng)酬話，心里還在玩味陶淵明或是李長(zhǎng)吉的詩(shī)句。它們是那么親切，但同時(shí)又那么遼遠(yuǎn)！錢(qián)起的“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句對(duì)我也是如此。它在我心里往返起伏也足有二十多年了，許多迷夢(mèng)都醒了過(guò)來(lái)，只有它還是那么清新可愛(ài)。我愛(ài)這兩句詩(shī)，多少是因?yàn)樗鼘?duì)于我啟示了一種哲學(xué)的意蘊(yùn)?！扒K人不見(jiàn)”所表現(xiàn)的是永恒?？蓯?ài)的樂(lè)聲和奏樂(lè)者雖然消逝了，而青山卻巍然如舊，永遠(yuǎn)可以讓我們把心情寄托在它上面。玩味一首詩(shī)，最要緊的是抓住它的情趣。有些詩(shī)的情趣是一見(jiàn)就能了然的，有些詩(shī)的情趣卻迷茫隱約，不易捉摸。本來(lái)是愁苦，我們可以誤認(rèn)為快樂(lè)；本來(lái)是快樂(lè)，我們也可誤認(rèn)為愁苦；本來(lái)是詼諧，我們可以誤認(rèn)為沉痛；本來(lái)沉痛，我們也可以誤認(rèn)為詼諧。我從前讀“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，以為它所表現(xiàn)的是一種凄涼寂寞的情感，所以把它拿來(lái)和“相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”諸例相比?，F(xiàn)在我覺(jué)得這是大錯(cuò)。如果把這兩句詩(shī)看成表現(xiàn)凄涼寂寞的情感，那就根本沒(méi)有見(jiàn)到它的佳妙了。藝術(shù)的最高境界都不在熱烈。就詩(shī)人之所以為人而論，他所感到的歡喜和愁苦也許比常人所感到的更加熱烈。就詩(shī)人之所以為詩(shī)人而論，熱烈的歡喜或熱烈的愁苦經(jīng)過(guò)詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)以后，都好比黃酒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久年代的儲(chǔ)藏，失去它的辣性，只剩一味淳樸。我在別的文章里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“懂得這個(gè)道理，我們可以明白古希臘人何以把和平靜穆看作詩(shī)的極境，把詩(shī)神阿波羅擺在蔚藍(lán)的山巔，俯瞰眾生擾攘，而眉宇卻常如做甜蜜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色?！边@里所謂“靜穆”自然只是一種最高理想，不是在一般詩(shī)里所能找得到的，古希臘，尤其是古希臘的造型藝術(shù)常使我們覺(jué)到這種“靜穆”的風(fēng)味?！办o穆”是一種豁然大悟、得到歸依的心情。它好比低眉默想的觀音大士，超越一切憂喜，同時(shí)你也可說(shuō)它泯化一切憂喜。這種境界在中國(guó)詩(shī)里不多見(jiàn)。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金剛怒目、憤憤不平的樣子。陶潛渾身是“靜穆”，所以他偉大。如果在“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句詩(shī)中見(jiàn)出“消逝之中有永恒”的道理，它所表現(xiàn)的情感就決不只是凄涼寂寞，就只有“靜穆”兩字可形容了。凄涼寂寞的意味固然也還在那里，但是尤其要緊的是那一片得到歸依似的喜悅。這兩種貌似相反的情趣都沉沒(méi)在“靜穆”的風(fēng)味里。9.下面對(duì)文章的內(nèi)容分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第段中作者用“若即若離”要表達(dá)的意思是中國(guó)古詩(shī)中的佳句既親切又遼遠(yuǎn)。B.從全文看，第段中“一種哲學(xué)的意蘊(yùn)”指的是消逝之中有永恒。C.從第段看，“這個(gè)道理”指的是藝術(shù)的最高境界是靜穆。作者用了三個(gè)形象化的事物說(shuō)明“這個(gè)道理”，它們分別是：儲(chǔ)蓄多年的黃酒，古希臘的造型藝術(shù)，低眉默想的觀音大士。D.作者認(rèn)為“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句詩(shī)中有兩種相反的情趣，互相映襯見(jiàn)出一種凄涼的寂寞的意味。解析：互相映襯見(jiàn)出“靜穆”的風(fēng)味。答案：D10.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”與“相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”情趣相似，一見(jiàn)就能了然。B.詩(shī)人把生活中的歡喜和愁苦加工成詩(shī)，就如同陳年黃酒失去辣味，只剩一味淳樸。這個(gè)比喻堪稱(chēng)佳妙。C.