語文總第二部分 古詩文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第17篇 愛蓮說

第二部分第二部分 古詩文積累與閱古詩文積累與閱讀讀第第1717篇篇 愛蓮說愛蓮說一、重點詞語積累一、重點詞語積累1 1詞類活用詞類活用名詞用作動詞名詞用作動詞不不蔓蔓FF不不枝枝FF20102010蔓：原意為蔓：原意為枝蔓枝蔓，在文中意思為，在文中意思為_。枝：原意為枝：原意為枝節(jié)枝節(jié)，在文中意思為，在文中意思為_。2 2重點實詞重點實詞(1)(1)可愛者甚可愛者甚蕃蕃 蕃：蕃：_2010_2010(2)(2)予獨愛蓮之出淤泥而不予獨愛蓮之出淤泥而不染染 染：染：_2013B_2013B生枝蔓生枝蔓長枝節(jié)長枝節(jié) ( (草木草木) )茂盛。這里指茂盛。這里指繁多繁多 沾染沾染( (污穢污穢) )(3)(3)濯濯清漣而不清漣而不妖妖 濯：濯：_2010_2010 妖：妖：_2013B_2013B(4)(4)亭亭凈植亭亭凈植 亭亭：亭亭：_2013B_2013B 凈凈EJEJ：_ 植：植：_(5)(5)可遠觀而不可可遠觀而不可褻褻玩焉玩焉 褻：褻：_(6)(6)予予謂謂菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 謂謂FF：_2013B_2013B(7)(7)陶后陶后鮮鮮有聞有聞 鮮鮮EJEJ：_2013A_2013A、20102010(8)(8)宜宜乎乎眾眾矣矣 宜：宜：_ _ 眾：眾：_2013A2013A洗洗( (洗濯洗濯) )美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子潔凈潔凈立立( (樹立樹立) )親近而不莊重親近而不莊重認為認為少少應當應當多多二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移( (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對文言選擇題梳理】【針對文言選擇題梳理】1 1“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從生長環(huán)境從生長環(huán)境方面，表現(xiàn)出蓮的不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己的品方面，表現(xiàn)出蓮的不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己的品質(zhì)。一個質(zhì)。一個“獨獨”字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。字表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。2 2“中通外直，不蔓不枝，香遠益清中通外直，不蔓不枝，香遠益清”從體態(tài)、香氣方面，從體態(tài)、香氣方面，表現(xiàn)出蓮的通達正直，行為端正，美名遠揚。表現(xiàn)出蓮的通達正直，行為端正，美名遠揚。3 3“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”從風度方面，表現(xiàn)出從風度方面，表現(xiàn)出蓮的志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。蓮的志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4 4“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也之君子者也”將菊、牡丹、蓮擬人化，又從映襯中表明自己不將菊、牡丹、蓮擬人化，又從映襯中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。作者用慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。作者用“菊菊”和和“牡丹牡丹”來襯來襯托，含蓄突出地表達了作者對追名逐利世風的厭棄，體現(xiàn)了作托，含蓄突出地表達了作者對追名逐利世風的厭棄，體現(xiàn)了作者潔身自好的態(tài)度。者潔身自好的態(tài)度。5 5象征意義：象征意義：“出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖濯清漣而不妖”象征君象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，中通外直，不蔓不枝不蔓不枝”象征君子特立獨行，正直不茍，豁達大度；象征君子特立獨行，正直不茍，豁達大度；“香香遠益清，亭亭凈植遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的資質(zhì)。象征君子美好的資質(zhì)。6 6文章三次用菊和牡丹襯托蓮的作用：第一次襯托，表現(xiàn)文章三次用菊和牡丹襯托蓮的作用：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。蓮花。7 7本文通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達了作者的人本文通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。白的操守和正直的品德。( (二二) )簡答題梳理簡答題梳理【針對文言簡答題梳理】【針對文言簡答題梳理】內(nèi)容理解類內(nèi)容理解類1. 1. 怎樣理解怎樣理解“蓮之愛，同予者何人蓮之愛，同予者何人”？(2014(2014安徽安徽) )2. 2. 文末為什么將前文文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹菊、蓮、牡丹”？(2012(2012聊城聊城) )答：作者感慨世上像答：作者感慨世上像“我我”一樣愛蓮的人很少，也感嘆生活中保持高一樣愛蓮的人很少，也感嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達了自己的人生態(tài)度。潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達了自己的人生態(tài)度。答：為了突出作者對當時追名逐利世風的諷刺和批判，深化文章主題。答：為了突出作者對當時追名逐利世風的諷刺和批判，深化文章主題。3. 3. 陶淵明陶淵明“獨愛菊獨愛菊”，周敦頤，周敦頤“獨愛蓮獨愛蓮”，他們的處世態(tài)度，他們的處世態(tài)度有何異同？有何異同？答：相同點：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài)度。答：相同點：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài)度。 不同點：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤不同點：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤則強調(diào)人則強調(diào)人 格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格仍可以很高尚。