2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 近代中國(guó)的民主革命 知識(shí)點(diǎn)二 4.10 1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)練習(xí) 人民版

4.10 1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的對(duì)抗斗爭(zhēng)析·史論闡釋近代前期中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的特點(diǎn)及歷史意義1.特點(diǎn):(1)廣泛性:列強(qiáng)的侵略嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的利益,地主階級(jí)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng),農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展“扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展民主革命等,各階級(jí)用不同的方式探索強(qiáng)國(guó)之路。(2)趨外性:具有普遍向西方學(xué)習(xí)、尋求救國(guó)救民道路的特點(diǎn)。農(nóng)民階級(jí)提出?資政新篇?,地主階級(jí)創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)校,資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展實(shí)業(yè)救國(guó),人們從閉關(guān)鎖國(guó)和妄自尊大的束縛中解脫出來(lái),看到了西方的先進(jìn)與中國(guó)的落后。(3)層次性:從“扶清滅洋“清末新政“民主共和等方式可以看出在學(xué)習(xí)西方內(nèi)容上具有不同層次。出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因不僅在于時(shí)間上的差異和對(duì)西方認(rèn)識(shí)上的差異,更主要的是階級(jí)地位的差異。 (4)繼承性:地主階級(jí)從?資政新篇?中得到啟發(fā),資產(chǎn)階級(jí)從“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗中得到教訓(xùn),從而看出前后提出的各種救國(guó)方案既有繼承,又有開(kāi)展;既有量變,又有質(zhì)變。(5)階段性:探索中國(guó)社會(huì)不同階段的時(shí)代特征。在?辛丑條約?簽訂前,中國(guó)人民的抗?fàn)幰苑辞致詾橹?而此后由于民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于合流,反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義,即完成民族民主革命的任務(wù),真正成為歷史的兩大主題。2.歷史意義:(1)沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心,粉碎了它們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。(2)振奮了中華民族的民族精神,鼓舞了人民反帝反封建的斗志,大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。 1.(2021·深圳模擬)秘密結(jié)社是中國(guó)民間社會(huì)的組織形式之一。清朝前期,義和拳以“反清復(fù)明為宗旨;清中期,演變?yōu)橐詮?qiáng)體健身、自衛(wèi)身家為宗旨的民間武術(shù)團(tuán)體;清末,那么將外國(guó)傳教士作為斗爭(zhēng)目標(biāo)和襲擊對(duì)象。義和拳的宗旨演變客觀上反映了清朝時(shí)期()A.民族危機(jī)、階級(jí)矛盾不斷加劇B.外國(guó)宗教侵略愈演愈烈的趨勢(shì)C.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的深刻變化D.中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的復(fù)雜變化【解析】選D。材料中義和拳的宗旨轉(zhuǎn)向“自衛(wèi)身家“將外國(guó)傳教士作為斗爭(zhēng)目標(biāo)和襲擊對(duì)象,只反映出清朝時(shí)期民族危機(jī)的不斷加劇,故A錯(cuò)誤;義和拳的宗旨演變既反映出西方國(guó)家宗教侵略加劇,又反映出其政治、經(jīng)濟(jì)侵略,B、C說(shuō)法都不夠全面,故錯(cuò)誤;義和拳的宗旨演變反映出中國(guó)社會(huì)政治半殖民地化、經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)逐步解體、中西文化的對(duì)抗等復(fù)雜變化,故D正確。2.如圖是一幅法國(guó)報(bào)刊上的政治挖苦漫畫(huà):義和團(tuán)殺外國(guó)人為“野蠻(BARBARIE);外國(guó)人殺義和團(tuán)為“文明(CIVILISATION)。這幅漫畫(huà)的作者意在()A.主張武力解決爭(zhēng)端B.抨擊西方殖民侵略C.混淆文明與野蠻的界限D(zhuǎn).成認(rèn)殖民者的雙重標(biāo)準(zhǔn)【解析】選B。由中國(guó)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)被西方殖民者貶低為“野蠻,而外國(guó)侵略中國(guó)卻被稱(chēng)為“文明可知,作者意在斥責(zé)和抨擊西方殖民者的侵略,B符合題意。- 3 -