作者在文中旁征博引，通過(guò)對(duì)藝術(shù)最高境界的分析，使人感受到一種得到歸依似的愉悅。D.作者認(rèn)為屈原、阮籍、李白、杜甫都有些憤世嫉俗，他們不能泯化一切憂喜，沒(méi)有達(dá)到詩(shī)的最高理想。解析：說(shuō)“情趣相似”不確切，這是作者以前的認(rèn)為，后來(lái)在認(rèn)識(shí)上有了變化。答案：A（二）閱讀下文，完成1112題。我國(guó)從南齊開(kāi)始，直到明、清，有過(guò)不少關(guān)于歷代名畫(huà)的記載、評(píng)品，其形式多樣，詳略不等它們除了鑒定作品真?zhèn)沃?，還反映士大夫階層和王室貴胄的審美觀點(diǎn)、欣賞水平。由于古代印刷術(shù)有局限性，不可能攝印原畫(huà)以供對(duì)照，這些評(píng)論和著錄都停留在文字上，缺乏具象與直觀的效果。至于古人所稱(chēng)許的某些作品，其主題思想、藝術(shù)境界對(duì)于今天的一般讀者，特別是中青年一代，大都格格不入，難以接受。因此關(guān)于這筆民族文化遺產(chǎn)的再認(rèn)識(shí)問(wèn)題，辭典的編委、專(zhuān)家經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，觀點(diǎn)逐漸一致，那就是石濤所說(shuō)的一番道理：“夫畫(huà)，天下變通之大法也。有法必有化。我于古何師而不化？我之為我，自有我在?！碑?huà)不能無(wú)法，然而舍化則無(wú)以用法；不住地化法，方顯法之偉大；歷代名家、名畫(huà)之存在，皆由于不斷革新傳統(tǒng)之法，以表現(xiàn)畫(huà)中之我和我之創(chuàng)造。現(xiàn)代西方美學(xué)家貢布利希指出：“有成就的畫(huà)家，無(wú)一不對(duì)既有圖式（程式）作斗爭(zhēng)?！保–），可以說(shuō)革新技法、表現(xiàn)自我乃是一根主線，它貫穿著繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，世界各國(guó)包括中國(guó)的畫(huà)史都不例外。對(duì)國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，它開(kāi)始出現(xiàn)于仰韶彩陶，中間經(jīng)歷了商周青銅器紋飾、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)、兩漢畫(huà)石畫(huà)磚，以迄魏晉繪畫(huà)，而魏晉以前這許多無(wú)名作者已在藝術(shù)類(lèi)的追求中既找到了法，也表現(xiàn)了自我，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)事業(yè)，他們的作品不愧為我國(guó)早期的名畫(huà)。因?yàn)槲覈?guó)的考古發(fā)掘始于20世紀(jì)，在此以前的考古圖博古圖錄西清古鑒金石索等雖收入商周與漢代的部分作品，卻不可能涉及它。辭典為了探尋國(guó)畫(huà)本源，從這些無(wú)名之作中選出精品，列于卷首，填補(bǔ)了一大空白。11.C處對(duì)上文所述情況評(píng)述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.與石濤說(shuō)法有別B.與石濤看法相近C.與石濤觀點(diǎn)相左D.與石濤所見(jiàn)相同解析：無(wú)論是石濤的觀點(diǎn)，還是貢布利希的話，都是說(shuō)的同一意思，即畫(huà)要革新才能發(fā)展。答案：B12.下列對(duì)文段的內(nèi)容和寫(xiě)法要點(diǎn)歸納得最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.在諸多評(píng)論畫(huà)作言論中，石濤的意見(jiàn)最值得重視。B.不斷革新傳統(tǒng)之法以表現(xiàn)自我，是國(guó)畫(huà)發(fā)展的主線。C.簡(jiǎn)要而翔實(shí)地闡述了國(guó)畫(huà)發(fā)展的歷史過(guò)程。D.魏晉以前許多無(wú)名作者的國(guó)畫(huà)作品是國(guó)畫(huà)史上輝煌的頂峰之作。解析：談國(guó)畫(huà)的發(fā)展軌跡，石濤的觀點(diǎn)、貢布利希的話就說(shuō)明了國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向。答案：B第卷（共70分）三、（6分，每小題2分）13.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。暮過(guò)山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過(guò)秦注。蕭條桑柘外，煙火漸相親。注：邊烽：指邊境的烽火。唐代邊烽有兩種：一種是報(bào)邊境有事的緊急烽火，一種是報(bào)平安的烽火。這里指前者，亦即戰(zhàn)火。秦，指今陜西南部一帶。（1）詩(shī)的首聯(lián)描繪了什么樣的圖景？是怎樣描繪的？