格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格仍可以很高尚。4. 4. 愛蓮說愛蓮說中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？什么？(2009(2009河北河北) )答：愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛蓮代表的人生態(tài)答：愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛牡丹代表的人生度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。態(tài)度是追求功名利祿。寫作手法類寫作手法類5 5舉例分析周敦頤舉例分析周敦頤愛蓮說愛蓮說中所運用的修辭手法及表達效中所運用的修辭手法及表達效果。果。(2017(2017寧夏寧夏) )答：對比、襯托。把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔答：對比、襯托。把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔相對比。以菊、牡丹襯托蓮之美，突出文章的主旨，表達作相對比。以菊、牡丹襯托蓮之美，突出文章的主旨，表達作者的感情。比喻。將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和者的感情。比喻。將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子，揭示了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)。君子，揭示了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)。6. 6. 愛蓮說愛蓮說運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達的的“志志”是什么？是什么？(2015(2015菏澤菏澤) )答：追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。答：追求潔身自好、不謀名利的高尚人格。拓展延伸類拓展延伸類7. 7. 從作者對蓮的贊美來看，從作者對蓮的贊美來看，“君子君子”應是怎樣的人？應是怎樣的人？(2010(2010重慶重慶) )8. 8. 你喜歡什么花？請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感你喜歡什么花？請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。情。( (可只談原因或只談思想感情可只談原因或只談思想感情) )(2010(2010重慶重慶) )答：潔身自好答：潔身自好( (不與世俗同流合污不與世俗同流合污) )，正直質(zhì)樸，豁達大度，保持獨立，正直質(zhì)樸，豁達大度，保持獨立人格，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。人格，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。答：示例：菊花。菊花不僅是歷來文人人格和氣節(jié)的寫照，而且其高潔答：示例：菊花。菊花不僅是歷來文人人格和氣節(jié)的寫照，而且其高潔的品格也為世人所喜愛。的品格也為世人所喜愛。金題演練金題演練(2013(2013重慶重慶B)B)閱讀閱讀愛蓮說愛蓮說，回答，回答1 14 4題。題。(15(15分分) )1. 1. 解釋下列句子中加點的詞語。解釋下列句子中加點的詞語。(4(4分分) )(1)(1)予獨愛蓮之出淤泥而不予獨愛蓮之出淤泥而不染染 ( ( ) )(2)(2)濯清漣而不濯清漣而不妖妖 ( ( ) )(3)(3)香遠益清，香遠益清，亭亭亭亭凈植凈植 ( ( ) )(4)(4)予予謂謂菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 ( )( )沾染沾染( (污穢污穢) )美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子認為認為2. 翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(4分分)(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。水陸草木之花，可愛者甚蕃。(2)中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。3. “蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”表達了作者怎表達了作者怎樣的思想感情？樣的思想感情？(3分分)水中、陸地上草本、木本的花，可以愛的很多。水中、陸地上草本、木本的花，可以愛的很多。( (蓮的莖蓮的莖) )內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。示例：對世人缺少君子之德的遺憾示例：對世人缺少君子之德的遺憾( (惋惜，慨嘆惋惜，慨嘆) )，對世人追名，對世人追名逐利、趨炎附勢的鄙視逐利、趨炎附勢的鄙視( (批判，嘲諷批判，嘲諷) )?！窘馕觥俊窘馕觥壳耙痪淝耙痪洹吧徶異?，同予者何人蓮之愛，同予者何人”，運用反，運用反問句式，極言愛蓮者之少，表明具有蓮花般高潔品問句式，極言愛蓮者之少，表明具有蓮花般高潔品性的人太少。后一句性的人太少。后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣牡丹之愛，宜乎眾矣”，借，借助肯定句式，極言牡丹之愛助肯定句式，極言牡丹之愛( (突出愛牡丹者人數(shù)之突出愛牡丹者人數(shù)之多多) )，表明追逐名利、趨炎附勢世風的盛行。同時，表明追逐名利、趨炎附勢世風的盛行。同時，作者將這一少一多做了對比，表達對追名逐利、趨作者將這一少一多做了對比，表達對追名逐利、趨炎附勢者的鄙棄，對缺少君子之德世風的遺憾，并炎附勢者的鄙棄，對缺少君子之德世風的遺憾，并以此來表達自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同以此來表達自己不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，突出文章的主旨。流合污的態(tài)度，突出文章的主旨。4. 4. 愛蓮說愛蓮說這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？(4(4分分) )無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格( (操守操守) )；有正；有正確的價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨確的價值取向，在精神上、人格上保持獨立，不隨波逐流。波逐流。