解析：本題是考查詩(shī)歌的內(nèi)容和寫(xiě)作方法，須細(xì)細(xì)分辨到底寫(xiě)了哪些景物，并能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出來(lái)。答案：首聯(lián)描繪了一幅遠(yuǎn)處山村寂靜荒涼的圖景。首句從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)數(shù)里外就清晰地聽(tīng)到細(xì)微的水聲，以動(dòng)襯靜；次句從視覺(jué)上直接寫(xiě)人煙稀少的靜。這一聽(tīng)覺(jué)形象和視覺(jué)形象的相互補(bǔ)托，生動(dòng)地渲染出山村蕭索而冷落的氛圍。（2）詩(shī)以“寒水”起筆，以“煙火”收束，表現(xiàn)了作者什么樣的心境？解析：本題考查詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。在寫(xiě)景詩(shī)中，詩(shī)人的情感往往融入了景物之中，要善于把握。答案：表現(xiàn)了作者從寒到暖、從恐懼到欣慰的心境變化；“親”字更表現(xiàn)出作者內(nèi)心親近溫暖的感受。（3）作者描繪山區(qū)景物采用了什么方法？有什么好處？解析：這是從全詩(shī)角度把握詩(shī)歌的寫(xiě)景結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌中描寫(xiě)景物有時(shí)看起來(lái)是雜亂無(wú)章的，但實(shí)際上它和寫(xiě)散文一樣都有一條貫穿全詩(shī)的線索，把握了這條線索，就把握了詩(shī)歌的具體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。答案：采用移步換景的方法。隨著時(shí)間的推移，景物不斷變動(dòng)，詩(shī)人的情緒也跟著波浪式起伏與展開(kāi)。這樣，詩(shī)的格局便顯得有波瀾、有開(kāi)闔，寓變化多樣于章法井然之中。四、（16分）（一）閱讀下文，完成1417題。（8分，每小題2分）筆墨祭余秋雨書(shū)法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。中國(guó)傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬(wàn)里，宦海沉浮，文化人格的吐納幾乎是一個(gè)渾沌的秘儀，不可輕易窺探。即如秦檜、蔡京者之流，他們的文化人格遠(yuǎn)比他們的政治人格曖昧，而當(dāng)文化人格折射為書(shū)法形式時(shí)，又會(huì)增加幾層別樣的云靄。被傅青主所瞧不起的趙孟，他的書(shū)法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。清代書(shū)法理論家包世臣說(shuō)，見(jiàn)到一幅趙孟的墨跡，乍看全是趙孟，但仔細(xì)一看，這個(gè)過(guò)于純凈的趙孟就不可能是趙孟。趙孟學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南，沒(méi)有這些先師們的痕跡，趙孟只剩了一種字形，顯然是贗品。這個(gè)論斷著實(shí)高妙。像趙孟這么復(fù)雜的文人，只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和溶化的結(jié)果；已經(jīng)匯聚、溶化成了一個(gè)卓然獨(dú)立的大家，竟還可以一一尋其脈絡(luò)，并在墨跡指認(rèn)出來(lái)。這種現(xiàn)象，與人們平時(shí)談藝時(shí)津津樂(lè)道的“溶匯百家而了無(wú)痕跡”正好相悖。這里，展露了中國(guó)文化的一種重要特征?！叭軈R百家而了無(wú)痕跡”的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中。如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過(guò)衛(wèi)夫人的書(shū)法，后來(lái)又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過(guò)其他許多秦漢以來(lái)的碑跡。他自稱(chēng)隸勝鐘而草遜張，終于融會(huì)貫通而攀上萬(wàn)世矚目的書(shū)學(xué)峰巔。要在王羲之行書(shū)中一一辨認(rèn)出他所師法過(guò)的前代書(shū)家痕跡，不太容易。但是，當(dāng)高峰樹(shù)起之后，它也就成了后世書(shū)家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即便力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算得敢于獨(dú)立創(chuàng)新的了，但清代翁方綱卻一眼看破，說(shuō)蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過(guò)。這就是可敬而可嘆的中國(guó)文化。不能說(shuō)完全沒(méi)有獨(dú)立人格，但傳統(tǒng)的磁場(chǎng)緊緊地統(tǒng)攝著全盤(pán)，再?gòu)?qiáng)悍的文化個(gè)性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來(lái)越趨向于群體性的互滲和耗散?；B于空間便變成一種社會(huì)性的認(rèn)同，互滲于時(shí)間便變成一種承傳性定勢(shì)。個(gè)體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體情性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。請(qǐng)看，僅僅是一枝毛筆，就負(fù)載起了千年文人的如許無(wú)奈。14.第段中有“文化人格的吐納幾乎是一個(gè)渾沌的秘儀”一句，聯(lián)系全文，“吐”“納”的具體含義各是什么？解析：本題難度較大，需要從全文角度出發(fā)去答題。要找出哪些是例子，哪些是論述，然后根據(jù)論述歸納總結(jié)。答案：“吐”的含義是：吸收的基礎(chǔ)上形成個(gè)性、風(fēng)格；“納”的含義是：吸收優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。（每項(xiàng)1分）15.第段開(kāi)頭說(shuō)：“這個(gè)論斷著實(shí)高妙?！逼渲小斑@個(gè)論斷”指的是什么？解析：“這個(gè)論斷”指代前文說(shuō)的清代書(shū)法理論家包世臣的見(jiàn)解，只要略加歸納即可。答案：過(guò)于純凈的趙孟就不可能是趙孟。（意思對(duì)即可得分。）16.試對(duì)第段的內(nèi)容作一個(gè)簡(jiǎn)要的概括。解析：這里是考查歸納信息的能力，本段中的一個(gè)主要意思是談書(shū)法的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題，重點(diǎn)是談創(chuàng)新難的問(wèn)題，再根據(jù)原文的語(yǔ)意歸納。答案：書(shū)法家高峰迭起之后，（1分）子孫們力求創(chuàng)新也擺脫不了干系。（1分）17.下列對(duì)本文理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）A.文章中說(shuō)的“中國(guó)文化”，不單指書(shū)法藝術(shù)，文章的觀點(diǎn)也適用于其他文化藝術(shù)。B.書(shū)品與人品是不完全一致的，其關(guān)系是曲折錯(cuò)綜的。C.傅青主認(rèn)為，趙孟的書(shū)法有甜媚之弊，但也沉淀著許多前人的風(fēng)范。D.末段說(shuō)：“剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎?！逼渲小叭A麗的重?fù)?dān)”這個(gè)比喻指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。E.這篇文章，作者旨在說(shuō)明：個(gè)性人格在社會(huì)和傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力作用下，雖沒(méi)有完全消失，但要保留卻很艱難。解析：C項(xiàng)“但也沉淀著許多前人的風(fēng)范”不是傅青主所認(rèn)為的；E項(xiàng)“個(gè)性人格”理解不對(duì)，文中的“個(gè)性人格”是指中國(guó)文化的個(gè)性人格。答案：CE（二）閱讀下文，完成1822題。（8分）南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺(jué)得“不已甚乎”。從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在兩部從商周直到本朝詩(shī)歌的選本里，把明詩(shī)直接唐詩(shī)，宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩(shī)，尤其推尊江西派，宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍，黃庭堅(jiān)的詩(shī)集賣(mài)過(guò)十兩銀子一部的辣價(jià)錢(qián)。這些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小＜偃缢卧?shī)不好，就不用選它，但是選了宋詩(shī)并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來(lái)把它說(shuō)成頂好，頂頂好，無(wú)雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶地趕任務(wù)。整個(gè)說(shuō)來(lái)，宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上，且超過(guò)了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無(wú)須夸張、夸大它。據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都被他老子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類(lèi)似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開(kāi)拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而且在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁，挑他們出來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上，打破紀(jì)錄，或者異曲同工、別開(kāi)生面。假如后人沒(méi)出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在語(yǔ)言和技巧方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了模仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙，像唐詩(shī)而不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代的作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了許多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)上的整個(gè)方向沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。（選自錢(qián)鐘書(shū)宋詩(shī)選注序）18.第一段說(shuō)“從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味”，實(shí)際上說(shuō)出了后人對(duì)宋詩(shī)態(tài)度的變化，這個(gè)變化是什么呢？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。（1分）解析：這一句話實(shí)際上是這一段的關(guān)鍵句，要理解它就要從全段角度去分析，先是談到明代對(duì)宋詩(shī)的不屑，然后談到晚清對(duì)宋詩(shī)的推崇。這一句話是用比喻的方式來(lái)說(shuō)明宋詩(shī)在不同時(shí)期所受到的不同待遇。答案：宋詩(shī)或是被貶得一無(wú)是處，或是被捧上了天。（要求簡(jiǎn)潔，否則要扣0.5分）19.作者認(rèn)為“批評(píng)該有分寸，不要失掉適當(dāng)?shù)谋壤小?，?duì)宋詩(shī)評(píng)價(jià)，作者“適當(dāng)?shù)谋壤小北憩F(xiàn)在哪里？（回答不得超過(guò)30字。）（1分）解析：該題的答題范圍仍然在第一段，“失掉比例”是說(shuō)對(duì)宋詩(shī)的看法不要走極端，應(yīng)客觀公正。后文也有照應(yīng)的句子。答案：可以夸獎(jiǎng)宋詩(shī)在元詩(shī)、明詩(shī)之上，且超過(guò)清詩(shī)的成就，但不可夸張、夸大它。（兩個(gè)方面去談才能得滿分。）20.選文第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話加以概括。（回答不超過(guò)12字。）（1分）解析：作者在歷述宋詩(shī)在不同時(shí)期人們對(duì)它的不同的看法之后，就有了一個(gè)結(jié)論，即“整個(gè)說(shuō)來(lái)，宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上，且超過(guò)了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無(wú)須夸張、夸大它”，點(diǎn)明了作者所認(rèn)定的宋詩(shī)的地位。答案：宋詩(shī)在詩(shī)歌史上的地位。（不簡(jiǎn)潔可酌情扣分。）21.作者認(rèn)為有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸和大不幸，并且具體分析了宋人學(xué)唐詩(shī)的兩點(diǎn)成功和一處不足，根據(jù)文段的內(nèi)容，請(qǐng)具體指出宋人學(xué)唐詩(shī)的成功和不足。（按指定的格式書(shū)寫(xiě)。）（3分）解析：這個(gè)題的難度很小，只要找到答題范圍，稍作歸納即可。答案：某一個(gè)字眼或句法來(lái)自唐人卻比他們工穩(wěn)，意思寫(xiě)得比唐人透徹；風(fēng)格意境落入唐人的勢(shì)力圈里。（一層1分）22.選出表述符合文意的兩項(xiàng)（2分）（）A.宋詩(shī)從南宋開(kāi)始，就為人詬病，金代的作者全都鄙薄宋詩(shī)。B.作者對(duì)唐代以后歷代詩(shī)歌的成就的評(píng)價(jià)中，以宋詩(shī)為最，清詩(shī)次之。C.宋人在唐詩(shī)面前“學(xué)乖”“偷懶”，結(jié)果是落在前輩的“勢(shì)力圈里”。D.明人譏諷宋詩(shī)“學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)”，就是指其“惟肖而不惟妙”。E.宋人學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，正是其創(chuàng)造性和價(jià)值之所在。解析：A項(xiàng)說(shuō)“金代的作者全都鄙薄宋詩(shī)”在文中無(wú)照應(yīng)；C項(xiàng)“學(xué)乖”是指“在語(yǔ)言和技巧方面精益求精”，而非“落在前輩的勢(shì)力圈里”；D項(xiàng)“惟肖而不惟妙”是說(shuō)明人學(xué)寫(xiě)唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意。答案：BE五、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（8分）23.下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。（2分）第一題破千年舊俗，。電話拜年千句好，。第二題華夏五千年經(jīng)天緯地文明史，。解析：本題主要是考查仿用句式的能力。仿用句式這一考點(diǎn)，高考試題中常常涉及，但對(duì)對(duì)聯(lián)這種形式，2004年高考第一次出現(xiàn)。對(duì)子包括正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)三種，對(duì)聯(lián)通常屬于正對(duì)。要注意上下聯(lián)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。答案：第一題立一代新風(fēng)短信送情萬(wàn)年長(zhǎng)第二題新春九萬(wàn)里豐衣足食幸福家24.讀下面一段抒情性文字，調(diào)整畫(huà)線部分結(jié)構(gòu)，使之成為能加強(qiáng)抒情效果的整句。（2分）啊，雨，我愛(ài)戀的雨啊，你給我?guī)?lái)生命的活力，你給我的感情帶來(lái)滋潤(rùn)，你賦予我流動(dòng)的思想！解析：調(diào)整結(jié)構(gòu)就是要前后句子一一對(duì)應(yīng)，具體說(shuō)主謂賓的結(jié)構(gòu)要大體相等。答案：你給我?guī)?lái)生命的活力，你給我?guī)?lái)感情的滋潤(rùn)，你賦予我思想的流動(dòng)。（注：結(jié)構(gòu)相似，句式整齊即可。2分）25.仿照下面的句子，造兩個(gè)句式一致，意思與整個(gè)語(yǔ)境吻合的句子，填寫(xiě)在橫線上。（4分）當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)圣潔美麗的雪野消失后，我們卻迎來(lái)了生機(jī)盎然的春天；，；，。生活中有許多東西如果沒(méi)有失去，我們就不可能有新的獲得。解析：從這段文字來(lái)看，前面用四個(gè)比喻句是為了說(shuō)明最后一句的意思，需要補(bǔ)出的兩個(gè)句子既要從形式上形成轉(zhuǎn)折的分句，又要從內(nèi)容上表達(dá)失去了才能收獲的意思。難度較大。答案：當(dāng)一輪輝煌的太陽(yáng)隱退后我們卻欣賞到充滿詩(shī)意的月亮（2分）當(dāng)童年的天真和稚氣離我們遠(yuǎn)去后我們卻擁抱了朝氣蓬勃的青春（2分）六、（40分）26.閱讀下面的文字，按要求作文。有人曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂和蒼蠅放進(jìn)一只平放的玻璃瓶，使瓶底對(duì)著光亮處，瓶口對(duì)著暗處。結(jié)果，有目標(biāo)地朝著光亮拼命、撲騰的蜜蜂最終衰竭而死，而無(wú)目的地亂竄的蒼蠅竟都溜出細(xì)口瓶頸逃生。是什么葬送了蜜蜂？是它對(duì)既定方向的執(zhí)著，是它對(duì)趨光習(xí)性這一規(guī)則的遵循。這一實(shí)驗(yàn)告訴我們固執(zhí)和執(zhí)著在這個(gè)世界中的變數(shù)。在充滿不確定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向的執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)試錯(cuò)的過(guò)程中尋求生路；不是對(duì)規(guī)則的遵循，而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生精神的推動(dòng)作用，但也應(yīng)看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)變的行動(dòng)比有序的衰亡好得多。請(qǐng)以“執(zhí)著與變通”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。